Dominantlikni o’rnatish

Diokletian. Xalq harakatlarini bostirish

«Iliriya» imperatorlari bu yo’nalishda payvandlangan va vaqti-vaqti bilan ta’kidlagan narsalarni Diokletian (284-305) amalga oshirdi. Dalmatiyalik ozod odamning o’g’li, u o’zidan oldingi kabi armiyada martaba qildi. Imperator bo’lib, u Bagaudas va afrikalik isyonchilar qo’zg’olonini bostirishdan boshladi va shu bilan viloyat zodagonlarining hamdardligini qozondi.

Spalatodagi imperator Diokletian saroyining kirish zali. Milodiy 305 yil e. Hozirgi holat.

Afrika va Galliyadagi qoʻzgʻolonchilarga qarshi harbiy amaliyotlar mahalliy aristokratiyaning faol yordami bilan Diokletianning hukmdori Maksimian tomonidan olib borildi. Ba’zi Rim tarixchilarining fikriga ko’ra, xalq qo’zg’olonlarining ko’lami Diokletianni Maksimian bilan hokimiyatni bo’lishishiga olib keldi. Bagaudalarni bostirish uchun Maksimian sharqdan legionlarni chaqirishga majbur bo’ldi, chunki u mahalliy qo’shinlarni ishonchsiz deb hisobladi. Ammo yangi kelgan askarlar ham isyonchilarga qarshi kurashishdan bosh tortdilar. Faqat bir necha marta o’ldirish orqali u askarlarni Bagaudalarga qarshi turishga majbur qila oldi. Maksimianning jazo ekspeditsiyalari Galli qishloqlarini vayron qildi. Ko’plab dehqonlar va ustunlar Elian va Amand mudofaa uchun tayyorlangan Marna qal’asiga borishdi. Qishloq aholisining katta qismi yo’q qilingandan keyingina Maksimian bu qal’ani qamal qilishga va bostirib kirishga jur’at etdi. U ajoyib jasorat bilan o’zini himoya qilgan afrikalik qo’zg’olonchilarga qarshi xuddi shunday taktikani qo’llagan. Afrika ustunlari yashiringan Atlas tog’laridagi Bagauda qal’asi va o’tib bo’lmaydigan istehkomlarni bosib olish har ikki tomonga ham katta qurbonliklarni talab qildi. Qo’zg’olonchilarning ko’pchiligi o’ldirildi va odamlar keyinchalik ularning xotirasini hurmat qildilar. Ko’pchilik qo’lga olinib, ozod qilish huquqisiz qul sifatida tarqatildi. Dvoryanlar dabdabali panegiriklarda o’zlarini avlodlari Diokletian va Maksimian deb atagan yangi Yupiter va Gerkulesning yangi gigantlar – «erning isyonkor o’g’illari» ustidan qozongan g’alabalarini maqtashdi. Endi u kuchli hukumat o‘rnatilishini olqishladi. Imperator nihoyat ilohiy deb tan olindi. Imperatorga qabul qilingan har bir kishi uning yuziga yiqilishi kerak edi. Sud odobi fors odob-axloq qoidalariga o‘xshab ketdi. Imperator endi princeps emas, balki usta (dominus) deb atalgan. Shuning uchun Diokletian tomonidan yaratilgan butun tizim odatda printsipdan farqli ravishda dominant deb ataladi.

Ma’muriy va harbiy islohotlar

Diokletian davrida imperator hokimiyatini, davlat va harbiy apparatni mustahkamlashga qaratilgan qator islohotlar amalga oshirildi. 3-asr inqirozida paydo bo’ldi. imperiyaning bo’linishi uni to’rt qismga bo’lish yo’li bilan rasmiylashtirildi, tashqi tomondan birlikni saqlab qoldi, lekin to’rt hukmdorga bo’ysundi: ikkita avgust – Diokletianning o’zi, u Osiyo viloyatlarini, Misr va Kirenaikani, Frakiya va Quyi Moeziyani tanlagan va Maksimianni qabul qilgan. Italiya, Afrika, Raetiya va Norikum va ikkita Tsezar – Bolqon va Dunay provinsiyalarining qolgan qismini boshqargan Galerius va Buyuk Britaniya, Galya, Ispaniya va Mavritaniyani boshqargan Konstantiy Xlor. Diokletian o’zining barcha hukmdorlarini Dunayning taniqli askarlari orasidan tanladi. Qadimgi viloyatlar kichikroq qismlarga boʻlinib, 100 dan ortiq viloyatlar tashkil topdi va nihoyat Italiya imperiyaning boshqa hududlari bilan tenglashtirildi va ular kabi viloyatlarga boʻlindi; 10-12 viloyatlar vikariylar boshchiligidagi yeparxiyalarga birlashtirilgan; harbiy hokimiyat fuqarolik hokimiyatidan ajratildi. Bu yangi boʻlinma viloyatlarning mudofaasini osonlashtirishi, ularni nazorat qilishi va oʻzboshimchalikka moyil boʻlgan viloyat gubernatorlarini zaiflashtirishi kerak edi.

Harbiy islohot ham o’tkazildi: legionlar soni 72 taga ko’paytirildi (lekin shuni ta’kidlash kerakki, bular 6 ming kishilik eski legionlar emas edi, yordamchi qo’shinlar har biri 10 ming kishidan iborat edi, balki yangilari, hajmi jihatidan ancha kichikroq) , barcha toifadagi askarlarning umumiy soni taxminan 600 mingga yetkazildi, armiya harbiy mustamlakachilarning chegara bo’linmalariga va mobil ichki qismlarga bo’lingan. Ikkalasida ham imperator bo’lmagan elementlarning ahamiyati ortib bordi. Armiyaning ijtimoiy tarkibi ham o’zgarib, ular erkin fermerlardan tashqari, koloniyalarni ham jalb qila boshladilar. Harbiy islohot Diokletianga forslar va boshqa tashqi dushmanlar ustidan jiddiy g’alaba qozonish imkonini berdi. Ko’plab mahbuslar yo’g’on ichak va qullarga aylantirildi.

Ijtimoiy-iqtisodiy hodisalar. Narxlar to’g’risidagi qaror

Diokletian va uning hamkasblari, barcha o’tmishdoshlari singari, Severiyaliklardan boshlab, o’z fuqarolaridan o’zlarining hukmronlik davrini «oltin asr» deb atashlarini talab qilishdi. Lekin haqiqatda ommaning ahvoli yanada qiyinlashdi. Ko’paygan armiya, saroy a’zolari va amaldorlar shtabi, yangi imperator qarorgohlaridagi binolar – bularning barchasi maoshlar, taqsimlash va boshqalar uchun katta xarajatlarni talab qildi. Pulning qiymatini oshirish uchun pul islohotini o’tkazishga urinish kutilgan natijani bermadi. ta’sir ko’rsatdi va Diokletian hukumati nihoyat asosiy soliqlarni natura shaklida yig’ishga o’tdi. Soliqni faqat hunarmandlar va savdogarlargina pul bilan toʻlagan. Qishloq xo’jaligi aholisi uchun naturadagi soliq, annona, bitta katta yoshli erkak, erkin yoki qulning ishchi kuchidan iborat birlashtirilgan birlik sifatida tashkil etilgan – bu hech qanday farq qilmaydi va hajmi 5 dan 60 jugergacha bo’lgan er uchastkasi. (yerning unumdorligiga va unda yetishtirilgan hosilga qarab). Shaharlar dekurionlari yoki shaharlar yurisdiktsiyasidan chiqarilgan latifundiya egalari soliqlar to’lash uchun javobgar bo’lgan, bu ularning qaram odamlar ustidan hokimiyatini ancha mustahkamlagan. Har besh yilda bir marta aholi va yerlarni ro‘yxatga olish va soliq miqdorini aniqlash maqsadida o‘tkaziladigan aholini ro‘yxatga olish jarayonida qo‘pol qonunbuzarliklarga yo‘l qo‘yildi. Bolalar kattalar, o’lganlar tiriklar sifatida qayd etilgan. Dehqonmi yoki dekurionmi, nuqsonli to’lovchilar shafqatsizlarcha kaltaklangan. Xalq harakatlarini zo‘ravonlik bilan bostirish usullari bilan bir qatorda, Diokletian siyosatida o‘zidan oldingilar keng qo‘llagan ijtimoiy demagogiya elementlari hamon saqlanib qolgan.

Shimol singari, Diokletian ham «kichik odamlar» himoyasiga oldi, sud ishlarini zodagonlar foydasiga hal qilishni taqiqladi, qishloq aholisiga har qanday qo’shimcha majburiyatlarni yukladi, ozod odamlarni va ozod odamlarning bolalarini qullikka sotishni qat’iyan man qildi. ota-bobolarining qarzlarini to’lashdi va «uyatsiz foiz» undiruvchi shaxslarni «nomussizlantirishni» buyurdilar.Rimdagi Santa-Pyetro va Marselio katakombalari omborining rasmi. IV asrning birinchi yarmi. AD

Diokletianning ushbu ijtimoiy-iqtisodiy choralari orasida maksimal narxlar to’g’risidagi mashhur farmoni bor. Narxlarni qonun bilan tartibga solish, foyda olishga qarshi kurashish va oziq-ovqat tartibsizliklarining oldini olish maqsadida ilgari amalga oshirilgan, lekin narxlar asosan un, ba’zan go’sht uchun ham tartibga solingan. Diokletian farmoni barcha qishloq xoʻjaligi mahsulotlari, hunarmandchilik, transport va ish haqi narxlarini belgilab berdi. O’lim jazosi belgilangan narxlarni oshirib yuborish yoki tovarlarni yashirish uchun qo’llanilgan. Farmonning chiqarilishiga ekin yetishmovchiligidan foyda ko‘rgan chayqovchilar xalq va askarlarni xarob qilgani sabab bo‘lgan. Ishchilar ro’yxati juda batafsil tuzildi: masalan, unda donning 30 navi, go’shtning 50 navi, zig’irning 116 navi va boshqalar qayd etilgan. Yollanma ishchilar uchun kunlik ish haqi belgilangan va ish beruvchi ularni boqishi kerak edi. Cho’pon kuniga 20 dinor, fermer xo’jaligi ishchisi – 25, novvoy, toshchi, duradgor, temirchi – har biri 50, rassom – 75, rassom – 150 va hokazo. Bu narxlarni solishtirsangiz, ancha yuqori. oziq-ovqat narxlari bilan (masalan, bir funt mol go’shti 8 dinor turadi), lekin ular hunarmandchilik buyumlari narxiga nisbatan kichik (poyabzal narxi 100-120 rubl). dinor, askar plashi – 1000, quyon mo’ynali ko’ylagi – 6000 denor). Narxlar o‘zboshimchalik bilan belgilab qo‘yilgan va hech kimni qanoatlantirmagan. Farmon kambag’allarga hech qanday foyda keltirmadi va boylarning g’azabini qo’zg’atdi, ular uni chetlab o’tishga har tomonlama harakat qilishdi.

Mayxey va nasroniylarni ta’qib qilish. Diokletianning taxtdan voz kechishi

Bagaudlar va boshqa qoʻzgʻolonchilar magʻlubiyatga uchragach, xalq qarshilik kuchlari zaiflashdi. Shu sababli, aholining bir qismi rasmiy kultga qarshi norozilik bildirgan dinlarga panoh izlagan. Imperiyaga Erondan kirib kelgan manixeyizm sharqiy viloyatlar va Afrikada keng tarqaldi. Diokletian manixiylarni dushman Forsning quroli deb e’lon qilib, ularning voizlarini qatl qilishni va kitoblarini yoqib yuborishni buyurdi.

Ammo xristianlik juda katta ahamiyatga ega bo’lib, endi nafaqat sharqda, balki g’arbiy viloyatlarda ham jamiyatning barcha qatlamlari orasida tarqaldi. Hatto Diokletianning xotini ham nasroniy edi. Xristian rahbariyati davlat bilan yarashishga va hatto xristianlarga ozgina tavba qilish evaziga shahar ruhoniylari lavozimlarini egallashga ruxsat berishga tayyor edi. Ammo nasroniylarning ommasi imperiyaga dushman edi. Xristianlar armiyaga qo’shilish yoki harbiy intizomga bo’ysunishdan bosh tortgan, imperatorning ilohiyligini tan olish va qurbonlik qilish holatlari tez-tez bo’lgan.

Xristian yozuvchilari himoyadan haqoratga o’tishdi, «soxta xudolarni» masxara qilishdi va qoralashdi, boshqa narsalar qatori, butparast faylasuflarning iqtiboslariga asoslanib, hatto bu holatda ham materialist Lukretsiyning g’oyalarini rad etishdi. Ular dunyoning oxiri muqarrarligini va Ossuriyaliklar, Forslar va Makedoniyaliklar shohliklari qulaganidek qulashi kerak bo’lgan Rimning qudratini isbotladilar. Ular Diokletianning «Oltin davri» ni yovuzlik davri, xudolashtirilgan Rim imperatorlarini esa qaroqchilar deb atashgan. Bularning barchasi, albatta, ilohiy va abadiy monarxiya g’oyasiga zid edi. Qadimgi dinning ko’plab tarafdorlari, shu jumladan Qaysar Galerius, xristianlar imperiyadan xafa bo’lgan xudolarning rahm-shafqatidan voz kechishlarini e’lon qilishdi.

Ko’rinishidan, asosan uning talabiga binoan, Diokletian nasroniylarni yangi ta’qib qilishni boshladi. Avvaliga u faqat umumiy qurbonlikni talab qildi, lekin ba’zi joylarda tartibsizliklar boshlanib, Nikomediyadagi saroyga o’t qo’yilganda va Galerius o’t qo’yishda xristianlarni ayblaganida, keng qamrovli hibslar, qiynoqlar va qatllar boshlandi. Xristian cherkovlari vayron qilindi, mulklari tortib olindi, kitoblari yoqib yuborildi. G’arbiy viloyatlarda ta’qiblar unchalik kuchli bo’lmagan. Oldingi ta’qiblar paytida bo’lgani kabi, ko’plab boy va olijanob masihiylar o’z e’tiqodlarini osongina qurbon qilishgan, xalqdan nasroniylar esa hukumatga bo’lgan nafratlarini to’kishgan, qurbonliklarni rad etishgan, sudyalar va hokimlarni qoralaganlar. Umuman olganda, nasroniylarning bu yangi ta’qiblari o’z maqsadiga erisha olmadi.

Taxtga o’tirganidan 21 yil o’tgach, Diokletian hokimiyatdan voz kechdi va o’z vatani Dalmatiyada shaxsiy fuqaro sifatida hayotini tugatdi. Uning talabiga ko’ra, Maksimian ham hokimiyatdan bosh tortdi. Diokletian taxtdan voz kechganidan so’ng, imperator hokimiyati uchun ko’plab da’vogarlar – endi Avgustlarga aylangan sobiq Sezarlar, ularning o’g’illari va ular yana yollangan Sezarlar o’rtasida kurash boshlandi. Bu kurashning g’olibi 306 yilda vafot etgan Konstantiy Xlorning o’g’li Konstantin edi. U g’arbiy viloyatlar aristokratiyasi tomonidan nomzod qilib ko’rsatilgan va uning g’alabasi knyazlik an’analari bilan yakuniy tanaffus bo’lgan.

Leave a Reply