XIII asr boshlarida mamlakatning ahvoli.
13-asrga kelib. Yaponiyada nihoyat fief munosabatlari shakllandi. Yirik feodallar, yerning oliy mulkdorlari lordlarga, yerning bevosita egalari bo‘lgan mayda feodallar esa o‘z xo‘jayinlariga harbiy xizmatga majbur bo‘lgan vassallarga aylandilar. Feodallar sinfining bu ikki qatlami harbiy xizmatchi zodagonlarni, ya’ni imtiyozli sinfni tashkil etdi, ularning vakillari Evropa adabiyotida samuraylar (so’zma-so’z «xizmatchilar»), Yaponiyada odatda bushi (so’zma-so’z «jangchilar») so’zi bilan belgilanadi. ”).
Davlatning siyosiy tizimi ana shu ierarxik munosabatlarga mos kelardi. Davlat boshlig’i aslida oliy hukmdor sifatida syogun edi. U oʻz hukumatiga – bakufuga, yaʼni yirik feodal sarkardalar guruhiga tayanib mamlakatni boshqargan. Yaponiyadagi harbiy xizmatchi zodagonlarning asosiy qismi keyin ikki qatlamga boʻlindi: eng imtiyozli qismi gokenin (“vassallar”) deb ataladigan, yaʼni oliy hukmdor – syogunning bevosita vassallari boʻlgan feodallardan iborat edi; ikkinchi qatlam higokenin (“vassal bo‘lmaganlar”), ya’ni syogunning bevosita vassallari bo‘lmagan feodallardan iborat edi.
Bu feodal piramida butun og’irligi bilan «oddiy xalq» (bonge) yoki «er yuzidagi odamlar» (tige) yelkasiga tushdi. Ularning aksariyati feodal mulklarida yashovchi dehqonlar edi. Har bir dehqon xo’jaligining doimiy yer uchastkasi bo’lib, dehqon uni tark eta olmagan. Dehqonlar mustaqil dehqonchilik bilan shug’ullangan, ammo mulk egalariga hosilning 40-60% miqdorida kvitent to’lagan. Harbiy to’qnashuvlar sodir bo’lgan taqdirda, dehqonlarning katta qismi o’z xo’jayinlarining otryadlariga piyoda askar sifatida qo’shildi.
«Oddiy xalq» qatoriga o’sha kunlarda hali bir-biridan keskin ajralmagan hunarmandlar va savdogarlar ham bor edi. 13-asrdan boshlab dza deb nomlangan maxsus korporatsiyalarga birlasha boshladilar. Bunday korporatsiyalar monastirlarda, alohida feodallar mulkida va nihoyat, Kamakuradagi hukumatning o’zida tashkil etilgan. Feodallardan hunarmandlar ma’lum bir hududda har qanday mahsulotni ishlab chiqarish va sotishni monopollashtirish huquqini oldilar. Lordlar ularni yo’llardagi hujumlardan himoya qildilar, shuningdek, ularni «yovvoyi» hunarmandlar va savdogarlar (vakiuri) raqobatidan himoya qildilar. Shu bilan birga, feodallar hunarmandlardan oʻz hunarmandchiligi mahsulotlari koʻrinishida natura shaklida renta undirdilar va koʻpincha bir martalik yigʻimlarga murojaat qildilar. Bunday hunarmandchilik va savdo korporatsiyalaridan tashqari oziq-ovqat etkazib beruvchilar uyushmalari (kyogonin) ham paydo bo’ldi. Ular himoyasi ostidagi monastirlar yoki feodallardan biron bir mahsulotga nisbatan ma’lum bir hududda monopoliya huquqini oldilar (masalan, baliq yoki parrandachilik huquqi). Ulgurji savdogarlar Yaponiyada ham paydo bo’ldi, ular odatda feodallar nomidan ijara shaklida olingan mahsulotlarni yig’ish va yetkazib berish bilan ham shug’ullanishdi.
Mamlakatning viloyatlarga maʼmuriy boʻlinishi 13-asrda ham saqlanib qoldi. oldingi ko’rinishida har bir viloyat ma’muriyatining boshida faqat «himoyachilar» (shugo) – syogunning vakolatli vakillari qo’yilgan, ular bir vaqtning o’zida fuqarolik va harbiy hokimiyatni o’z qo’llarida birlashtirgan. Bu lavozimga odatda syogunga sodiq hisoblangan eng qudratli feodallar tayinlangan. Markaziy davlat apparati uch qismdan iborat edi: asosiy ma’muriy palata, asosiy sud palatasi va harbiy palata – harbiy sinfni maxsus boshqaradigan maxsus organ.
Mamlakatdagi ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy sharoitlarning o‘zgarishi natijasida yer uchastkalari tizimiga oid avvalgi qonunlar eskirib, yangi qonunlar to‘plamini yaratish zarurati paydo bo‘ldi. Ushbu qonunlar to’plami («Joi-shikimoku» deb ataladi) 1232 yilda yaratilgan. 1219 yilda mamlakat hukumati Minamoto hukmron palatasi bilan dastlab vassal munosabatlarda bo’lgan Xojo uyi vakillari tomonidan bosib olingan. lekin keyin o’z hukmdorlarini hokimiyatdan olib tashladilar. Bu yildan 1333 yilgacha Yaponiyani shikken (“hukmdor”) unvoni bilan Xojo uyi vakillari boshqargan.
Mo’g’ullar istilolarining xavfi
13-asrning 60-yillari oxirida. Moʻgʻullar istilosi xavfi bor edi. Mo’g’ul bosqinchilari 1268 va 1271 yillarda o’zlarini e’lon qildilar. Ular Buyuk Xonning oliy hokimiyatiga bo’ysunishni talab qilib, Yaponiyaga elchilar yubordilar. Ikkala safar ham Xojoning shikkeni bu xabarlarga hech qanday javob bermadi, lekin ular o’zlari himoyaga qizg’in tayyorgarlik ko’ra boshladilar. Xonsyu orolining janubi-g’arbiy uchida va Kyushu orolining shimoli-g’arbiy qirg’og’ida, Koreya yarim orolidan tor Tsusima bo’g’ozi bilan ajratilgan joylarda istehkomlar qurila boshlandi, chunki mo’g’ullar bu erga qo’nishga harakat qilishlari aniq edi. Xavf ostida qolgan hududlarga mahalliy feodallarning otryadlari yuborildi, ularga yordam berish uchun mamlakatning tub-tubidan qo’shinlar yuborildi. Mo’g’ul bosqinchilarining yirik kemalariga reydlar o’tkazish uchun mo’ljallangan juda ko’p sonli engil va mobil kemalar qurilgan.
Ularning Yaponiyaga birinchi hujumi 1274 yilda sodir bo’ldi. Mo’g’ul bosqinchilari Tsusima va Iki oraliq orollarida mustahkamlangan yapon qo’shinlari bilan nisbatan oson kurashdilar. Bu orollarning hukmdorlari o’ldirilgan va orollarning o’zlari vayron qilingan. Mo’g’ullar koreys kemalarini ham o’z ichiga olgan mo’g’ul floti Imatsu bandargohi yaqinidagi Kyushu oroliga yaqinlashdi. Dengizdan qirg’oqni bombardimon qilgan mo’g’ullar olovli qurollardan foydalanganlar. Yong’in ostida mo’g’ul kemalari o’z qo’shinlarini tushirish uchun qirg’oqqa yaqinlasha boshladilar. Yaponiya himoyachilariga ikkita vaziyat yordam berdi: mo’g’ullarning bosh qo’mondoni Lyuning jangda o’limi va to’fon. Bosh qo’mondonning o’limi hujumchilar safini sarosimaga keltirdi va bo’ron ularning flotiga katta zarar etkazdi. Natijada moʻgʻullar chekinishga majbur boʻldi.
Yaponiya kemasi. 15-asr yapon ensiklopediyasidan olingan rasm.
Birinchi hujumning muvaffaqiyatsizligi mo’g’ul xoni Xubilayxonga Yaponiyani zabt etish uchun kattaroq kuch kerakligini ko’rsatdi. Mo’g’ullar Koreyada ham, Xitoyda ham bir vaqtning o’zida amalga oshirgan yangi harbiy tayyorgarlik boshlandi. Ushbu tayyorgarlik haqida bilib, yaponlar mudofaa uchun yanada shijoatli tayyorgarlik ko’rishni boshladilar. Oldingi muvaffaqiyat ularda muvaffaqiyatga shunday ishonch uyg’otdiki, o’sha paytda hukmdor bo’lgan Xojo Tokimune Buyuk Xon hukmronligiga taslim bo’lishni talab qilib, 1275 yilda paydo bo’lgan yangi mo’g’ul elchilarini o’ldirishni buyurdi. 1281 yilda Yaponiyaga qarshi birdaniga ikkita flot yuborildi, ularning soni 100 mingdan ortiq bo’lgan armiyaga mo’g’ul, koreys va xitoy askarlaridan iborat bo’lgan mingtagacha kema. Bir flot Koreyadan, ikkinchisi Janubiy Xitoydan yuborilgan.
Ikkala flot ham Kyushu qirg’oqlari yaqinida ulanishi kerak edi. Biroq, janubiy flot uchrashuv nuqtasiga kechikdi, shuning uchun yaponlar ancha zaifroq sharqiy flotni qaytarishga muvaffaq bo’lishdi. Asosiy armada yaqinlashganda, Yaponiyani qamrab olgan dahshatli tayfun yana mo’g’ul flotining ko’p qismini cho’kib yubordi va kemalarning bir qismini tarqatib yubordi. Bu flotning qoldiqlarigina Xitoyga yetib bordi. Xubilayni ikkinchi muvaffaqiyatsizlik to’xtatmadi. Uchinchi yurishga qizg’in tayyorgarlik boshlandi: yangi kemalar qurildi, qurol va oziq-ovqat tayyorlandi. Biroq moʻgʻul feodallarining oʻz lageridagi kelishmovchilik va Hind-Xitoydagi muvaffaqiyatsiz harakatlar Xubilayni Yaponiyaga qarshi yangi yurishdan voz kechishga majbur qildi.
Mo’g’ul bosqinchilariga qarshi kurashning oqibatlari
Shunga qaramay, mo’g’ullar uzoq vaqt davomida yapon xalqini shubhada ushlab turishdi; Shuning uchun harbiy tayyorgarlik davom etdi. Bularning barchasi katta miqdordagi moddiy resurslarni talab qildi, ularning asosiy manbai dehqonlardan tovlamachilik edi. Shunday qilib, mo’g’ullar xavfi dehqonlarning mavqeiga katta ta’sir ko’rsatdi, ular odatdagi sharoitlardan ko’ra ko’proq kvitrentlar oldilar.
Feodal zodagonlarning quyi qismi – mayda dehqonlar uchun ham vaziyat kutilgandek yomonlashdi. Ular tirikchilik uchun yerni garovga qo’yishni boshladilar; Shuningdek, er sotish boshlandi. Shunday qilib, davlat hokimiyatining tayanchi bo’lgan o’sha ijtimoiy qatlam hayotining iqtisodiy asoslari buzildi. Shuning uchun Xojo hukumati olijanob yerlarni savdogarlarga sotishni taqiqlashga majbur bo‘ldi. Bu taqiq oʻz maqsadiga erisha olmagach, qashshoq vassallar yashirin savdoning har qanday koʻrinishiga oʻtganligi sababli, hukumat keskin chora koʻrdi: mayda zodagonlar tomonidan tuzilgan barcha oldi-sotdi operatsiyalari, ssuda va garovlar bekor deb topildi. Bu birinchi marta keng miqyosda 1297-yildagi dekretda amalga oshirildi.Oʻsha davrdan boshlab yer oldi-sotdilarini bunday bekor qilish feodallarning yer egaliklarini oʻz qoʻllarida saqlab qolish uchun kurashning keng tarqalgan shakliga aylandi.
Mo’g’ullarga qarshi kurash boshqa oqibatlarga olib keldi. Bosqinchilar tahdidi ostida qolgan janubi-g‘arbiy chegaralarni himoya qilishga mo‘ljallangan mablag‘lar janubi-g‘arbiy feodallarning iqtisodiy qudratini mustahkamladi, ular ixtiyoridagi yirik harbiy kuchlar esa harbiy qudratini oshirdi. Shu bilan birga, qaroqchilik savdosining rivojlanishi mamlakatning janubi-g’arbiy qismidagi savdo-sotiq va hunarmandchilik aholisining boyitilishiga olib keldi, chunki aynan shu hudud ushbu savdo orbitasiga kiritilgan. Mamlakatning hayotiy markazi asta-sekin janubi-g’arbiy tomonga o’ta boshladi.
14-asr oʻrtalarida feodal nizolar.
Hozirgi vaziyat janubi-g‘arbiy feodallar bilan sharq feodallari o‘rtasidagi kurashga olib keldi. Asta-sekin feodallarning yangi guruhlari kurashga kirishdi va oxir-oqibat o’zaro urushlar boshlandi. 1300-yilda Xojoning soʻnggi tayanchi boʻlgan Kamakura shahri janubi-gʻarbiy feodallar qoʻshinlari tomonidan bosib olindi va Yaponiyada qariyb 120 yil hukmronlik qilgan Xojo xonadoni oʻz faoliyatini toʻxtatdi. Biroq, hokimiyat g’oliblar qo’liga o’tmadi. Oʻz qoʻshinlarini daxlsiz saqlagan Xojoning harbiy boshliqlaridan biri Ashikaga Takauji tezda janubi-gʻarbga koʻchib oʻtdi va Kiotoni egallab oldi va u yerda oʻzini syogun deb eʼlon qildi. Urush yana davom etdi va bu safar ikkala lagerning ham o’z imperatorlari bor edi. Yaponiya tarixiy yodgorliklarida «ikki hukumat davri» deb ataladigan davr boshlandi – shimoliy va janubiy.
1281-yilgi mo‘g‘ullar bosqinida patrul qilayotgan yapon jangchilari. O‘ramdan chizilgan rasm. XIII asr
Bu holat 1335 yildan 1392 yilgacha davom etdi. Uzoq davom etgan kurash har ikki tomonni ham charchatdi. Bundan tashqari, janubi-g’arbiy feodallar urushda o’zlarining asosiy yo’lboshchilari – Kusunoki Masashige va Nitta Yoshisadani yo’qotdilar. Shuning uchun ikkala guruh ham murosaga moyillik ko’rsata boshladi. Bu tendentsiya urush davrida sodir bo’lgan mulklarni qayta taqsimlash tugashi bilan kuchayib bordi. O’zini yangi joylarda o’rnatgan feodallarga bosib olingan erlarni nihoyat ta’minlash uchun tinchlik kerak edi. 1392 yilda barcha feodallar Ashikaga uyining uchinchi syoguniga Yoshimitsuga bo’ysundilar. Shu bilan birga, janubiy imperator shimoliy imperator foydasiga taxtdan voz kechdi. Shunday qilib, 14-asrning oxirida. Yaponiyada yangi syogun sulolasi – Ashikaga tashkil topdi.
15-asrda Yaponiya. Ashikaga Shogunate
Yangi shogunlar sulolasining paydo bo’lishi, ammo mamlakatning markazlashuvini anglatmaydi. Birinchi syogunat davrida mavjud bo’lgan institutlar 12-asrning oxirida qayta tiklandi, ammo bu muassasalarning doirasi faqat syogunga bo’ysunadigan hudud, ya’ni Kioto shahrini o’rab turgan viloyatlar bilan cheklangan edi. yangi syogunlarning qarorgohi. Mamlakatning qolgan qismi mahalliy feodallar qo‘lida edi. Syogunlar o’z kuchlarini shugolar orasidan doimiy ravishda paydo bo’ladigan raqiblardan – viloyatlarning «himoyachilari» dan himoya qilishlari kerak edi, ular syogunlarning mahalliy vakillaridan, xuddi birinchi syogunat davridagidek, suveren knyazlarga aylandilar.
XV asrning o’rtalariga qadar. bunday to’qnashuvlar syogunlar uchun ijobiy yakunlandi va sharqda ular hatto (1439 yilda) Kanto gubernatorligining mustaqilligini yo’q qilishga muvaffaq bo’lishdi, uning hukmdorlari Ashikaga uyining boshqa filiali vakillari edi. Ammo bu syogunlarning mavqeini mustahkamlashga olib kelmadi: to’qnashuvlar syogun uyining o’zida ham, unga eng yaqin feodallar o’rtasida ham, mahalliy feodallar o’rtasida ham davom etdi. Oxir-oqibat, individual to’qnashuvlar feodallarning ikki guruhi o’rtasida o’zaro urushga olib keldi. 10 yilga cho’zilgan (1467-1477) bu urush Yaponiya tarixiga «Onin yillaridagi qiyinchiliklar» nomi bilan kirdi – u boshlangan paytdagi hukmronlik yillari nomi bilan. Bu davrda markazlashgan boshqaruvning barcha izlari yo’qoldi. Yaponiya nihoyat feodal tarqoqlik davriga kirdi.
Feodal tarqoqlik davridagi mamlakat iqtisodiyoti
Yirik feodal mulklarning o’rnatilgan mustaqilligi Yaponiyaning alohida mintaqalarining mustaqil iqtisodiy rivojlanishiga olib keldi. Bu vaqtda mamlakat qishloq xo’jaligida ma’lum bir yuksalish kuzatildi, bu birinchi navbatda etishtiriladigan ekinlar navlari sonining ko’payishida namoyon bo’ldi. 15-asrda Yapon dalalarida sholining 100 tagacha, bug‘doyning 12, arpa, tariq, dukkaklilarning 14 navi yetishtirildi. Suv g’ildiragidan foydalanish tufayli sug’orish texnologiyasi yaxshilandi va shuning uchun ko’p joylarda dehqonlar yiliga ikki marta hosil olishni boshladilar. Ilgari faqat janubiy qismida olib borilgan paxta ekinlari uning sharqiy qismida ham paydo bo’lgan. Tovar ekinlari keng tarqaldi: lak daraxtlari, kanop va moyli o’simliklar, ulardan bo’yoqlar tayyorlanadi. Ekin ekiladigan yerlar soni ortdi. Bu ronin deb atalmish so’nggi paytlarda o’z mulklarini yo’qotgan va o’zaro nizolarda xo’jayinlarini yo’qotgan samuray jangchilarining katta qismining er yuzida joylashishi bilan bog’liq edi. O’z yerlaridan quvilgan yoki xo’jayinlaridan qochib ketgan dehqonlar ham roninlar deb atalgan.
Qishloq xo’jaligining yuksalishiga dehqonlarning burchlarining biroz yumshatilgani ham yordam berdi, ular feodallarga oldingidek hosilning 2/5 qismini emas, balki yarmi yoki undan ko’pini bera boshladilar. Bu dehqonlarning dehqonchilikka qiziqishining ortishiga olib keldi. Qishloq xo’jaligi mahsulotlari miqdorining ko’payishi hunarmandchilik ishlab chiqarishi va savdosining kengayishiga ta’sir qildi, bu esa o’z navbatida qishloq xo’jaligiga yangi, ortib borayotgan talablarni qo’ydi. Ulgurji savdogarlar-sudxo’rlar va qishloq xo’jaligi mahsulotlarini sotishda vositachilar qatlami ko’paydi.
Hunarmandchilik ishlab chiqarishining rivojlanishi munosabati bilan korporatsiyalar – dza – keskin ko’paydi. Mehnat taqsimoti kuchaydi: qurilish, toʻquvchilik, metall, qurol-yarogʻ va kulolchilik sanoati hunarmandchilikning alohida tarmoqlari sifatida rivojlandi. Dza avvalgidek nafaqat bevosita mijoz uchun, balki bozor uchun ham ishlay boshladi. Hunarmandchilik korporatsiyalariga savdogarlar gildiyalari (dza) qo’shildi. Maxsus korporativ belgilarni – yagoni qabul qilgan savdo uylari paydo bo’ldi. Bular asosan tuz, qurilish materiallari, baliq, guruch va qog’oz ulgurji savdogarlari edi.
Yaponiyada shaharlar soni har doim o’sib bormoqda. Ularning ba’zilari ma’muriy markazlardan o’sib chiqqan. Bunday shaharlar Kioto va Kamakura edi. Boshqalar, masalan, Uji-Yamada va 14-asrda qayta tiklandi. Nara, katta monastirlar yaqinida paydo bo’ldi. Yana boshqalar qulay portlari bo’lgan hududlarda rivojlangan, bu shaharlarning eng muhimlari Sakay, Yamana, Xyogo, Ominato va Xakatadir. Eng tipik shahar qal’a turar joyi edi. Bunday shaharlar feodallarning o’z vassallarining salmoqli qismini bir joyga – lord qal’asi yaqiniga joylashtirishi natijasida paydo bo’lgan. Iste’molchilarning katta qatlamining mavjudligi bu erda hunarmandchilik va savdo-sotiq aholisini o’ziga tortdi. Bu tipdagi yirik shaharlar Uchi knyazlari qarorgohi Yamaguchi va Imagava knyazlari qarorgohi Sumpu (Sizzuoka) edi.
Kiotodagi «Oltin pavilyon» (Yaponiya). 14-asr oxiri
O’sha davrda muomalada bo’lgan pullarning asosiy qismini Xitoydan olib kelingan mis tangalar tashkil etgan va ular butun Sharqiy Osiyo, Hind-Xitoy va hatto Janubiy dengiz bo’yidagi mamlakatlarda savdoda o’ziga xos xalqaro pul birligi hisoblangan. Pul muomalasining rivojlanishi Yaponiyada mis, kumush va oltin ishlab chiqarishning ko’payishiga olib keldi. Asosan Xitoydan olingan takomillashtirilgan texnologiyadan foydalanish oltin va kumush ishlab chiqarishni sezilarli darajada oshirdi.
Tashqi savdo jadal rivojlandi. Unda birinchi o’rinni Xitoy bilan savdo aloqalari egalladi. Bu savdo 13-asrda paydo bo’lgan. Yaponiyadan Xitoyga mis, oltingugurt, qilich, zanjirli pochta, nayzalar, lak mahsulotlari, ekranlar, ventilyatorlar va boshqalar olib kelingan. . Xitoy bilan savdo Xitoy hukumati tomonidan berilgan maxsus ruxsatnomalar (litsenziyalar) asosida amalga oshirilgan. Litsenziyalar Xitoyga Yaponiyadan va aksincha – Xitoydan Yaponiyaga yuborilishi mumkin bo’lgan kemalar sonini aniqladi. Savdo munosabatlarining o’rnatilishi syogunlar qabul qilgan siyosiy shartlar bilan bog’liq edi: ular Xitoy imperatoriga vassal qaramligini tan oldilar.
Ashikaga uyining uchinchi syogunasi 1402 yilda Xitoy imperatoridan «Yaponiya qiroli» unvonini oldi o’sha kunlarda syogun hukumatining Xitoy tomonidan rasman tan olinishi va bu 15-asrda Xitoy imperiyasi davridan beri muhim ahamiyatga ega emas edi. Osiyodagi eng qudratli kuch edi. Yaponiya Koreya bilan ham savdo qildi, u erda Xitoyda bo’lgani kabi yapon tovarlarini import qilish uchun maxsus portlar ajratilgan. Xitoyning asosiy porti Ningbo shahri, Koreya porti esa Pusan shahri edi.
Shahar aholisi va dehqonlarning feodallarga qarshi kurashi
15-asrda Yaponiyada ijtimoiy qarama-qarshiliklar kuchaydi. Bu qarama-qarshiliklarning ko`rinishlaridan biri hunarmand va savdogar aholi bilan shaharlarga egalik qilgan feodallar o`rtasidagi to`qnashuvlar bo`ldi. Hunarmand-savdogar aholining feodallar bilan kurashi ba’zan shaharlarning o’zini o’zi boshqarish huquqini olishiga olib keldi. Sakay, Yamana va Ominato kabi shaharlar bunga erishdi. Ularda savdogarlarning o’zini o’zi boshqarish organlari paydo bo’ldi va samuraylarning yollanma askarlarining shahar qo’riqchilari paydo bo’ldi. Biroq, dehqonlarning kurashi beqiyos darajada kengaydi. Feodal oʻzaro toʻqnashuvlari davrida kuchaygan tovlamachilik qishloqning mehnatkash aholisiga chidab boʻlmas ogʻirlik yukladi. Mulkdorlarning zulmi dehqonlar uchun ham chidab bo’lmas edi. 15-asrda dehqonlarning qurolli qoʻzgʻolonlari. ayniqsa tez-tez uchraydi. Feodal urushlari davrida koʻplab dehqonlarning feodallar otryadiga piyoda askar (ashigaru) sifatida jalb qilinganligi dehqonlarning harbiy tajriba va tashkilotchilik koʻnikmalarini egallashiga xizmat qilgan.
Masuda Kanemitsu. Sesshu portreti. XV – XIV asr boshlari.
Yirik qoʻzgʻolonlarning birinchisi 1428-yilda boʻlib oʻtdi. Qoʻzgʻolonga turtki boʻlgan oziq-ovqat yetishmovchiligi kuchli ocharchilikka olib keldi va dehqonlarning soliq toʻlashi, shuningdek, ssudachilar oldidagi qarzlari butunlay imkonsiz boʻldi. Boshlangan qoʻzgʻolon Kioto atrofidagi markaziy provinsiyalarning katta qismini qamrab oldi. Qoʻzgʻolonchilar puldorlar va ulgurji savdogarlarga hujum qilib, ularning uylari va omborlarini vayron qildilar, garovga qoʻyilgan narsalarni qaytarib olib, qarz kvitansiyalarini yoqib yubordilar. Rasmiylar faqat katta qiyinchilik bilan Kioto mintaqasida bu qo’zg’olonni bostirishga muvaffaq bo’lishdi, ammo boshqa joylarda ular qarzlarni olib tashlashga majbur bo’lishdi. Ikkinchi yirik qo’zg’olon 1429 yilda Harima viloyatida bo’lib o’tdi. Uning oldingisidan farqi shundaki, dehqonlar bevosita feodallarga qarshi harakat qilganlar. Ular “o‘z viloyatida samuraylar bo‘lishiga yo‘l qo‘ymaslik”ni talab qilishdi.
1485-yilda Yamashiro provinsiyasida boshlangan qoʻzgʻolon eng yirik tashkiloti bilan ajralib turardi. Bu «Onin muammolari» paytida asosiy harbiy harakatlar sodir bo’lgan joylarda sodir bo’ldi. Urush natijasida vayron bo‘lgan hududlarda cheksiz rekvizitsiya va og‘ir feodal ta’qiblaridan aziyat chekkan dehqonlar umumiy yig‘ilish chaqirib, feodallar qo‘shinlarini quvib chiqarishga qaror qildilar. Dehqonlar armiyasini shakllantirish boshlandi. Har ikki urushayotgan feodal guruhlarning rahbarlaridan darhol viloyatni tark etish talab qilindi. Ko’p yillik kurashlar natijasida allaqachon zaiflashgan va dehqonlar qo’shini bilan to’qnashuv ehtimoliga duch kelgan feodallar bu talabni qabul qilib, o’z qo’shinlarini olib chiqib ketishdi. Qoʻzgʻolonchi dehqonlarning yangi yigʻini oʻz qonunlarini oʻrnatdi va oʻz vakillarini sayladi. Faqat bir necha yil o’tgach, feodallar dehqonlar harakatining bu o’chog’ini mag’lub etish uchun kuch to’plashlari mumkin edi.
12-asrdan boshlab Yaponiyada turli xil buddaviy oqimlar keng tarqaldi. Ularning ba’zilari aholining anchagina katta qismini qamrab olgan va dehqonlarning feodallarga qarshi kurashida ma’lum rol o’ynagan. Ikkoshu tariqati ana shunday tariqatga mansub edi.
14-asrdan beri Hukmron tabaqa orasida Dzen sektasi ayniqsa keng tarqalib, buddizmdagi ratsionalistik oqimni kuchaytirdi va buddizm marosimining ahamiyatini inkor etdi. Inson irodasi va o‘zini tuta bilishga sig‘inishi bilan bu sekta samurayni hukmron tabaqa vakili sifatida tarbiyalash talablariga javob bergan. Estetikaning rivojlanishi, shuningdek, o’sha davrdagi yapon san’atiga – birinchi navbatda, 15-asrda alohida rivojlanishga ega bo’lgan rasmga katta ta’sir ko’rsatgan Zen sektasi bilan bog’liq.
XII-XV asrlarda yapon jamiyati madaniyati.
12—15-asrlarda yapon feodallari tomonidan olib borilgan oʻzaro oʻzaro kurashda Gʻarbiy Yevropa oʻrta asr ritsarlari tipiga yaqin yapon samuraylari (bushi) turi shakllandi. U o’zining badiiy tasvirini shu asrlarda paydo bo’lgan va rivojlangan va gunka – «harbiy dostonlar» shaklini olgan ritsarlik eposida oldi. Ulardan eng mashhurlari ikkita dostondir – «Xeyke-monogatari» («Taira haqidagi ertak») va «Tayxayki» («Buyuk dunyo ertak»). Ulardan birinchisi, 12-asr oxiri – 13-asr boshlarida paydo bo’lgan, Taira va Minamoto o’rtasidagi kurashni tasvirlaydi, bu syogunatning shakllanishiga olib keldi, ikkinchisi 14-asr o’rtalarida yaratilgan, muzokaralar. 30-40-yillardagi sharqiy va g’arbiy feodallar o’rtasidagi kurash haqida XIV asr. Har ikki doston ham sarson-sargardon hikoyachilar (odatda ko‘zi ojizlar) domra (biva) jo‘rligida o‘z tinglovchilariga aytib beradigan, xalq xotirasida saqlanib qolgan voqealarni hikoya qiluvchi xalq og‘zaki hikoyalari asosida shakllangan.
Boshqa tomondan, xuddi shu dostonlarda feodal jangchilarga xos bo‘lgan o‘sha davrda shakllangan dunyoqarash ham o‘z aksini topgan. U keyinchalik bushido (“jangchining yo‘li”) nomi bilan mashhur bo‘lib, feodal ritsarning mavjud dunyoga, jamiyatga va o‘z hukmdoriga munosabatini belgilovchi tushunchalar va qoidalar tizimidir. Bu dunyoqarash buddizmga, ya’ni karma ta’limoti asosiy o’rinni egallagan yo’nalishga asoslanadi – taqdir, taqdir. Bu ta’limot fatalizmning asosiga aylandi – yapon samuraylari mentalitetiga xos xususiyat. Bushido shuningdek, jangchi-ritsarning xulq-atvor standartlarini belgilaydigan axloqni ham o’z ichiga oladi. Bu axloqning asosiy talabi – o’z xo’jayiniga sodiqlik va unga xizmat qilishdir.
XIV-XV asrlar nafaqat yapon adabiyoti, balki teatr tarixida ham muhim davrni tashkil etadi. Bu asrlarda ilgari vujudga kelgan feodal-ritsarlik dostoni va romaniga oʻsha davrda teatrdan ajralmas boʻlgan drama qoʻshildi. Sahna matni ijro jarayonida tug‘ildi, spektakllarning o‘zi esa qo‘shiq va musiqa jo‘rligi bilan uyg‘unlashgan xalq o‘yinlari va raqs sahnalaridan kelib chiqqan. Spektakllarning mavzusi ma’bad afsonalari va an’analari, qahramonlik ertaklari, romantik hikoyalar, kundalik voqealar va ertaklar edi. Buddist e’tiqodlarining qalin qatlamlariga qaramay, er yuzidagi dunyoning «nojiqligi» haqidagi tezisni tatbiq etganiga qaramay, bunday o’yinlarning haqiqiy donasi aynan shu edi. Bu pyesalar mualliflarining eng kattasi Seami (1368-1443) edi.
Sayohatchi komediyachilarning ko’cha tomoshalaridan rivojlangan farslar (kyogen) xalq xarakterini to’liq saqlab qolgan. Farslarda asosiy narsa feodallar va rohiblarning kulgili va satirik tasvirini ko’rsatishdan iborat bo’lib, ular mag’rur ahmoqlar, erkin va pulxo’rlar sifatida tasvirlangan. Bu farslarning doimiy xarakteri feodal xo’jayinini aldaydigan ayyor xizmatkor yoki doimo muammoga duch keladigan tor fikrli yigit. She’riyat ham keng tarqaldi. Shahar hunarmandlari va savdogarlari ishtiyoq bilan she’rlar yozdilar. Ular tanlovlar uyushtirdilar, unda maxsus hakamlar o’z baholarini berishdi, bu asosan shoirlarning belgilangan qoidalarga rioya qilishiga bog’liq edi. O’sha paytda eng mohir shoirlar deb atalgan o’z «ustozlari» va o’z qoidalariga ega bo’lgan bir qator maktablar paydo bo’ldi.
Hovuzdagi lotus gullari. Kano Masanobu tomonidan chizilgan rasm. XV asr
Bu davr san’atidagi asosiy tamoyil – minimal badiiy vositalar va o’ta tashqi soddalikdan foydalangan holda ma’lum bir mazmunni ifodalash istagi. Tabiat insonning eng kuchli his-tuyg’ulari va chuqur fikrlarini ifodalash mumkin bo’lgan eng yaxshi ob’ekt deb hisoblangan. Tog’lar va suvlar, gullar va qushlar tasvirlangan rasmning rivojlanishi shundan. Bunday rasmda odamni ham tasvirlash mumkin edi, lekin faqat tabiat bilan birlashtirilgan narsa sifatida. Yapon rangtasviridagi bu yoʻnalish oʻsha davrdagi Xitoy sanʼatining katta taʼsiri ostida yaratilgan. Shuning uchun u «Xitoy maktabi» nomini oldi. Bu maktabning eng yirik rassomi Sesshu (1420-1506) edi. Rassomlikdagi asl yo’nalish keyinchalik yapon rassomchiligida hukmron bo’lgan «Kano maktabi» asoschisi Kano Masanobu (1453-1490) tomonidan davom ettirildi. «Xitoy maktabi» dan farqli o’laroq, «Kano maktabi» rasm va rangda rang-baranglik va yorqin ifodani rivojlantirdi.
Rassomlikdan tashqari, XIV-XV asrlarda. Yaponiyada arxitektura juda rivojlangan. Qadimgi yapon an’analarini Xitoy me’morchiligi elementlari bilan uyg’unlashtirgan yangi me’morchilik yo’nalishi saroylar, buddist ibodatxonalari va zodagonlarning turar-joy binolari qurilishida namoyon bo’ldi. Bu davrning diqqatga sazovor arxitektura yodgorliklari – 1397 yilda Kiotoda qurilgan mashhur «Oltin ayvon» (Kinkakuji) va 1473 yilda qurilgan «Kumush pavilyon» (Ginkakuji).