2. 9-asr oxiri – 12-asr boshlaridagi qadimgi rus.

9-10-asrlar oxirida Sharqiy slavyan erlarining Qadimgi Rossiya davlati tarkibiga birlashishi.

9-asrning ikkinchi yarmida. Novgorod knyazi Oleg (aftidan kelib chiqishi Varangiyalik) Kiev va Novgorod ustidan hokimiyatni o’z qo’lida birlashtirdi. Xronikada bu voqea 882 yilga to’g’ri keladi. Antagonistik tabaqalarning paydo bo’lishi natijasida ilk feodal Qadimgi Rus davlatining (Kiyev Rusi) tashkil topishi Sharqiy slavyanlar tarixida burilish nuqtasi bo’ldi. Sharqiy slavyan erlarini Qadimgi Rossiya davlatining bir qismi sifatida birlashtirish jarayoni murakkab edi. Bir qator mamlakatlarda Kiev knyazlari mahalliy feodal va qabila knyazlari va ularning “erlari” tomonidan jiddiy qarshilikka duch keldilar. Bu qarshilik qurol kuchi bilan bostirildi.

Oleg hukmronligi davrida (9-asr oxiri – 10-asr boshlari) Novgoroddan va Shimoliy Rossiya (Novgorod yoki Ilmen Slovenlari), G’arbiy Rus (Krivichi) va Shimoli-Sharqiy (Fin Merya qabilasi yashagan) erlaridan doimiy soliq undirilgan. , tez orada slavyanlar massasida erigan). Olegning otryadlari Dneprning o’ng tomonida yashovchi Drevlyanlar eriga borishdi. Oleg ularni «qiynoqqa solgan» (ularni o’z hokimiyatiga bo’ysundirgan), mahalliy knyazlarni soliq to’lashga majbur qilgan. Sharqiy Dnepr viloyatidan Kiev knyazining otryadlari xazarlarni quvib chiqardi va shimoliy va Radimichning Chernigov erlarini egallab oldi. Kiev knyazi Igor (10-asr boshlari – 945) oʻjar kurash natijasida Ulichlar va Tivertlar yerlarini oʻziga boʻysundirdi. Shunday qilib, Kiyev Rusining chegarasi Dnestrdan tashqariga chiqdi.

Drevlyanskiy erining aholisi bilan uzoq kurash davom etdi. Igor Drevlyanlardan yig’ilgan o’lpon miqdorini oshirdi. Igorning Drevlyan eridagi yurishlaridan birida, u ikki baravar o’lpon yig’ishga qaror qilganida, Drevlyanlar knyazlik otryadini mag’lub etishdi va Igorni o’ldirishdi. Igorning rafiqasi Olga (945-969) davrida Drevlyanlar erlari nihoyat Kievga bo’ysundirildi, ularning poytaxti Iskorosten vayron qilindi, mahalliy knyazlar va zodagonlar qirib tashlandi, Drevlyanlarga o’lpon miqdori oshirildi.

Rossiyaning hududiy o’sishi va mustahkamlanishi Svyatoslav Igorevich (969-972) va Vladimir Svyatoslavich (980-1015) davrida davom etdi. Qadimgi Rossiya davlati tarkibiga Vyatichi (Oka bo’yi) erlari kirgan. Rossiyaning kuchi Shimoliy Kavkazga tarqaldi. Qadimgi Rossiya davlati hududi gʻarbiy yoʻnalishda kengaydi, jumladan Cherven shaharlari (Cherven shahri nomi bilan atalgan) va Karpat Rusi.

Ilk feodal davlatning tashkil topishi bilan mamlakat xavfsizligini ta’minlash va uning iqtisodiy o’sishi uchun yanada qulay sharoitlar yaratildi. Lekin bu davlatning mustahkamlanishi feodal mulkining rivojlanishi va ilgari erkin bo’lgan dehqonlarning yanada qullikka aylanishi bilan bog’liq bo’lgan, bu bir qator manbalardan dalolat beradi. Solnomalarda knyazlik qishloqlari qayd etilgan (10-asr Rossiya va Vizantiya oʻrtasidagi shartnomalarda feodal zodagonlar – «knyazlar» va «boyarlar» paydo boʻladi. Bularning barchasi feodallashuv jarayoni sodir bo’lganidan dalolat beradi. 

9-10-asrlarda siyosiy tuzum va davlat apparati. Armiya

Qadimgi Rossiya davlatida oliy hokimiyat Kiev Buyuk Gertsogiga tegishli edi. Knyazlik saroyida “katta” (boyarlar, knyazlik erkaklar) va “kichik” (gridlar, yoshlar, bolalar) ga bo’lingan otryad yashagan. Hukumatda knyazlik jangchilar qatnashgan. Shunday qilib, knyaz Vladimir Svyatoslavich boyarlar bilan birgalikda nasroniylikni joriy qilish masalasini, «talonchilik» ga qarshi kurash choralarini muhokama qildi va boshqa masalalar bo’yicha qaror qabul qildi. Rossiyaning ayrim qismlarini o’z knyazlari boshqargan (masalan, Drevlyanskiy o’lkasida, knyaz Mal). Ammo Kiev Buyuk Gertsogi mahalliy hukmdorlarni o’z himoyachilari bilan almashtirishga harakat qildi.

Davlat Rossiyada feodallar hukmronligini mustahkamlashga yordam berdi. Hokimiyat apparati pul va naqd (masalan, mo’yna) shaklida yig’ilgan o’lpon oqimini ta’minladi. Soliq birligi yakka tartibdagi dehqon xo’jaligi – tutun, ral, shudgor edi. Mehnatkash aholi boshqa bir qator vazifalarni ham bajargan – harbiy, suv osti, qal’alar, yo’llar, ko’priklar va boshqalarni qurishda qatnashgan. Ayrim knyazlik jangchilari o’lpon yig’ish huquqi bilan butun hududlarni nazorat qilishgan. Dastlab, o’lpon yig’ilgan poliudye – shahzoda va uning mulozimlari tomonidan ob’ekt erlariga davriy sayohatlari paytida, ammo keyin joylarda doimiy harbiy-ma’muriy tashkilot joriy etila boshlandi. 10-asr oʻrtalarida. malika Olga davrida majburiyatlar (o’lponlar va kvitrentlar) miqdori aniqlandi va o’lpon yig’iladigan vaqtinchalik va doimiy lagerlar va qabristonlar tashkil etildi.

941 yilda Igorning Konstantinopolga qarshi dengiz yurishi. Radzivilov yilnomasidan miniatyura. XV asr

941 yilda Igorning Konstantinopolga qarshi dengiz yurishi. Radzivilov yilnomasidan miniatyura. XV asr

Odat huquqi normalari slavyanlar orasida qadim zamonlardan beri shakllangan. Sinfiy jamiyat va davlatning paydo boʻlishi va rivojlanishi bilan odat huquqi bilan bir qatorda uning oʻrnini ham asta-sekin egallab, feodallar manfaatlarini himoya qiluvchi yozma qonunlar paydo boʻldi va rivojlandi. Olegning Vizantiya bilan tuzgan shartnomasida (911) allaqachon «Rossiya qonuni» eslatib o’tilgan. Yozma qonunlar to’plami – «Rossiya haqiqati», «Qisqa nashr» (11-asr oxiri – 12-asr boshlari). Uning tarkibida 11-asr boshlarida yozilgan, ammo odat huquqining ba’zi normalarini aks ettiruvchi «Eng qadimiy haqiqat» saqlanib qolgan. Shuningdek, ibtidoiy jamoa munosabatlarining qoldiqlari, masalan, qon adovatlari haqida gapiradi. Qonun qasosni jabrlanuvchining qarindoshlari foydasiga (keyinchalik davlat foydasiga) jarima bilan almashtirish holatlarini ko’rib chiqadi.

Qadimgi Rossiya davlatining qurolli kuchlari Buyuk Gertsogning otryadidan, unga bo’ysunadigan knyazlar va boyarlar tomonidan olib kelingan otryadlardan va xalq militsiyasidan (jangchilar) iborat edi. Knyazlar bilan yurish qilgan qo’shinlar soni ba’zan 60-80 mingga yetdi. Yollanma askar otryadlari Rossiyada – cho’l ko’chmanchilari (pecheneglar), shuningdek, Kumanlar, Vengerlar, Litvalar, Chexlar, Polyaklar va Norman Varanglarida ham ishlatilgan, ammo ularning qurolli kuchlardagi roli ahamiyatsiz edi. Qadimgi rus floti daraxtlardan o’ralgan va yon tomonlarida taxtalar bilan qoplangan kemalardan iborat edi. Rossiya kemalari Qora, Azov, Kaspiy va Boltiq dengizlarida suzib yurgan.

10-asr Kiev knyazlarining tashqi siyosati.

Qadimgi Rossiya davlatining tashqi siyosati o’z mulklarini, siyosiy ta’sirini va savdo aloqalarini kengaytirayotgan feodallar sinfining o’sib borayotgan manfaatlarini ifoda etdi. Ayrim Sharqiy slavyan yerlarini bosib olishga intilib, Kiev knyazlari xazarlar (bir qancha slavyan qabilalarini oʻziga boʻysundirgan va Volganing quyi oqimida oʻz davlatiga asos solgan turkiy koʻchmanchilar) bilan toʻqnash kelishdi. Dunayga yurish, Qora dengiz va Qrim qirg’oqlari bo’ylab savdo yo’lini egallab olish istagi rus knyazlarining Vizantiya bilan kurashiga olib keldi, bu esa Qora dengiz mintaqasida Rossiyaning ta’sirini cheklashga harakat qildi. 907 yilda knyaz Oleg dengiz orqali Konstantinopolga qarshi yurish uyushtirdi. Rossiya flotida, yilnomalarga ko’ra, 2 ming qayiq bor edi, ularning har birida 40 kishi bor edi. Vizantiyaliklar ruslardan tinchlik o’rnatishni va tovon to’lashni so’rashga majbur bo’ldilar. 911 yilgi tinchlik shartnomasiga ko’ra, Rossiya Konstantinopolda bojsiz savdo qilish huquqini oldi.

Igor hukmronligi davrida Vizantiyaga qarshi ikkita yangi yurish boshlandi. Birinchi yurish paytida (941 yilda) ruslar Qora dengiz sohilini Bosfordan Paflagoniyaga kesib o’tdilar, ammo hal qiluvchi jangda vizantiyaliklar rus flotini mag’lub etib, uning bir qismini «yunon olovi» (yonuvchi aralashma) bilan yoqib yuborishdi. Ikkinchi yurish (944) yangi tinchlik shartnomasi bilan yakunlandi, bu Rossiya uchun 911 yilgi shartnomadan ko’ra kamroq foyda keltirdi.

Kiev knyazlari ham uzoqroq mamlakatlarga – Kavkaz tizmasidan nariga, Kaspiy dengizining g’arbiy va janubiy qirg’oqlariga (880, 909, 910, 913-914 yillardagi yurishlar) yurish qildilar. Ushbu kampaniyalarning oxirgisida 50 minggacha odam qatnashdi va 500 tagacha kema dengizga chiqdi. 913 yilda rus qo’shinlari Boku yaqinidagi orollardan birini egallab oldilar. 944 yilgi yurish paytida ruslar Zaqafqaziyaning muhim markazi – Berdaa shahrini egallab olishdi, ammo mahalliy aholining qarshiligi tufayli bu erda uzoq vaqt o’z o’rnini topa olmadilar.

Svyatoslav Igorevichning sharqiy siyosatining maqsadi dengizga chiqish, Volga yo’lini o’zlashtirish, Don og’zida mustahkamlash va Eron va O’rta Osiyo bilan aloqalarni kengaytirish edi. 10-asrning 60-yillarida Svyatoslav qo’shinlarining yurishlari. Volga Bolgariyasining bo’ysunishi, Xazar xoqonligining mag’lubiyati va vayron bo’lishi, Sarkel, Itil, Semender shaharlarining bosib olinishi bilan yakunlandi. Shimoliy Kavkazdagi rus mulklari ham kengaytirilib, osetinlar va cherkeslar (yas va kasoglar) yerlari oʻziga boʻysundirildi. Rossiyaning kuchi Kerch bo’g’ozi qirg’oqlarigacha cho’zildi, u erda Tmutarakan shahri Rossiyaning yirik portiga aylandi. Qadimgi rus davlati Dunayning quyi oqimida (aholisi Bolgariyaga siyosiy qaram boʻlgan mamlakatlarda) mustahkamlanishga intildi.

Birinchi Bolgariya qirolligining tanazzulga uchrashi davrida Vizantiya 10-asr boshlarida Rossiya va Bolgariyani bir-biriga qarama-qarshi qo’yishga harakat qildi. Vizantiyani jiddiy mag‘lubiyatga uchratdi. Vizantiya Bolgariyani zaiflashtirishga va shu bilan birga Rossiyaning e’tiborini Chersonesdan chalg’itishga umid qildi. Svyatoslav Vizantiya-Bolgariya kurashiga umuman Vizantiya diplomatiyasi manfaati uchun emas, balki Rus mulkini kengaytirish maqsadida aralashdi. 968 yilda Svyatoslavning Bolqondagi birinchi yurishi natijasida uning qo’shinlari Dunay bo’yidagi bir qancha shaharlarni (Pereyaslavets va boshqalarni) egallab oldilar.

Pecheneglarning Kiyevga hujumi tufayli Svyatoslav qo’shinlari Bolgariyadan Rossiyaga qaytishga majbur bo’ldilar. 969 yilda Bolqondagi ikkinchi yurish paytida Svyatoslav Bolgarlar bilan Vizantiyaga qarshi ittifoq tuzdi. Vengerlar bilan qoʻshilgan rus-bolgar qoʻshinlari Filippopolga (Plovdiv) kirib, Frakiyani egallab, Makedoniyadan oʻtib ketishdi. Vizantiya imperatori Ioann I Tzimisces katta kuchlarni to’plash orqaligina Velikaya Preslavani egallashga muvaffaq bo’ldi. Dorostolda qonli jangdan so’ng Svyatoslav qo’shinlari Bolqonni tark etishga majbur bo’lishdi. Qaytishda shahzoda pecheneglar tomonidan o’ldirilgan (972). Rossiya kampaniyasining muvaffaqiyatsizligi Sharqiy Bolgariyaning Vizantiya hukmronligi ostiga tushishiga olib keldi.

Pecheneglarga qarshi kurash Rossiyadan katta kuch talab qildi. 9-asrda paydo bo’lgan. Volga-Yaik daryosi oralig’idan Pecheneglar Shimoliy Qora dengiz mintaqasida, Don va Dunay oralig’ida joylashgan bo’lib, Vizantiyaliklar ko’magida Rossiya chegaralariga hujum qilishdi. Janubda knyaz Vladimir Svyatoslavich ostida; mamlakat, Stugna, Irpen, Trubej va boshqalar daryolari bo’ylab istehkomlar chizig’i qurildi va Kiyev shahar istehkomlari qayta tiklandi.

Xristianlikni qabul qilish

10-asr oxirida. Xristianlik Rossiyada rasman kiritilgan. Feodal munosabatlarning rivojlanishi butparast kultlarni yangi din bilan almashtirishga yo’l tayyorladi.

Sharqiy slavyanlar tabiat kuchlarini ilohiylashtirgan. Ular hurmat qilgan xudolar orasida birinchi o’rinni momaqaldiroq va chaqmoq xudosi Perun egalladi. Dazhd-Xudo quyosh va unumdorlik xudosi, Stribog momaqaldiroq va yomon ob-havo xudosi edi. Volos boylik va savdo xudosi, temirchi xudo Svarog esa butun insoniyat madaniyatining yaratuvchisi hisoblangan.

Sharqiy slavyanlarning ibodatxonalari bor edi, u erda ibodatlar o’qiladi va butlarga qurbonliklar keltiriladi. Arxeologlar Novgorod yaqinidagi Perindagi Perun ibodatxonasini topdilar. Ijtimoiy hayotda sehrgarlar, sehrgarlar va boshqalar muhim rol o’ynagan. Klan tizimidan boshlab ajdodlarga sig’inish mavjud edi. O’lganlarning qoldiqlari yoqib yuborilgan va ularning ustiga tepalik qurilgan. Alohida oilaning rivojlanishi bilan ajdodlar qabrlarini qurish o‘rniga har bir qabr ustiga maxsus tepalik o‘rnatila boshlandi.

Xristianlik Rossiyaga zodagonlar orasida erta kirib kela boshladi. 9-asrda. Konstantinopol patriarxi Fotiy ta’kidlaganidek, Rossiya «butparast xurofotni» «xristianlik e’tiqodi» ga o’zgartirdi. Igorning jangchilari orasida xristianlar ham bor edi. Malika Olga nasroniylikni qabul qildi.

987 yoki 988 yillarda suvga cho’mgan Vladimir Svyatoslavich nasroniylikning siyosiy rolini yuqori baholab, uni Rossiyada davlat diniga aylantirishga qaror qildi. Rossiyaning nasroniylikni qabul qilishi qiyin tashqi siyosiy vaziyatda yuz berdi. 10-asrning 80-yillarida. Vizantiya hukumati o’z nazorati ostidagi erlarda qo’zg’olonlarni bostirish uchun harbiy yordam so’rab Kiyev shahzodasiga murojaat qildi. Bunga javoban Vladimir Vizantiyadan Rossiya bilan ittifoq tuzishni talab qilib, uni imperator Vasiliy II ning singlisi Anna bilan nikohi bilan muhrlashni taklif qildi. Vizantiya hukumati bunga rozi bo’lishga majbur bo’ldi. Rus armiyasi Kichik Osiyodagi qo’zg’olonni tezda bartaraf etdi, lekin Vizantiya Rossiya bilan kelishuv shartlarini bajarishdan bosh tortdi. Keyin Vladimir Qrimga ko’chib o’tdi va rus armiyasi 989 yilda Chersonesosni egallab oldi. Vasiliy II taslim bo’lishga majbur bo’ldi. Vladimir va Anna turmush qurgandan so’ng, xristianlik rasman Qadimgi Rossiya davlatining dini sifatida tan olindi. Hokimiyatning ilohiy kelib chiqishini tasdiqlagan nasroniylik feodal tuzum va davlat hokimiyatini mustahkamlashning mafkuraviy quroliga aylandi.

Rossiyadagi cherkov muassasalari davlat daromadlaridan katta miqdorda yer grantlari va ushrlar oldilar. 11-asr davomida. episkoplar Yuryev va Belgorodda (Kiyev erida), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yujniy, Vladimir-Volinskiy, Polotsk va Turovda tashkil etilgan. Kievda bir nechta yirik monastirlar paydo bo’ldi.

Xalq yangi imon va uning xizmatkorlarini dushmanlik bilan kutib oldi. Xristianlik kuch bilan o’rnatildi va mamlakatni xristianlashtirish bir necha asrlar davomida davom etdi. 11-asr oxirida. Xalq qo’zg’oloni paytida Rostov yepiskopi Leontiy o’ldirilgan; 12-asr o’rtalarida. Vyatichi Kievlik missioner Kukshani o’ldirdi. Xristiangacha bo’lgan («butparast») kultlar uzoq vaqt davomida odamlar orasida yashashni davom ettirdi.

Xristianlikning kiritilishi butparastlik bilan solishtirganda taraqqiyot edi. Xristianlik bilan birgalikda ruslar yuqori Vizantiya madaniyatining ba’zi elementlarini oldilar va boshqa Evropa xalqlari singari antik davr merosiga qo’shilishdi. Yangi dinning kirib kelishi qadimgi Rusning xalqaro ahamiyatini oshirdi.

X asr oxiri – XII asr boshlari qishloq xo’jaligi.

10-asr oxiridan 12-asr boshlarigacha boʻlgan vaqt. Rossiyada feodal munosabatlarining rivojlanishidagi muhim bosqichdir. Bu davr mamlakatning katta hududi ustidan feodal ishlab chiqarish usulining bosqichma-bosqich g’alaba qozonishi bilan tavsiflanadi.

Barqaror dala dehqonchiligi Rossiya qishloq xo’jaligida ustunlik qildi. Shimolda asosiy qishloq xo’jaligi quroli temir uchli yog’och omoch, janubda – pulluk va shudgor edi. Ekin maydonlarini bo’shatish uchun yog’och tirgak ishlatilgan. Dehqonchilikning rivojlanishini sotish uchun qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalarining hunarmandchilik ishlab chiqarishi dalolat beradi: qazish ishlari davomida 12—13-asrlarga oid temirchilik ustaxonalari topilib, ularda koʻndalang, oʻroq, omoch va boshqalar topilgan.

Er haydalgandan keyin bir necha yil davomida ekilmagan dehqonchilik tizimi keng tarqalgan edi. Ayni paytda bug’li don yetishtirish tizimi (ikki dala va uch dala) allaqachon paydo bo’lgan va tarqala boshlagan. Qishloq xoʻjaligi ekinlarining tarkibi xilma-xil edi. Javdar, tariq, jo’xori, bug’doy, grechka, no’xat, shpal, ko’knori, zig’ir ekilgan. Bog ‘ekinlaridan sholg’om, karam, loviya, piyoz, sarimsoq va hop, mevali daraxtlardan olcha va olma daraxtlari ma’lum bo’lgan. Chorvachilik dehqonchilikka qaraganda sekinroq rivojlangan. Ot va ho’kiz fermada kuch vazifasini o’tagan.

Qishloq xoʻjaligi mahsulotlarining nisbatan oʻsishiga qaramay, hosil past edi (oʻsha paytdagi butun Yevropada boʻlgani kabi). Tez-tez uchraydigan hodisalar dehqonlar iqtisodiyotiga putur etkazadigan va dehqonlarning qullikka aylanishiga yordam beradigan tanqislik va ocharchilik edi. Ovchilik, baliqchilik va asalarichilik iqtisodiyotda katta ahamiyatga ega bo’lib qoldi. Sincap, suvsar, otter, qunduz, samur, tulki, shuningdek, asal va mumning moʻynalari tashqi bozorga chiqdi. Eng yaxshi ov va baliqchilik joylari, oʻrmonlar va yerlar feodallar tomonidan tortib olindi.

Feodal yer egaligining kuchayishi. Feodallarning tashkil etilishi

XI va XII asr boshlarida. yerning bir qismi aholidan oʻlpon undirish yoʻli bilan davlat tomonidan ekspluatatsiya qilingan, yer maydonining bir qismi meros qilib qoʻyilishi mumkin boʻlgan mulklar sifatida alohida feodallar qoʻlida boʻlgan (keyinchalik ular mulklar, knyazlardan esa muvaqqat muddatga olingan mulklar) shartli ushlab turish.

Feodallarning hukmron sinfi Kiyevga qaram bo’lib qolgan mahalliy knyazlar va boyarlardan hamda ular va knyazlar tomonidan «qiynoqqa solingan» yerlarni nazorat qilish, egalik qilish yoki meros qilib olish huquqini qo’lga kiritgan Kiyev knyazlarining erlari (jangchilari)dan tashkil topgan. . Kiev Buyuk Gertsoglarining o’zlari katta er egalariga ega edilar. Knyazlar tomonidan erlarni jangchilarga taqsimlash, feodal ishlab chiqarish munosabatlarini mustahkamlash ayni paytda davlat tomonidan mahalliy aholini o‘z hokimiyatiga bo‘ysundirish uchun qo‘llangan vositalardan biri bo‘lgan.

Feodal mulki feodalning saroyi va uning hovli xizmatkorlarining turar joylari joylashgan xo‘jayinning hovlisi hamda unga yaqin yerlardan iborat edi. Knyazlik xoʻjaligining boshida boshqaruvchi – ognishchanin (ognishche – xoʻjalik) turgan. Patrimonial boshqaruv tarkibiga otxona boshlig’i, tiunlar (kotiblar), qishloq oqsoqollari va boshqalar kirgan. Yer mulki qonun bilan himoyalangan. Er chegaralarini belgilovchi chegara belgilarini buzganlik uchun jarima undirildi.

Boyar va cherkov yer egaligining o’sishi immunitetning rivojlanishi bilan chambarchas bog’liq edi. Ilgari dehqon mulki boʻlgan yer feodal mulkiga “oʻlpon, virs va sotish bilan”, yaʼni aholidan qotillik (virs) va boshqa jinoyatlar uchun soliq va sud jarimalarini undirish huquqiga ega boʻldi. npodavzhi) va shuning uchun sud huquqi bilan.

Dehqonlarning ahvoli.

Rossiyadagi dehqonlar smerdlar, odamlar, kamroq syabrlar deb atalgan. Knyazlik xazinasiga soliq to’lagan shaxsan bepul Smerdlar soni asta-sekin kamaydi. Yerlarning alohida feodallar mulkiga oʻtishi bilan dehqonlar ularga turli yoʻllar bilan qaram boʻlib qoldilar. Ishlab chiqarish vositalaridan mahrum bo’lgan dehqonlarning bir qismi yer egalari tomonidan mehnat qurollari, asbob-uskunalar, urug’lar va boshqalarga bo’lgan ehtiyojidan foydalanib, qullikka aylantirildi. yerni patrimonial hokimiyat feodallariga berish Mulklar kengayib, smerdlar qullikka aylangan sari, ilgari qullarni anglatgan xizmatchilar atamasi yer egasiga qaram bo‘lgan dehqonlarning butun massasiga nisbatan qo‘llanila boshlandi. Smerdalarning o’z jihozlari (omoch, ralo va boshqalar) bor edi, ularning oz miqdordagi chorva mollari bor edi: ot, sigir, dehqon hovlisiga ikki yoki uchta qo’y. Smerdlarning huquqiy nomutanosibligi, ularni o’ldirish, shuningdek, krepostnoylarni (qullarni) o’ldirish uchun jarima 5 grivna bo’lganligi, erkin erni o’ldirganlik uchun 40 grivna miqdorida jarima solinganligi bilan baholanishi mumkin. va feodal aristokratiya vakilini o’ldirish uchun – 80 grivnada. Erkak avlodi bo’lmagan qaram smerd vafot etgandan so’ng, uning mulki xo’jayinga o’tdi.

Maxsus kelishuv bilan qonuniy rasmiylashtirilgan – yaqin atrofdagi feodal qulligiga tushgan dehqonlar xaridlar deb atalgan. Ular yer egasidan yer uchastkasi va ssuda (kupa) oldilar, bu yerni feodal xoʻjaligida xoʻjayinning asbob-uskunalari bilan ishlaganlar. Xo’jayindan qochish uchun xaridlar barcha huquqlardan mahrum bo’lgan qullarga – qullarga aylandi (qulni o’ldirish uchun vira to’lanmadi, faqat saboq – xo’jayiniga mukofot). Janob xaridorni urishga haqli edi. Lekin qonun xaridorni quldan ajratib turdi. Xaridorni qulga aylantirishga uringani uchun feodal unga bo’lgan huquqlaridan mahrum bo’ldi va xaridor sotib olganini qaytarib bermasdan shaxsiy erkinlik oldi.

Manbalar feodal xo’jaligida dehqonlarni ekspluatatsiya qilishning asosiy shakli qanday bo’lganligini aniq aniqlashga imkon bermaydi. Ko’rinib turibdiki, mehnat rentasi – korve, dala va qal’a (qo’rg’onlar, ko’priklar, yo’llar va boshqalar qurilishi) natura bo’yicha qutrent bilan birlashtirilgan.

Dehqonlarning feodal zulmiga qarshi kurashi

Ommaning feodal tuzumga qarshi ijtimoiy noroziligi shakllari xilma-xil edi: egasidan qochishdan tortib qurolli “talonchilik”gacha, feodal mulklari chegaralarini buzishdan (qayg’u – kesishmalar orasini haydash va buzish, ya’ni chegara postlaridagi tirqishlar). va daraxtlar), ochiq qo’zg’olonga qadar lavlagi daraxtlari (yovvoyi asalarilar uyalari bilan) knyazlariga tegishli mulkni o’t qo’yish.

10-asrda Rossiya va Vizantiya o’rtasidagi shartnomalarda o’z xo’jayinidan «qochib ketadigan» xizmatkorni ekstraditsiya qilish sharti paydo bo’ladi. Dehqonlar qo‘llarida qurol-yarog‘ bilan feodallarga qarshi kurashdilar. Vladimir Svyatoslavich davrida «talonchilik» (o’sha paytda dehqonlarning qurolli qo’zg’olonlari tez-tez atalgan) odatiy hodisaga aylandi. 996 yilda Vladimir ruhoniylarning maslahati bilan «qaroqchilar» ga nisbatan o’lim jazosini qo’llashga qaror qildi, ammo keyin hokimiyat apparatini kuchaytirib, otryadni qo’llab-quvvatlash uchun yangi daromad manbalariga muhtoj bo’lib, u qatlni jazo bilan almashtirdi. yaxshi – vira. Knyazlar 11-asrda xalq harakatlariga qarshi kurashga yanada koʻproq eʼtibor qaratdilar. Qonun («Russkaya pravda») zodagonlar vakillarining hayotini kuchaygan holda himoya qilgani, knyazlik mulkini qo’riqlayotgan o’t o’chiruvchini o’ldirgan kishini («it kabi») o’ldirishga ruxsat bergani bejiz emas. knyazlik tiunlari, oqsoqollar va boshqalarni o’ldirish uchun turli jarimalar.

Jamiyat (tinchlik, arqon) dehqonlarni feodal zulmiga qarshilik ko‘rsatish vositalari bilan ta’minladi. Vervi a’zolari ba’zan uning tarkibiga kirgan va feodal qonuniga qarshi jinoyat sodir etgan dehqonni himoyasiga oldilar va «yovvoyi» (kollektiv) vira to’lab, uni ekstraditsiya qilmadilar. O’z navbatida, hukmron sinf dehqonlarning noroziliklarini bostirib, ular uchun javobgarlikni jamiyat zimmasiga yuklamoqchi bo’ldi, masalan, «qaroqchilar» ni qo’lga olishga jalb qildi.

Hunarmandchilik. Savdo. Shahar

11-12-asr boshlarida Rossiya ishlab chiqaruvchi kuchlarining o’zgarishi ko’rsatkichi. hunarmandchilikning yanada rivojlanishi edi. Qishloqda natural xoʻjalik hukmronligi ostida kiyim-kechak, poyabzal, idish-tovoq, qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari va boshqalar ishlab chiqarish qishloq xoʻjaligidan hali ajratilmagan uy ishlab chiqarishi boʻlgan. Dehqonchilikdan temirchilik, ma’lum darajada kulolchilik hunarmandchiligi ajralib qoldi. Suyak o’ymakorligi va duradgorlik ham hunarmandchilik xarakteriga ega bo’ldi. Volinda butun qishloqlar shpindel uchun shiferlar yasadilar, ular butun Rossiya bo’ylab tarqaldi.

Feodal tuzumining rivojlanishi bilan jamoa hunarmandlarining bir qismi feodallarga qaram bo’lib qoldi, boshqalari qishloqni tark etib, knyazlik qal’alari va qal’alari devorlari ostiga o’tib, bu erda hunarmandlar turar-joylari vujudga keldi. Hunarmand va qishloq o’rtasidagi uzilish ehtimoli shahar aholisini oziq-ovqat bilan ta’minlay oladigan qishloq xo’jaligining rivojlanishi va hunarmandchilikning qishloq xo’jaligidan ajralishi bilan bog’liq edi. Shaharlar hunarmandchilikni rivojlantirish markazlariga aylandi. Ularda 12-asrga kelib. 60 dan ortiq hunarmandchilik mutaxassisliklari mavjud edi. Hunarmandchilikning muhim qismi metallurgiya ishlab chiqarishiga asoslangan bo’lib, uning darajasi umuman hunarmandchilikning rivojlanishini baholash uchun ko’rsatkichdir. Agar qishloqda domna pechi hali temirchilikdan ajralmagan bo’lsa, shaharlarda temir va po’latni qayta ishlash sohasida kamida 16 ta mutaxassislik paydo bo’lib, mahsulotning sezilarli darajada ishlab chiqarilishini ta’minladi. Metallurgiya ishlab chiqarishining texnik darajasi hunarmandlarning payvandlash, quyish, metallni zarb qilish, payvandlash va po’latni qotib qo’yishdan foydalanishidan dalolat beradi.

11-12-asrlardagi rus hunarmandlari. 150 dan ortiq turdagi temir-poʻlat buyumlar ishlab chiqargan, ularning mahsulotlari shahar va qishloq oʻrtasidagi savdo aloqalarini rivojlantirishda muhim ahamiyat kasb etgan. Qadimgi rus zargarlari rangli metallarni zarb qilish san’atini bilishgan. Hunarmandchilik ustaxonalarida mehnat qurollari (omoch, bolta, keski, qisqich va boshqalar), qurollar (qalqon, zanjirli zirh, nayza, dubulgʻa, qilich va boshqalar), uy-roʻzgʻor buyumlari (kalit va boshqalar), zargarlik buyumlari — oltin, kumush, bronza, mis.

Badiiy hunarmandchilik sohasida rus hunarmandlari granulyatsiya (eng mayda metall donalaridan naqsh yasash), filigri (eng nozik simdan naqsh yasash), figurali quyish va nihoyat, niello (qora yasash) texnikasini o’zlashtirgan. naqshli kumush plitalar uchun fon) va maxsus emallarni talab qiladigan kloison. Temir va misga oltin va kumush naqshli chiroyli buyumlar saqlanib qolgan. Qadimgi rus shaharlarida kulolchilik, teriga ishlov berish, yog’ochga ishlov berish, tosh kesish va boshqa o’nlab hunarmandchilik turlari sezilarli darajada rivojlangan. O’z mahsulotlari bilan Rossiya o’sha paytda Evropada shuhrat qozongan. Shaharlarda hunarmandlar buyurtma va bozor uchun ishlagan. Biroq, umuman olganda, mamlakatda ijtimoiy mehnat taqsimoti zaif edi. Qishloq dehqonchilik bilan yashagan. Bir necha qishloq hunarmandlarining mahsulotlari taxminan 10-30 km masofaga tarqatildi. Shahardan qishloqqa mayda savdogarlarning kirib kelishi qishloq xo‘jaligining tabiiy tabiatini buzmadi. Shaharlar ichki savdo markazlari edi. Ham oziq-ovqat, ham hunarmandchilik sotiladigan bozorlar bor edi; Chet ellik savdogarlar o’z mollarini u yerga olib kelishdi. Ammo shahar tovar ishlab chiqarishi mamlakat iqtisodiyotining tabiiy iqtisodiy asosini o’zgartirmadi.

Rossiyaning tashqi savdosi ancha rivojlangan. Rus savdogarlari arab xalifaligi mulklari bilan savdo qilishgan. Dnepr yo’li Rossiyani Vizantiya bilan bog’ladi. Rus savdogarlari Kievdan Moraviya, Chexiya, Polsha va Janubiy Germaniyaga sayohat qildilar; Novgorod va Polotskdan – Boltiq dengizi bo’ylab Skandinaviyaga, Polsha Pomeraniyasiga va g’arbga. 10-asrning bojxona qoidalarida. Raffelstetten shahri (Germaniya) slavyan savdogarlari haqida gapiradi. Asosan xom ashyo Rossiyadan eksport qilindi. Hunarmandchilikning rivojlanishi bilan hunarmandchilik mahsulotlari eksporti ortdi. Tashqi bozorga mo’yna, mum, asal, smola, zig’ir va zig’ir matolari, kumush buyumlar, pushti shiferdan yasalgan shpindel, qurol-yarog’lar, qulflar, o’yilgan suyaklar va boshqalar keltirildi. Hashamatli buyumlar, mevalar, ziravorlar, bo’yoqlar va boshqalar import qilindi. rus tiliga.

Knyazlar xorijiy davlatlar bilan maxsus shartnomalar tuzish orqali rus savdogarlarining manfaatlarini himoya qilishga intildilar. «Rus haqiqati» da, 12-asr – 13-asr boshlaridagi keyingi («Uzoq» deb ataladigan) nashr. savdogarlar mulkini urushlar va boshqa holatlar bilan bog’liq yo’qotishlardan himoya qilish uchun ba’zi choralar ko’rildi. Pul sifatida kumush tangalar va chet el tangalari ishlatilgan. Knyazlar Vladimir Svyatoslavich va uning o’g’li Yaroslav Vladimirovich (oz miqdorda bo’lsa ham) kumush tangalarni zarb qilishdi.

Biroq, tashqi savdo Rossiya iqtisodiyotining tabiiy xarakterini o’zgartirmadi, chunki eksport qilinadigan buyumlarning (mo’ynali kiyimlar va boshqalar) mutlaq ko’p qismi tovar sifatida ishlab chiqarilmagan, balki smerdlardan o’lpon yoki ijara shaklida olingan; chetdan olib kelingan narsalar faqat badavlat feodallar va shaharliklar ehtiyojlariga xizmat qilgan. Chet el tovarlari qishloqqa deyarli kirmadi.

Medalyon va kolts zanjiri (ko'p rangli emalli oltin taqinchoqlar). XI asr 1887 yilda Kievda topilgan xazinadan.

Medalyon va kolts zanjiri (ko’p rangli emalli oltin taqinchoqlar). XI asr 1887 yilda Kievda topilgan xazinadan.

Ijtimoiy mehnat taqsimotining kuchayishi bilan shaharlar rivojlandi. Ular asta-sekin aholi punktlari bilan to’lib ketgan qal’a qal’alaridan va atrofida istehkomlar qurilgan savdo va hunarmand aholi punktlaridan paydo bo’lgan. Shahar eng yaqin qishloq okrugi bilan bog’langan bo’lib, u kimning mahsulotlaridan yashab, kimning aholisiga hunarmandchilik bilan xizmat qilgan. Shu bilan birga, shahar aholisining bir qismi qishloq xo’jaligi bilan aloqada bo’lgan, garchi u shaharliklar uchun yordamchi kasb edi.

Skandinaviya manbalari Rossiyani «shaharlar mamlakati» deb atashgan. Bu shaharlar hunarmandchilik va savdo markazlari hamda kichik mustahkamlangan nuqtalarni anglatardi. Rus yilnomalari, ehtimol, to’liq bo’lmagan shaharlarga havolalar saqlanib qolgan holda, ularning o’sishini baholashga imkon beradi. 9—10-asrlar yilnomalarida. 25 ta shahar qayd etilgan, 11-asr yangiliklarida – 89. Qadimgi rus shaharlarining gullagan davri 11-12-asrlarga to’g’ri keladi.

Qadimgi rus shahri qal’a – Detinets va shahar posyolkasidan iborat bo’lib, u erda savdo va hunarmandlar yashaydigan va bozor – savdo mavjud edi. XI asrning yilnomachisi bo’lgan Kiyev kabi yirik shaharlardagi aholi. Bremenlik Adam XI-XII asrlarda «Konstantinopolning raqibi» yoki Novgorod deb atalgan. aftidan o’n minglab odamlarni tashkil etgan. Shahar hunarmandlari aholisi qochib ketgan qullar va qaram smerdlar bilan to’ldirildi.

G’arbiy Evropa mamlakatlarida bo’lgani kabi, qadimgi rus shaharlarida ham hunarmandchilik va savdogarlar uyushmalari paydo bo’lgan, ammo bu erda gildiya tizimi rivojlanmagan. Shunday qilib, oqsoqollar boshchiligidagi duradgorlar va shahar ishchilari (qo’rg’on quruvchilar) uyushmalari, temirchilarning birodarlari mavjud edi. Hunarmandlar usta va shogirdlarga bo’lingan. Shaharlarda erkin hunarmandlardan tashqari, shahzoda va boyarlarning qullari boʻlgan hunarmandlar ham yashagan. Shahar zodagonlari boyarlardan iborat edi.

Rossiyaning yirik shaharlari (Kiyev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk va boshqalar) maʼmuriy, sud va harbiy markazlar edi. Shu bilan birga, shaharlar kuchayib, siyosiy parchalanish jarayoniga hissa qo’shdi. Bu oʻzboshimcha dehqonchilikning hukmronligi va alohida yerlar oʻrtasidagi iqtisodiy aloqalarning zaifligi sharoitida tabiiy hodisa edi.

11-asr boshlarida Qadimgi Rossiya davlatidagi siyosiy kurash.

Rossiyaning davlat birligi mustahkam emas edi. Feodal munosabatlarining rivojlanishi va feodallar hokimiyatining kuchayishi, shuningdek, shaharlarning mahalliy knyazliklarning markazlari sifatida o’sishi siyosiy ustozlarning o’zgarishiga olib keldi. 11-asrda davlat boshlig’ini hali ham Buyuk Gertsog boshqargan, ammo unga qaram bo’lgan knyazlar va boyarlar Rossiyaning turli qismlarida (Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volin va boshqalar) katta yer egaliklariga ega bo’lishgan. Ayrim feodal markazlari knyazlari oʻzlarining hokimiyat apparatlarini mustahkamlab, mahalliy feodallarga tayanib, oʻz hukmronliklarini merosxoʻrlik, yaʼni meros mulki deb hisoblay boshladilar. Iqtisodiy jihatdan ular Kiyevga deyarli qaram emas edilar, aksincha, Kiev knyazi ularni qo’llab-quvvatlashdan manfaatdor edi; Kiyevga siyosiy qaramlik mamlakatning ayrim hududlarida hukmronlik qilgan mahalliy feodallar va knyazlarga katta og‘irlik qildi.

Davlat birligining mo’rtligi belgilari Vladimir Svyatoslavich davrida ham aniqlandi. Ikkinchisining o’limidan biroz oldin, uning Novgorodda hukmronlik qilgan o’g’li Yaroslav Kiyevdan ajralib chiqishga intilayotgan Novgorod boyarlarining ta’siri ostida Kiev Buyuk Gertsogiga o’lpon to’lashni to’xtatdi.

Vladimirning o’limidan so’ng, uning o’g’li Svyatopolk Kiyevda knyaz bo’ldi, u akalari Boris va Glebni o’ldirdi (buning uchun unga la’natlangan laqabini berishdi) va Yaroslav bilan o’jar kurashni boshladi. Bu kurashda Svyatopolk Polsha feodallarining harbiy yordamidan foydalandi. Keyin Kiev zaminida polshalik bosqinchilarga qarshi ommaviy xalq harakati boshlandi. Novgorod shaharlari tomonidan qo’llab-quvvatlangan Yaroslav Svyatopolkni mag’lub etdi va Kievni egalladi.

Yaroslav Vladimirovichning ichki va tashqi siyosati

Donishmand laqabli Yaroslav Vladimirovich (1019-1054) davrida, taxminan 1024 yilda shimoli-sharqda, Suzdal o’lkasida Smerdlarning katta qo’zg’oloni ko’tarildi. Buning sababi qattiq ochlik edi. Butparastlik e’tiqodini himoya qilish uchun antifeodal kurashdan foydalangan magilarning chaqiriqlariga ergashgan dehqonlar, don zaxiralarini yashirgan mahalliy zodagonlarni kaltaklay boshladilar. Qo’zg’olonni bostirish uchun knyaz Yaroslav Vladimirovichning o’zi Suzdalga bordi. Qo’zg’olonning ko’plab ishtirokchilari qamoqqa tashlangan yoki qatl etilgan. Biroq, harakat 1026 yilgacha davom etdi.

Yaroslav hukmronligi davrida Qadimgi Rossiya davlatining chegaralarini mustahkamlash va yanada kengaytirish davom etdi. Boltiqboʻyi davlatlarida 1030-yilda Yuryev (keyinchalik Tartu) shahri qurilgan. 1031 yilda Rossiyaning janubi-g’arbiy qismidagi Cherven shaharlari qayta qo’shib olindi. Shu bilan birga, Kiev knyazi Chernigov va Tmutarakan yerlarini o’ziga bo’ysundirdi (1036). 1038-1040 yillarda Rus qo’shinlari Litva erlariga yurish qildilar. 1040 yilda Qadimgi Rossiya davlati Janubiy Finlyandiyani bo’ysundirdi.

1036 yilda pecheneglar Kievga hujum qilishdi, ammo kuchli mag’lubiyatga uchragan holda, ular Dunayga ketishga majbur bo’lishdi. Buning oʻrniga janubiy rus choʻllarini dastlab oʻgʻuz turklari, keyin esa Kumanlar egallab, XI asrning 60-yillaridan boshlab rus yerlariga bostirib kirib, asirlarni asirga olib, qullikka sotganlar.

Davlatning feodal tarqoqligi belgilari tobora yaqqol namoyon bo’ldi. Novgorod erlari ma’lum bir mustaqillikka erishdi va Polotsk-Minsk knyazligi yakkalanib qoldi.

11-asrning 60-yillaridagi smerdlar va shaharliklar qoʻzgʻolonlari.

Yaroslav vafotidan keyin davlat hokimiyati uning uchta o’g’liga o’tdi. Kattalik Kiev, Novgorod va boshqa shaharlarga egalik qilgan Izyaslavga tegishli edi. Uning hamkasblari Svyatoslav (Chernigov va Tmutarakanda hukmronlik qilgan) va Vsevolod (Rostov, Suzdal va Pereyaslavlda hukmronlik qilgan).

1068 yilda ko’chmanchi Kumanlar Rusga hujum qilishdi. Olta daryosida rus qo’shinlari mag’lubiyatga uchradi. Izyaslav va Vsevolod Kiyevga qochib ketishdi. Bu esa Kiyevda uzoq vaqtdan beri davom etayotgan antifeodal qoʻzgʻolonni tezlashtirdi. Qo’zg’olonchilar ikki guruhga bo’lingan: ba’zilari mahbuslarni ozod qilish uchun qamoqxonaga («yerto’la»), boshqalari shahzoda saroyiga ko’chib o’tishdi. Shahar aholisi hunarmandlar va savdogarlar yashaydigan Podol viloyatidagi bozorda yig’ilishdi va polovtsiyaliklarga qarshi kurashni davom ettirish uchun shahzodadan qurol va otlar talab qilishdi. Shahzoda bu talabni bajarishdan bosh tortdi, chunki shahar aholisi o’z xo’jayinlariga – boyarlarga qarshi turishidan qo’rqib ketdi.

Keyin shahar aholisining ko’pchiligi knyazlik ma’muriyati bilan shug’ullanmoqchi bo’lib, shaharning aristokratik qismiga – «tog’ga» ko’chib o’tdi. Aftidan, shahar harakatida qaram (patrimonial) hunarmandlar va krepostnoylar qatnashgan. Izyaslav va Vsevolod shahardan qochib ketishdi. Qo’zg’olonchilar knyazlik saroyini vayron qildilar, ilgari knyazlararo nizolar paytida o’z akalari tomonidan qamoqda bo’lgan Polotsklik Vseslavni ozod qildilar va qamoqdan ozod qilindi va hukmronlikka ko’tarildi. Biroq, u tez orada Kiyevni tark etadi va bir necha oy o’tgach, Izyaslav polshalik qo’shinlar yordamida aldov yo’liga o’tib, yana shaharni egallab oladi (1069 yil) va qonli qirg’in qiladi.

Shahar qo’zg’olonlari dehqonlar harakati bilan bog’liq edi. Antifeodal harakatlar xristian cherkoviga ham qarshi qaratilganligi sababli, qo’zg’olonchi dehqonlar va shahar aholisiga ba’zan majlar boshchilik qilgan. 11-asrning 70-yillarida. Rostov erida katta xalq harakati bor edi. Bu erda ocharchilik davrida jamoa dehqonlari va knyazlik irmoqlari (smerdlar) «eng yaxshi» (boy) odamlarni o’ldirishni va ularning «mulklarini» (mulklarini) tortib olishni boshladilar. Ikki donishmand boshchiligidagi uch yuzga yaqin dehqon Volga (Yaroslavldan) va Sheksna bo’ylab Beloozeroga ko’chib o’tdi. Bu erda ular o’lpon yig’ayotgan knyazlik otryadiga duch kelishdi. Knyazlik o’lpon yig’uvchisi sehrgarlarni qiynoqqa soldi va keyin ular osildi.

Xalq harakatlari Rossiyaning boshqa joylarida ham bo’lib o’tdi. Masalan, Novgorodda «barcha odamlar» (ya’ni, shahar aholisining massasi) magi boshchiligidagi knyaz va episkop boshchiligidagi zodagonlarga qarshi chiqdi. Shahzoda Gleb harbiy kuch yordamida isyonchilar bilan kurashdi.

Ko’rinishidan, 60-yillarning oxiri – 11-asrning 70-yillari boshlaridagi xalq qo’zg’olonlaridan keyin. Yaroslavning o’g’illari knyazlik erlarini himoya qiluvchi va knyazlik mulklarini boshqarishni himoya qiluvchi bir qator maqolalarni o’z ichiga olgan maxsus qonunchilik to’plamini nashr etdilar. Ushbu to’plam – «Yaroslavich Pravda» deb nomlangan – «Rossiya Pravda» ning «Qisqacha nashri» ning ikkinchi qismini tashkil qiladi. «Russkaya pravda» ning keyingi nashri – «Kengaytirilgan» Yaroslav o’g’illariga qonli janjalni bekor qilishni nazarda tutadi.

Kievdagi 1113 yil qo’zg’oloni. Vladimir Monomaxning hukmronligi

11-asr oxiridan boshlab. Sinfiy qarama-qarshiliklar va doimiy feodal nizolar chuqurlashib borayotgan sharoitda knyazlar o‘z hukmronligini mustahkamlash uchun eng muhim davlat masalalari hal qilinadigan qurultoylarni chaqirishga murojaat qila boshladilar. 1097 yilda Lyubechda bo’lib o’tgan qurultoyda rus knyazlari yangi siyosiy tizimni tan oldilar, unga ko’ra har bir knyazlik oilasi o’z hukmronligini meros qilib olishi kerak edi. Feodal ishlab chiqarish usulining rivojlanishi muqarrar ravishda mamlakatning siyosiy jihatdan parchalanishiga olib keldi.

1071 yilda Beloozeroda dehqonlar qo'zg'oloni. Radzivilov yilnomasidan miniatyura. XV asr

1071 yilda Beloozeroda dehqonlar qo’zg’oloni. Radzivilov yilnomasidan miniatyura. XV asr

Sinfiy qarama-qarshiliklar sezilarli darajada kuchaydi. Ekspluatatsiya va knyazlik nizolarining vayronagarchiliklari hosilning etishmasligi va ocharchilik oqibatlari bilan yanada og’irlashdi. Kievning Buyuk Gertsogi Svyatopolk (1093-1113) sudxo’rlik bilan shug’ullangan. Qolaversa, u tuz sotib olib, oshirilgan narxlarda sotgan. Kievda Svyatopolk o’limidan so’ng, shahar aholisi va uning atrofidagi qishloqlardan kelgan dehqonlarning qo’zg’oloni bo’ldi. Qo’zg’olonchilar minglik, sotskiy, stajyorlarning uylarini vayron qildilar va boyarlar va ma’naviy feodallar bilan kurashmoqchi edilar. Qo’rqib ketgan zodagonlar va savdogarlar Pereyaslavl knyazi Vladimir Vsevolodovich Monomaxni (1113-1125) Kievda hukmronlik qilishga taklif qilishdi. Yangi shahzoda qoʻzgʻolonni bostirish uchun biroz yon berishga majbur boʻldi. Dvoryanlar yig’ilishida uch ming kishi ishtirokida, birinchi navbatda, sudxo’rlik va qullik operatsiyalariga bag’ishlangan maxsus «nizom» ishlab chiqildi. Sudxo‘rlik kreditlari bo‘yicha undiriladigan qonuniy foiz stavkasi biroz pasaytirildi. Xaridlar va ularning xo’jayinlari o’rtasidagi munosabatlarga oid qarorlar ishlab chiqilgan va hokazo. Vladimir va Monomax Xartiyasi 12-13-asr boshlarida «Rus haqiqati» ning «Uzoq» nashriga kirdi. «Pravda» ning «Uzoq» nashrida sotib olish va sotish, kreditlar, ipoteka, meros va vasiylik bilan bog’liq yangi maqolalar mavjud.

O’tkir sinfiy qarama-qarshiliklar sharoitida shakllangan «Uzoq» nashrining «Rus haqiqati» feodal huquqiga qarshi turli jinoyatlar uchun pul jarimalari bilan bir qatorda, yanada qattiqroq jazoni biladi: «oqim va talon-taroj qilish», ya’ni mulkni musodara qilish. ayblanuvchi va uni va uning oilasini chiqarib yuborish yoki qullikka aylantirish. Ushbu jazo «talonchilik» paytida qotillik, ot o’g’irlash, turar-joy binosi va omborni o’t qo’yish uchun tayinlangan.

Vladimir Monomax buyuk knyazlik hokimiyatini mustahkamlash siyosatini olib bordi. Kiyev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, hukmron Novgorod va Janubi-G’arbiy Rossiyaning bir qismiga qo’shimcha ravishda, u bir vaqtning o’zida boshqa erlarni (Minsk, Volin va boshqalar) bo’ysundirishga harakat qildi. Biroq, Monomax siyosatidan farqli o’laroq, iqtisodiy sabablarga ko’ra Rossiyaning parchalanish jarayoni davom etdi. XII asrning ikkinchi choragida. Rossiya nihoyat ko’plab knyazliklarga bo’linib ketdi.

Kiyev Rusining xalqaro pozitsiyasi

Qadimgi Rossiya davlati Yevropaning eng yirik davlatlaridan biri edi. Rossiyaning ko’chmanchilar bosqinlariga qarshi kurashi G’arbiy Osiyo va Evropa mamlakatlari xavfsizligi uchun katta ahamiyatga ega edi. Rossiyaning savdo aloqalari juda keng edi. Rossiyaga tovarlar Regensburg (Germaniya), Praga (Chexiya), Krakov (Polsha), Lyubek (Germaniya), Sigtuna (Shvetsiya), Vizantiya va (Kavkaz va Markaziy Osiyo orqali) arab davlatlaridan kelib tushdi. Rus savdogarlarining Konstantinopolda, Gotland orolida va boshqa savdo markazlarida hovlilari bor edi.

Rossiya Chexiya, Polsha, Vengriya va Bolgariya bilan siyosiy, savdo va madaniy aloqalarni davom ettirdi, Vizantiya, Germaniya, Norvegiya va Shvetsiya bilan diplomatik aloqada bo’ldi, shuningdek, Frantsiya va Angliya bilan aloqalar o’rnatdi. Rossiyaning xalqaro ahamiyati rus knyazlari tomonidan tuzilgan sulolaviy nikohlardan dalolat beradi. Yaroslav Donishmandning bir qizi frantsuz qiroli Genrix Iga, ikkinchisi Norvegiya qiroli Xarald Boldga, uchinchisi Vengriya qiroli Andreyga (Andras) turmushga chiqdi. Vladimir Monomax onasi tomonidan Vizantiya imperatori Konstantin X Monomaxning nabirasi edi. Vladimir Monomaxning singlisi Evpraxia-Adelxayd Germaniya imperatori Genrix IV ga turmushga chiqdi, Evtimiyaning qizi Vengriya qiroli Kolomanga uylandi va hokazo. Monomaxning o’zi ingliz qiroli Garoldning qizi Gidaga uylangan.

Vizantiya bilan tuzilgan shartnomalarda Kiev Rusidagi ijtimoiy munosabatlar va uning xalqaro ahamiyati haqida qimmatli dalillar saqlanib qolgan. Shartnomalar Rossiyaning Vizantiya bilan siyosiy va savdo munosabatlaridagi huquqlarini ta’minladi.

Rus tili Skandinaviya yarim oroli mamlakatlarida yozilgan dostonlarda qayd etilgan. Ruslar haqida arab sayohatchilari, Vizantiya davlat arboblari va tarixchilari yozgan. «Roland qo’shig’i» frantsuz dostoni Rossiya va uning boyliklarini Frantsiyada yaxshi bilishini ko’rsatadi. Ruslar, shuningdek, nemis she’riyatida Kiev erlari – «Nibelunglar qo’shig’i» da eslatib o’tilgan. Rossiya savdogarlari va ularning mollari Angliyada ham ma’lum edi.

Qadimgi rus madaniyati

Qadimgi Rus madaniyati – bu ilk feodal jamiyati madaniyati. Og’zaki she’riyat xalqning maqol va matallarda, dehqonchilik va oilaviy bayramlar marosimlarida aks ettirilgan hayotiy tajribasini aks ettirgan, undan butparastlik tamoyili asta-sekin yo’qolib, marosimlar xalq o’yinlariga aylangan. Buffonlar – sayyor aktyorlar, qo’shiqchilar va musiqachilar, ular xalq orasidan chiqqan, san’atda demokratik tendentsiyalarning tashuvchilari edi. Xalq naqshlari «Igorning yurishi» muallifi «eski zamon bulbuli» deb atagan «bashoratli Boyan» ning ajoyib qo’shiq va musiqiy ijodiga asos bo’ldi. Tarixiy qo‘shiq va rivoyatlardan yilnomachilar keng foydalandilar, folklor materialini o‘zlarining g‘oyaviy-siyosiy yo‘nalishlariga bo‘ysundirdilar. Shunday qilib, yilnomada Olganing Drevlyanlardan o’ch olgani, rus xalqining pecheneglar bilan kurashi haqidagi afsonalar va boshqalar mavjud.

Milliy o‘zlikni anglashning yuksalishi tarixiy dostonda ayniqsa yorqin ifodasini topdi. Unda xalq Rossiyaning siyosiy birligi davrini, garchi hali juda zaif bo’lsa ham, dehqonlar hali qaram bo’lmagan paytda ideallashtirdi. Dehqon qahramoni Mikula Selyaninovich epik asarlarda erkin va boy sifatida tasvirlangan. O’z vatani mustaqilligi uchun kurashuvchi «dehqon o’g’li» Ilya Muromets obrazida xalqning chuqur vatanparvarligi mujassam. Xalq amaliy sanʼati feodal dunyoviy va cherkov muhitida rivojlangan anʼana va afsonalarga taʼsir koʻrsatdi, qadimgi rus adabiyotining shakllanishiga yordam berdi. Adabiyotning mustaqilligi va badiiy ifodaliligini belgilab bergan yana bir manba og‘zaki va notiq nutq madaniyati – harbiy, elchilik, sudyalik – yuksak mukammallikka erishgan, lakonizm va obrazlilik edi.

Yozuvning paydo bo’lishi qadimgi rus adabiyotining rivojlanishi uchun juda katta ahamiyatga ega edi. Rus tilida yozuv ancha erta paydo bo’lgan. 9-asrning slavyan o’qituvchisi ekanligi haqidagi xabar saqlanib qolgan. Konstantin (Kirill) Chersonesosda «ruscha harflar» (harflar) bilan yozilgan kitoblarni ko’rdi. Sharqiy slavyanlar orasida nasroniylikni qabul qilishdan oldin ham yozuv mavjudligining dalili 10-asr boshlarida Smolensk tepaliklaridan birida topilgan loy idishdir. tadqiqotchilar turli yo’llar bilan shifrlaydigan yozuv («gorushna» – ziravorlar, «Gorux» – ism, «zabur» – yozgan va boshqalar). Xristianlik qabul qilingandan keyin yozuv keng tarqaldi.

1949 yilda Smolensk viloyatida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan loy idishdagi yozuv, 10-asr.

1949 yilda Smolensk viloyatida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan loy idishdagi yozuv, 10-asr.

Qadimgi rus yozuvchilari kitob va bilimni juda qadrlashgan. Solnomachi “kitob ta’limoti”ning afzalliklarini ta’kidlab, kitoblarni “koinotni sug‘oruvchi daryolar” va “donolik manbalari” bilan qiyoslaydi. Qadimgi rus qo’lyozma kitoblarini loyihalash san’ati yuqori darajaga ko’tarildi. XI asrning bunday yozma yodgorliklari, masalan, Novgorod meri Ostromir uchun qayta yozilgan Injil yoki shahzoda Svyatoslav Yaroslavichning «Izbornik»i bosh kiyimlar va miniatyuralar bilan bezatilgan.

Savodli odamlarga muhtoj bo’lgan knyaz Vladimir Svyatoslavich birinchi maktablarni tashkil qildi. Savodxonlik faqat hukmron tabaqaning imtiyozi emas edi; u shahar aholisiga ham kirib keldi. Novgorodda juda ko’p miqdorda topilgan, qayin po’stlog’iga yozilgan xatlarda (11-asrdan) oddiy shahar aholisining yozishmalari mavjud; Hunarmandchilik buyumlariga ham yozuvlar qilingan.

Rossiyaning asl adabiyoti katta g’oyaviy boylik va yuksak badiiy barkamollik bilan ajralib turadi. 11-asrning yorqin yozuvchisi. Metropolitan Hilarion, mashhur «Qonun va inoyat haqidagi va’z» muallifi edi. Ushbu asar Rossiyaning birligi zarurligi g’oyasini aniq ko’rsatadi. Ajoyib yozuvchi va tarixchi Kiev Pechersk monastiri Nestor rohibi edi. Uning knyazlar Boris va Gleb haqidagi «O’qishi» va kundalik hayot tarixi uchun qimmatli «Feodosiyning hayoti» saqlanib qolgan. Pechersk monastirining abboti Teodosiyning o’zi knyaz Izyaslavga bir nechta ta’limotlar va xabarlar yozgan. Qadimgi rus xronika yozuvining ajoyib yodgorligi «O’tgan yillar haqidagi ertak …» taxminan 1113 yilga to’g’ri keladi. Bu asar avvalgi yilnomalar – rus zaminining o’tmishiga bag’ishlangan tarixiy asarlar asosida tuzilgan. «Ertak» muallifi, yuqorida tilga olingan rohib Nestor Rossiyaning paydo bo’lishi haqida yorqin va majoziy tarzda aytib berishga va uning tarixini boshqa mamlakatlar tarixi bilan bog’lashga muvaffaq bo’ldi.

Vladimir Monomax ajoyib yozuvchi edi. Uning «Ko’rsatmalari» shahzoda – feodal hukmdorning ideal qiyofasini chizgan va bizning zamonamizning dolzarb masalalariga (kuchli knyazlik hokimiyatining zarurati, ko’chmanchilarning bosqinlariga qarshi kurash va boshqalar) to’xtalgan. “Ta’lim berish” dunyoviy xususiyatga ega ishdir. U insoniy kechinmalarning bevositaligi bilan sug’orilgan, mavhumlikka yot va hayotdan olingan haqiqiy tasvirlar va misollar bilan to’ldirilgan.

1951 yilda Novgorodda olib borilgan qazishmalar paytida topilgan "Gostyatdan Vasilviygacha" qayin po'stlog'idagi maktub, XI asr.

1951 yilda Novgorodda olib borilgan qazishmalar paytida topilgan «Gostyatdan Vasilviygacha» qayin po’stlog’idagi maktub, XI asr.

Xuddi shu xatni oling.

Xuddi shu xatni oling.

Qadimgi Rossiya davlatining keng xalqaro aloqalari xorijiy adabiyotga qiziqish uyg’otdi. Yaroslav Donishmand kitoblarni yunon tilidan rus tiliga tarjima qilish bilan shug’ullangan. Bu tarjima ishi keyinchalik ham davom etdi. Liturgik kitoblar va hagiografik adabiyotlardan tashqari, tarixiy asarlar – Vizantiya yilnomalari, harbiy hikoyalar va boshqalar tarjima qilingan. Tarjimonlar ba’zan asl nusxalarni ijodiy qayta ko’rib chiqishgan va to’ldirishgan.

Qadimgi rus me’morchiligi va tasviriy san’ati yodgorliklari katta qiziqish uyg’otadi. Asosan nomlari saqlanib qolmagan rus yog’och me’morchiligi ustalari turli inshootlar yaratdilar, keng va murakkab qasrlar qurdilar, qal’alar va qasrlar qurdilar. Novgorod duradgorlari, ayniqsa, o’z san’ati bilan mashhur edi.

Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori. XI asr

Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori. XI asr

10-asr oxirida. Ular Novgorodda Sanktning katta tug’ralgan soborini qurdilar. Sofiya o’n uchta tepalik. Novgorodda topilgan, 10-asr oxiridan oʻyilgan “hayvon” naqshlari bilan bezatilgan monumental yogʻoch ustunlar turar-joylarni bezashda dekorativ oʻymakorlik yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi.

Yog’och me’morchiligi sohasidagi muhim ko’nikmalar tosh me’morchiligining jadal rivojlanishiga va uning o’ziga xosligiga olib keldi. Kievga chaqirilgan Vizantiya me’morlari rus hunarmandlariga Vizantiya qurilish madaniyati bo’yicha katta tajribalarini o’tkazdilar. 10-asr oxirida. Kievda tosh saroy binolari qurildi va 25 gumbazli keng sobor – Ushrlar cherkovi qurildi. Knyaz Vladimir tomonidan Chersonesosdan olingan antiqa haykallar ushbu cherkov yaqinidagi maydonga joylashtirilgan.

Yaroslav Donishmand davrida Kiyev kengaytirildi va tosh darvozalari bo’lgan kuchli qal’a bilan o’ralgan. Bu istehkomlardan faqat asosiy minora – Oltin darvoza qoldiqlari saqlanib qolgan. Shahar markazida me’morlar Muqaddas Sofiya soborini – ichi mozaikalar, freskalar va o’yilgan toshlar bilan ajoyib tarzda bezatilgan 13 gumbazli mahobatli binoni qurdilar. Sobor atrofida devor qurilgan. Kievan Rusining yana bir yirik shahri – Chernigovda Spasskiy sobori, Polotsk va Novgorodda Avliyo Sofiya soborlari qurilgan.

Tasviriy san’at sohasida ham ma’lum tajriba orttirilgan. Manbalarda Rossiyadagi butparast xudolarning haykallari, odamsimon hayvonlarning («maxluqlar») go’zal tasvirlari haqida xabar berilgan. Monumental tasviriy san’atning rivojlanishi Vizantiya badiiy merosining rivojlanishi bilan bog’liq edi. Vizantiya va rus ustalari tomonidan yaratilgan Kievdagi Avliyo Sofiya soborining ulkan mozaik-fresk ansambli ajoyib yodgorlikdir. Sofiya sobori rasmlarida knyaz Yaroslav Donishmand oilasining portret tasvirlari, xorga olib boradigan minoralarning zinapoyalari dunyoviy xarakterdagi tasvirlar bilan bezatilgan.

Kiev Avliyo Sofiya sobori zinapoyasi freskasida musiqachilar va raqqosalar tasviri. XI asr

Kiev Avliyo Sofiya sobori zinapoyasi freskasida musiqachilar va raqqosalar tasviri. XI asr

Knyazlik saroylari va ibodatxonalari kattaligi va boyligi bilan shahar aholisining turar joylaridan keskin farq qilar edi. Monumental san’at feodal tuzumni mafkuraviy mustahkamlashning kuchli vositalaridan biri edi. Ammo shu bilan birga, moddiy va madaniy boyliklarning chinakam ijodkori rus xalqining bunyodkorlik qudrati me’morchilikning ulug‘vor va tantanali obrazlarida namoyon bo‘ldi. 11-asrning ikkinchi yarmida. Kievdagi knyazlik monastirlarida – Vydubitskiy, Dmitrievskiy, Pecherskiyda tosh binolar qurilmoqda. Vyshgorodda Kiev Sofiya sobori bilan teng keladigan ulkan sobor qurilgan. Dunyoviy qurilish ham davom etdi.

9-11-asrlarda badiiy ijodning muhim sohasi. amaliy san’at mavjud edi. Hunarmandlar kiyim-kechak, idish-tovoq va qurollarning metall qismlarini nozik stilize qilingan o’simlik yoki «hayvon» bezaklari bilan bezashgan. Bu bezakda xalq rivoyatlarining motivlari aks etgan, nasroniygacha bo’lgan e’tiqod va kultlarga xos bo’lgan qushlar, hayot daraxti va boshqalar tasvirlari zodagonlarning ehtiyojlari va didi bilan chambarchas bog’liq bo’lgan zargarlik san’ati paydo bo’lgan jadal rivojlanish yo’li. 10-11-asr boshlari uchun xos bo’lgan narsa o’rniga. 11-asrning 2-yarmida soxta kumush va oltindan yasalgan ogʻir buyumlardan iborat zodagonlarning qattiq kiyimi. Rus zargarlari emal, qimmatbaho toshlar, marvaridlar va eng yaxshi filigra bilan boy rangga bo’yalgan nafis va nafis oltin zargarlik buyumlari, tiaralar, koltlar yaratadilar. Rus zargarlarining ishi chet elliklarni texnik va badiiy mukammalligi bilan hayratda qoldirdi.

Qadimgi Rossiya davlatining paydo bo’lgan feodal parchalanishi jarayonida yangi madaniy markazlar yaratildi. Ammo rus madaniyatining mahalliy soyalarining barcha o’ziga xosligiga qaramay, uning birligi saqlanib qoldi.

Qadimgi rus xalqining shakllanishi

Kiev Rusi davrida Sharqiy slavyan qabilalarining qo’shilishi natijasida asta-sekin qadimgi rus millati shakllandi, bu tilning ma’lum bir umumiyligi (ilk feodal iqtisodiy asosda paydo bo’lgan), hududi va ruhiy tuzilishi (ya’ni o’zida namoyon bo’lgan) bilan ajralib turadi. umumiy madaniyat). Mamlakatda iqtisodiy aloqalarning zaifligiga qaramay rivojlangan bunday jamoaning mavjudligi yozma yodgorliklarda uchraydigan va qadimgi rus xalqi va yashagan hududni bildiruvchi «rus xalqi» va «rus yerlari» tushunchalaridan dalolat beradi. ular. Og’zaki xalq tili asosida xronika, «Rus haqiqati» va boshqa yozma yodgorliklardan ma’lum bo’lgan qadimgi rus adabiy tili shakllandi.

Madaniyatning ma’lum bir umumiyligini me’morchilik, rassomlik, haykaltaroshlik yodgorliklari tasdiqlaydi, ularning barcha xususiyatlari rus me’morlari, piktogrammachilar, zargarlar va boshqalar ishiga xos bo’lgan uslubning barqaror xususiyatlariga ega. Butun Rossiya shaharlari va erlarida epik va ashulalar, rivoyatlar va ertaklar sarson-sargardon xonandalar va ertakchilar tomonidan yetkazilgan Kiev yoki Novgorod, Chernigov yoki Pereyaslavlda yaratilgan adabiy asarlar rus zaminining turli mintaqalarida o’qilgan va tarqatilgan.

Kiev Rusi davrida qadimgi rus xalqiga aylangan Sharqiy slavyanlar bilan Boltiqboʻyi, Shimol, Volgaboʻyi va Qora dengiz boʻyidagi slavyan boʻlmagan xalqlar oʻrtasidagi aloqalar rivojlandi.

Rossiyaning birligi g’oyasi xalq dostonlariga kirib bordi. Xuddi shu g’oya «Rossiya zamini» tarixiga bag’ishlangan «O’tgan yillar haqidagi ertak» da, Quddusda bo’lganida «Rossiya erini» eslagan abbot Danielning «yurishi» da aks ettirilgan. Vladimir Monomaxning «Ta’limoti» dan: «… Birodarlar, men rus eriga yaxshilik tilayman.» Rossiyaning birligining ongi xalqaro huquq yodgorliklarida seziladi: masalan, Vizantiya bilan «rus erining barcha xalqlari» nomidan tuzilgan shartnomalarda.

Fikr bildirish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan