2. Fuqarolar urushlari

Fuqarolar urushlarining kelib chiqishi va ahamiyati

16-asrning ikkinchi yarmidagi “din urushlari” (yoki Gugenot urushlari) deb nomlanuvchi uzoq davom etgan qonli fuqarolar to’qnashuvi Frantsiya tarixida tasodifiy hodisa emas edi. Bu urushlarning sabablari nihoyatda murakkab bo’lib, diniy qobiq XVI asrdagi boshqa Yevropa mamlakatlaridagi kabi urushayotgan tomonlarning sinfiy manfaatlarini qoplagan. 

Frantsiya qishloqlarida sodir bo’lgan tabaqalanish jarayoni dehqonlarning muhim massasining qashshoqlashishiga olib keldi, bu ularning qisman ekspropriatsiyasiga olib keldi. Shu bilan birga, shaharlarda ham, qishloqlarda ham ish haqi ishchilari Frantsiyada juda jadal namoyon bo’lgan “narxlar inqilobi” sharoitida real ish haqining pasayishidan aziyat chekdilar.

Ruxsat etilgan pul malakasiga ega bo’lgan oddiy zodagonlar ham “narx inqilobi” dan aziyat chekdilar. Burjuaziya uchun narxlarning oshishi foydali edi; kapital to’planishini tezlashtirdi, yollanma ishchilarning real ish haqini pasaytirdi. Frantsiyada esa “narxlar inqilobi” burjuaziyaga nafaqat foyda keltirdi. Ispaniya bilan yaqin savdo aloqalari tufayli Fransiyaga boshqa mamlakatlarga qaraganda koʻp miqdorda qadrsizlangan ispan tangalari kela boshladi, buning natijasida qishloq xoʻjaligi mahsulotlari, sanoat mahsulotlari va hunarmandchilik mahsulotlari narxlarining tez oʻsishi boshlandi. Fransuz savdogarlari savdo qilgan boshqa Yevropa mamlakatlarida (Ispaniyadan tashqari) narxlar sekinroq oshganligi sababli, Fransiyadan eksport qilinadigan vinolar, mevalar, donlar, chorva mollari, teri va boshqalar oʻz bozorini qisman yoʻqotdi. “Narxlar inqilobi” hali etarlicha kuchli bo’lmagan frantsuz ishlab chiqarishiga og’ir ta’sir ko’rsatdi. XVI asr o’rtalarida. Fransuz choyshablari, kanvaslari, matolari, shoyilari, kitoblari, shisha va metall buyumlari va boshqalar xorijda 20-30-yillardagi kabi keng talabga ega emas edi. Manufaktura rivojlanishining birinchi davrida muhim ahamiyatga ega bo’lgan frantsuz tovarlarini tashqi bozorda sotish “narxlar inqilobi” kamroq bo’lgan mamlakatlarda ishlab chiqarilgan arzon tovarlar raqobati tufayli tobora qiyinlashdi. Shuningdek, ichki bozorning rivojlanishiga ishchilar va hunarmandlar daromadlarining kamayishi va soliqlarning ko’payishi mehnatkash ommaning xarid qobiliyatini pasaytirganligi sababli to’sqinlik qildi, deb taxmin qilish mumkin. Natijada ishlab chiqarishning qisman qisqarishi boshlandi. Ba’zi zavodlar yopildi, boshqalari ishchilar sonini qisqartirdi. Savdogarlar va ishlab chiqaruvchilarning daromadlari pasaya boshladi.

Fransiyada 1520-yilda janubda va taxminan oʻn yil oʻtib shimolda boshlangan narxlarning bosqichma-bosqich oʻsishi XVI asrning 50-yillarida boshlangan. (Janubda biroz oldinroq) narxlarning keskin, spazmatik o’sishi bilan. Bu vaqtda Evropaga arzon Janubiy Amerika kumushlari importining tez o’sishi Ispaniyani va u orqali Frantsiyani devalvatsiya qilingan kumush tangalar bilan to’ldirdi va pul inqirozini keltirib chiqardi (oltin va kumush qiymatining ko’p asrlik barqaror nisbati buzilishi). ). Bundan tashqari, Italiya urushlarining so’nggi yillarida soliqlar noodatiy darajada oshdi. Burjuaziya ko’plab turli vazifalar bilan bir qatorda, uning eng boy qatlamlari ham majburiy qarzlar va boylarga maxsus soliqlar bilan zarba berdi.

Cateau-Cambresisdagi tinchlik sezilarli o’zgarishlar keltirmadi; boshlangan iqtisodiy qiyinchiliklarni to’xtata olmadi. Hududiy o’sishlar kamtarona bo’lib chiqdi. Italiya frantsuz zodagonlari uchun yutqazdi, xazina butunlay bo’sh, davlat qarzi esa juda katta edi. Armiya muddati o‘tgan maoshlarini to‘lamay tarqatib yuborildi. Harbiy talon-taroj qilishga o’rganib qolgan zodagonlar o’z mulklariga qaytganlarida, ular vayronagarchilikka uchragan binolarni topdilar va daromadlarni sezilarli darajada kamaytirdilar.

Shunday qilib, fuqarolar urushlarining dastlabki shartlari asta-sekin rivojlandi. Chidab bo’lmas qashshoqlikdan ezilgan omma orasida g’azab paydo bo’ldi. Burjuaziyaning noroziligi kuchaydi. Shu bilan birga kichik va oʻrta zodagonlar oʻrtasida ham qarshilik kuchaydi. Dvoryanlar davlatning markazlashuvidan, zodagonlarning siyosiy ishlardan chetlatilganidan norozi edilar. Ko’rib turganimizdek, frantsuz jamiyatining barcha qatlamlari norozi edi. Ammo ularning maqsadlari boshqacha va qarama-qarshi edi. Xalq butun feodal tuzumga qarshi kurashdi; Burjuaziya ularni boyish uchun qulayroq sharoitlarni orzu qilar edi. Dvoryanlar markazlashtirishning keyingi rivojlanishini toʻxtatmoqchi boʻlganlar, dvoryanlar esa markazlashtirishga qarshi boʻlmasalar ham, Valua sulolasining ichki va tashqi siyosatidan norozi boʻlib, baʼzan vaqtinchalik muxolifat kayfiyatidagi dvoryanlar safiga qoʻshilishga tayyor edilar.

Dvoryanlar va unga vaqtincha qoʻshilgan “qilichi zodagonlar” qismining absolyutizmga qarshi kuchayishi va burjuaziyaning noroziligi qirol hokimiyati mavqeini zaiflashtirdi. Albatta, bu qatlamlarning barcha vakillari ham markaziy hukumatni qo’llab-quvvatlashni darhol va so’zsiz to’xtatmadilar. Frantsuz absolyutizmi uchun bunday keskin vaziyat faqat 16-asrning 80-yillari o’rtalarida paydo bo’ldi. 60-70-yillarda dastlab qadimgi janubiy zodagonlar, keyin janubiy shaharlar burjuaziyasi qirol hokimiyatiga ochiqchasiga qarshi chiqdilar, janubiy viloyatlar va janubiy frantsuz ahmoqlarining oʻrta asrlardagi erkinliklarini hasad bilan qoʻriqlagan separatistik tendentsiyalari yaqqol namoyon boʻldi. . Shimolda burjuaziya va o’sha paytdagi “qilich zodagonlari” ning alohida guruhlari, garchi to’liq qat’iy bo’lmasa ham, hukumat tomonida edi. Doimiy qo’llab-quvvatlash, ayniqsa Shimolda, o’z pozitsiyasiga ko’ra markaziy hokimiyatni yanada mustahkamlash siyosati bilan chambarchas bog’liq bo’lgan hukmron sinfning ko’p sonli qatlami tomonidan absolyutizmga yordam berdi. “Matiya xalqining” eng boy va nufuzli doiralari, asosan Parij va provinsiya parlamentlari, shuningdek, oddiy zodagonlarning bir qismi Qirollik hokimiyati tarafida qolishdi. Shunday qilib, 16-asrdagi fuqarolar urushlari davrida. absolyutizm – va faqat vaqtincha – dvoryanlarning faqat bir qismining qo’llab-quvvatlashini yo’qotdi: o’sha paytda o’zining sobiq iqtisodiy va siyosiy mavqeini yo’qotayotgan dvoryanlar va oddiy zodagonlarning bir qismi. Burjuaziyaga kelsak, uning absolyutizm bilan ziddiyati bu davrda faqat vaqtinchalik bo’lishi mumkin edi.

Absolyutizmning vaqtinchalik inqirozi aristokratiyaga hukumatni o’zining siyosiy maqsadlariga bo’ysundirishga urinishlarining eng kattasini qilish imkoniyatini berdi, bu esa absolyutizmni zodagonlar foydasiga cheklash edi. Biroq, zodagonlarning bu da’volari, hatto “qilich zodagonlari” o’rtasidagi norozilik bilan birga, o’z-o’zidan 16-asrdagi “diniy urushlar” kabi davomiylik va miqyosdagi tartibsizliklarni keltirib chiqara olmaydi. Ular xalq ommasining tobora kuchayib borayotgan achchiqlanishi va burjuaziyaga qarshilik holati yaratilganligi sababli katta rezonans keltirib chiqardi.

16-asrning ikkinchi yarmidagi fuqarolar urushlari, ularning asosiy sabablaridan biri ushbu davrga xos ijtimoiy-iqtisodiy jarayonlar, o’z navbatida Frantsiyaning iqtisodiy ahvoliga sezilarli darajada halokatli ta’sir ko’rsatdi (shaharlarning vayronagarchiliklari, talonchilik). qishloqlarda va yo’llarda, aholining qisqarishi va boshqalar d.). Shuni ta’kidlash kerakki, iqtisodiy tanazzul fuqarolar to’qnashuvi boshlanishidan oldin ham, ayniqsa janubda o’z ta’sirini ko’rsatdi.

Biroq, iqtisodiy qiyinchiliklar va keyingi fuqarolar urushlari tufayli frantsuz ishlab chiqarish va savdosiga etkazilgan zarar vaqtinchalik edi va Ispaniyada bo’lgani kabi butun iqtisodiyotning chuqur iqtisodiy tanazzuliga olib kelmadi. Frantsiyada kapitalistik tizimning barqaror rivojlanishi uchun uning oldingi tarixining butun yo’li bilan tayyorlangan sharoitlar mavjud edi. Shuning uchun, 16-asrning oxiridan boshlab. Ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy inqiroz o’tishi bilan ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada rivojlanishi va kapitalistik ishlab chiqarish usuli elementlarining o’sishi qayta boshlandi.

Kalvinizmning rivojlanishi va gugenot va katolik partiyalarining tashkil topishi

Frantsiyadagi islohotchilik harakatlari orasida u 16-asrning oʻrtalariga kelib eng keng tarqaldi. Kalvinizm, asosan, shaharlarda – yollanma ishchilar va hunarmandlar orasida va qisman burjua doiralarida. Dvoryanlarning bir qismi ham cherkov mulkini dunyoviylashtirishga intilib, unga qo’shildi. Janub va janubi-g’arbiy hududlarda (Tuluzadan tashqari) islohotning muvaffaqiyati muhim edi. O’sha paytdagi frantsuz burjuaziyasining eng boy qismi bo’lgan janubning asosan savdogar burjuaziyasi kalvinizmni o’zi uchun eng mos diniy mafkura sifatida qabul qildi. Hukumat 1548 yilgi qo’zg’olonni bostirgandan so’ng Janubda soliqlarning kuchayishi va Italiya urushlarining so’nggi yillarida majburiy qarzlar tufayli janubiy burjuaziyaning hali ham qat’iy separatistik tendentsiyalari juda kuchaydi. Italiya urushlaridagi muvaffaqiyatsizliklar janubiy burjuaziyaning qirol hokimiyatiga qarshi qarama-qarshilik kayfiyatining rivojlanishiga ham yordam berdi. Ayniqsa, ko’plab janubiy mayda zodagonlar katolik cherkovining erlarini tortib olishni qiyin moliyaviy ahvoldan chiqishning yagona yo’li deb bilishgan. Boshqa joylarda bo’lgani kabi, shaharlar, qisman qishloqlar ham o’zlarining sinfiy intilishlarini islohotga sarfladilar. Ammo ob’ektiv ravishda ular janubda “diniy urushlar” ning birinchi bosqichida burjuaziya va zodagonlar bilan bir siyosiy lagerda bo’lishdi va soliqqa qarshi chiqishlari bilan mulkdor sinflarning separatizmini qo’llab-quvvatladilar.

Shimolda kalvinizm kamroq tarqaldi – faqat ba’zi yirik shaharlarda va zodagonlarning bir qismi orasida (ayniqsa sanoatlashgan Normandiyada tarqaldi), lekin umuman Shimolda asosan katolik bo’lib qoldi.

Feodal zodagonlar ikki katta guruhga boʻlingan. Lotaringiya, Burgundiya, Shampan va Lionda ulkan mulklarga ega bo’lgan Guiz gersoglarining qudratli uyi katolik zodagonlarining boshlig’i bo’ldi. Frantsiyada Gugenot deb nomlangan Kalvinistik zodagon partiya ( Taxminlarga ko’ra, bu nom nemischa Eidgenossen so’zidan kelib chiqqan bo’lib, “birlashma bilan birlashgan” degan ma’noni anglatadi. Bu kalvinizm eng to’liq shaklni olgan shveytsariyaliklarning nomi edi. ), uni Burbon xonadonidan knyazlar boshqargan (Navar qiroli Antuan, keyin uning o’g’li Genrix – keyinchalik frantsuz qiroli Genrix IV, Konde knyazlari), shuningdek, zodagonlar Chatillon oilasi vakillari (Admiral Koligny va boshqalar). Cherkov masalalari bo’yicha ixtilof qilgan holda, zodagonlar tomonidan qisman qo’llab-quvvatlangan aristokratik muxolifatning bu ikki lageri asosiy siyosiy masalalarni hal qilishda bir-biridan unchalik farq qilmagan. Ikkalasi ham general va provinsiya shtatlarini qirol hokimiyatini cheklovchi organ sifatida qayta tiklash, davlat mansablarini sotishni to’xtatish va bu lavozimlarni “olijanob” shaxslarga berish, mahalliy zodagon erkinliklarini kengaytirish kabi talablarni ilgari surdilar. markaziy hukumat hisobidan.

O’sha paytda, absolyutizm himoyachilarining yupqalashgan lagerida eng barqaror kuch Shimoliy Frantsiyaning “chapatli odamlari” va qisman “qilich zodagonlari” bo’lib, ular hozircha ularning muhim qismi edi. shimoliy burjuaziya biriktirildi. Fuqarolar urushlari boshida “chapatli odamlar” va burjuaziyadan, oddiy zodagonlarning ayrim qatlamlari tomonidan qo’llab-quvvatlanadigan siyosatchilar deb ataladigan katolik partiyasi paydo bo’ldi. Ushbu partiyaning olijanob va burjua elementlari o’rtasidagi sezilarli farqlarga qaramay, barcha “siyosatchilar” odatda frantsuz davlati manfaatlarini din manfaatlaridan ustun qo’yishadi (shuning uchun bu partiyaning nomi); Ular ikkala aristokratik lagerga qarshi mutlaq monarxiyaning rivojlanishi bilan bog’liq Frantsiyaning siyosiy yutuqlarini himoya qildilar: mamlakatning siyosiy birligi, hokimiyatni markazlashtirish va Gallikan cherkovining erkinliklari, 1516 yildagi Boloniya konkordati tomonidan rasmiylashtirilgan va Frantsiyani ta’minlagan. papa taxtidan sezilarli mustaqillik.

“Siyosatchilar” va qirol hokimiyatining tarafdori bo’lgan “qilich zodagonlari” ning o’sha qismiga u yoki bu (asosan katolik) zodagonlari qo’shildi, ular hozirgi paytda kuchli qirol hokimiyatini saqlab qolishni o’zlari uchun foydali deb topdilar. Biroq, bu aristokratik elementlar siyosiy beqarorlikni ko’rsatdi va ko’pincha muxolifat lageriga o’tdi.

Fuqarolar urushlari

1559-1560 yillarda butun mamlakat harakatda edi, ayniqsa janub. Ko’pgina janubiy shaharlarda, odatda, Gugenots boshchiligidagi xalq qo’zg’olonlari fiskal amaldorlar va markaziy hukumat vakillariga qarshi ko’tarildi. Bu harakatlarga dastlab burjuaziya yordam berdi. U oʻsha davrda hukumatga qarshi ochiq gapirmay, xalqning noroziligidan foydalanib, oʻz manfaatlarini himoya qilish maqsadida qirolga bosim oʻtkazishga umid qilgan edi (soliqlarni kamaytirish, qirol hokimiyati taʼsiriga zarar etkazgan holda shaharlarda oʻz hokimiyatini mustahkamlash). mansabdor shaxslar). Ferment shimoliy shaharlarni ham qamrab oldi, lekin u erda ko’p hollarda sud bilan, shuningdek, dehqonchilik, kreditlar va davlatning soliq tizimi bilan bog’liq bo’lgan burjuaziya hali ham qirolni qo’llab-quvvatladi. Janubiy Frantsiya zodagonlari o’zini qat’iy tutdilar: janubda cherkov erlarini tortib olish boshlandi. 1560 yilda Konde shahzodasi boshchiligidagi gugenot zodagonlari hatto sudda hokimiyatni egallab olishga harakat qilishdi (“Amboise fitnasi”), ammo muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

1559-1589 yillarda frantsuz taxti. uni ketma-ket uchta zaif va qobiliyatsiz qirollar, Genrix II ning o’g’illari egallagan: Frensis II (1559-1560), Karl IX (1560-1574) va Genrix III (1574-1589), ularga onasi Ketrin de Medici kuchli ta’sir ko’rsatgan. (1519-1589), yarim fransuz, yarim italyan (ona tomondan u frantsuz zodagonlaridan chiqqan). U eri Genrix II davrida davlat ishlarini boshqarish bilan shug’ullangan. Uning o’limidan keyin yuzaga kelgan qiyin vaziyatda Ketrin de Medici “mantiya xalqi” maslahatchilari yordamida absolyutizmning asosiy pozitsiyalarini himoya qilishga va zodagonlarning davlatni boshqarishiga yo’l qo’ymaslikka harakat qildi. 80-yillarga qadar bu asosan muvaffaqiyatli edi. Tashqi siyosatda u Italiya urushlari tugaganidan keyin Ispaniya bilan o’rnatilgan tinch munosabatlarni buzmasdan, Frantsiya manfaatlarini Filipp II tajovuzlaridan himoya qilishga muvaffaq bo’ldi.

1559-1560 yillarda Hukumatning pozitsiyasi juda qiyin edi. Uzoq va halokatli Italiya urushlari endigina tugagan edi. Xalq qoʻzgʻolonlariga ham, zodagonlar va zodagonlarning irodasiga qarshi kurashish uchun ham moddiy vositalar yoʻq edi. 1560 yil oxiri va 1561 yil boshida Orleanda chaqirilgan General shtatlarda “siyosatchilar” partiyasi vakili kansler L’Hopital Gugenot va katolik feodal lagerlari o‘rtasida murosaga erisha olmadi. Davlatlar ham pul bermadi. Hukumatning yagona muvaffaqiyati 1561 yilda ruhoniylarni cherkov erlarining bir qismini sotishga majburlash edi va bu qisman sekulyarizatsiya janubdagi qo’zg’olonlarni bostirish va Shimoldagi norozi elementlarni tinchlantirish uchun pul bilan ta’minladi.

Katoliklar va gugenotlar o’rtasidagi kurash Vassi qirg’inlari bilan boshlangan. 1562 yil bahorida Fransua Guise o’z mulozimlari bilan Vassi shahri bo’ylab sayohat qilib, ibodat qilish uchun yig’ilgan gugenotlarga hujum qildi. Bir necha o’nlab odamlar halok bo’ldi, 200 ga yaqin odam yaralandi. Bu voqea gugenotlar va katoliklar o’rtasida ochiq urushga olib keldi. Keyingi 30 yil ichida o’nta urush bo’lib, ular orasidagi tanaffuslar bir necha oydan bir necha yilgacha davom etdi. Katolik va gugenot zodagonlari ham fuqarolar va dehqonlarni talon-taroj qilish uchun harbiy vaziyatdan foydalanganlar.

1572 yilgacha Ketrin de Medici o’zaro kurash orqali bir-birini zaiflashtirgan katolik va protestant zodagon lagerlari o’rtasida mohirona manevr qildi. Bu vaqt ichida gugenotlar va katoliklar o’rtasida uch marta urush boshlandi; ikkalasi ham xorijdan madad izlab, buning uchun vatanining hayotiy manfaatlariga bevosita xiyonat qilishga kirishdi. Katolik zodagonlari Frantsiyaning yaqinda ochiq dushmani – Ispaniyaga yaqinlashishga shoshilishdi. Guise partiyasiga ko’rsatilgan yordam uchun Filipp II o’zining “Burgundiya merosi” ni, ya’ni Burgundiyani, shuningdek Provansni yoki boshqa janubiy provintsiyani, masalan, Daupinni talab qildi.

Gugenot aristokratiyasi Ispaniyaga dushman edi, lekin u o’zini kontinental Evropadagi barcha protestantlarning beg’araz himoyachisi sifatida ko’rsatgan ingliz qirolichasi Yelizaveta himoyasiga intildi. Unga Kale va Gvina ustidan suverenitet va’da qilindi, bu Angliyani Frantsiyadagi eng muhim strategik va iqtisodiy pozitsiyalar bilan ta’minlashni anglatadi.

Bu bosqich fuqarolik urushlarining eng qonli epizodi, mashhur Avliyo Bartolomey kechasi – 1572 yil 24 avgustga o’tar kechasi (Avliyo Bartolomey bayrami) katoliklarning mutaassib olomoni tomonidan Parijda Gugenotlarning qirg’in qilinishi bilan yakunlandi. Bu qirg’in Ketrin de’ Medici tomonidan o’ylab topilgan siyosiy harakat edi. Qirolicha Gugenot zodagonlarining yetakchilari Genrix Navarraning qirolning singlisi Margaret bilan to’yi munosabati bilan poytaxtdagi ommaviy yig’ilishidan foydalanib, Gugenotlarning rahbarlari va eng taniqli vakillarini o’ldirishga umid qildi. Bu vaqtga kelib janubda juda kuchli bo’lgan partiya. Muqaddas Bartolomey kechasini tayyorlash paytida qirolichaning o’ng qo’li siyosiy raqiblarini yo’q qilishni shaxsan nazorat qilgan Geynrix Guise edi. Xuddi shunday qonli voqealar boshqa shaharlarda – Orlean, Troya, Ruan, Tuluza, Bordoda ham sodir bo’ldi. Minglab gugenotlar qirg’in qurboni bo’lishdi, shu jumladan admiral Koligni kabi bu partiyaning taniqli rahbarlari.

Ammo Avliyo Bartolomey kechasining oqibatlari Ketrin de Medici kutganidan boshqacha bo’lib chiqdi. Tez orada ikkala lager o’rtasida yangi urush boshlandi. Butun janub, shu jumladan katolik ozchilik, 1576 yilga kelib Gugenot Konfederatsiyasi deb nomlangan: o’z vakillik organi, o’z moliyasi va armiyasiga ega bo’lgan shaharlar va zodagonlar respublikasi. La-Roshel, Monpelye, Montauban va boshqa mustahkamlangan shaharlar mablagʻ bilan taʼminlangan va isteʼdod sifatida xizmat qilgan; ko’p sonli mayda zodagonlar harbiy kuchni tashkil qilgan. Bu janubning markaziy hukumat joylashgan mamlakatning shimoliy qismidan haqiqiy ajratilishini anglatardi.

Shu bilan birga, Shimolda (Perronna shahrida) Gizlar boshchiligida Shimoliy Fransuz zodagonlarining katolik ligasi tuzildi. Liganing ijtimoiy tarkibi rang-barang edi. Uning tarkibiga Shimoliy Fransiyaning zodagonlari va burjuaziyasi kirgan, ammo markaziy hokimiyatni zaiflashtirishga, viloyatlar va shtatlarning avvalgi erkinliklarini tiklashga intilgan aristokratiya yetakchi rol o‘ynagan.

Janubning haqiqiy ajralib chiqishidan so’ng, hukumatga bo’ysunadigan hudud taxminan yarmiga qisqardi.

Shu bilan birga, narxlarning ko’tarilishi davom etdi, dehqonlarning qashshoqligi shunchalik katta ediki, qishloqlardan soliq yig’ish juda qiyin edi. Hukumat shaharlarga, ayniqsa, shahar moliyasini boshqarishda hali ham ma’lum darajada mustaqillikka ega bo’lgan yirik markazlarga soliq bosimini kuchaytirdi. Natijada shimoliy burjuaziyaning sodiqligi, Valua sulolasiga bo’lgan sadoqati yo’qola boshladi. O’z dinini o’zgartirmasdan, u o’z erkinliklari uchun kurashda chiqish yo’lini qidirdi va u bilan o’zini fiskusning tovlamachiliklaridan himoya qilishga umid qildi.

Avliyo Bartolomey kechasi, 1572 yil 24 avgust. Woodcut. 16-asr oxiri

Avliyo Bartolomey kechasi, 1572 yil 24 avgust. Woodcut. 16-asr oxiri

70-yillarning oʻrtalaridan boshlab xalq ommasining feodallarga qarshi harakati kuchaydi. Deyarli bir vaqtning o’zida Overgne, Quyi Normandiya, Daupin va boshqa viloyatlarda dehqonlar tartibsizliklari boshlandi. Plebey ommasining noroziligi hal qiluvchi shaklga ega bo’lib, shahar harakatlarida shahar aholisining keng o’rta qatlamlari – hunarmandlar, do’kondorlar, advokatlar, mayda amaldorlar, shuningdek, shahar cherkovi ruhoniylarining muhim qismi ishtirok etdi. Qirol fiskusining talablaridan norozi bo’lgan shahar aholisining bu qatlamlarida shahar erkinliklariga bo’lgan munosabat uyg’ondi va ularning munitsipalitetizmga moyilligi yanada jonlandi. Bularning barchasidan shimolning yirik burjuaziyasi, jumladan, poytaxt ham foydalangan.

Vapua sulolasiga qarshi qaratilgan shaharlarda keng tarqalgan harakat 80-yillarning o’rtalariga qadar ayanchli hayot kechirgan katolik ligasiga ham jon berdi. 1585 yilda u shimoliy shaharlar va shimoliy zodagonlarning keng konfederatsiyasiga aylandi, uning harbiy rahbari frantsuz taxtiga da’vo qilgan Gertsog Genrix edi (farzandsiz Genrix III ning vorisi sifatida). Guiz partiyasi o’zining asosiy garovini katolik ruhoniylarining mutaassib vakillarining mafkuraviy asirligida bo’lgan Parij va Shimolning boshqa shaharlari aholisining o’rta doiralariga qaratdi.

Frantsiya nafaqat ikki qismga bo’lindi (bu 1576 yilda sodir bo’lgan), balki mamlakat shimoli ham qirol hokimiyatidan ajralib chiqdi. Hukumat butunlay tanazzulga yuz tutdi. Soliqlar og’irligi bilan tormozlangan Parij ommasidagi doimiy tartibsizliklardan Guiz partiyasi Genrix III ga qarshi kurashda demagogik tarzda foydalandi. Giza 1585 yildan beri Ligaga ommaviy ravishda qo’shilgan parijlik hunarmandlarni, do’kondorlarni, dengizchilarni va kunlik ishchilarni qirolga qarshi ko’tarishga muvaffaq bo’ldi. Keyin, 1588 yil 12 va 13 mayda Parijda qo’zg’olon ko’tarildi, shahar ko’chalarida barrikadalar qurila boshlandi, ular asta-sekin saroyga yaqinlashib, qirolni to’liq o’rab olish bilan tahdid qildi. Faqat yollanma askarlari qolgan qirol Chartrga qochib, o‘zining dushmani Genri Navarrdan yordam so‘ray boshladi. Boshqa yirik shaharlarda – Orlean, Amyen, Lion, Ruan, Puatye, Gavr va boshqalarda qirol amaldorlari quvib chiqarildi, hokimiyat hamma joyda, jumladan Parijda ham boy burjuaziya qoʻliga oʻtdi.

O’zining ichki tuzilishida Liga ko’p jihatdan Gugenot Konfederatsiyasini eslatardi. Va bu erda shaharlar mablag’ ta’minladi va zodagonlar qo’shin tuzdilar. Ammo hokimiyatni qo’lga olgan boy burjuaziya gizlar qo’lida itoatkor qurol bo’lishni xohlamadi. U Ligada mustaqil rol o’ynashga intildi. Uning maqsadlari zodagonlar va zodagonlar dasturiga qisman to’g’ri keldi va shuning uchun ittifoqchilar o’rtasida mustahkam birlik bo’lishi mumkin emas edi.

Ligeriya burjuaziyasining asosiy kuchi moliyaviy ekspluatatsiyaning og’ir bo’yinturug’i ostidan ozod bo’lish umididan mahrum bo’lgan xalq ommasining qo’llab-quvvatlashida edi. Ligeriya burjuaziyasi shahar plebeylaridan eng keng va bevosita yordam oldi. Ammo dehqonlarning bir qismi ham Ligaga befarq qolmadi. Shahar atrofidagi dehqonlar burjua Liger militsiyasiga dushman istehkomlarini qamal qilishda yordam bergan holatlar mavjud. Aholining keng qatlamlari yordamisiz burjua ligerlari bir qator boshqa shaharlarda ham hukmron mavqega erisha olmas edilar. Ular bu mavqeni jang orqali, ommaviy to’ntarishlar orqali qo’lga kiritdilar, bunda omma asosiy zarba beruvchi kuch rolini o’ynadi. Dvoryanlar va zodagonlar bunday qo’llab-quvvatlashga ega bo’lmaganlar va bo’lishi ham mumkin emas.

Siyosiy anarxiya va iqtisodiy tanazzul sharoitida kechgan shaharlarning mustaqil respublikalarga aylanishi ularda ichki kurashning keskinlashuviga yordam berdi. Tez orada sinfiy qarama-qarshiliklar birinchi o’ringa chiqdi. Har bir shaharda qirol amaldorlarini almashtirgan burjua oligarxiyasiga qarshi plebeylarning kurashi boshlandi. Parijda bu xalq tomonidan qo’llab-quvvatlanadigan mayda burjua qatlamlarining g’alabasiga olib keldi, bu o’n oltita Parij kvartalining vakillik organi bo’lgan O’n oltilar kengashini yaratdi. Boshqa shaharlarda elita faqat o’z qo’lida kuchni zo’rg’a ushlab turdi. Liga oxir-oqibat qirollik fiskalidan kam bo’lmagan shafqatsiz soliq yig’uvchi bo’lib chiqqani ommaning unga qarshi g’azabini kuchaytirdi. “Shahar otalari” shaharlarni mustahkamlash va harbiy zodagon otryadlarni saqlash uchun xalqdan katta miqdordagi pullarni siqib chiqardilar. Shu bilan birga, iqtisodiy tanazzul yanada chuqurlashdi; cheksiz zodagonlarni talon-taroj qilish, ishsizlik, ochlik, epidemiyalar qishloq va shaharlar aholisini qiynab yubordi.

1980-yillarning oxirlarida siyosiy anarxiya avjiga chiqdi. Qirol Genrix III Genrixni taxtni egallash istagida gumon qilib, 1588 yil dekabrda uni va uning ukasi kardinalni o’ldirishni buyurdi. Boshligi Geynrix Guise bo’lgan Liga qo’lida bo’lgan Parijda tartibsizliklar boshlandi. Ligeriyalik aqidaparastlar mash’alalar bilan ko’chalarda tantanali yurishlar uyushtirdilar va ular buyruq bilan ularni o’chirishdi: “Shunday qilib, Xudo Valua sulolasini o’chirsin”. Katolik va’zgo’ylari cherkovlarda qizg’in nutq so’zlab, Guizning o’limi uchun qiroldan qasos oladigan odam bo’lishi mumkinligini so’rashdi. 1589 yil 1 avgustda Genrix III haqiqatan ham Liga yuborgan qotilning qo’liga tushdi. Qirollik uyining yon bo’limi vakili va Burbonlar sulolasining asoschisi bo’lgan Gugenotlar rahbari Navarrlik Genrix (Genrix IV) qirol bo’ldi. Ammo Shimoliy Fransiya uni tanimadi. Liga taxtga o’z nomzodini Guise gertsogining ukasi ko’rsatdi. Filipp II qulay tartibsizlik holatidan foydalana olmadi: Ispaniyaning aralashuvi Janubiy Niderlandiyadan boshlandi va Liganing roziligi bilan o’sha paytda Liga qo’lida bo’lgan Parijga Ispaniya garnizoni kiritildi. 1591 yilda. Fuqarolar urushining barcha ofatlariga Frantsiya hududida bo’lib o’tgan interventsionistlar bilan urush qo’shildi, Shimolning ko’plab hududlarini vayron qildi va aholini yo’q qildi.

Bularning barchasi xalqning sabr kosasini to‘ldirdi. 90-yillarning boshlarida deyarli butun mamlakat bo’ylab yirik dehqon qo’zg’olonlari boshlandi. 1592 yilda dehqonlarning katta qo’zg’oloni boshlandi, bu “timsohlar” qo’zg’oloni deb nomlanadi. 1594-1596 yillarda. u allaqachon janubi-g’arbiy qismida – Kesi, Perigord, Sexonges, Poitou, Marche va boshqalarni qamrab olgan edi. Dehqonlar ko’p minglik qurolli otryadlarga birlashdilar, o’z orasidan rahbarlar va amaldorlarni sayladilar, shaharlarning kambag’allari bilan aloqa o’rnatdilar. . Ular zodagonlarning uylari va mulklarini qamal qildilar va zodagonlarni, shuningdek, soliq dehqonlari va soliq yig’uvchilarni endi o’zlarining tovlamachiliklariga toqat qilmoqchi emasliklarini e’lon qilib, qattiq jazoladilar, ularga “timsohlar” (kemiruvchilar) laqabini qo’yishdi. Ularning shiori: “Kemiruvchilar haqida!”; shu sababdan isyonchilar keyinchalik “krokanlar” deb atala boshlagan bo’lishi mumkin. Shunday qilib, dehqonlar o‘z xo‘jayinlarining feodal zulmiga ham, davlatning soliq yukiga ham qarshi chiqdilar.

Ko’p o’tmay, zodagonlar ichki qarama-qarshiliklar bilan yirtilgan Liga dehqonlarning dahshatli g’azabini bosa olmasligiga amin bo’ldilar. Buni faqat kuchli qirol hokimiyati qila oladi. Ammo mamlakatda fuqarolar urushi davom etayotgan bir paytda ikkinchisi avvalgi hokimiyatini tiklay olmadi. Xalq harakatining kuchayishi ham keng dvoryanlar, ham boy burjuaziyaning siyosiy mavqeini keskin o’zgartirishda hal qiluvchi rol o’ynadi. Qishloqdagi xalq g’alayonlarining ko’lami, shaharlardagi keskin vaziyat, mamlakatning umumiy iqtisodiy vayronagarchiliklari ularning asosiy sinfiy manfaatlariga tahdid soldi. Bu ularning 90-yillarning boshlarida absolyutizmga aylanishlarini tushuntiradi. Isyonkor zodagonlar kuchlari zaiflashdi. Parijda O’n oltilar kengashi xalq ommasi orasida o’z qo’llab-quvvatlashini yo’qotdi, uning boshqaruvi ular uchun sezilarli yengillik keltirmadi. Ayniqsa, Ligerlarning Ispaniya bilan ittifoqi va ispan garnizonining Parijga kirishi uning obro‘siga putur yetkazdi. Frantsuz xalqi bu safar, XVI asr boshlarida bo’lgani kabi, Karl V qo’shinlarining bostirib kirishi paytida o’zini interventsiyachilarning murosasiz dushmani va mamlakatning siyosiy mustaqilligi uchun kurashchi ekanligini isbotladi.

90-yillardagi kurash nafaqat katolik ligasini, balki Gugenot partiyasini ham zaiflashtirdi, garchi kalvinist burjuaziya janubiy shaharlar ommasiga hali ham ta’sir ko’rsatganligi sababli. Katolik Ligasining to’liq taslim bo’lishi Genrix IV ning protestantizmi tufayli biroz kechiktirildi. Ammo bu to’siqni osongina engib o’tishdi. 1593 yilda Genrix IV katoliklikni qabul qildi va 1594 yil mart oyida Parij unga o’z darvozasini ochdi. Fuqarolar urushlari tugadi va 1598 yilda Ispaniya bilan tinchlik o’rnatildi.

Genrix IV zodagonlar va burjuaziya kuchli qirol hokimiyatiga qo’ygan umidlarini oqlashga shoshildi va “timsohlar” bilan kurashish uchun qo’shin yubordi. 1595-1596 yillarda Hukumatning yollanma qoʻshinlari va zodagon otryadlari oʻjar qarshiliklarga qaramay, magʻlubiyatga uchragan dehqonlarga qarshi chiqdilar. 1596 yilda “krokanlar” qo’zg’oloni bostirildi, ammo 1597-1598 yillarda. qisman kuch bilan bostirilgan bu harakatning yakuniy avj olishi sodir bo’ldi, qisman ba’zi imtiyozlar yordamida to’xtatildi. “Diniy urushlar” absolyutizm g’alabasi bilan yakunlandi. To’g’ri, bu bayram to’liq emas edi. Katolik zodagonlarining qarshilik kuchi hali to’liq sindirilmagan edi, buni Genrix IV o’z itoatkorligini sotib olgan siyosiy imtiyozlar tasdiqlaydi: katta miqdordagi pullar, gubernatorliklar, qal’alar va arsenallar.

Genrix IV. G.Goltsiusning o‘ymakorligi

Genrix IV. G.Goltsiusning o‘ymakorligi

Gugenotlar partiyasi ma’lum darajada birlikni saqlashda davom etdi, chunki burjuaziya shaharlarda o’z mavqeini saqlab qoldi, dvoryanlar esa cherkovdan tortib olingan yerlarga qat’iyat bilan yopishdi; Genrix IV u bilan haqiqiy tinchlik shartnomasini tuzishi kerak edi. 1598 yildagi Nant farmonida katoliklik Frantsiyada hukmron din deb e’lon qilindi, ammo gugenotlar shaharlarda (Parij va boshqa ba’zi shaharlar bundan mustasno) kalvinizmga amal qilish huquqini oldilar. Ularga davlat lavozimlarini egallashga ruxsat berildi. Farmon Gugenot janubini mustaqil respublikadan “davlat ichidagi davlat” ga aylantirdi. Gugenotlar 25 ming kishilik armiyani, garnizonlar, fondlar va boshqalarga ega 200 ga yaqin qal’alarni saqlab qolishdi. Bundan tashqari, katta soliq va siyosiy imtiyozlar butun Gugenot shaharlari va viloyatlariga qoldirildi. Binobarin, Fransiyaning siyosiy birligi toʻliq tiklanmadi. Shunga qaramay, qirol hokimiyatining g’alabasi mutlaq monarxiyani sezilarli darajada mustahkamladi, u yana dvoryanlarda o’z tayanchini topdi va absolyutizm va burjuaziya o’rtasida yaqinroq aloqalarni o’rnatishga yordam berdi. Bu natija feodal davlat ichida kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi uchun qulay edi.

Fikr bildirish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan