Konstantid vorislari o’rtasidagi fuqarolik nizolari
Sharqdagi agonistik harakat va diniy nizolar Diokletian va Konstantin davrida imperiyaning barcha sa’y-harakatlari bilan erishilgan aniq barqarorlashuvi nihoyatda zaif ekanligini ko’rsatadi. Bu Konstantinning vorislari davrida juda aniq bo’ldi. Konstantin imperiyani uchta o’g’li – Konstantin, Konstantiy, Konstantius va ikkita jiyaniga vasiyat qildi. Ikkinchisi, o’limidan so’ng, Konstantinning boshqa qarindoshlari bilan birga Konstantinopolda mumkin bo’lgan raqiblardan xalos bo’lishga intilgan Konstantiyning hiyla-nayranglari tufayli boshlangan harbiy qo’zg’olon paytida o’ldirilgan. Konstant Dunay hududlarini ukasi Konstantindan tortib olib, 13 yil davomida G’arbda hukmronlik qildi va o’zini imperator deb e’lon qilgan harbiy rahbar Magnentsga qarshi kurashda halok bo’ldi. Konstansiy Magnentiyni mag’lub etishga va imperiyani o’z hukmronligi ostida birlashtirishga muvaffaq bo’ldi.
Konstansiy va Julian, “warparas” bilan jangchilar
Konstantius davrida “varvarlar” ning hujumi yana kuchayadi. Hali shaharlarni egallashni bilmagan franklar va alamanlar Galliyaning qishloqlarini egallab, oilalari bilan shu yerda joylashdilar. Haddan tashqari soliqlardan charchagan va asosan o’rmon va botqoqlarga tarqalib ketgan aholi, hatto yirtiq va och askarlar ham ularga deyarli qarshilik ko’rsatmadi. Sarmatlar Dunay bo’ylab oldinga siljishdi. Boshqa qabila tomonidan bosib olingan sarmat qabilalaridan biri oʻz quldorlariga qarshi isyon koʻtardi. Ular Konstansiydan yordam so’rashdi, u Rimning qullarga qarshi xo’jayinlarni qo’llab-quvvatlash tamoyiliga sodiq bo’lib, yordamni rad etmadi va u uchun muvaffaqiyatsiz bo’lgan urushga tortildi. Shu bilan birga, Sharqda Armaniston va Mesopotamiya hududlari uchun Fors bilan urush boshlandi. Bunday og’ir sharoitlarda Konstantius Sharqiy Tsezarni Konstantinopol qirg’inidan omon qolgan amakivachchalaridan biriga aylantirdi, ammo u tez orada qatl etildi. Shundan so’ng u Gallning ukasi Julianni Qaysar darajasiga ko’tardi va uni Gallni “varvarlardan” tozalash uchun yubordi. Ko’pchilik Konstantiy o’z kuchidan shubhalanib, hasad qilib, Konstantiy Xlorning oxirgi avlodi bo’lgan yosh Tsezarni u erdan qaytmasligini kutgan holda Galliyaga yuborganiga ishonishdi: u unga juda oz qo’shin berdi va hushyorlik bilan. nazorat uning harakatlarini cheklab qo’ydi.
Gaulda yangi Tsezar kutilmaganda sezilarli muvaffaqiyatga erishdi. Ularning ehtiyojlarini qondirish orqali askarlar orasida katta shuhrat qozonib, u Franklar va Alamanlar ustidan bir qator g’alabalarni qo’lga kiritdi, ulardan Argentoratsdagi (Strasburg) g’alabasi, ayniqsa, franklar rahbari Xnodomar qo’lga olinganida mashhur bo’ldi. Julian Reyn daryosini uch marta kesib o’tdi. Viloyatlarda oʻz vakolatlari chegaralanganligiga qaramay, soliqlarni kamaytirish va teng taqsimlash, vayron boʻlgan shaharlarni qayta tiklash yoʻli bilan kichik va oʻrta yer egalarining ahvolini yaxshilashga harakat qildi. Bularning barchasi, albatta, uni Sharq kuriallari orasida mashhur qildi.
Yulian bilan Afina va Efesda uchrashgan va u erda o’qishni tugatgan Sharqning butparast partiyasining ba’zilari xristian dinida o’sgan Julianning yashirincha neoplatonizmga yopishganini va Quyoshga sig’inishini bilishgan. Bu yangi Qaysarni sharqiy viloyatlar aholisining anchagina katta qismi nazarida imperator taxtiga munosib nomzodga aylantirdi. Konstansiy hukmronligi davrida butparastlar ta’qibga uchradi. Ko’pgina cherkovlar yopildi, ularning mol-mulki xazinaga olib ketildi. Kapadokiya va Kommageniya ibodatxonalarining keng yerlari maxsus tumanlarga bo’linib, ularni boshqargan saroy a’yonlarini boyitdi. Kuriya tomonidan boshqariladigan boy shahar cherkovlari mulkining musodara qilinishi ikkinchisining to’lov qobiliyatini yanada zaiflashtirdi. Kuriallar butun hukmronlik tizimiga bo’lgan nafratlarini nasroniylikka o’tkazdilar va avvalgi tartib va sobiq dinning qaytishini orzu qilib, Julianga umid bilan qarashdi.
Bu orada, Forslardan mag’lubiyatga uchragan Konstantius Julianga qo’shinning bir qismini unga yuborishni buyurdi. Askarlar, ularning aksariyati mahalliy mahalliy aholi va “varvarlar” bo’lib, o’z vatanlari va oilalarini tark etishdan bosh tortdilar va isyon ko’tarib, Julian Augustusni e’lon qildilar. G‘arbiy viloyatlar uni qarshiliksiz tanidi. Konstansiy bilan muqarrar urushga tayyorgarlik ko’rishda Julian shahar kuriyalariga maktublar yubordi, shaharlardan delegatsiyalarni qabul qildi, ularga yordam berishni va’da qildi va ularning iltimoslarini qondirdi. Ikkinchisining o’limi bilan Konstantius bilan to’qnashuvning oldi olindi va Julian butun imperiyaning hukmdori bo’ldi (361-363).
Julianning siyosati
Sharqqa kelgan Julian nasroniylikdan uzilishini ochiqchasiga e’lon qildi, ruhoniylarni barcha imtiyozlardan mahrum qildi va butparast ibodatxonalari va butparastlik dinini tiklashni buyurdi. Kambag’allarni o’z tomoniga jalb qilish uchun u kambag’allar uchun kasalxonalar va boshpanalarni tashkil qildi, katta tarqatishlarni amalga oshirdi va butparast ruhoniylarga izchil tashkilot berishga harakat qildi. Ichki nizolar masihiylarni zaiflashtiradi deb umid qilib, u surgundan barcha e’tiqoddagi “bid’atchilarni” qaytarib olib keldi va ularning o’zaro janjalidan zavqlanib, barcha ta’limot va mazhablar vakillaridan iborat kengash tuzdi. Xristianlar Julian davrida to’g’ridan-to’g’ri ta’qib qilinmadilar, lekin u ularni yuqori lavozimlardan olib tashladi va maktablarda dars berishni taqiqladi. Muqaddas Bitikni mukammal bilgan holda, u uni rad etish bilan chiqdi. Julianning xristianlarga qarshi siyosati shahar kuriyalarini tiriltirishga urinish bilan birlashtirildi. U qonunga xilof ravishda imtiyozlarga ega boʻlgan yoki yashirinib yurgan, yerlarini shaharlarga qaytargan, ularga saxovatli yordam koʻrsatgan va saroy xizmatkorlarini kamaytirganlarni qidirib topib, kuriyaga qaytarishni buyurdi. texnik xizmat ko’rsatish.
Biroq, Julianning choralari keng qo’llab-quvvatlanmadi, chunki ulardan nafaqat nasroniylar, yuqori amaldorlar va saroy a’zolari, balki badavlat arboblar ham norozi edilar. Antioxiyaning boy odamlari orasida unning maksimal narxi to’g’risidagi qonun g’azabga sabab bo’ldi. Ushbu qonunni qo’llab-quvvatlash uchun Julian o’z hisobidan Misrdan arzon don olib kelishni buyurdi, ammo boy savdogarlar uni sotib olib, yashirishdi, bu esa pleblar orasida ochlik va tartibsizlikka olib keldi. Endi haqiqiy asosga ega bo’lmagan butparast kultni avvalgi ulug’vorligi bilan qayta tiklash mumkin emas edi. Julianning qisqa hukmronligi Forsga qarshi katta yurish bilan yakunlandi. Harbiy harakatlar dastlab juda muvaffaqiyatli davom etdi, chunki Julian qo’mondonlarning suiiste’moliga qarshi kurashda armiyada juda mashhur edi. Ammo o’z qo’shinini cho’l dushman hududiga olib borgan Julian jangda halok bo’ldi.
Julianning vorisi Jovian (363-364) issiqdan, ochlikdan va tashnalikdan qattiq aziyat chekkan armiya qoldiqlari bilan imperiyaga qaytish uchun forslarga Mesopotamiyaning beshta hududini berishga majbur bo‘ldi. Masihiylar «murtad»ning o’limidan xursand bo’lishdi. Julianning muvaffaqiyatsizligi Kurial sinfi va butparastlik nihoyat eskirganligini ko’rsatdi. Bu, shuningdek, Julian intilayotgan Rim harbiy kuchini qayta tiklashning mumkin emasligini ko’rsatdi. Uning o’limidan so’ng, imperiya endi na tashqi, na ichki urushlarda “varvarlar” yordamisiz qila olmasligi tobora aniq bo’ldi.