Hind-Xitoy

Indoxitoy yarim orolida paleolitdan boshlab insoniyat jamiyati rivojlanishining uzluksiz intensiv jarayoni sodir bo’ldi.

Miloddan avvalgi 2-ming yillikgacha. e. yarim orolda deyarli faqat dehqonchilik va uy hayvonlarini bilmagan sarson ovchilar va terimchilar qabilalari yashagan.

Rivojlangan neolit ​​davrida (miloddan avvalgi II ming yillik) Hind-Xitoy avstroosiyo tillarida soʻzlashuvchi qabilalarning asosiy yashash joylaridan biri boʻlgan. Bu neolit ​​qabilalari (ularning moddiy madaniyati Hindistonning Chhota Nagpur shahridan Janubi-Sharqiy Xitoygacha va orollar boʻylab Yaponiya va Chukotkagacha tarqalgan) daryo vodiylari va dengiz qirgʻoqlari boʻylab va Hind-Xitoy hududining ichki qismlarida joylashgan. Ular allaqachon yarim oʻtroq hayot kechirgan, ovchilik, baliqchilik va ketmonchilik bilan kesishgan, sholi va tariq yetishtirgan. Bu qabilalarning moddiy madaniyati zarb naqshli sopol buyumlari va sayqallangan bolta bilan ajralib turadi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida (X-V asrlar) eng unumdor hududlarda (Irravadi, Menam, Mekong, Qizil daryo vodiylari va deltalari, Tonle Sap koʻli hududida) bu qabilalar sugʻorma dehqonchilikka oʻtgan. (dastlab suv toshqini paytida dalalarni suv bosishidan foydalanish, keyinchalik kanallar va to’g’onlar yaratish).

Miloddan avvalgi 2 – 1 ming yillik boshlarida. Sharqiy Ipdo-Xitoy hududida Proto-Indoneziya guruhining qabilalari paydo bo’ladi. Ularning ba’zilari Qizil daryo (Song Koya) vodiysida joylashdilar va mahalliy avstroosiyo qabilalari bilan birga olib ketildi, ba’zilari esa dengiz qirg’og’i bo’ylab Mekong deltasini egallamasdan tarqaldi.

Miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshidan. hind-xitoy yarim oroli aholisi metall (bronza) asboblar va qurollardan foydalana boshlaydi.

Tosh va bronzadan yasalgan asboblar (Hind-Xitoy): 1) Mezolit davridagi qoʻl bolta; 2) Erta neolit ​​davriga mansub pichoqli bolta

Arxeologik va qisman etnografik ma’lumotlarga asoslanib, bu davrda Hind-Xitoy hududida yashagan qabilalarning moddiy va ma’naviy madaniyatining ayrim elementlarini aniqlab olish mumkin. Bu qabilalar xoʻjaligining eng muhim tarmogʻi sugʻorma boʻlib, ovchilik va baliqchilik hali ham maʼlum rol oʻynagan; Bronzalar bilan bir qatorda tosh qurollar va qurollardan foydalanish davom etgan. Dag’al sopol idishlar allaqachon ibtidoiy kulol charxida qilingan. Aholi ayvonli va peshtoqli, pollari baland bambukdan yasalgan uylarda qabila posyolkalarida yashagan. Asosiy iqtisodiy va siyosiy birlik patriarxal urug’ jamoasi edi. Jamiyat a’zolari orasida harbiy rahbarlar (lak tuongs) allaqachon sezilarli darajada ajralib turadi.

Tosh va bronza asboblar (Hind-Xitoy): 3) yelkali yassi bolta; 4) “Oashman” shaklidagi bronza rozetkali bolta; 5) keng pichoqli rozetkali bolta.

Bronza davri (miloddan avvalgi V-I asrlar) Hindiston-Xitoy hududidagi etnik guruhlarning so’nggi yirik (miloddan avvalgi VII-I asrlar) harakati bilan taxminan vaqtga to’g’ri keladi. Bu Shimoli-G’arbiy Tibet-Birman guruhi qabilalari va Shimol va Shimoli-Sharqdan Tai va Iri-Vetnam guruhlari qabilalari harakati edi. Har ikki guruhga kiruvchi qabilalar ko‘chish chog‘ida ibtidoiy jamoa tuzumining yemirilish va sinfiy munosabatlarning paydo bo‘lish bosqichida bo‘lgan, deb taxmin qilishga asos bor. Yarim orolning eng rivojlangan hududlarining tub aholisi Shimoli-G’arbiy va Shimoli-Sharqiy Hindiston-Xitoyda yangi kelganlar bilan bir xil bosqichda edi.

Shimoli-Sharqiy Hindiston-Xitoydagi Daun Son davriga oid (miloddan avvalgi VI-I asrlar) bronza barabandagi tasvir.

Ko’chmanchilarning mahalliy qabilalar bilan qo’shilishi Shimoliy-Sharqiy Hindiston-Xitoyda (zamonaviy Bakbo hududida) bronza davrining mustaqil madaniyatining rivojlanishiga olib keldi, bu Dung Son madaniyati deb nomlanuvchi, ayniqsa bronza nog’oralari bilan ajralib turadi. shaklli bolta va xanjarlar, maxsus kiyim va bosh kiyimlar, qayiq turi. Ushbu madaniyatning tashuvchisi Jiao-Ti qabilalarining (Janubiy-Sharqiy Xitoydan) mahalliy avstroosiyo aholisi bilan aralashishi natijasida tashkil topgan Lak Vet etnik guruhi bo’lib, Vetnam tadqiqotchilari Vetnamliklarning bevosita ajdodlari deb hisoblashadi.

6-asrdan beri. Miloddan avvalgi e. Arxeologik ma’lumotlarga qo’shimcha ravishda, biz mahalliy (o’rta asr yozuvlarida), shuningdek, Xitoy va Hind yilnomalaridan hisobotlarni yozdik. Ammo shuni ta’kidlash kerakki, VI-I asrlar uchun. Miloddan avvalgi e., ayniqsa VI-III asrlar uchun. Miloddan avvalgi e., yozma ma’lumotlar parcha-parcha va ko’pincha afsonaviydir.

Shimoli-Sharqiy Hind-Xitoyda quldorlik davlatlarining vujudga kelishi

Bakbo xududida istiqomat qilgan qabilalar haqida birinchi eslatma Xitoy yilnomalarida uchraydi va 7—6-asrlarga toʻgʻri keladi. Miloddan avvalgi e. Unda aytilishicha, bu hududdagi elchilar Chjou Xitoyga yetib kelishgan, saroyda hurmat bilan kutib olinib, boy sovg‘alar bilan uylariga ketishgan.

IV-III asrlarda. Miloddan avvalgi e., yozma manbalarga ko’ra, Bacbo hududida Van Lang nomi bilan mashhur bo’lgan Laquiets qabila ittifoqi tuzilgan. O’sha paytda Lakvitlar ketmonchilik bilan shug’ullangan, sun’iy sug’orishni bilishgan va ularda hunarmandchilik, ayniqsa metallni qayta ishlash ancha yuqori darajada edi. Ushbu turdagi hunarmandchilik qishloq xo’jaligidan allaqachon ajralib chiqqan. Van Langda Haung Vuong «sulolasi» dan Vuonglar hokimiyat tepasida edi. «Vuong» atamasi (xitoycha vangga to’g’ri keladi) dastlab qabila ittifoqining boshlig’ini anglatadi, ammo quldorlik munosabatlari rivojlanishi bilan vuonglar cheksiz hokimiyatga ega hukmdorlarga aylandi. La Viet Vuongs Janubiy Xitoy davlatlari bilan urushlar olib bordi.

Miloddan avvalgi 258 yilda. e. Laquiet qabilalarini birlashtirish jarayonida Van Lang qabila ittifoqi Qizil daryoning deltasi va oʻrta oqimini hamda janubdan shu daryoga tutash hududlarni egallagan ilk quldorlik davlati Au-Lak tarkibiga kirdi. Shtatda hokimiyatni mahalliy Tuklar sulolasi qo‘lga kiritadi.

Bu davrda laquiettes qishloq xo’jaligida muvaffaqiyatga erishdi va shudgor paydo bo’ldi. Hunarmandchilik yanada rivojlandi, shahar markazlari shakllandi. Au Lak poytaxti, Koh Loa shahri muntazam tartib va ​​ulkan istehkomlarga ega edi. Mahalliy uslubda qurilgan shahar binolari g’ishtdan qurilgan. La Quiet jamiyatida qullar paydo boʻldi, lekin butun Janubi-Sharqiy Osiyoda boʻlgani kabi Au Lakda quldorlik iqtisodiyotning hukmron shakliga aylanmadi va ortiqcha mahsulotning asosiy qismi erkin jamoa aʼzolarining ekspluatatsiyasi hisobiga toʻgʻri keldi. Vetnamda topilgan xitoylik eng qadimiy narsalar shu davrga (miloddan avvalgi 111-asr) to’g’ri keladi, bu Au Lakning Qin Xitoy bilan madaniy aloqalarini ko’rsatadi.

Vyetnamdan topilgan Xan kulollari. I asr Miloddan avvalgi e. - I asr n. e.

3-asr oxirida. Miloddan avvalgi Qin Shi Huang janubga ikkita sayohat uyushtirmoqda. O’jar kurashda, faqat ikkinchi yurishdan so’ng, xitoylar Au Lak qo’shinini mag’lub etishga va Qizil daryoning quyi va o’rta oqimidagi hududlarni asta-sekin bo’ysundirishga muvaffaq bo’lishdi (miloddan avvalgi 207 yilgacha). Qin sulolasining qulashi bilan janubiy Xitoyda mustaqil Nanyue (Nam Vyet) davlati tashkil topdi, unga Indochina yarim orolining shimoliy-sharqiy qismi kirgan. Au Lak uning bir qismi bo’ldi va deyarli bir asr davomida (207 yildan 111 yilgacha) bu erda Chieu sulolasi sifatida tanilgan janubiy Xitoy sulolasining oliy hokimiyatini tan oldi. Mamlakatni boshqarishda Xitoy tizimi joriy etildi, ammo aks holda Xitoyning ta’siri ahamiyatsiz edi. Armiya nayzalar va jangovar boltalar bilan qurollangan piyodalar otryadlari va kamonchilar otryadlaridan iborat eski tashkilotni saqlab qoladi. Filo urush galereyalaridan iborat edi.

Ammo II asr. Miloddan avvalgi e. Laquiettes yangi er maydonlarini o’zlashtirmoqda va Vakboning janubiy hududlarida aholi yashaydi. Sanʼat gullab-yashnaydi (quyma sanʼati, tosh va metall oʻymakorligi, cholgʻu asboblari va marosim buyumlari ishlab chiqarish), yangi shahar markazlari paydo boʻldi (Vin va boshqalar), Xitoy bilan, birinchi navbatda, janub bilan aloqalar mustahkamlandi, Hindiston bilan birinchi aloqalar. tasvirlangan.

Xitoyning Nam Vyetni bosib olishi

II asrning 20-yillarida. Miloddan avvalgi e. Nam Vyetga Xitoy imperatorlari hujum qiladi. Uchta ketma-ket qonli kampaniyalar Nam Vetning Xan Xitoyiga qo’shilishiga olib keladi, uning janubiy qismi, Laquiet yashagan, o’shandan beri «Jiao viloyati» (xitoy manbalarida, Jiao-zhi) nomi bilan tanilgan.

1-asr davomida. Miloddan avvalgi e. Mamlakatdagi Xitoy hukmronligi unchalik ta’sir qilmaydi, mahalliy madaniyat bu vaqtda o’zining eng yuqori cho’qqisiga chiqadi. Shisha ishlab chiqarish o’zlashtirildi, birinchi temir asboblar va qurollar paydo bo’ldi, hunarmandchilik va qishloq xo’jaligi yanada rivojlandi.

Ammo 1-asrning boshlarida. n. e. Chjao provinsiyasi madaniyatida ham, iqtisodiyoti va siyosiy hayotida ham Xitoy ta’sirini kuchaytirish rejalashtirilgan. Yangi soliqlar joriy etildi, Xitoy ma’muriyati mahalliy yirik quldor urug’larning ichki siyosatiga aralasha boshladi, butun hokimiyatni Xitoy amaldorlari qo’liga to’plashga harakat qildi. Song Koi deltasida (eng yaxshi erlarda) xitoylik ko’chmanchilarning joylashishi boshlanadi. Vang Mang tomonidan tayinlangan Jiao viloyatining yangi gubernatori mahalliy Laquiet o’zini o’zi boshqarishni cheklab qo’ydi va Xitoy siyosatining eng faol muxoliflarini qatl etdi.

Bularning barchasi xorij hukmronligidan norozi hukmron tabaqaning Laquiet elitasi boshchiligida Xitoy hukmronligiga qarshi xalq qoʻzgʻoloniga sabab boʻldi. Bu qo’zg’olon tarixga «Ikki opa-singillarning qo’zg’oloni» (eramizning 40-43 yillari) nomi bilan kirdi, chunki rivoyatlarga ko’ra, uni gubernator tomonidan qatl etilgan yirik qul egalaridan birining xotini va u boshlagan. opa. Qoʻzgʻolon butun Chjao provinsiyasiga tarqaldi, Xitoy garnizonlari va maʼmuriyati halok boʻldi. Ikkita jazo ekspeditsiyasi mag’lubiyatga uchradi va faqat mashhur qo’mondon Ma Yuan uzoq tayyorgarlikdan so’ng ikki yillik kurashda (milodiy 42-43) qo’zg’olonni bostirishga muvaffaq bo’ldi. Qoʻzgʻolonni bostirish vaqtida deltaning koʻp hududlari vayron boʻlgan, aholi shahar va qishloqlarni tashlab, togʻ etaklariga ketgan. Qoʻzgʻolon bostirilgach, hozirgi Bakbo viloyati hududida Xitoy taʼsiri mustahkamlandi. Deltada va uning janubida xitoylik ko’chmanchilar paydo bo’ldi, xitoy buyumlari Laquiet uy xo’jaligining umumiy qismiga aylandi va hukmron tabaqalar xitoy belgilaridan foydalana boshladilar. Buddizmning kirib kelishi ham shu davrga borib taqaladi.

Kichik Xan sulolasi davri va keyingi ikki asr Chjao provinsiyasi uchun jamoa a’zolarini ekspluatatsiya qilishning yanada kuchayishi, Xitoy soliq tizimini joriy etish, Xitoy ma’muriyatini mustahkamlash va davlat boshqaruvini yaratish davri hisoblanadi. janubda mustahkamlangan zona. Ekspluatatsiyaning kuchayishi ommaning o’jar qarshiliklariga duch keldi, ularning eng katta ko’rinishlari 2-3-asrlar qo’zg’olonlari edi. va IV asrdagi Konaa, faqat Xitoyning markaziy mintaqalari qo’shinlari yordamida bostirildi.

1-asrning oʻrtalaridan boshlab. va 5-asrgacha. Chjao provinsiyasining siyosiy va iqtisodiy hayoti Xitoyda kechayotgan jarayonlar bilan chambarchas bog‘liq. Bunday chambarchas bog‘liqlik, shuningdek, mamlakatning iqtisodiy va siyosiy hayotidagi bir qator hodisalar 2—4-asrlarda shunday degan fikrni bildiradi. n. e. Chjao provinsiyasida ekspluatatsiyaning yangi, feodal shakllariga oʻtish sodir boʻldi.

Shans. Tai. Lao

Au Lak davlatining janubi-gʻarbida, hozirgi Laos hududida, 3—1-asrlarda. Miloddan avvalgi e. Ilk temir davrining megalitik madaniyati tarqalmoqda, ehtimol bu hududga tay guruhi qabilalarining kirib borishi bilan bog’liq. Bizning eramizning boshlariga kelib, u erda bir xil tay guruhiga mansub bo’lgan va keyinchalik hind madaniy ta’siriga duchor bo’lgan davlat shakllanishi yoki to’g’rirog’i, laos qabilalari ittifoqi shakllana boshladi.

Markaziy hind-nitayda milodiy birinchi asrlarda tay va shan qabilalarining janubga koʻchishi davom etgan. Bu xalqlar orasida davlatning shakllanishi keyingi davrga to’g’ri keladi.

G’arbiy Hindiston-Xitoydagi birma

Miloddan avvalgi 2-1 ming yilliklar yoqasida Janubiy Tibetdan Shimoli-G’arbiy Hind-Xitoyga o’z harakatini boshlagan Tibet-Birman guruhining qabilalari birinchi asrlarda Shimoliy va Markaziy Birmani egallab, qisman o’zlashtirgan va qisman chetga surgan. mahalliy rohiblar.

Eng rivojlangan guruh pasttekislik qabilalari bo’lib, ular bronza va keyin temir texnologiyasi asosida Yuqori va O’rta Irravaddiyada ancha yuqori mustaqil madaniyatni yaratdilar. Bizning eramizning boshlariga kelib, ilgari kichik hind mustamlakasi mavjud bo’lgan O’rta Irravadida poytaxti xuddi shu nomdagi Prome davlati, aniqrog’i qabila ittifoqi paydo bo’ldi. Birma ijtimoiy tashkilotining asosiy shakli jamoa edi; arzimas miqyosda rivojlangan quldorlik patriarxal xarakterga ega edi.

1-asr oxiri – 2-asr boshlarida. Prome davlatining yakuniy shakllanishi sodir bo’ladi. Din, yozuv va meʼmorchilik Hindiston taʼsirida shakllangan, Prome hukmdorlari Quyi Iravadida Mon davlati bilan faol kurash olib borganlar, lekin 2—4-asrlar davomida. bu kurash G’arbiy Hind-Xitoydagi kuchlar muvozanatini o’zgartirmadi.

Janubiy Hindiston-Xitoyning Mon-Kxmer davlatlari

Hind-Xitoyning janubiy qirg’og’ida, yirik daryolarning quyi oqimida, bizning eramizning boshlariga kelib, mon-xmerlar guruhiga kiruvchi avstroosiyo xalqlari orasida bir qator ilk quldorlik davlatlari shakllangan. Eng g’arbiy davlat Irravadi deltasida rivojlangan Pegu davlati bo’lib, uning paydo bo’lishi miloddan avvalgi birinchi asrlarga to’g’ri keladi. Hind yilnomalarida uni Ramanya Desha deb atashadi. Shtatning tashkil topishiga Hindistonning janubi-sharqiy hududidan koʻchmanchi hindlarning kelishi hamda Hindiston bilan yaqin savdo va madaniy aloqalar yordam bergan. Eramizning birinchi asrlarida – quldorlik munosabatlarining eng yuqori rivojlanish davrida – Quyi Irravadi va Tenasserim qirg’oqlarida bir qator hind aholi punktlari paydo bo’ldi. Hindistonning ta’siri ustun bo’ldi. Mon davlati portlaridan birini oʻrganish natijasida Xitoy, Eron va Rim ishlab chiqarishi buyumlari topildi, bu Pegu davlatining keng savdo aloqalaridan dalolat beradi.

Milodiy 1 ming yillikning ikkinchi choragidan. e. G’arbiy Hind-Xitoyda shimoliy va janubiy mintaqalar o’rtasida kurash avj oldi, sharqiy Hindiston shtatlarining aralashuvi bilan murakkablashdi. Bu kurashning natijasi ba’zi mon guruhlarining Shimoliy Malakka va Menama deltasiga ko’chishi va u erda Dvaravati davlatining paydo bo’lishi edi.

Aynan mana shu notinch davrda ekspluatatsiyaning quldorlik shakllarini feodallar bilan almashtirish har ehtimolga qarshi sodir bo’ldi.

Menam deltasidagi Mon-Kxmer Dvaravati davlati haqida birinchi eslatma 4-asrga to’g’ri keladi. n. e. Hind va kxmer yilnomalarida qayd etilishicha, bu mamlakat aholisining asosiy mashg‘uloti sug‘orma dehqonchilik bo‘lgan. Dvaravati Hindiston bilan yaqin aloqada bo’lib, bu uning aholisining madaniyati va dinida o’z aksini topdi. Siyosiy jihatdan Dvaravati janubi-sharqiy Hindiston-Xitoyning Xmer shtatlari tomonidan kuchli ta’sir ko’rsatdi va keyinchalik Srok-Kxmer tarkibiga kirdi.

Funan

Mon-Kxmer guruhi xalqlarining eng qadimgi davlatlaridan biri xitoy yilnomachilariga Funan nomi bilan ma’lum bo’lgan davlat bo’lib, u Mekong deltasining botqoqli tekisliklarini va daryoning yuqori oqimidagi qirg’oqlarini, taxminan hozirgi Kratiegacha egallagan. Asrlar davomida bu hudud kengayib, qisqarib bordi, lekin har doim zamonaviy Janubiy Xmer (Kambodja) va G’arbiy Nambo (sobiq Kochin Xitoy) chegaralarida bo’lgan.

Funanda kxmer qabilalari yashagan. Xitoy yilnomalari tavsifiga ko’ra, ular kalta, qora tanli, jingalak sochli, sarong’u tipidagi bog’ichli odamlar edi. Funan xalqining asosiy mashg’uloti Mekongning ko’plab kanallarida sug’oriladigan ketmonchilik va baliqchilikdir. Eng muhim ekin – sholi. Funanliklar kichik qishloqlarda yashagan, ammo Funanning shahar markazlari ham ma’lum. Ko’pincha juda katta uylar tosh, laterit va loy g’ishtdan qurilgan. Funan o’z tarkibida dastlabki quldorlik davlati bo’lib, bu erda asosiy ishlab chiqaruvchilar jamoa dehqonlari edi.

Funani haqida eng qadimgi yozma eslatma II asrga to’g’ri keladi. n. e., lekin bir qator ma’lumotlar ushbu davlatning paydo bo’lishini 1-asrga bog’lash imkonini beradi. n. e. Funan tarixini ikki davrga bo’lish mumkin. 1-3-asr boshlarida. n. e. Funanda asosiy rolni mahalliy kxmer elementlari oʻynagan, hindlarning taʼsiri esa ahamiyatsiz edi. Shtatni mahalliy sulola boshqargan, uning nomi saqlanib qolmagan. Funan bu vaqtda tashqi siyosatda hech qanday faollik ko’rsatmadi. Arxeologik materiallar Funani Hindiston, Xitoy, Eron va Rim bilan savdo aloqalarini kuzatish imkonini beradi.

III-IV asrlar. n. Miloddan avvalgi – Funan iqtisodiyoti va madaniyatining gullagan davri. Yangi poytaxt Vyadxapura (zamonaviy Ankor Borey yaqinida) qurilmoqda. Hindistonning ta’siri sezilarli darajada oshib bormoqda, hind xronologiyasi tizimi joriy etilmoqda, hind unvonlari tizimi joriy etilmoqda va janubiy hind alifbolari asosida mahalliy yozuv yaratilmoqda. Ayni paytda Xitoy bilan siyosiy va savdo aloqalari o‘rnatilmoqda. Bu vaqtda paydo bo’lgan, afsonaga ko’ra, hind Brahman Kaundinya tomonidan asos solingan yangi sulola faol tashqi siyosat olib bordi, bu esa Funani shimolga kengayishiga olib keldi.

V asrga kelib n. e. Funan zaiflashmoqda. Manbalar bu zaiflashuv sabablarini oshkor etmaydi. 5-asrdan noaniq sharoitlarda. n. e. ilgari Funan deb nomlangan hududlarni belgilash uchun Chenla Water nomi ishlatila boshlaydi va e UD c. n. e. u Chenla Land (Tonle Sap ko’li hududi va uning sharqida) bilan birlashadi va yagona Srok-Kxmer davlatini (xmerlarning o’z nomi) hosil qiladi.

Tyampa

Yana bir yirik quldorlik davlati Tjampa (Champa)ning paydo boʻlishi eramizning boshlariga toʻgʻri keladi. Bu davlat haqida eng birinchi eslatma II asrga to’g’ri keladi. n. e., u erda hindlashtirilgan Kantara davlati mavjud bo’lganida, ammo arxeologik ma’lumotlar bu erda davlat birlashmalarining yaratilishini 1-asrga bog’lash imkonini beradi. n. e.

Bu vaqtga kelib, Janubiy Chungbo (Janubiy Annam) va Shimoliy Nambo (Shimoliy Kochin Xitoy)da yashagan protoindoneziyalik Tjams guruhining qabilalari sinfiy jamiyatni rivojlantirdi. Shu bilan birga, hindular va indoneziyaliklarning kichik guruhlari qirg’oqqa qo’ndi va bu Xmerlarning sezilarli ta’siri singari, Chamsning madaniy va siyosiy hayotida o’ziga xos iz qoldirdi.

1-asrga kelib n. e. Tyamlar temirdan keng foydalanishga o’tadilar. Unumdor, aholi zich joylashgan daryo vodiylarida sun’iy sug‘oriladigan dalalarda sholi va boshqa ekinlar yetishtirilgan.

Tjampadagi ishlab chiqaruvchilarning asosiy qismi jamiyat a’zolari edi. Hukmron tabaqalar braxmanlar va kshatriyalarga bo’lingan, ammo Hindistondagi kabi kastalar o’rtasida keskin farq yo’q edi. Brahmanizm hukmron din bo’lib, uning ta’siri tobora kuchayib bordi. Tyampa tarixining boshida ma’badga egalik paydo bo’ladi.

Sohil bo’yidagi davlat va kuchli flotga ega bo’lgan Tyampa Hindiston va Indoneziya bilan yaqin aloqada bo’lgan, u erdan Tyam sivilizatsiyasining ko’plab elementlari o’zlashtirilgan: yozuv (sanskrit – rasmiy til), hind unvonlari, shaharlarning hindcha nomlari, hind uslubi arxitekturada braxmanizm (Shiva kulti) va boshqalar. Shu bilan birga, Tyampa Xitoy bilan, xususan, Xitoy bilan yaqin savdo aloqalariga ega edi. Shimoli-Sharqiy Hind-Xitoydagi Xitoy mulklari.

Mahalliy Shri-Mara sulolasi hukmronligi davrida (eramizning 2-3-asrlari) Tinpa Shimoliy Chungboda faol bosqinchilik urushlarini olib bordi, bu erda o’sha paytda qattiq xitoy yoki laket hokimiyati bo’lmagan. Asosan rivojlanish darajasi nisbatan past boʻlgan qabilalar istiqomat qilgan bu hudud uzoq vaqt davomida tiamo-xitoy harbiy toʻqnashuvlari maydoniga aylangan.

Xitoyliklar (Tyampani Linyi nomi bilan bilgan) bilan uzoq davom etgan urushlar Tyampani charchatib yubordi va 3-asr o’rtalarida Xitoy qo’shinlarining paydo bo’lishiga olib keldi. Ular butun mamlakat bo’ylab olov va qilich bilan yurib, poytaxtni vayron qildilar va katta o’lja oldilar. Xitoyliklar ketganidan keyin hokimiyat tepasiga yangi sulola – Gangaraja keldi va Panduranga viloyati mamlakat markaziga aylandi. 3-asr oxiridan boshlab. Cham jamiyatining feodallashuv jarayoni boshlanadi.

Fikr bildirish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan