70-yillar inqilobiy demokratik harakatining umumiy xususiyatlari
Mamlakatdagi butun vaziyat – dehqonlar ommasining vayron bo’lishi va kapitalistik ekspluatatsiyaning vahshiy shakllari, burjua islohotlarining to’liq emasligi va yuqori tabaqalarning islohotdan oldingi tartiblarga qaytishga intilishi, xalqning to’liq siyosiy huquqdan mahrum bo’lishi va chor amaldorlarining hamma narsaga qodirligi – yangi demontaj harakati uchun zamin yaratdi. 1960-yillardagi islohotlarning cheklanishiga qaramay, ular muxolifat va inqilobiy faoliyat uchun o’tmishdagiga qaraganda ko’proq imkoniyatlar ochdi. Uning markazi, xususan, islohotdan keyin oddiy yoshlar ko’chib o’tgan oliy o’quv yurtlari edi. Ilg‘or demokratik fikrning asosiy huquqiy platformasi “Otechestvennye zapiski” jurnali bo‘lib, 1868 yilda N. G. Chernishevskiyning sheriklari N. A. Nekrasov va M. E. Saltikov-Shchedrin qo‘liga o‘tdi. Rossiyadagi voqealar rivojiga xalqaro ishchi harakati va I Internasional faoliyatining kuchayishi, Parij kommunarlarining qahramonona kurashi ham sezilarli ta’sir ko‘rsatdi.

Konchi. N. A. Kasatkin. 1894 yil
V. I. Lenin Rossiyadagi inqilobiy harakatning krepostnoylik qulashidan to 90-yillarning o‘rtalarigacha bo‘lgan rivojlanishini yagona davr sifatida qaradi – sinfiy mazmuniga ko‘ra burjua-demokratik, harakat ishtirokchilari tarkibida raznochints, dunyoqarashiga ko‘ra xalqchil (so‘zning keng ma’nosida). Populizm, dedi Lenin, «ijtimoiy fikrning ulkan davri» ( Leninning XIX to’plami, 237-bet ). 70-yillar uning gullagan davri edi.
1970-yillarning boshlarida jamoat maydoniga chiqqan inqilobchilarning yangi avlodi 1950-1960-yillarda faol boʻlgan oʻz salaflari bilan oʻzlarining umumiy demokratik qarashlari, shuningdek, Rossiyaning kapitalistik rivojlanish yoʻlini chetlab oʻtish mumkinligiga ishonchlari, jamiyatning xarobabozlikka oʻtish qobiliyatiga ishonishlari bilan bogʻlangan edi; Ikkalasi ham dehqonlarni sotsialistik inqilob uchun ko’tarilishga qodir asosiy kuch sifatida ko’rdilar. Shu bilan birga, 1960-yillardagi inqilobiy demokratik harakatning eng etuk vakillari va ularning 70-yillarda faol boʻlgan davomchilari oʻrtasida jiddiy farqlar mavjud edi. O’zining nufuzli mafkurachilari (P. L. Lavrov, N. K. Mixaylovskiy va boshqalar) timsolida populizm Chernishevskiyning izchil materializmidan idealistik falsafa va subyektivistik sotsiologiya yo’nalishida chekindi va ommaning hal qiluvchi tarixiy rolini o’ziga xos darajada kam baholadi va ijtimoiy g’oyani bo’rttirib yubordi. 1970-yillarning aksariyat inqilobiy arboblari, oltmishinchi inqilobchilarning yadrosidan farqli o’laroq, uzoq vaqt anarxistik yoki yarim anarxistik pozitsiyalarni egallagan; Ular dehqonlar inqilobi bir zarbada ham monarxiya tuzumiga, ham ommani ekspluatatsiya qilishga asoslangan ijtimoiy-iqtisodiy tuzumga barham beradi, degan noto‘g‘ri fikrga asoslanib, siyosiy kurash zarurligini inkor etdilar. Bu davrda anarxizm asoschilaridan biri Mixail Bakuninning qarashlari inqilobchi yoshlar orasida keng tarqaldi.

P. L. Lavrov. Surat. XIX asrning 70-yillari
70-yillardagi populizm bir necha yo’nalishlarga bo’lingan. Kelishmovchiliklar asosan taktik masalalarga tegishli edi. Bakunin izdoshlari xalqni inqilobga tayyor deb hisoblardi; Ular inqilobiy ziyolilarning vazifasini dehqonlarni faol harbiy harakatlarga («qo’zg’olon») qo’zg’atish va turli xil tartibsizliklarni butun Rossiya dehqonlar qo’zg’oloniga birlashtirish deb bildilar. Yana bir mashhur populizm yetakchisi Pyotr Lavrovning (Sankt-Peterburg Artilleriya Akademiyasi professori, 1960-yillarda ozodlik harakatiga qo‘shilgan, so‘ngra surgundan xorijga qochib ketgan) tarafdorlari inqilobiy xarakterdagi keng ko‘lamli tayyorgarlik ishlari, asosan, tashviqot ishlari zarurligidan kelib chiqib, “qo‘ng‘iroqqa” salbiy munosabatda bo‘lishgan. Blankizm bilan bog’liq uchinchi oqim ham mavjud edi. Uning asoschisi, mashhur demokratik jurnalist Pyotr Tkachev fitna taktikasini va hokimiyatni egallash uchun kichik inqilobiy ozchilik zarurligini targ’ib qildi.
Umuman olganda, barcha nozikliklari va farqlari bilan xalqchilik keng dehqonlar ommasi manfaatlarining o’ziga xos ifodasi edi. Islohotdan keyingi Rossiyada kamolotga erishgan kapitalistik munosabatlardan ko’ra krepostnoylik qoldiqlaridan ko’proq zarar ko’rgan mayda ishlab chiqaruvchilar sinfining ustunligi, ikkinchisining qishloqda jamoa tartiblari bilan niqoblanishi va «hunarmandchilik» sanoatining keng tarqalishi – bu sotsialistik harakatning uzoq vaqtdan beri mavjud bo’lishining manbai edi.
1970-yillarda Rossiyadagi inqilobiy harakat Gʻarbiy Yevropa sotsialistik harakati bilan keng aloqada boʻlgan. Eng muhim voqea 1872 yilda Sankt-Peterburgda Marksning o’lmas asarining birinchi xorijiy tarjimasi bo’lgan «Kapital»ning birinchi jildining nashr etilishi bo’ldi. Bir necha yil o’tgach, narodniklar Marksga Kapital Rossiyada «ma’lumotli odamlarning ma’lumotnomasi» bo’lib qolganini yozdilar. Biroq, inqilobiy populistlar Marks asarining eng chuqur mazmunini idrok eta olmadilar, uning asosida to’g’ri nazariyani qurdilar. Ular uchun proletariatning sinfiy tabiati va uning tarixiy missiyasini tushunish mutlaqo begona edi: «ishchilar» deganda ular umuman ishchilarni, birinchi navbatda dehqonlarni nazarda tutgan. O’sha paytda va ayniqsa keyinroq bir qator populist mafkurachilar «Marksga ko’ra» Rossiyaning kapitalistik rivojlanishining muqarrarligini rad etishga harakat qilishdi.
Marks va Engels inqilobiy xalqchilik vakillari ilmiy sotsializm pozitsiyalarida turolmaydilar va turolmaydilar, lekin ularning barcha hamdardliklari kuchli va cheksiz shafqatsiz dushman – chor mustabidligiga qarshi yakkama-yakka kurashayotgan rus inqilobchilari tomonida edi. Marks va Engels rus inqilobining muqarrarligiga ishongan holda, u Evropa ishchi va sotsialistik harakatining qo’llarini yechib, Rossiyani jahon inqilobiy harakatining avangardiga qo’yishini kutgan edi. Shuning uchun ular Rossiyaning ichki hayotini alohida diqqat bilan kuzatib borishdi, shaxsiy munosabatlarni saqlab qolishdi va ko’plab rus siyosiy va madaniy arboblari – Lavrov, jasur inqilobiy nemis Lopatin – Birinchi Xalqaro a’zosi, iqtisodchilar va sotsiologlar N. F. Danielson, M. M. Kovalevskiy va boshqalar bilan yozishmalar olib borishdi. Dobrolyubov va Chernishevskiyni bergan odamlarning y» ( F. Engels – E. Paprits, 1884 yil 26 iyun, K. Marks va F. Engels, Asarlar, XXVII jild, 389-bet ). Shu bilan birga, Marks va Engels populistik ta’limotni tanqid qildilar, Bakunin anarxizmining nomuvofiqligini, Tkachevning chorizmning ijtimoiy mohiyati va Rossiya inqilobiy partiyasining vazifalari haqidagi qarashlarining noto’g’riligini fosh qildilar; Lavrov bilan do’st bo’lishlariga qaramay, ular Marksistlarni Bakuninning Internasional tarafdorlari bilan «yarashishga» urinishlarini keskin tanqid qildilar.
«Odamlar oldiga borish.» Populistik tashkilotlar
Pivo ishlab chiqarish inqilobiy yuksalishning birinchi alomatlari 60-yillarning oxirida paydo bo’lgan. Talabalarning tartibsizliklari tez-tez uchragan; Demokratik jurnalistika qayta tiklandi.
Bu davrda paydo boʻlgan koʻp sonli yoshlar toʻgaraklari orasida Sankt-Peterburg, Moskva, Kiev, Odessa va boshqa baʼzi shaharlarda faoliyat koʻrsatayotgan bir qancha yetakchi inqilobiy guruhlar eng muhimi edi. Bu guruhlar a’zolarining soni nisbatan oz edi, lekin ular o’sha davrning inqilobiy ziyolilarining qaymoqlarini o’z ichiga olgan; Populistik harakatning ko’plab yirik arboblari o’z sayohatlarini shu erda boshladilar. Peterburg va u bilan chambarchas bog’liq bo’lgan boshqa doiralar dastlab ziyolilar o’rtasida tashkiliy va targ’ibot ishlari bilan cheklanib, radikal demokratik va sotsialistik mazmundagi adabiyotlarni tarqatishdi. Keyinchalik ular shahar ishchilari orasida ham tashviqotni boshladilar, ularda xalqchilar inqilobiy ziyolilar va qishloq ommasi o’rtasida vositachilarni ko’rdilar.
Inqilobiy tashviqotning birinchi muvaffaqiyatlari va ularning tarafdorlari sonining o’sishidan ilhomlangan populistik doiralar va guruhlar asosiy vazifani – dehqonlar inqilobiga tayyorgarlik ko’rishni imkon qadar tezroq hal qilishga kirishdilar. Shunday qilib, “xalq oldiga borish” tug‘ildi, uning eng yuqori nuqtasi 1874 yilning bahor-yoziga to‘g‘ri keldi. Unda qatnashuvchilarning kayfiyatini demokrat yozuvchi V. G. Korolenko yaxshi ta’riflab berdi: “Agar umumiy asos (ya’ni yaqinlashib kelayotgan sotsialistik inqilobga ishonch, – Tahrir) to‘g‘ri bo‘lsa, “eski dunyo” xulosasi to‘g‘ri bo‘lsa; «Qo’l-qo’llarini qonga bo’yab qo’llarini qonga bo’yagan, bema’ni, bema’ni bo’lganlardan» «qo’pol qo’llar» ishlaydigan va qo’shimcha ravishda yangi hayot uchun qandaydir formulalar pishayotgan joyga borish kerak.»
Harakat minglab odamlarni, asosan markaziy Buyuk Rossiya viloyatlarida va Ukrainada ishtirok etdi. Ammo unda umumiy tashkilot etishmadi. Individual doiralar yoki shaxslar, odatda, o’zlarining xavf-xatarlari ostida harakat qilishdi, deyarli hech qanday fitna ko’nikmalari yo’q. Populistlar ularning chaqiriqlari dehqonlar ommasini qizg’inlashtirishiga va ularni darhol faol kurashga ko’tarishiga ishonchlari komil edi. Ajiotajning “uchib yuruvchi” (“vagabond”) shakli keng tarqaldi: inqilobchilar dehqon kiyimlarini kiyib, bir joydan ikkinchi joyga ko‘chib, o‘z g‘oyalari va shiorlarini tarqatishdi.
Populistlarning sa’y-harakatlari muvaffaqiyat bilan yakunlanmadi. Avvalo, ularning qishloqdagi turmush tarzi va «dehqon» ning sotsialistik instinktlari haqidagi g’oyalarining xayoliy tabiati tezda namoyon bo’ldi. Boshqa tomondan, hukumat harakatni bostirish uchun shoshilinch choralar ko’rdi. Qidiruv va hibsga olishlar butun mamlakatni qamrab oldi, yuzlab yigit va qizlar qamoqqa tashlandi.
«Xalq oldiga borish» muvaffaqiyatsizligi inqilobiy ziyolilar oldiga keyingi kurash yo’llari va usullari haqida savol berdi. 1875-1876 yillarda yashirin yig’ilishlarda. bevosita dasturni, inqilobchilarning fikricha, xalqning o’zi amalga oshirgan talablar bilan cheklash tendentsiyasi belgilandi. Er va erkinlik, ya’ni davlatdagi barcha yerlarni dehqonlar tasarrufiga o’tkazish va dehqon jamoasini har qanday vasiylikdan ozod qilish, uni to’liq o’zini o’zi boshqarish – bu endi markaziy shiorga aylandi. Narodniklar «uchish» faoliyatidan qishloqda uzoq muddatli va barqaror aholi punktlarini yaratishga o’tishga qaror qilishdi. Nihoyat, inqilobiy kuchlarni jiddiy tashkil etish va kuchli inqilobiy intizom zarurligi haqida xulosa chiqarildi. Bu qoidalarning barchasi 1876 yilda tashkil etilgan va keyinchalik «Yer va erkinlik» deb nomlangan yashirin populist jamiyatining faol faoliyati uchun asos bo’ldi (bu uning er osti bosma organining nomi ham edi). Jamiyat yetakchilari qatoriga: konchilik instituti talabasi, ishchilar o‘rtasida tashviqotning faol ishtirokchisi Georgiy Plexanov, zo‘r tashkilotchi va fitnachi Aleksandr Mixaylov, populizm faxriylaridan biri Mark Natanson va boshqalar kiradi.
Qatag’onlarga javoban Zemlevoliyaliklar terrorchilik harakatlarini amalga oshirdilar. Avvaliga ular terrorga faqat o’zini himoya qilish quroli va o’ldirilgan o’rtoqlari uchun qasos sifatida qarashgan. Ammo asta-sekin, targ’ibot faoliyati natijalaridan umidsizlik o’sib borishi bilan, u o’z-o’zidan etarli ahamiyatga ega bo’la boshladi.
Birinchi ishchi kasaba uyushmalari
Inqilobiy harakatning asosiy figurasi 60-yillardagi kabi oddiy inqilobchi bo’lib qoldi. Ammo 70-yillar allaqachon ilg’or ishchilarning sezilarli ishtiroki bilan ajralib turardi.
Bu vaqtda ish tashlash harakati sezilarli darajada kuchaydi. Korxonalarda yiliga o’rtacha o’ttizga yaqin yirik nizolar sodir bo’lgan. Sankt-Peterburgning to’qimachilik va metallga ishlov berish sanoatida, ayniqsa, ko’plab ish tashlashlar va tartibsizliklar bo’lgan; Bu yillardagi eng yirik ishchi namoyishlari: 1870 yilda Sankt-Peterburgdagi Nevskaya paxta yigirish fabrikasi ishchilarining ish tashlashlari,
1872 yilda Krenholm manufakturasida (Narva yaqinida, Estoniyada), 1878 va 1879 yillarda Sankt-Peterburgdagi Yangi qog’oz yigirish fabrikasida va Peterburg Semyannikovskiy zavodida takroriy tartibsizliklar.
70-yillarning boshidan Sankt-Peterburg, Odessa va boshqa joylarda ishchilar to’garaklari paydo bo’la boshladi, ularda talabalar va yosh ziyolilar orasidan inqilobchilar tashviqot olib borishdi, shuningdek, umumiy ta’lim fanlari bo’yicha darslar olib borishdi. Garchi populistlar o’zlarining bu faoliyatini yordamchi deb bilishgan bo’lsa-da, aynan shu faoliyat eng katta va kutilmagan natijalarni berdi. To’garaklarning ba’zi a’zolari inqilobiy kurashchilarning oldingi saflariga chiqdilar: to’quvchi Pyotr Alekseev, mexanik Viktor Obnorskiy. Biroz vaqt o’tgach, duradgor Stepan Xalturin muhim rol o’ynadi, aqlli va yaxshi o’qiydigan ishchi, iste’dodli tashkilotchi, qo’rqmas inqilobchi kurashchi, rivojlanayotgan mehnat harakati manfaatlarini chuqur o’ziga tortdi.

Stepan Xalturin. Surat. XIX asrning 70-yillari
1875 yilda Odessa ishchilari toʻgaraklaridan E. O. Zaslavskiy boshchiligida mamlakatdagi birinchi inqilobiy ishchilar tashkiloti – “Janubiy Rossiya ishchilar ittifoqi” paydo boʻldi, uning atrofida 200 ga yaqin kishi (uga xayrixoh boʻlgan ishchilar bilan birga) birlashdi. O’z nizomiga ko’ra, Ittifoq «mehnatkashlarni kapital va imtiyozli sinflar bo’yinturug’idan ozod qilish g’oyasini targ’ib qilish» maqsadini qo’ydi. Ittifoq 1875 yil oxirida hokimiyat tomonidan yo’q qilindi. Bir yil o’tgach, Sankt-Peterburgda, Qozon sobori oldidagi maydonda Rossiyada birinchi ochiq inqilobiy namoyish bo’lib o’tdi. Unda bir necha yuz talabalar va ishchilar ishtirok etib, qizil bayroqni ko’tarib, «Yer va erkinlik» so’zlari yozilgan edi. Bu namoyishni uyushtirish tashabbusi asosan er egalari bilan bog’langan ishchilar doiralariga tegishli edi.
1878 yilda Sankt-Peterburgda Rossiya ishchilarining Shimoliy ittifoqi tuzildi. Uning rahbarlari Xalturin va Obnorskiy edi. Ittifoq 1879 yil boshida dastur tayyorladi va nashr etdi, unda o’zining maqsadi «mavjud siyosiy va iqtisodiy tizimni ag’darish» ekanligini e’lon qildi. Dasturda populistik mafkuraning ta’siri ham aks etgan; Shu bilan birga, u «Shimoliy ittifoq» o’z maqsadlarida «G’arbning sotsial-demokratik partiyasi» bilan mos kelishini aytdi. «Buyuk ijtimoiy kurash, – deb yozgan edi ishchilar dasturi mualliflari, – allaqachon boshlandi… G’arblik birodarlarimiz allaqachon millionlar uchun ozodlik bayrog’ini baland ko’tardilar va bizga faqat ularga qo’shilish qoladi. Ular bilan qo‘l berib oldinga boramiz va birodarlik birligida biz bir qudratli jangovar kuchga birlashamiz…” “Shimoliy ittifoq” dasturida bir qator siyosiy talablar – so‘z erkinligi, matbuot erkinligi, yig‘ilishlar huquqi va hokazolar ilgari surilgan edi. “Shimoliy ittifoq” yetakchilari siyosiy shiorlarni himoya qilib, populistik nazariyachilar, kimningdir g‘ayrioddiy qarashlari bilan polemikaga kirishdilar. Keyinchalik Plexanovning yozishicha, 1879 yil boshiga kelib ishchilar harakati xalqchillik ta’limotidan butunlay ustun keldi. Shimoliy ittifoq ish tashlashlarda qatnashdi va varaqalar chop etdi. 1880 yil boshida u Rossiyadagi er osti ishchi matbuotining birinchi tug’ilgan noqonuniy organi Rabochaya Zaryani nashr etishga muvaffaq bo’ldi. Shimoliy ittifoq tez orada politsiya tomonidan tor-mor etildi, ammo uning faoliyati ilg’or ishchilar orasida chuqur iz qoldirdi. Rossiya va Polsha ishchi sotsialistik doiralari o’rtasidagi hamkorlikning boshlanishi Shimoliy ittifoq faoliyati bilan ham bog’liq.
Chor hokimiyati tomonidan hibsga olingan inqilobchilar orasida ishchilar ko’proq uchragan. P. Alekseevning «Elliklarning sudida» (1877) nutqi katta taassurot qoldirdi, unda u «millionlab mehnatkashlarning muskulli qo’li ko’tariladi va askarlarning nayzalari bilan himoyalangan despotizm bo’yinturug’i changga aylanadi!» Alekseevning maxfiy bosmaxonada nashr etilgan va keyin chet el inqilobiy organlarida nashr etilgan nutqi keng ommaga ma’lum bo’ldi.
Biroq, populizmning umumiy oqimida mustaqil proletar oqim paydo bo’lmadi. Keyinchalik populistik terror yo’lini tutgan Xalturinning taqdiri bu borada dalolat beradi (Xalturin 1882 yilda iskala ustida vafot etdi).
70-yillar oxiridagi inqilobiy vaziyat
70-yillarning oxirida, xuddi krepostnoy hokimiyat qulashi arafasida bo’lgani kabi, Rossiyada yana inqilobiy vaziyat yuzaga keldi. Uning asosini, bir tomondan, mazlum omma, ikkinchi tomondan, yer egalari va zodagon davlat o‘rtasidagi murosasiz to‘qnashuv tashkil etdi. Siyosiy inqirozning rivojlanishiga 1877 yil bahorida rus-turk urushining boshlanishi yordam berdi. Rossiyaning hukmron doiralari Bolqon yarim orolidagi mojarolarga aralashib, tashqi siyosiy muammolarni hal qilishdan tashqari, mamlakat ichida o’z pozitsiyalarini mustahkamlashga va inqilobiy kayfiyatning kuchayishini to’xtatishga harakat qildilar. Biroq, ular o’zlarining hisob-kitoblarida xato qilishdi.
1970-yillar davomida dehqonlar pomeshchiklar zulmiga va hokimiyatning o‘zboshimchalik harakatlariga qarshi norozilik bildirgan. Buyuk Rossiya, Ukraina va Belorussiyaning turli viloyatlarida sotib olish to’lovlarini to’lashdan ommaviy ravishda rad etishlar sodir bo’ldi. Dehqonlar g’aznaga qarzlarini to’lamaganliklari uchun o’z mulklarini sotishga alohida qat’iyat bilan qarshilik ko’rsatdilar. Eng katta tartibsizliklar Kiev va Voronej viloyatlaridagi sobiq davlat dehqonlari, Ural va Dondagi kazak dehqonlari, Volga bo’yi xalqlari – tatarlar, chuvashlar, mordvinlar, shuningdek, boshqirdlar o’rtasida bo’ldi.

Petr Alekseev. Surat. XIX asrning 70-yillari
Urush munosabati bilan yaqinlashib kelayotgan general yoki dehqonlar aytganidek, barcha erlarni, birinchi navbatda, er egalarining ulkan mulklari hisobiga «qora taqsimlash» haqida mish-mishlar keng tarqaldi. Bu yillardagi harakat, garchi 1960-yillardagi dehqonlar g’alayonlaridan pastroq bo’lsa-da, ammo keyinchalik chor rejimini to’lovlarni kamaytirishga va ajratmalarni majburiy qaytarib olish to’g’risida qonun chiqarishga majbur qildi.
Xuddi shu yillarda ish tashlash harakati o’zining eng katta miqyosiga (butun o’n yil davomida) erishdi va ba’zi hollarda ish tashlashchi ishchilar va inqilobiy tashkilotlar o’rtasida aloqalar o’rnatildi.
Demokratik ziyolilar ayniqsa notinch davrlarni boshdan kechirdilar. Hukumat inqilobchilarga va barcha «ishonchsiz» elementlarga qarshi vahshiy repressiyalari bilan olovga moy qo’shdi.

Qishloqda tartibsizlik. S. V. Ivanov. 1889 yil
1877 yil oktyabr – 1878 yil yanvar oylarida Sankt-Peterburg ishchilari o’rtasida targ’ibot va «xalq oldiga borishda» qatnashgan 193 nafar inqilobchilar ustidan sud bo’lib o’tdi. Ayblanuvchilar zo‘ravonlik va qonunbuzarlikka qarshi mardonavor kurash maydoniga aylangan sud jarayoni bir qator og‘ir mehnat jazolari bilan yakunlandi. Siyosiy mahbuslarni qiynoqqa solishda aybdor bo’lgan Sankt-Peterburg meri Trepovning hayotiga Vera Zasulichning urinishi (1878 yil yanvarida) katta javob topdi. Hakamlar hay’ati tomonidan Zasulichning oqlanishi ko‘pchilikda chorizm vahshiyliklarini qoralash sifatida qabul qilindi. Populistik harakatda terrorchilik tendentsiyalarining kuchayishida Zasulich ishi ham muhim rol o’ynadi. 1878-1879 yillarda. Terror hujumlari birin-ketin sodir bo’ldi. Ulardan eng shov-shuvlisi 1878 yil avgustda S. M. Kravchinskiy tomonidan jandarm boshlig’i Mezentsevning o’ldirilishi va 1879 yil aprelida A. K. Solovyov tomonidan Aleksandr II ga uyushtirilgan suiqasd edi.
1879 yilning bahoriga kelib, “Yer va Ozodlik” doirasida chuqur tafovutlar yuzaga keldi, bu esa o‘sha yilning avgust oyida jamiyatda bo‘linishga olib keldi. Uning o’rnida ikkita tashkilot paydo bo’ldi: «Xalq irodasi» va «Qora qayta taqsimlash». Qora qayta taqsimlash avvalgi anarxistik-bakuninistik qarashlar tarafdorlarini birlashtirdi; Ular inqilobiy harakatda mustaqil siyosiy vazifalarni qo‘yishdan o‘zlarini tiyib, asosiy narsa xalq orasidagi ziyolilarning faolligi, deb hisoblardi. «Qora qayta taqsimlash» ning ta’siri «Xalq irodasi» ga qaraganda kamroq edi va uning amaliy faoliyati sezilarli darajada zaif edi. Qora qayta taqsimlovchilarning etakchi guruhi (Plexanov va boshqalar) tez orada o’zlarining dastlabki pozitsiyalaridan uzoqlashib, marksizm tomon harakat qila boshladilar.
Inqilobchilarning aksariyati Xalq irodasi atrofida birlashdilar. Bu jangari markazlashgan tashkilot bo’lib, uni yaxshi niqoblangan Ijroiya qo’mitasi boshqargan. Uning tarkibiga «Yer va erkinlik»ning bir qator sobiq faollari (Aleksandr Mixaylov, Nikolay Morozov, Aleksandr Kvyatkovskiy, Sofya Perovskaya, Vera Figner va boshqalar), shuningdek, ularga qo’shilgan janubdagi inqilobiy yashirin tashkilotlarning ba’zi vakillari ham bor edi. Ikkinchisi orasida Andrey Jelyabov ajralib turdi – serf dehqonining o’g’li, taniqli tashkilotchi va tashviqotchi, siyosiy kurash g’oyalarining ashaddiy himoyachisi, inqilobchilar orasida ulkan obro’ga ega bo’lgan g’oyat jasur odam.
«Narodnaya volya» a’zolari talabalar, ishchilar va ofitserlar o’rtasida targ’ibot ishlarini olib borishdi. Biroq, ularning faoliyatining og’irlik markazi tezda individual terror tomon siljidi. Terror endi ular tomonidan siyosiy to’ntarishga tayyorgarlik ko’rish vositasi yoki hech bo’lmaganda hukumatni taslim bo’lishga va inqilobchilarning talablarini qabul qilishga majburlash usuli sifatida ko’rildi: umumiy saylov huquqi bilan saylangan Ta’sis majlisini chaqirish, fuqarolik erkinliklarini (so’z, matbuot va boshqalar) berish. «Narodnaya volya» a’zolari avtokratiyani ag’darishni o’z oldiga maqsad qilib qo’ygan inqilobiy tashkilot tuzib, oldinga katta qadam tashladilar, keyinchalik bu rus marksistlari tomonidan ijobiy baholandi. Biroq, «Narodnaya Volya» a’zolari siyosiy kurashni fitnaga qisqartirdilar, garchi u xalqning xayrixohligi va qo’llab-quvvatlashini qozonish uchun mo’ljallangan bo’lsa-da, lekin to’g’ridan-to’g’ri ommaning inqilobiy yuksalishiga tayanmagan. Konspiratorlik va terroristik taktikalar «Narodnaya Volya» a’zolarining kuchsizligining ifodasi bo’lib, ular ilgari surgan hokimiyatni egallab olish «bir hovuch ziyolilarning xohishi yoki iborasi edi, bu allaqachon rivojlanayotgan ommaviy harakatning muqarrar qadami emas» ( V.I. 257 ).

A. I. Jelyabov. Surat. XIX asrning 70-yillari
1880 va 1881 yil boshida Rossiyadagi inqilobiy voqealar o’zining eng yuqori cho’qqisiga chiqdi. Ekinlarning yetishmasligi va ocharchilik qishloqda tartibsizliklarni kuchaytirdi. Ishchilarning ish tashlashlari, talabalar g’alayonlari, muxolifat kayfiyatlarining umumiy o’sishi – xalqchi inqilobchilar va avtokratiya o’rtasidagi kurash shunday vaziyatda edi. Xalq irodasi nomidan Xalturin tomonidan amalga oshirilgan Qishki saroydagi portlash (1880 yil 5 fevral) hukmron lagerda tartibsizlikni kuchaytirdi. Reaksionerlar butun Rossiya miqyosida politsiya diktaturasini o’rnatishni talab qildilar. Aleksandr II graf M. T. Loris-Melikovga keng vakolatlarni topshirdi. Loris-Melikov diktaturasi ikki maqsadni ko‘zlagan edi: inqilobiy harakatni shafqatsiz bostirish va liberal elementlarni hukumat tomoniga tortish. Ikkinchisi avtokratiya bilan hamkorlik qilishga tayyor edi. 1970-yillarning oxirida nisbatan kengayib ketgan liberal harakat dasturi nihoyatda moʻtadil boʻlib qoldi; Hatto inqilobchilarga hamdard bo’lgan va ularga yashirincha yordam bergan liberallar ham «Narodnaya Volya» terroridan qo’rqib ketgan hukumat doiralari o’zlari «jamiyat» ga cheklangan monarxiya konstitutsiyasini berishiga ishonishgan. Ko’pchilik zemstvo vakillarini davlat boshqaruviga jalb qilish va shu asosda «qo’zg’olon» ga qarshi kurashda yordam berishga va’da berish bilan sodiq murojaatlardan nariga o’tmadi. Biroq, Loris-Melikov zemstvolar va matbuotga qandaydir yon berish bilan cheklanib, oddiy istaklardan ko’ra ko’proq narsani qondirish niyatida emas edi. Ko’p o’tmay, chorizm ham bu «bo’rining og’zi va tulki dumi» siyosatidan voz kechdi (inqilobiy matbuot Loris-Melikovning faoliyatini shunday deb ataydi), ochiq reaktsiyaga aylandi.