Hindiston shimoli-g’arbidagi xalkolit va bronza davri
Hozirgacha Hind vodiysining gʻarbiy chekkasida eneolit davrining eng qadimgi manzilgohlari topilgan. Miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklarda Shimoliy-Gʻarbiy Hindistondagi iqlim. e. hozirgi vaqtga qaraganda namroq edi, lekin sun’iy sug’orish uchun suv manbalarining mavjudligi, aftidan, bu aholi punktlarining barpo etilishi uchun allaqachon hal qiluvchi ahamiyatga ega bo’lgan: qoida tariqasida, ular tekislikka kirganlarida tog’ daryolari va soylar yaqinida joylashgan; bu yerda suvlar to’g’on bilan to’sib qo’yilgan va dalalarga yuborilgan.
Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalariga kelib. e. Nisbatan qulay joylashgan bu hududlarda dehqonchilik aholi uchun muhim kasbga aylandi, lekin chorvachilik ham muhim rol o’ynadi. Hindistonning iqlim sharoitida dehqonchilik uchun eng qulay bo’lgan daryo vodiylari yomg’irli mavsumda suv bosgan. Asboblarni yanada takomillashtirish bilan bu vodiylarni bosqichma-bosqich rivojlantirish mumkin bo’ladi. Hind vodiysi birinchi bo’lib o’zlashtirildi. Aynan shu erda nisbatan rivojlangan dehqonchilik madaniyati cho’ntaklari paydo bo’ldi, chunki bu erda ishlab chiqaruvchi kuchlarni rivojlantirish imkoniyatlari eng qulay bo’lib chiqdi. Yangi sharoitda mulkiy, keyin esa ijtimoiy tengsizlik vujudga keldi, bu esa ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishiga, sinflarning vujudga kelishiga va davlatning vujudga kelishiga olib keldi.

Hind vodiysidagi qazishmalar shuni ko’rsatdiki, bu erda miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda. e. jonli va o’ziga xos sivilizatsiya mavjud edi. XX asrning 20-yillarida. Bu yerda bir qancha oʻxshash xususiyatlarga ega boʻlgan bir qancha shahar tipidagi aholi punktlari topilgan. Ushbu aholi punktlarining madaniyati Panjob provinsiyasidagi aholi punktidan keyin Xarappa madaniyati deb atalgan, uning yonida birinchi shahar posyolkalari topilgan. Arxeologik tadqiqotlar eng muhim natijalarni bergan Mohenjo-Daroda (Sind provinsiyasi) ham qazishmalar olib borildi.
Xarappa madaniyatining gullagan davri miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga toʻgʻri keladi. e. Uning rivojlanishining oldingi bosqichlari deyarli noma’lum, chunki asosiy aholi punktlarining pastki madaniy qatlamlari hali o’rganilmagan. Biz faqat miloddan avvalgi 3-ming yillikning boshlarida deb taxmin qilishimiz mumkin. Hind vodiysining iqtisodiy rivojlanish jarayoni allaqachon boshlangan.

Qazishmalar natijasida juda koʻp miqdorda mis va bronza qurollari topilgan, biroq Xarappa madaniyati manzilgohlarining yuqori qatlamlarida ham temirdan yasalgan buyumlar topilmagan. Qadimgi Hindistonda, shuningdek, boshqa mamlakatlarda mis va bronza asboblar (pichoqlar, don qirg’ichlari), qurollar (klublar), og’irliklar, idishlar va boshqa uy-ro’zg’or buyumlari ishlab chiqarishda keng qo’llanilishi davom etgan toshni to’liq almashtira olmadi. . Metall asboblardan bronza va mis bolta, oʻroq, arra, keski, pichoq, ustara, baliq ilgagi va boshqalar topilgan; Qurollarga qilich, xanjar, o’q uchlari va nayza uchlari kiradi. Bu mahsulotlarning bir qismi bu erga olib kelingan bo’lishi mumkin, ammo aniq ma’lumki, masalan, Mohenjo-Daroda issiq va sovuq metallni qayta ishlash ancha yuqori darajada bo’lgan. Qazishmalar shuni ko’rsatdiki, Xarappa madaniyati aholi punktlari aholisi qo’rg’oshinni bilishgan va oltin va kumushdan lehim yordamida mahsulot yasashni bilishgan.

Qishloq xoʻjaligi aholining asosiy kasblaridan biri boʻlib, nisbatan rivojlangan edi. Ba’zi tadqiqotchilarning ta’kidlashicha, shudgorlashda chaqmoq toshli engil omoch yoki shudgor ishlatilgan – kuchli shoxli oddiy log, garchi ketmon hali ham eng keng tarqalgan qishloq xo’jaligi asbobi bo’lgan. Bufalolar va zebular qoralama hayvonlar sifatida ishlatila boshlandi. Donli ekinlardan bug’doy, arpa va ehtimol sholi ma’lum edi; moyli urug’lardan – kunjut (kunjut); bog ‘sabzavotlaridan – qovun; mevali daraxtlardan – xurmo. Qadimgi hindlar yetishtirilgan paxta tolasidan foydalanganlar; Ehtimol, ular dunyoda birinchi bo’lib o’z dalalarida uni etishtirishgan.
O’sha davrda sun’iy sug’orish qay darajada rivojlanganligini aytish qiyin. Xarappa madaniyati aholi punktlarida irrigatsiya inshootlari izlari haligacha topilmagan.
Chorvachilik dehqonchilik bilan bir qatorda Hind vodiysining qadimgi aholisi iqtisodiyotida muhim ahamiyatga ega edi. Qazishmalar paytida yuqorida aytib o’tilgan buyvollar va zebulardan tashqari, qo’y, cho’chqa, echki suyaklari, yuqori qatlamlardan ot suyaklari ham topilgan. O’sha paytda hindular fillarni qanday boqishni bilishgan deb ishonishga asos bor. Iqtisodiyotda baliqchilik muhim rol o’ynadi. Ovchilik ba’zi yordam berishda davom etdi.

Hunarmandchilik sezilarli rivojlanishga erishdi. Yuqorida aytib o’tilgan metallni qayta ishlash bilan bir qatorda yigiruv va to’quv rivojlangan. Hind vodiysi aholisi dunyoda birinchi boʻlib paxta yigirish va toʻqish bilan shugʻullangan; Aholi punktlaridan birida olib borilgan qazishmalarda paxta mato bo‘lagi topilgan. Oʻsha davrda kulolchilik juda rivojlangan; Qazishmalarda topilgan sopol idishlar kulol charxida yasalgan, koʻp qismi yaxshi pishirilgan, boʻyalgan va bezaklar bilan qoplangan. Pishgan loydan yasalgan ko’plab shpindellar, kulolchilik quvurlari, bolalar o’yinchoqlari va boshqalar topilgan. Qazishmalardan olingan zargarlik buyumlari qadimgi hind ustalarining qimmatbaho metallarni qayta ishlash va qimmatbaho va yarim qimmatbaho toshlardan zargarlik buyumlari yasash san’ati haqida tushuncha beradi. Bir qator topilmalar tosh va fil suyagidan o‘ymakorlik san’ati nisbatan yuqori ekanligini ko‘rsatadi.
Bu hududda noma’lum bo‘lgan toshlar, metallar, dengiz chig‘anoqlari bo‘lgan ko‘p miqdordagi tosh og‘irliklarining mavjudligi, shuningdek, mahalliy ishlab chiqarilmagan buyumlarning topilmalari Xarappa madaniyatiga mansub aholi punktlarida yashaganligini ko‘rsatadi. Hindistonning boshqa mintaqalari va hatto boshqa mamlakatlar bilan (birinchi navbatda, Mesopotamiya va Elam bilan) savdo aloqalarini davom ettirgan, savdo yo’llari nafaqat quruqlik, balki dengiz orqali ham o’tgan. Bu ham madaniy yutuqlar almashinuviga yordam berdi. Tadqiqotchilar qadimgi Hindistonning boshqa mamlakatlar, xususan, Shumer bilan madaniy yaqinligi haqida ko’plab dalillarni aniqladilar.
Shaharlar va madaniyat
Qurilish san’ati yuksak bosqichga ko’tarildi. Qudratli devorlar bilan o’ralgan Xarappa madaniyatining aholi punktlari ba’zan yuzlab gektar maydonni egallagan. Shaharlarning asosiy ko’chalari – tekis va juda keng, muntazam joylashgan uylar – to’g’ri burchak ostida kesishgan. Odatda ikki qavatli, ba’zan yuzlab kvadrat metr maydonni egallagan binolar pishiq g’ishtdan qurilgan. Ular arxitektura bezaklaridan mahrum, derazalari ko‘chaga qaramagan, lekin nisbatan yaxshi jihozlangan, tahorat uchun xonalari, ko‘pincha alohida quduq va kanalizatsiya inshootlari bo‘lgan. Moxenjo-Daroda qadimiy Sharq shaharlarida oʻsha davrda bizga maʼlum boʻlgan barcha kanalizatsiya tizimlari ichida eng ilgʻor shahar kanalizatsiya tizimi topildi. Unda magistral kanallar, cho’ktirgichlar va yomg’ir suvini to’kish uchun drenajlar mavjud edi.
Bu tuzilmalarning barchasi puxta o’ylangan va mukammal tarzda bajarilgan. Qazishmalar davomida gʻisht bilan qoplangan koʻplab mohirlik bilan qurilgan quduqlar topilgan, bu esa suv taʼminoti yaxshi yoʻlga qoʻyilganidan dalolat beradi. Moxenjo-Daro shahrida yaxshi saqlanib qolgan jamoat tahorat havzasi topildi, uning juda ilg‘or dizayni uning quruvchilari bunday inshootlarni qurishda katta tajribaga ega bo‘lganligini ko‘rsatadi.



Ushbu shahar posyolkalari aholisining madaniyati sezilarli darajada rivojlandi. Bu, xususan, tasviriy san’at va badiiy hunarmandchilikning nisbatan yuqori darajasidan dalolat beradi. Qazishmalar natijasida loydan, yumshoq toshdan va bronzadan yasalgan nozik haykalchalar topilgan. Tasviriy badiiy asarlarga steatit (ven toshi), fil suyagidan oʻyilgan, shuningdek, mis va loydan yasalgan muhr-tumorlar misol boʻla oladi. 2 mingdan ortiq bunday muhrlar topilgan. Ular alohida qiziqish uyg’otadi, chunki ularning aksariyatida ieroglif yozuvida yozilgan yozuvlar mavjud. Xuddi shunday yozuvlar ayrim metall buyumlarda ham uchraydi. Qadimgi hind yozuvining bu namunalari shumerlar va boshqa qadimgi xalqlarning eng qadimgi yozuviga o’xshaydi. Mohenjo-Daro va Xarappa yozuvlari ko’plab olimlarning e’tiborini tortdi, ammo ularni ochishga urinishlar haligacha muvaffaqiyatli bo’lmadi. Yozuv ancha keng tarqalgan bo’lib, bizgacha uning bir nechta namunalari yetib kelgan bo’lsa kerak, chunki Hindistonning o’ziga xos iqlim sharoitida daraxt po’stlog’i, palma barglari, teri, mato kabi yozuv materiallari bugungi kungacha saqlanib qola olmadi. Ko’p sonli turli og’irliklar va juda aniq belgilangan bo’linmalarga ega qobiqdan yasalgan o’lchov o’lchagichining bo’lagi asosiy og’irlik birligi 0,86 g ga, asosiy uzunlik birligi esa 6,7 mm ga to’g’ri kelganligini ko’rsatadi. O’shanda sanoq tizimi allaqachon kasrli edi.




Hozirgi vaqtda Hind vodiysi aholisining diniy qarashlari haqida juda kam ma’lumotga egamiz. Ammo bizda mavjud bo’lgan materiallar Hind vodiysining qadimgi aholisining diniy e’tiqodlari va Hindistonning eng keng tarqalgan zamonaviy dinlari – hinduizm o’rtasida ma’lum bir bog’liqlik borligini ta’kidlashga imkon beradi. Shunday qilib, ona ma’budaga sig’inish keng tarqalgan bo’lib, u hozir ham Hindistonning ba’zi xalqlarining diniy e’tiqodlarida juda muhim rol o’ynaydi. Erkak xudoning tez-tez uchraydigan suratida tadqiqotchilar Hindistonning ba’zi xalqlarining diniy e’tiqodlarida hali ham juda muhim rol o’ynaydigan shaxs bilan bog’langan zamonaviy xudo Shivaning prototipini ko’rishadi. Erkak xudoning tez-tez uchraydigan suratida tadqiqotchilar qadimgi tug’ilish kulti bilan bog’liq bo’lgan zamonaviy xudo Shivaning prototipini ko’rishadi. O’sha paytdagi hayvonlar va daraxtlarni hurmat qilish ham hinduizmga xosdir. Hinduizmda bo’lgani kabi, o’sha paytda ham tahorat diniy kultning muhim qismi edi. Dafn etishning har xil turlari mavjud edi; Xarappada qazishmalar paytida 57 qabrdan iborat qabriston topildi. Chanxu-Daroda bosh suyagi ko‘milgan idish topildi. Ba’zi tadqiqotchilar murdani yoqish marosimining mavjudligini taklif qiladilar; Ehtimol, kullar ko’p hollarda daryoga tashlangan bo’lishi mumkin, bu zamonaviy hindular (ya’ni, hinduizmga e’tiqod qiluvchi hindular) odatiga o’xshaydi.
Adabiyot:
Hind vodiysidagi qadimgi sivilizatsiya. Xarappa madaniyati //Jahon tarixi. Entsiklopediya: 10 jildda / Ed. I. Lurie, M. Poltavskiy – M.: Davlat siyosiy adabiyot nashriyoti, 1955 – s. 427-434