6-asr va 7-asrning birinchi yarmida sosoniylarning tashqi siyosati.

Deyarli butun VI asr davomida. Sosoniy podshohlari Vizantiya bilan urushlar olib borib, Oʻrta er dengizi va Qora dengizlarga oʻtib ketishga, Oʻrta yer dengizi boʻyidagi mamlakatlarning Xitoy va Hindiston bilan boʻlgan karvon yoʻllari va tranzit savdosini butunlay oʻziga boʻysundirishga harakat qildilar. Ikkala kuch o’rtasidagi kurash ham strategik ahamiyatga ega Arman tog’liklariga egalik qilish uchun bo’lib o’tdi. Ba’zi harbiy muvaffaqiyatlarga qaramay, Eron hali ham uzoq vaqt davomida Vizantiyadan biron bir hududni tortib ololmadi, lekin u Janubiy Arabistondagi Yamanni (572) Vizantiya ittifoqchilari Efiopiyadan tortib olishga muvaffaq bo’ldi va bu karvon savdo yo’lini o’z nazoratiga oldi. Suriyadan Gʻarbiy Arabiston orqali Yamanga oʻtib Sharqiy Oʻrta yer dengizini Hindiston bilan bogʻlagan.

6-asrning 60-yillarida. Eftalitlar davlati Amudaryogacha boʻlgan Oʻrta Osiyoni egallagan koʻchmanchi Oltoy va turklar tomonidan vayron qilingan. Eron turklarni qoʻllab-quvvatladi va ular bilan tuzilgan ittifoq tufayli V asrning ikkinchi yarmida tortib olingan Sharqiy Xurosonni yana oʻz mulkiga qoʻshib olishga muvaffaq boʻldi. Eftalitlar. Ammo bundan keyin turkiy davlat bilan munosabatlar yomonlashdi, chunki Eron O’rta Osiyodan ipak matolarni olib o’tishga ruxsat bermadi va turklar Vizantiya bilan ittifoq tuzdilar. 588 yilda Janubiy Ozarbayjon gubernatori Bahrom Chubin boshchiligidagi fors qoʻshinlari turkiy koʻchmanchilarning Oʻrta Osiyodan Eronga katta bosqinini qaytardilar.

Podshoh Hormizd IV (579-590) davrida harbiy va ruhoniy zodagonlarning eng ko’zga ko’ringan vakillari mazdakiylar qo’zg’oloni tomonidan ularga etkazilgan zarbalardan qutulib, yana podshohni o’ziga bo’ysundirishga urindilar. Bu toʻqnashuv saroy toʻntarishi va Hormizd IV ning oʻldirilishi bilan yakunlandi. Uning oʻgʻli va vorisi Xosrov II Parvez (590-628) haqiqatda hokimiyatni qoʻlga olgan zodagonlar qoʻlida asir boʻlib qoldi va Bahrom Chubin zodagonlarning bir qismi tomonidan qoʻllab-quvvatlanib, oʻzini “shohlar shohi” deb eʼlon qildi. Xosrov II o’z hokimiyatini faqat Vizantiya imperatori Mavrikiyning yordami bilan tiklay oldi, buning uchun u 591 yilda Armanistonning katta qismini Van ko’ligacha Vizantiyaga berdi. Ammo Vizantiyadagi to’ntarish natijasida Mavrikiy taxtdan ag’darilganda va qatl etilganida, Xosrov II undan o’ch olish bahonasida yana Vizantiya bilan urush boshladi. Vizantiyadagi ichki kurashdan foydalanib, forslar iste’dodli sarkarda Shahrvarazning g’alabalari tufayli 609-619 yillar oralig’ida. Suriya, Falastin va Misrni egallab, Bosfor bo‘g‘oziga uch marta yaqinlashdi. Imperiyaning barcha kuchlarini sarflash evaziga Kavkazdan harakat qilayotgan turklar va xazarlar tomonidan qo’llab-quvvatlangan Vizantiya qo’shinlari Eron qo’shinlarini mag’lub etishga muvaffaq bo’ldi.

Shu bilan birga, harbiy ehtiyojlar uchun juda katta favqulodda soliqlar Eronni bankrot qildi va nafaqat dehqonlar va shaharliklar, balki uzoq davom etgan urush ko’proq harbiy o’lja olib kelmadi, deb norozi bo’lgan yer egalari orasida ham norozilikni keltirib chiqardi. Harbiy zodagonlar va nestoriylik diniga eʼtiqod qiluvchi savdogarlarning bir qismi Ktesifonda saroy toʻntarishini amalga oshirib, Xosrov II ni oʻldiradi. 628 yilda Eron Vizantiya bilan sulh tuzishga va undan tortib olingan barcha hududlarni unga qaytarishga majbur bo’ldi. Iqtisodiy va siyosiy jihatdan zaiflashgan Eronda zodagonlarning turli guruhlari oʻrtasida hokimiyat uchun uzluksiz kurash boʻlib, ular oʻz himoyachilari – Sosoniylar sulolasidan boʻlgan podshohlarni navbatma-navbat taxtga oʻtqazib, agʻdarib tashladilar. Tinchlik o’rnatilgandan keyin 4 yil ichida 8 tagacha qirol va malikalar almashtirildi. Sosoniylarning oxirgi shohi Yazdigerd III (632—651) davrida Eron davlati butun Eronni bosib olgan kuchli arab qoʻshinlarining bosqiniga qarshi kurashishga majbur boʻldi.

Madaniyat

Ko’rib chiqilayotgan davrda Eronda me’morchilik alohida rivojlandi. Podshoh va zodagonlar katta saroylar qurdilar: Servistandagi saroy, Ktesifondagi Tak-i Kisra qirollik saroyi ulkan kirish arklari va gumbazli zalli, Kasri Shirin saroyi (7-asr boshlari) atrofidagi parki bilan. 120 gektar. Binolarni bezash uchun eng ko’p qo’llaniladigan o’yilgan bezaklar parcha-parcha ( bo’lak ohak, qum va alebastr aralashmasidir. maxsus usulda tayyorlangan ). Haykal asosan qoyalarga o’yilgan relyeflar bilan ifodalangan. Rim imperatori Valerian ustidan qozonilgan g‘alabadan so‘ng shoh Shopur Ining g‘alabasi tasvirlangan Naqsh-i Rustem va Shopurdagi relyeflar diqqatga sazovordir. Yuqori hunarmandchilik yodgorliklari orasida badiiy toʻqimachilik buyumlari, shuningdek, sosoniylarning kumush vazalari va ov va urush manzaralari tasvirlangan idishlari bor.

Eron oʻrta fors (pahlaviy) tilida boy adabiyotga ega edi, biroq uning koʻp qismi arablar istilosidan keyin yoʻq boʻlib ketdi. Bizgacha yetib kelgan yodgorliklardan “Avesto”ning shu paytgacha tilini tushunish qiyin bo‘lgan tarjimalarini qayd etishimiz kerak. Sharhlar bilan toʻldirilgan bu tarjimalar zardushtiylik dinining Sosoniylar davrida qanday shaklda boʻlganligi haqidagi maʼlumotlarimizning muhim manbai hisoblanadi. Eron tarixini taqdim etishga birinchi urinish «Xvaday-namak» («Xudolar kitobi») – hukmron sinf pozitsiyasidan ishlangan va rasmiy yilnoma bilan birlashtirilgan qadimgi Eron qahramonlik-epos ertaklarining katta to’plamidir. . Bu toʻplam faqat keyingi tahrirlarda saqlanib qolgan: arab tilida ijod qilgan fors tarixchisi Tabariyga tegishli nasr (10-asr boshlari) va sheʼriyat (10-asr oxiri — 11-asr boshlari). buyuk shoir Firdavsiy. Sosoniylar huquqiga oid risolaning “Matigan-i Xazar Dadestan” (“Ming sud qarorlari to‘plami”) qismlari va mazdakiylar qo‘zg‘oloni rahbarining mardonavorlari haqidagi “Mazdak-namak” (“Mazdak kitobi”) romanidan parchalar saqlanib qolgan. «Bundehishn» ilmiy bilimlar ensiklopediyasi va harbiy ishlarga oid «Ayin-namak» («Nizom kitobi») risolasi keyingi tahrirlardagina ma’lum. Rivoyat adabiyotidan “Kar-namak-i Ardashir-i Papakash (“Ardashir Papakan ishlari kitobi”) sosoniylar sulolasi asoschisi haqidagi tarixiy romanni ta’kidlash lozim. Tarixiy roman turiga, shuningdek, “Yatkar-i Zariron” (“Zarir xotirasi”) kiradi – o‘z yurtiga g‘alaba keltirish uchun jon fido qilgan jangchi Zarir haqidagi afsonadan parcha. Syujeti keyinroq (ayniqsa, 10—11-asrlarda) yangi fors shoirlari tomonidan qayta ishlangan «Vamik va Azra», «Vis va Ramin» va boshqa romanlari bizgacha yetib kelmagan. 6-7-asrlar oxirida. Buyuk lirik shoir-musiqachi Barbad keng shuhrat qozondi.

Eronda koʻp sonli adabiy asarlar suriy tilida paydo boʻlgan. Bundan tashqari, ko’plab tarjimalar paydo bo’ldi: suriyaliklar yunon tilidan suriy tiliga, so’ngra suriyalikdan pahlaviy tiliga tarjima qilingan, mantiq va falsafa (Aristotel va uning sharhlovchilari asarlari), matematika, astronomiya va tibbiyotga oid asarlar. Ularning orasida 6-asrda ma’lum bo’lgan. Arastu asarlarining suriya tiliga tarjimoni, umrining oxirlarida ateizmga kelgan nestorian episkopi Dershehrlik fors Pavel. Hind tilidan (sanskrit) asarlar ham pahlaviy tiliga tarjima qilingan. Bular badiiy to’plamlar edi – «Kalila va Dimna», «Sindibod kitobi» va boshqalar.

Xristian suriyaliklar tomonidan asos solingan Nisibin (Yuqori Mesopotamiya)dagi oliy maktab va Gundishapurdagi (Xuziston) tibbiyot akademiyasi Eronda keng shuhrat qozongan.

Fikr bildirish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan