XXXV bob. Mo’g’ullar davlatining tashkil topishi va mo’g’ul istilolari

13-asr boshlarida. Oʻrta Osiyo choʻllarida kuchli moʻgʻul davlati vujudga keldi, uning tashkil topishi bilan moʻgʻullar istilolari davri boshlandi. Bu jahon-tarixiy ahamiyatga ega bo’lgan oqibatlarga olib keldi. Osiyoning barcha mamlakatlari va Yevropaning koʻpgina mamlakatlariga taʼsir koʻrsatgan moʻgʻul istilolari ularning keyingi tarixida, shuningdek, moʻgʻul xalqining oʻz tarixida chuqur iz qoldirdi.

«Mo’g’ullar» deb nom bering

11-asr boshlariga kelib. hozirgi Mo’g’ulistonning katta qismi allaqachon mo’g’ul tilida so’zlashuvchi qabila birlashmalari tomonidan bosib olingan. Ular ilgari u yerda yashab kelgan turkiy koʻchmanchilarni Moʻgʻuliston hududidan qisman siqib chiqargan, qisman assimilyatsiya qilgan. Moʻgʻul qabilalari bir tilning turli lahjalarida soʻzlashgan, keyinchalik ular moʻgʻul deb atalgan, ammo hali umumiy nomga ega boʻlmagan. Tatarlarning kuchli qabila ittifoqi nomi bilan qo’shni xalqlar «tatarlar» va boshqa mo’g’ul qabilalari deb atalgan, faqat tatarlarning o’zidan farqli o’laroq, aks holda «oq tatarlar» qolgan mo’g’ullarni «qora tatarlar» deb atashgan. «Mo’g’ullar» nomi XIII asr boshlarigacha. hali ma’lum emas edi va uning kelib chiqishi hali ham to’liq tushunilmagan. Rasmiy ravishda bu nom Chingizxon (1206-1227) boshchiligida birlashgan moʻgʻul davlati tuzilgandan keyingina, yagona xalqni tashkil etgan barcha moʻgʻul qabilalariga umumiy nom berish zarurati tugʻilgandan keyingina qabul qilingan. Bu mo’g’ullarning o’zlari tomonidan darhol qabul qilinmagan. 13-asrning 50-yillarigacha. Fors, arab, arman, gruzin va rus mualliflari barcha mo’g’ullarni eskicha – tatarlar deb atashgan.

12-asr oxiri – 13-asr boshlarida moʻgʻullarning ijtimoiy tuzumi.

XII asr oxiri – XIII asr boshlarida. Moʻgʻullar sharqda Baykal va Amurdan to gʻarbda Irtish va Yenisey boshlarigacha, janubda Buyuk Xitoy devoridan shimolda Janubiy Sibir chegaralarigacha boʻlgan ulkan hududni egallagan. Keyingi voqealarda eng muhim rol o’ynagan mo’g’ullarning eng yirik qabila ittifoqlari tatarlar, tayjiutlar, keraytlar, naymanlar va merkitlar edi. Moʻgʻul qabilalarining bir qismi (“oʻrmon qabilalari”) mamlakatning shimoliy qismidagi oʻrmonli hududlarda, qabilalar va ularning birlashmalarining yana bir katta qismi (“dasht qabilalari”) dashtlarda yashagan.

Oʻrmon qabilalarining ishlab chiqarish faoliyatining asosiy turlari ovchilik va baliqchilik, dasht qabilalari esa koʻchmanchi chorvachilik boʻlgan. Ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanish darajasi bo’yicha o’rmon mo’g’ullari ibtidoiy jamoa tuzumi parchalanishining oldingi bosqichida bo’lgan cho’l mo’g’ullaridan ancha past edi. Ammo vaqt o’tishi bilan ular uy hayvonlarini ko’paytirishga o’tishdi. Podalar sonining ko’payishi muqarrar ravishda o’rmon mo’g’ullarining o’rmonlarni tark etib, ko’chmanchi chorvachilikka aylanishiga olib keldi.

Choʻl moʻgʻullari yirik va mayda qoramol, shuningdek, ot boqishgan. Har bir urug’, har bir qabilaning o’ziga xos, ozmi-ko’pmi ularga qat’iy biriktirilgan ko’chmanchi hududlari bo’lib, ular chegaralarida yaylovlar o’zgargan. Ko’chmanchilar kigizdan tikilgan uylarda yashab, asosan go’sht va sut mahsulotlari iste’mol qilganlar. Chorvachilik asosiy ayirboshlash fondini tashkil etib, bu fond hisobiga moʻgʻullarga mavjud boʻlmagan, lekin ular uchun zarur boʻlgan qishloq xoʻjaligi mahsulotlari va hunarmandchilik qoʻshnilaridan sotib olinardi. Mo’g’ullarning o’zlari o’z ehtiyojlari uchun kigizdan tashqari kamar va arqonlar, arava va idish-tovoqlar, egar va jabduqlar, bolta va arralar, uylarning yog’och ramkalari, qurol-yarog’ va boshqalar yasaganlar. Mo’g’ullarning savdosi uyg’ur va musulmonlar qo’lida edi. savdogarlar, Sharqiy Turkiston va Oʻrta Osiyodan kelgan muhojirlar.

Uning yozilishi 13-asrgacha. Mo’g’ullarda hali yo’q edi. Lekin moʻgʻul qabilalarining eng madaniyatlisi boʻlgan naymanlar orasida uygʻur yozuvi qoʻllanilgan. 13-asr boshlarida moʻgʻullarning asosiy qismi dini. Shamanizm saqlanib qoldi. «abadiy ko’k osmon» asosiy xudo sifatida topinardi. Mo’g’ullar ham yer xudosi, turli ruhlar va ajdodlarni hurmat qilganlar. 11-asr boshlarida Kerait qabilasining olijanob elitasi. Nestorian xristianlikni qabul qilgan. Naymanlarda buddizm va xristianlik ham keng tarqalgan. Bu dinlarning ikkalasi ham uygʻurlar orqali Moʻgʻulistonga tarqaldi.

Oʻtmishda, ibtidoiy jamoa tuzumi hukmronligi davrida, chorvachilik va yaylovlar urugʻ jamoasining umumiy mulki boʻlgan davrda moʻgʻullar butun bir urugʻ boʻlib yurganlar, lagerlarda esa, odatda, oʻz uyi atrofidagi halqaga joylashgan. klan boshlig’i. Bunday lager kuren deb atalgan. Ammo ko‘chmanchilarning asosiy boyligi – chorvachilikning xususiy mulkka aylanishi mulkiy tengsizlikning kuchayishiga olib keldi. Bunday sharoitda barcha kurenlarning ko’chmanchilik usuli ko’chmanchi chorvadorlarning boy elitasining yanada boyib ketishiga to’siq bo’ldi. Katta podaga ega bo’lganligi sababli, ular kam sonli chorva mollari bo’lgan kambag’allarga qaraganda kengroq yaylov maydoniga va tez-tez ko’chib yurishga muhtoj edi. Oldingi koʻchmanchilik usuli oʻrnini ahil (ail — katta oila) egallagan.

Mo’g’ul armiyasi. Rashid ad-dinning “Solnomalar to‘plami”dan miniatyura. 1301-1314

Mo’g’ullar 13-asrdan oldin ham. Ilk feodal munosabatlari rivojlandi. 12-asrda allaqachon. Har bir moʻgʻul qabilasida koʻchmanchi zodagonlarning kuchli qatlami – noyonlar boʻlgan. Qabilalarni boshqargan xonlar oddiy qabila boshliqlaridan boshlab feodallashgan koʻchmanchi zodagonlar manfaatlarini ifodalovchi va himoya qiluvchi podshohlarga aylandi. Podalar xususiy mulkka aylangandan keyin ham yerlar va yaylovlar uzoq vaqt davomida qabilaning jamoa mulki hisoblanib kelgan. Ammo 13-asr boshlarida. bu asosiy ishlab chiqarish vositasi aslida feodallar sinfini tashkil etgan dvoryanlar ixtiyorida edi. Ko’chmanchilarni tasarruf etish va yaylovlarni taqsimlash huquqini o’z qo’llariga olgan zodagonlar to’g’ridan-to’g’ri ishlab chiqaruvchilar massasini ularga qaram qilib, ularni turli xil vazifalarni bajarishga majburlab, qaram kishilarga – aratlarga aylantirdilar. O’sha paytda mo’g’ul zodagonlari chorva mollarini saqlash va chorvachilik mahsulotlarini etkazib berish uchun mas’uliyatni ularga ishonib, o’tlash uchun aratlarga taqsimlashni mashq qildilar. Ishchi ijara shunday tug’ilgan. Ko’chmanchilar massasi (Xorachu – «to’polon», Xarayasun – «qora suyak») aslida feodal qaram odamlarga aylandi.

Moʻgʻulistonda feodalizmning shakllanishi va rivojlanishida nukerizm (nuker — doʻst, oʻrtoq) eng katta rol oʻynagan, shekilli, 10—11-asrlarda shakllana boshlagan. Nukerlar dastlab xonlar xizmatida qurollangan jangchilar boʻlib, keyinchalik ularning vassaliga aylangan. Nukerlarga tayangan noyonlar oʻz kuchini mustahkamlab, oddiy koʻchmanchilarning qarshiligini bostirdilar. Nuker o’z xizmatlari uchun xondan ma’lum bir mukofot (qism, ulush, ulush) oldi, ularning ko’chmanchiligi uchun ma’lum miqdordagi qaram Arat oilalari va hududi shaklida. O’z tabiatiga ko’ra, xubi mukofotga o’xshash turdagi mukofot edi. Mo’g’ul jamiyati hayotida qullar muhim o’rin egallagan. No’yonlar ular tufayli tez-tez urushlar olib borganlar, asir olinganlarning hammasini qullarga aylantirganlar. Qullar uy xizmatkori, xizmatkor, agar ular hunarmand bo’lsa, «sud» hunarmandlari sifatida, shuningdek, chorva mollarini boqish uchun ishlatilgan. Lekin qullar ijtimoiy ishlab chiqarishda hal qiluvchi rol o‘ynamagan. Asosiy to’g’ridan-to’g’ri ishlab chiqaruvchi o’zining kichik chorvachilik fermasini boshqargan arat edi.

Ibtidoiy jamoa tuzumining tashqi shakllari xuddi qabila va urug’larga bo’linish saqlanib qolgani kabi uzoq vaqt saqlanib qolgan. Qabila qoʻshinlari urugʻiga koʻra jang qilish uchun qurilgan boʻlib, ularning boshida irsiy noyonlar boʻlgan. Oila va urug’dagi ayol katta erkinlik va muayyan huquqlarga ega edi. Klan ichidagi nikohlar qat’iyan man etilgan. Kelin o‘g‘irlash keng tarqalgan edi.

Mo’g’ul davlatini tashkil etishning zaruriy shartlari

12-asr oxiri urugʻ va qabilalar, shuningdek, zodagonlar boshchiligidagi qabila birlashmalari oʻrtasidagi keskin kurashlar davri edi. Bu kurash zamirida ulkan podalar, ko‘p sonli qullar va feodal qaram kishilarga ega bo‘lgan zodagonlarning mustahkamlangan va badavlat oilalari manfaatlari yotardi. 14-asr boshidagi fors tarixchisi. Rashid ad-din bu davr haqida gapirar ekan, mo‘g‘ul qabilalarida ilgari hech qachon barcha qabilalarning hukmdori bo‘ladigan kuchli mustabid hukmdor bo‘lmaganligini ta’kidlaydi: har bir qabila qandaydir hukmdor va shahzodaga ega bo‘lgan va ko‘pincha ular bo‘lgan. Ular bir-birlari bilan urushdilar, adovat qilishdi, janjal qilishdi va bir-birlarini talashdi.

Naymanlar, keraitlar, tayjiutlar va boshqa qabilalarning birlashmalari yaylovlar va harbiy o’ljalarni: chorva mollarini, qullarni va boshqa boyliklarni tortib olish uchun doimiy ravishda bir-biriga hujum qildilar. Qabila birlashmalari oʻrtasidagi urushlar natijasida magʻlubiyatga uchragan qabila gʻolibga qaram boʻlib, magʻlub boʻlgan qabila zodagonlari xon vassallari, gʻolib qabila zodagonlari maqomiga tushib qolgan. Hukmronlik uchun uzoq davom etgan kurash jarayonida xonlar boshchiligida ko’plab nuker otryadlari tomonidan qo’llab-quvvatlangan nisbatan yirik qabilalar yoki uluslar uyushmalari tuzildi. Bunday qabila birlashmalari nafaqat Mo’g’uliston ichidagi qo’shnilariga, balki uning chegaradosh hududlariga kirib kelgan qo’shni xalqlarga, asosan Xitoyga ham hujum qildi. 13-asr boshlarida. aralash qabila zodagonlari Chingizxon nomini olgan cho’l mo’g’ullari rahbari Temujin atrofida to’planishdi.

Mo’g’ul davlatining tashkil topishi. Chingizxon

Temujin, aftidan, 1155 yilda tug’ilgan. Uning otasi Yesugey baatur ( mo’g’ul baatur, turkiy bahadur (shuning uchun rus qahramoni) mo’g’ul zodagonlarining unvonlaridan biridir. ) Taichjiut qabilasining Borjiginlar oilasidan chiqqan va badavlat kishi edi . noyon. 1164 yilda vafoti bilan Onon daryosi vodiysida yaratgan ulus ham parchalanib ketdi. Ulus tarkibiga kirgan turli qabila guruhlari marhum baaturning oilasini tashlab ketishdi. Yadrochilar ham tarqab ketishdi.

Xon Ogedey ishtirokida qatl. O’rta asr qo’lyozmasidan miniatyura.

Bir necha yillar davomida Yesugei oilasi ayanchli hayot kechirishdi. Oxir-oqibat, Temujin Keraitlar boshlig’i Van Xondan yordam topishga muvaffaq bo’ldi. Vang Xon homiyligida Temujin asta-sekin kuch to’play boshladi. Unga nukerlar oqib kela boshladi. Ular bilan Temujin qo’shnilariga bir qancha muvaffaqiyatli hujumlar uyushtirdi va boyligini oshirib, ularni o’ziga qaram qildi. Temujinning 1201 yilda cho’l mo’g’ullari boshlig’i Jamuga militsiyasiga etkazgan zarbasi haqida gapirganda, 13-asrning birinchi yarmidagi mo’g’ul yilnomasi. — “Yashirin afsona”da Temujinning sinfiy qiyofasini aks ettiruvchi qiziqarli epizod berilgan. Jamuganing militsiyasi tarqalib ketganda, beshta arat uni qo’lga olib, g’olibning rahm-shafqatiga sazovor bo’lish umidida bog’lab, Temuchinga topshirdilar. Temujin: «O’z xonlariga qo’l ko’targan aratlarni tirik qoldirish mumkinmi?» Va u ularni oilalari bilan Jamuga oldida qatl qilishni buyurdi. Shundan keyingina Jamuganing o’zi qatl etildi.

Urushlar natijasida Temujin ulusi kengayishda davom etib, hech bo’lmaganda Vanxon ulusi bilan tenglashdi. Ko’p o’tmay, ular o’rtasida ochiq adovatga aylangan raqobat paydo bo’ldi. Temujinga g’alaba keltirgan jang bo’ldi. 1202 yil kuzida Temujin va naymanlik Dayan xoni qoʻshinlari oʻrtasidagi qonli jang natijasida Dayanxon qoʻshini magʻlubiyatga uchradi va oʻzi ham halok boʻldi. Dayanxon ustidan qozonilgan g‘alaba Temujinni butun Mo‘g‘ulistonda hokimiyat uchun yagona da’vogarga aylantirdi. 1206 yilda Onon daryosi boʻyida Moʻgʻulistonning barcha qabila guruhlari boshliqlarini yigʻgan xural (yoki xuraldan — qurultoy, majlis) boʻlib oʻtdi. Xural Temujinni Mo’g’ulistonning Buyuk xoni deb e’lon qildi va unga Chingizxon ismini berdi ( Bu ism yoki unvonning ma’nosi hali ham noma’lum. ). O’shandan beri Buyuk Xon ham Kaan deb ataladi. O‘sha davrgacha mo‘g‘ullar Xitoy imperatorini shunday atashgan. Shu tariqa Moʻgʻul davlatining tashkil topish jarayoni yakunlandi.

13-asr boshlarida Moʻgʻulistonning siyosiy tizimi.

Buyuk xon bo’lgan Chingizxon, zodagonlar manfaatlariga mos keladigan tartibni mustahkamlashni davom ettirdi, ular aratlar massasi ustidan o’z hokimiyatini kuchaytirishi va feodal ekspluatatsiyasi va to’g’ridan-to’g’ri talon-taroj qilish sohasini yanada kengaytirish uchun muvaffaqiyatli bosqinchilik urushlarida zarur edi. xorijiy davlatlar Tumena (zulmat), “minglik”, “yuzlik” va “oʻnlab”lar nafaqat harbiy qismlar, balki maʼmuriy birliklar, yaʼni 10000, 1000, 100 va 10 nafar jangchini sigʻdira oladigan qishloqlar birlashmalari sifatida ham hisoblangan. navbati bilan militsiya (bu raqamlar shartli va taxminiy edi). Buyuk Xonga harbiy xizmatni o‘tash sharti bilan har bir guruh ovullarga o‘ninchi, yuzinchi va minginchi no‘yonlar va tumenlar (temniklar) no‘yonlari mulk qilib berilgan. Shunday qilib, Tumen eng katta fief bo’lib, unga kichikroq mulklar – «minglar», «yuzliklar» va «o’nlar» (ya’ni, alohida mo’g’ul qabilalarining shoxlari va qabilalari) kiradi. Bu qabila, qabila va urugʻlarning zodagonlaridan minglik, yuzlik va oʻnlik noyonlar koʻrsatilgan.

Yaylov yerlarini tasarruf etish va koʻchish huquqi va aratlar ustidan hokimiyat butunlay ming va boshqa noyonlarga tegishli edi. Ularning unvonlari va «ming», «yuzlik» va «o’nlab»lari avlodlariga meros bo’lib qolgan, ammo xizmatdagi noto’g’ri xatti-harakatlari yoki beparvoligi uchun ularni Buyuk Xon ulardan tortib olishi mumkin edi. No’yonlar o’z chorvalarini aratlarga o’tlash uchun ishchi ijara asosida berishgan. Aratlar ham oʻz noyonlarining qoʻshinlarida harbiy xizmatni oʻtagan. Chingizxon o‘lim dardiga duchor bo‘lib, aratlarga ruxsatsiz o‘ndan o‘ndan ikkinchisiga, yuztadan ikkinchisiga va hokazo ko‘chirishni man qildi… Aslida bu aratlarni o‘z xo‘jayinlari va ko‘chmanchilarga bog‘lashni anglatardi. Aratlarning biriktirilishi qonun kuchiga ega bo’ldi. Bu Chingizxon qonunlari to’plamida – «Buyuk Yasa»da aniq qayd etilgan. Yasa («Qonun») ko’chmanchi zodagonlar va uning oliy vakili – Buyuk Xon manfaatlarini himoya qilish ruhi bilan sug’orilgan, bu faqat tashqi tomondan patriarxal odatlar bilan qoplangan. Bu Chingizxon davlati bo’lib, uning ichida mo’g’ul xalqining shakllanish jarayoni sodir bo’lgan.

Mo’g’ul istilolari

Moʻgʻullar davlatining tashkil topishi bilan moʻgʻullar istilolari davri boshlandi. Ko’plab xalqlar o’z yerlarida bosqinchilarni ko’rdilar – xitanlar va jurchenlar, tangutlar va xitoylar, koreyslar va tibetliklar, tojiklar va xorazmliklar, turklar va forslar, hindlar va Zaqafqaziya xalqlari, ruslar va polyaklar, vengerlar. , Xorvatlar va boshqalar.. Keyinchalik Chingizxon vorislari davrida bosqinchilarning kemalari Yaponiya, Yava va qirgʻoqlariga yaqinlashdi. Sumatra. O’rta asrlarning madaniy mamlakatlarini halokatli tornado bosib oldi.

Mo’g’ullar istilolarining sababi nima edi? Xonlar, no’yonlar va nukerlarning daromad manbai nafaqat aratlarning feodal ekspluatatsiyasi, balki qo’shni ulus va qabilalar bilan bo’lgan yirtqich urushlar ham bo’lgan. Moʻgʻuliston ichidagi urushlar toʻxtagach, zodagonlar tashqi bosqinchilik urushlari yoʻliga oʻtdilar. Chingizxon zodagonlar manfaatlarini ko‘zlab tinimsiz urushlar olib bordi. Xitoy va boshqa madaniy xalqlarning harbiy texnikasi bilan jihozlangan otliq moʻgʻul qoʻshinlarining temir intizomi, tashkilotchiligi va gʻoyat harakatchanligi Chingizxon qoʻshinlariga oʻtroq xalqlarning oʻtroq feodal qoʻshinlariga nisbatan sezilarli ustunlik berdi. Lekin bu asosiy rol o’ynagan narsa emas edi. Mo’g’ul zodagonlarining istilolari ob’ektiga aylangan davlatlarning nisbatan zaifligi hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Bu zaiflikka ko‘pgina mamlakatlardagi feodal tarqoqlik, ularda birdamlik yo‘qligi, ayrim hollarda hukmdorlarning ommani qurollantirishdan qo‘rqishi sabab bo‘lgan.

Ko’chmanchilarning Osiyoning turli qishloq xo’jaligi mamlakatlariga yirtqich bosqinlari odatda halokatli edi. Mo’g’ul qo’shinlarining bosqinchiligi, bundan tashqari, Chingizxon va uning qo’mondonlari tomonidan madaniy o’lkalarni uyushgan holda vayron qilish, qarshilik ko’rsatishga qodir bo’lgan aholi elementlarini ommaviy qirg’in qilish, tinch aholini qo’rqitish va qo’rqitish usullari bilan tavsiflangan.

Shaharlarni qamal qilish paytida aholiga zudlik bilan taslim bo’lgan taqdirdagina rahm-shafqat ko’rsatildi. Agar shahar qarshilik ko’rsatsa, uni egallab olgandan so’ng, Chingizxon qo’mondonlari birinchi navbatda barcha aholini dalaga haydab chiqardilar, shunda bosqinchilar shaharni talon-taroj qilishlari va barcha qimmatbaho narsalarni tortib olishlari qulayroq bo’ladilar. Keyin barcha jangchilar o’ldirildi, hunarmandlar va ularning oilalari, shuningdek, yosh ayollar va qizlar qullikka olib ketildi. Sog’lom yigitlar konvoyga va qamal ishlariga olib ketildi.

Chingizxon sarkardalari nafaqat shaharlar aholisini, balki unga tutash qishloqlar aholisini ham qirib tashlaganlar. Bu bosqinchilar negadir bu hududda qo’zg’olon bo’lishi mumkinligidan qo’rqqan hollarda qilingan. Agar bu qirgʻin uchun askar yetarli boʻlmasa, qoʻshinga ergashgan qullar unda qatnashishga majbur boʻlgan. 1221 yilda mo’g’ullar tomonidan bosib olingan Marv (O’rta Osiyo) shahridagi «umumiy qirg’in»dan so’ng, o’ldirilganlar soni 13 kun davom etdi.

Bu terroristik tizim faqat Chingizxon va uning bevosita vorislari davrida qo‘llanilgan. 13—14-asrlarning 2-yarmidagi moʻgʻullarning urushlari. Osiyo davlatlari olib boradigan odatiy feodal urushlaridan endi hech qanday farqi qolmadi. Ammo bunday usullardan bir necha o‘n yillar davomida foydalanish natijasida o‘sha davrdagi eng yirik sivilizatsiya markazlari bo‘lgan Yanjin va Buxoro, Termiz va Marv, Urganch va Hirot, Rey va Ani, Bag‘dod va Kiyev xarobalarga aylanib ketdi. Xorazm va Xurosonning gullagan bog‘lari g‘oyib bo‘ldi. Shunday tirishqoqlik va mashaqqat bilan O‘rta Osiyo, Eron, Iroq va boshqa mamlakatlar xalqlari tomonidan yaratilgan sug‘orish tizimi barbod qilindi. Ko’p sonli otlarning tuyog’i bu mamlakatlarning ekin maydonlarini oyoq osti qilgan. Bir paytlar aholi zich joylashgan va madaniy hududlar aholi punktiga aylangan. Uning zamondoshlaridan biri, arab tarixchisi Ibn al-Dunyo yaratilishidan beri insoniyat uchun bundan dahshatli falokat bo’lmagan va oxirzamon va qiyomatgacha bunday falokat bo’lmaydi. Athir, bu safar tasvirlangan.

Qul boʻlgan hunarmandlar dastlab Moʻgʻulistonga olib ketilgan, keyinroq mahalliy sharoitda, xon, shahzodalar yoki zodagonlarga qarashli yirik ustaxonalarda ekspluatatsiya qilinib, bu hunarmandlarning barcha mahsulotlarini tortib olib, evaziga arzimagan ish haqi berib qoʻyilgan. Bunday ustaxonalar barcha bosib olingan mamlakatlarda yaratilgan. Dvoryanlarning chorvachilik xo‘jaliklarida ham qul mehnatidan foydalanilgan.

Chingizxon va Chingiziylarning urushlari zodagonlarga ulkan boylik keltirdi, lekin ular Mo‘g‘ulistonni va mo‘g‘ul xalqini boyitmadi. Aksincha, bu urushlar natijasida Mo’g’uliston ko’plab gullab-yashnagan yoshlikdan mahrum bo’ldi va qonsiz qoldi. Mo’g’ul zodagonlarining katta qismi o’z qo’l ostidagi aratlar bilan Mo’g’ulistondan tashqarida bosib olingan mamlakatlarga ko’chib o’tdi. 1271 yilda hatto Buyuk Xonning qarorgohi Shimoliy Xitoyga ko’chirildi. Bosib olingan mamlakatlarda moʻgʻul koʻchmanchi zodagonlari vakillari oʻtroq dehqonlar dehqonchilik qilgan yerlarni egallab oldilar. Harbiy unvonlarning irsiyat tizimi hamma joyda o’rnatildi. Mo’g’ul zodagonlari o’z qo’l ostidagi qabilalar bilan sarson-sargardon bo’lib, o’z mulklarida yashamasdan, qishloq aholisidan mahsulot sifatida ijara oldilar. Oʻtroq dehqonlar koʻchmanchi aratlarga qaraganda koʻproq shafqatsiz ekspluatatsiyaga uchragan, ular feodal qoʻshinlarida oddiy askarlarning asosiy kontingentini tashkil qilganliklari uchun xavfli tarzda halokatga uchraganlar.

Shimoliy Xitoy va boshqa davlatlarning bosib olinishi

1207 yilda Chingizxon oʻzining toʻngʻich oʻgʻli Joʻchini Selenga daryosining shimolida va Yenisey vodiysida yashovchi qabilalarni bosib olish uchun yuboradi. Bu yurishning asosiy maqsadi bosqinchilar qurol-yarogʻ yasash uchun zarur boʻlgan temirsozlik sanoatiga boy hududlarni egallash edi, deyishga asos bor. Jochi Chingizxon belgilab bergan bosqinchilik rejasini amalga oshirdi. Xuddi shu 1207 yilda bosqinchilar Xi-Xia (hozirgi Gansu viloyatida) Tangut davlatiga duch kelishdi, uning hukmdori Chingizxonga soliq to’lashga majbur bo’ldi. 1209 yilda Sharqiy Turkistondagi uyg’ur mamlakati Chingizxonga bo’ysundi. Biroq bu davrda Chingizxonning asosiy e’tibori Xitoyga qaratildi. 1211 yilda Chingizxon boshchiligidagi asosiy mo’g’ul qo’shinlari o’sha paytda Xitoyning shimoliy qismiga (Jin davlati) egalik qilgan Jurchenlarga qarshi chiqdilar.

Jurchenlar oʻzlari bosqinchilar boʻlganligi sababli, Xitoy xalqiga begona va ular tomonidan nafratlanar ekan, moʻgʻullarga qarshilik koʻrsata olmadilar. 1215 yilga kelib Jin davlati hududining salmoqli qismi moʻgʻullar qoʻliga oʻtdi. Bosqinchilar uning poytaxti – Xitoyning Yanjin shahrini (hozirgi Pekin) egallab, talon-taroj qildilar va yoqib yubordilar. Chingizxon oʻzining harbiy boshliqlaridan biri Muxulini Jurchenlardan tortib olingan Xitoy viloyatlariga hukmdor etib tayinlab, katta oʻlja bilan Moʻgʻulistonga qaytib keldi. Bu urushda Chingizxon Xitoyning og‘ir urish va tosh otish qurollari bilan tanishadi. Bu qurollarning keyingi istilolar uchun ahamiyatini tushunib, Xitoydan olib kelingan va shu maqsadda qullikka aylantirilgan hunarmandlardan foydalangan holda ularni ishlab chiqarishni tashkil qilgan.

Oʻrta Osiyo va Si-Sya davlatining bosib olinishi

Shimoliy Xitoydagi urushni tugatgan Chingizxon oʻz qoʻshinlarini gʻarbga – oʻsha davrdagi Oʻrta Osiyodagi eng yirik davlat boʻlgan Xorazm tomon joʻnatadi. Oldin Dayanxonning jiyani Kuchluk naymanning vaqtinchalik davlatini magʻlub etib (1218) Chingizxon qoʻshinlari Oʻrta Osiyoni zabt etishga kirishdilar (1219-yil). 1220 yilda bosqinchilar Buxoro va Samarqandni egallab, Xorazm davlati quladi. Xorazmshoh Muhammad Eronga qochib, Kaspiy dengizidagi orolga yashirinadi va tez orada vafot etadi. Mo’g’ul qo’shinlari uning o’g’li Jaloliddinni ta’qib qilib, Hindistonning shimoli-g’arbiy qismiga kirib borishdi, ammo bu erda ular kuchli qarshilikka duch kelishdi va bu ularning Hindistonning ichki qismiga yurishini to’xtatdi. 1221 yilda vayrona va vayronaga aylangan, shaharlar va vohalar xaroba va cho’llarga aylangan O’rta Osiyoning zabt etilishi yakunlandi.

Samarqandning Chingizxon qoʻshinlari tomonidan bosib olinishi. 16-asr Chagʻatoy qoʻlyozmasidan olingan miniatyura.

Shu bilan birga, harbiy boshliqlar Chjebe (Jebe) va Subetey boshchiligidagi moʻgʻul qoʻshinlarining guruhlaridan biri janubdan Kaspiy dengizini aylanib oʻtib, Gruziya va Ozarbayjonga bostirib kirib, yoʻlidagi hamma narsani talon-taroj qildi va yoʻq qildi. Keyin Zhebe va Subetei Shimoliy Kavkazga kirib, u erdan janubiy rus dashtlariga ko’chib o’tishdi, ular dastlab alanlarni (osetinlarni), so’ngra bu dashtlarni kezib yurgan qipchoqlarni (kumanlar) mag’lub etib, mo’g’ul bosqinchilari Qrimga kirishdi. Sudak shahrini egallab oldi. 1223 yilda Kalka daryosida moʻgʻul bosqinchilari va rus knyazlari qoʻshinlari oʻrtasida jang boʻladi. Ikkinchisi o’rtasida birlikning yo’qligi, shuningdek, ushbu jangda qatnashgan polovtsilarning xiyonati rus armiyasining mag’lubiyatiga sabab bo’ldi. Ammo o’ldirilgan va yarador bo’lgan mo’g’ul qo’shinlari shimolga yurishni davom ettira olmadilar va Volga bo’yida yashovchi bolgarlarga qarshi sharqqa harakat qildilar. U erda ham muvaffaqiyatga erisha olmay, orqaga qaytishdi. Shundan soʻng Chingizxon oʻgʻillari Chagatasm, Oʻgeday va Toluy bilan birga Oʻrta Osiyodan Moʻgʻulistonga qaytish yoʻlida yoʻlga chiqdi va u yerga 1225-yil kuzida yetib keldi. Oradan bir yil oʻtib, 1226-yilda Chingizxon oʻzining soʻnggi yurishini amalga oshirdi. bu safar Xi-Xia Tangutskor davlatini nihoyat yo’q qilish maqsadi bilan. Bir yil ichida bu maqsadga erishildi. 1227 yilda Xi-Xia mavjud bo’lishni to’xtatdi va omon qolgan aholi qullarga aylantirildi. O’sha yili bu yurishdan qaytgan Chingizxon vafot etdi. 1229-yilda Chingizxonning oʻgʻillari, uning eng yaqin qarindoshlari va safdoshlari ishtirok etgan yigʻilish boʻlib oʻtdi. Uning uchinchi o’g’li Ogedey, bu lavozimga Chingizxon tomonidan ilgariroq ko’rsatilgan edi, Buyuk xon etib saylandi. Chingizxon vasiyatiga koʻra, boshqa oʻgʻillarga maxsus uluslar ajratilgan. Shu bilan birga, yig’ilish yangi istilolar rejasini belgilab berdi, uning markaziy joyi Shimoliy Xitoy hududining Jurchenlar hukmronligi ostida qolgan qismini bo’ysundirish edi.

1231 yilda Ogedey va Toluy boshchiligidagi moʻgʻul qoʻshinlari Shimoliy Xitoyga yana bostirib kirishdi. Mo’g’ullar Vyan (zamonaviy Kayfeng) shahriga yaqinlashdilar, u erda Jurchen hukmdorlari Yanjin yo’qolganidan keyin ko’chib o’tdilar. Vyan shahrini qamal qilish moʻgʻullar uchun muvaffaqiyatsiz tugadi. Urush davom etdi. Mo’g’ul hukmdorlari o’z ittifoqchilari qidira boshladilar. Ular Janubiy Xitoyda hukmronlik qilgan Janubiy Song sulolasi imperatoriga Jurchenlarga qarshi urushda qatnashish taklifi bilan murojaat qilib, buning evaziga Xenan viloyatini unga topshirishni va’da qilishdi. Janubiy Song imperatori bu taklifga rozi boʻlib, moʻgʻul xoni yordamida oʻzining eski dushmanlari – Jurchenlarni magʻlub etishga umid qildi. Song qo’shinlari jurchenlarga janubdan hujum qilishdi, mo’g’ullar shimoli-g’arbdan harakat qilishdi.

Vyan shahri moʻgʻul qoʻshinlari tomonidan bosib olindi. Shundan so’ng Jurchen qal’alari birin-ketin bosqinchilar qo’liga o’tdi. 1234 yilda Kaychjou shahri bosib olindi. Jurchen hukmdori o’z joniga qasd qildi. Jurchen davlati oʻz faoliyatini toʻxtatdi. Uning butun hududi bosqinchilar qo’liga o’tdi va ular bir vaqtning o’zida Song imperatoriga va’da qilingan Xenan viloyatini bermay, uni aldadilar.

Rossiya va G’arb mamlakatlariga bostirib kirish

1236-yilda gʻarbga yangi bosqinchilik yurishi boshlandi, u yerda nafaqat moʻgʻul qoʻshinlaridan, balki bosib olingan xalqlar qoʻshinlaridan iborat katta qoʻshin yuborildi. Bu qoʻshinning boshiga Joʻchining oʻgʻli Vatu qoʻyildi. Qipchoqlar va Volga bolgarlarini bosib olib, bosqinchilar 1237 yil qishda Rusga qarshi harakat qildilar. 1237/38 yilgi qishki kampaniyada ular Ryazan, Kolomna, Moskva va Vladimirni egallab, talon-taroj qildilar. Shahar daryosi jangida rus knyazlarining asosiy kuchlari mag’lubiyatga uchradi.

Rus knyazliklariga qarshi janglarda katta yo’qotishlarga uchragan mo’g’ul qo’shinlariga muhlat kerak edi. Bu ularning bir yarim yil davom etgan harbiy operatsiyalaridagi tanaffusni tushuntiradi. 1239 yil qishda urush qayta boshlandi. Bosqinchilar janubiy rus yerlariga bostirib kirdilar, Dneprni kesib o’tdilar, Kievni egallab, talon-taroj qildilar. 1241 yilda moʻgʻul qoʻshinlari ikki guruhga boʻlindi. Biri Batu va Subatey qo’mondonligi ostida Vengriyaga yo’l oldi, ikkinchisi Polshaga bostirib kirdi. Polsha va Sileziyani vayron qilgan mo’g’ullar Liegnitz yaqinidagi jangda polshalik va nemis knyazlarining qo’shinlarini mag’lub etishdi. Garchi moʻgʻul qoʻshini Vengriyaga bostirib kirib, deyarli Venetsiyaga yetib kelgan boʻlsa-da, koʻrgan yoʻqotishlar moʻgʻullarni shu qadar zaiflashtirdiki, ularning Yevropa qa’riga keyingi yurishi imkonsiz boʻlib qoldi va ular ortga qaytishdi.

Ogedey 1241 yilda vafot etdi. Xon taxti uchun besh yillik kurashdan so‘ng 1246-yilda yig‘ilgan xural Ogedeyning o‘g‘li Guyukni Mo‘g‘ulistonning Buyuk xoni etib sayladi. Ammo Guyuk uzoq vaqt hukmronlik qilmadi, u 1248 yilda vafot etdi.Xon taxti uchun yangi kurash boshlandi, u 1251-yilgacha davom etdi, keyingi yigʻilish Toluiyning oʻgʻli Monkkeni taxtga koʻtardi.

G’arbiy Osiyo va Xitoydagi istilolar

Buyuk Xon Mongke Kaan davrida ham g’arbda, ham sharqda mo’g’ul istilolari davom etdi. Mongkening ukasi Hulagu boshchiligidagi bosqinchi qoʻshinlar Eronga bostirib kiradi va u yerdan Mesopotamiyaga yoʻl oladi. 1258 yilda ular Bag’dodni egallab, Abbosiylar xalifaligini tugatdilar. Moʻgʻullarning bu yoʻnalishdagi keyingi yurishini Misr qoʻshinlari toʻxtatib, ularni magʻlub etishdi (1260). Sharqda Mongkening yana bir ukasi Xubilay Xubilay boshchiligidagi moʻgʻullar Xitoyning Sichuan provinsiyasiga bostirib kirishdi va janubda Daliga kirib borishdi. Bu yerdan Tibet va Hind-Xitoyni bosib olish uchun otryadlar yuborildi. Shu bilan birga, Xubilay Xubey provinsiyasini egallash uchun urush boshladi.

Bu vaqtga kelib Mo’g’ullar davlati hududi eng katta hajmga yetgan edi. Uning asosiy qismini Mo’g’ulistonning o’zi, Manchuriya va Shimoliy Xitoy tashkil etgan. Bu erda ikkita poytaxt bor edi – O’rxondagi Qorakorum va Chahor viloyatidagi Kayping. Bu buyuk xonlarning mahalliy uyi ( Yurt – bu ma’noda ulus – «taqdir» bilan bir xil. ) (domen) edi. Oltoyning markazi Tarbagatayda joylashgan hududlari Ogedey avlodlarining ulusini tashkil etgan. Chagʻatoy avlodlari ulusi tarkibiga Amudaryoning sharqida joylashgan butun Oʻrta Osiyo, Yetisuv, hozirgi Shinjon va Tyan-Shan viloyatlari kirgan. 1308-1311 yillarda. Ogedey ulusi bu ulus bilan birlashgan. Chingizxonning toʻngʻich oʻgʻli Joʻchi ulusi Irtishning gʻarbida joylashgan boʻlib, unga Volga boʻyi, Shimoliy Kavkaz, Qrim, Xorazm, Sirdaryoning quyi oqimi va Jochi ulusi (Qipchoq xonligi) kirgan ) rus yilnomalarida Oltin O’rda deb atalgan va bu nom adabiyotda mustahkam o’rin olgan. Oʻrta Osiyoning gʻarbiy qismi (Amudaryoning gʻarbi), Eron, Iroq va Zakavkaz (1256 yildan) Toluiyning oʻgʻli Hulagu ulusini tashkil qilib, adabiyotda koʻpincha Ilxonlar davlati yoki Hulaguiylar davlati deb ataladi.

Liegnitz jangi. «Sileziyalik Jadviga hayoti» dan miniatyura. 1353

Mo’g’ullar imperiyasining parchalanishining boshlanishi

1259 yilda Buyuk Xon Mongke vafot etdi. Uning o’limi Xubilayning Janubiy Song imperiyasidagi bosqinchilik yurishini vaqtincha to’xtatdi. Xubilay Chingizxonning «Yasa» qoidasini e’tiborsiz qoldirdi, unga ko’ra buyuk xon hukmronlik uyining barcha a’zolarining majburiy ishtiroki bilan yig’ilishlarda mutlaqo saylanishi kerak edi. Xubilay 1260 yilda Kaypingga o’z sheriklarini to’pladi va ular uni buyuk xon deb e’lon qildilar. Ayni vaqtda mo‘g‘ul zodagonlarining yana bir qismi Qoraqurumda to‘planib, Xubilayning ukasi Arigbug‘ani taxtga o‘tqazadi. Mo’g’ulistonda ikkita buyuk xon bo’lgan. Ular o’rtasida qurolli kurash boshlanib, 4 yildan so’ng Arigbuganing mag’lubiyati bilan tugadi. Xubilayxon Mo’g’ulistonning Buyuk xoni bo’ldi. Ammo bu vaqtga kelib Mo’g’ul davlati allaqachon boshqacha bo’lib qolgan edi. G’arbiy uluslar undan uzoqlashdilar. Xubilay Xubilay hukmronligi davridan boshlab Ilxonlar davlati va Oltin Oʻrda amalda mustaqil davlatlarga aylandi. Buyuk xonning ishlariga aralashmasdan, ularning ishlariga aralashishga ruxsat berishmadi. Keyinchalik g’arbiy uchta ulus xonlari islomni qabul qilganlarida (XIII-XIV asrlar bo’sag’asida), ular hatto o’zlari uchun «kofir» bo’lib qolgan buyuk xonning hokimiyatini tan olishni to’xtatdilar.

Mo’g’ul-Xitoy floti. Xitoy o’rta asr qo’lyozmasidan chizilgan.

XIV asrda. gʻarbiy uluslarga koʻchib kelgan moʻgʻullarning asosiy qismi eski oʻzbeklar, qipchoqlar, oʻgʻuzlar va ozarbayjonlar bilan aralashib, turkiy tizim tillarida gaplasha boshlagan; Faqat Kaspiy dengizining gʻarbiy sohilidagi Kaytagda moʻgʻul tili 17-asrgacha, Afgʻonistonda esa 19-asrgacha saqlanib qolgan. Dastlab moʻgʻullarni nazarda tutgan “tatarlar” atamasi Oltin Oʻrdaning turkiyzabon koʻchmanchilarini anglatishga kelgan. Shuning uchun 13-asrning 60-yillaridan boshlab. Hulaguiylar, Juxidlar va Chagʻatiylar uluslari tarixi moʻgʻullar davlati tarixi boʻlishdan toʻxtadi. Ushbu uluslarning tarixiy rivojlanish yo’llari turlicha bo’lib, ularning har birining tarixi alohida rivojlangan.

Janubiy Xitoyning bosib olinishi va Yuan imperiyasining tashkil topishi

Xubilay g’arbiy uluslarning haqiqatan ham Mo’g’ulistondan ajralib chiqqani bilan kelishib oldi va hatto ularni o’z hukmronligi ostida qaytarishga urinmadi. U bor e’tiborini Xitoyni yakuniy zabt etishga qaratdi. Xubilayning rejalarini amalga oshirishga Janubiy Song imperiyasini parchalab tashlagan ichki nizolar yordam berdi. 1271 yilda Xubilay o’z poytaxtini Mo’g’ulistondan Yanjinga ko’chirdi. Janubiy Xitoy xalqi va o’z mamlakatiga sadoqatli harbiy rahbarlar boshchiligidagi ko’plab harbiy qismlarning o’jar qarshiliklariga qaramay, mo’g’ul bosqinchilari asta-sekin Janubiy Xitoyning dengiz chegaralariga yaqinlashdilar. 1276 yilga kelib Janubiy Sung imperiyasining moʻgʻullar tomonidan bosib olinishi yakunlandi. Butun Xitoy moʻgʻul feodallari qoʻliga oʻtdi. Bundan oldin ham mo’g’ullarning kuchini Koreyaning Koryo davlati tan olgan. Mo’g’ul bosqinchilarining so’nggi yirik harbiy korxonasi Yaponiyani bo’ysundirishga urinish edi. 1281 yilda Xubilay Yaponiyaga bir necha ming kemadan iborat ulkan flot yubordi. Biroq mo‘g‘ullar Yaponiyani zabt eta olmadilar. Ularning floti tayfunga tushib qoldi, undan bir nechta kemalar qochib qutulishga muvaffaq bo’ldi. Ularning Hind-Xitoyda o‘rnashib olishga urinishlari ham mo‘g‘ullarga muvaffaqiyat keltirmadi.

Bosqinlar natijasida Xitoy, Moʻgʻuliston va Manjuriya Moʻgʻullar imperiyasi tarkibiga kirdi. Bu hokimiyatda siyosiy hukmronlik Chingizxonning nabirasi Buyuk xon Xubilayxon boshchiligidagi moʻgʻul feodallariga tegishli boʻlib, ayni paytda Xitoy imperatori boʻlgan. U va uning avlodlari deyarli bir asr davomida (1368 yilgacha) Xitoy va Xitoy xalqini boshqargan. Xubilay o’z sulolasiga Yuan nomini berdi, bu nafaqat mo’g’ullarning Xitoy mulki, balki mo’g’ul feodallarining butun imperiyasining belgisiga aylandi. Ismi xitoycha edi. Xitoyning “I Ching” nomli qadimiy kitobida mavjudlik masalalarini izohlab beradi: “Buyuk asl Qian hamma narsaning manbaidir”, “Komil asl Kun hamma narsaning hayotidir!” Bu ikki iboradagi “boshlanish” tushunchasi “Yuan” so‘zi orqali yetkazilgan va bu so‘z mo‘g‘ullar imperiyasining nomiga aylangan. Imperiya poytaxti Dadu (“Buyuk shahar”) nomini olgan Jurchen davlatining sobiq poytaxti Yanjin shahri edi. Uning moʻgʻulcha nomi Xonbalik.

Mo’g’ullar imperiyasi va papalik

Moʻgʻul istilolari papa hokimiyatining diqqatini tortdi, ular Sharqiy Yevropa va Gʻarbiy Osiyoda oʻz rejalarini amalga oshirish uchun moʻgʻul xonlaridan foydalanishga harakat qildilar. Mo’g’ul xonlari bilan aloqa o’rnatishga birinchi bo’lib Rim papasi Innokentiy IV harakat qilgan. U 1245 yilda Batuxon qarorgohiga yetib borgan va u yerdan Qorakorumga 1246 yilda kelgan. Plano Karpini Buyuk Xon bilan birga tinglovchilarni qabul qilgan Frantsisk ordenli rohib Jovanni Plano Karpini Buyuk Xon huzuriga yubordi. Guyuk, unga papaning xabarini taqdim etdi. Papa elchisi takabbur javobdan boshqa hech narsaga erisha olmadi.

1253 yilda cherkov bilan chambarchas bog’langan fransuz qiroli Lyudovik IX Frantsisk ordenli rohib Vilyam Rubrukni mo’g’ullarga yubordi. Fransuz salibchilar armiyasining to’liq mag’lubiyati bilan yakunlangan Misrga qarshi (ettinchi) salib yurishini endigina tugatgan frantsuz qirolining elchisi «eng nasroniy» qirol va qiroli o’rtasida ittifoq tuzish imkoniyatini bilishi kerak edi. Mo’g’ul xonlari Misr sultonlariga qarshi. Konstantinopoldan Rubruk Sudakka yo’l oldi va u erdan Oltin O’rda va O’rta Osiyo orqali Qorakorumga yo’l oldi va u erda 1254 yilda keldi. O’sha paytda Buyuk Xon bo’lgan Mongke frantsuz qirolining elchisini qabul qildi, lekin ikkinchisidan bo’ysunishni talab qildi. uning hokimiyatiga. 1255 yilda Rubruk Evropaga qaytib keldi.

Mo’g’ullar bilan aloqa o’rnatishga navbatdagi urinish Rim papasi Boniface VIII tomonidan amalga oshirildi va u ularga rohib Jovanni Monte Korvinoni yubordi. 1294 yilda Korvino Yanjinga keldi. Xubilay unga poytaxtda yashashga va u yerda katolik cherkovi qurishga ruxsat berdi. Korvino Yangi Ahdni moʻgʻul tiliga tarjima qildi va umrining oxirigacha Xitoyda qoldi. Mo’g’ullar, o’z navbatida, papalik bilan aloqa o’rnatishga harakat qildilar. Bu urinishlarning eng mashhuri Ilxon Arg’un tomonidan Rim papasiga yuborilgan, asli uyg’ur bo’lgan nestorian rohib Rabbav Saumaning elchixonasi edi. Elchixonaning maqsadi G’arbiy xristian mamlakatlari suverenlari bilan Suriya va Falastinda Misrga qarshi birgalikda harakat qilish uchun ittifoq tayyorlash edi, ularning qarshiligi mo’g’ullarning agressiv harakatini to’xtatdi. Sauma nafaqat Rimga, balki Genuyaga, shuningdek, Frantsiyaga ham tashrif buyurdi (1287-1288). Saumaning elchixonasi hech qanday natija bermadi, lekin bu sayohatning tavsifi Sharqda uzoq G’arb mamlakatlari va xalqlari haqida ma’lumot manbai bo’lib xizmat qildi.

Mo’g’ul armiyasi. Rashid ad-dinning «Solnomalar to’plami» dan miniatyura. 1301-1314

13-asrning 40-60-yillarida Moʻgʻullar imperiyasi.

Chingizxon davrida Mo’g’ul davlatining boshqaruv apparati juda sodda edi. Uning shaxsiy yozishmalari bilan shug‘ullanadigan bir qancha uyg‘ur ulamolari bor edi. Keyinchalik Xitoydan, asosan, xitanlar va jurchenlardan boʻlgan bir qancha amaldorlar moʻgʻul feodallariga xizmat qilish uchun kelib, Xitoy maʼmuriyatining koʻplab malakalarini olib kelishdi.

Chingizxon oʻz vorislariga “Yasu”ni vasiyat qildi — ular imperiyani boshqarish ishlarida amal qilishlari lozim boʻlgan bir qator koʻrsatmalar. Ushbu ko’rsatmalarga ko’ra, moliyani boshqarish va harbiy va fuqarolik ishlarini boshqarish to’rt nafar oliy toifali shaxsga tegishli edi. Chingizxon vorisi Ogedey davrida imperiyada birinchi marta aholini roʻyxatga olish oʻtkazildi, soliq stavkalari oʻrnatildi, pochta aloqasi yoʻlga qoʻyildi. Xubilay hukmronligi davrigacha imperiyada rasmiy yozishmalar tili oʻz yozuviga ega boʻlgan uygʻur tili boʻlgan. Bu vaqtda ular hali o’z yozma tiliga ega bo’lmagan mo’g’ul tiliga o’tishni boshlaganligi sababli, Xubilay o’zining yaqin sheriklaridan biri, buddist rohib Tibet Pagbaga Tibet alifbosi asosida mo’g’ul yozuvini rivojlantirishni buyurdi. . Pagba bu buyruqni bajardi va 1269 yilda mo’g’ul alifbosiga o’tish to’g’risida farmon chiqarildi.

Chingizxon va uning vorislari barcha dinlarga va diniy kultlar vazirlariga birdek homiylik qildilar. Ammo Xubilay 11-asrda Tibetda paydo bo’lgan «Qizil qalpoqchalar» deb nomlangan buddist sektalaridan biri – Sakya sektasini afzal ko’rdi. Xubilayning diniy ishlar boʻyicha maslahatchisi “Qizil qalpoqlilar” tariqatining boshligʻi Pagba edi.

Mo’g’ul feodallarining bosqinchilik urushlari natijasida ulkan vayronagarchiliklarga qaramay, imperiya tarkibiga kirgan mamlakatlar va xalqlar o’rtasidagi savdo aloqalari to’xtamadi. Savdoning rivojlanishiga moʻgʻullar tomonidan yoʻllar va pochta aloqasi qurilishi ham yordam bergan. Bosqinchilarga yaxshi yo’llar va yaxshi yo’lga qo’yilgan pochta aloqasi asosan harbiy-strategik sabablarga ko’ra kerak edi. Ammo bu yo’llardan savdogarlar ham keng foydalandilar. Yangi yo’llar bilan bir qatorda qadimgi karvon yo’llari ham saqlanib qolgan. Ulardan biri Oʻrta Osiyodan Tyan-Shanning shimoliy yon bagʻirlari boʻylab Moʻgʻulistonga, Qorakorumga, u yerdan Yanjinga yoʻl olgan. Yana biri janubiy Sibirdan Sayan tog’larining shimoliy yonbag’irlari bo’ylab Qorakoram va Yanjinga o’tgan.

Gʻarbiy va Oʻrta Osiyo mamlakatlari bilan Xitoy oʻrtasidagi ulgurji karvon savdosi shirkatlarga birlashgan musulmon savdogarlari, asosan fors va tojiklar qoʻlida edi. Bu qudratli shirkatlarning a’zolari urtak deb atalgan. Ular yuzlab, hatto minglab odamlar bilan karvonlar jo‘natib, jonivorlarni yuklatdilar. Chingizxon allaqachon bu hunarga homiylik qilgan, keyin uning siyosatini Ogedey va uning vorislari – buyuk xonlar, shuningdek, ulus xonlari davom ettirdilar. Xonlar va yirik feodallarning oʻzlari bojlardan olinadigan daromad bilan kifoyalanib qolmay, oʻzlari savdo-sotiqqa sarmoya kiritganlar, urtaklar esa ularga daromaddan oʻz ulushini tovar sifatida berganlar. Xubilay va uning vorislari Xitoyning janubiy va markaziy qismidan oziq-ovqat mahsulotlariga bo’lgan ehtiyoj ortib borayotganligi munosabati bilan Xitoyda daryo va dengiz transportini ko’paytirish bo’yicha faol choralar ko’rdilar. Xubilay davrida Buyuk Xitoy kanali tizimini qayta qurish boshlandi. Biroq, Mo’g’ullar imperiyasidagi savdo asosan tranzit xususiyatga ega edi va shuning uchun u savdo yo’llari o’tgan mamlakatlarning ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishiga, xususan, Mo’g’ulistonning o’zida ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishiga unchalik ta’sir qilmadi. .

Xubilay deyarli metall pullarni chiqarmasdan, barcha pul muomalalarini qog’oz pullarga o’tkazishga harakat qildi. Qog’oz pullarni bosib chiqarish va muomalaga chiqarishni cheklab, bu pullarni ancha barqaror valyutaga aylantirishga erishdi. Moʻgʻullar imperiyasi amalda parchalangandan soʻng Gʻarbiy va Oʻrta Osiyo oʻrtasida Xitoy bilan savdo ayirboshlash sezilarli darajada kamaydi. Ammo imperiyaning Xitoy qismida xorijdagi savdo avvalgidek rivojlanishda davom etdi. U eski savdo yoʻli boʻyicha: Fors koʻrfazidan Hinduston qirgʻoqlari boʻylab Hindiston-Xitoyning sharqiy qirgʻoqlarigacha, u yerdan Janubi-Sharqiy Xitoy portlarigacha boʻlgan. Savdoni arab, fors va hind savdogarlari amalga oshirgan. Ularning kemalari Kanton, Yanchjou, Xanchjou va Quanchjou bandargohlarini to’ldirdi. Dengiz savdosi Malay yarim oroli mamlakatlari, shuningdek, Java va Sumatra bilan ham amalga oshirilgan. Filippin ham ushbu savdo orbitasiga kiritilgan. Albatta, Yuan imperiyasida savdoning muvaffaqiyatli rivojlanishini mo‘g‘ul xonlari faoliyati bilan bog‘lab bo‘lmaydi. Xitoyning moʻgʻul hukmdorlari faqat oʻz foydasiga savdo bojlari olishdan manfaatdor edilar.

Bu Mo’g’ullar imperiyasi edi. Uning tarkibiga oʻzining ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi boʻyicha bir-biridan keskin farq qiladigan koʻplab qabilalar va millatlar kirgan. Maxsus tillar va o’ziga xos madaniyatga ega bo’lgan ularning barchasi Mo’g’ullar davlatiga majburan kiritilgan. Bunday sun’iy birlashish bardoshli bo’lishi mumkin emas edi. Qullikka aylangan xalqlar bosqinchilarga qarshi ozodlik uchun qahramonlarcha kurash olib bordi va pirovardida oʻz mustaqilligini tikladi. Birlashgan Mo’g’ul imperiyasi atigi 40 yil (1260 yilgacha) davom etdi, shundan so’ng u deyarli mustaqil uluslarga bo’lindi.

Xitoyda moʻgʻul xonlari hokimiyati qulagandan keyin Moʻgʻuliston

Xitoyda Chingiziylar (Yuan sulolasi) hukmronligi davrida Mo’g’uliston faqat taxt vorisi uchun noiblik vazifasiga aylandi. Ammo moʻgʻul xonlari Xitoydan quvib chiqarilib, u yerda Min imperiyasi tashkil etilgandan soʻng (1368) Kaan Togʻon-Temur oʻz qoʻshinlari bilan Moʻgʻulistonga qochib ketadi. XIII-XIV asrlardagi bosqinchilik urushlari natijasida. Mo’g’uliston o’z vatanidan uzilib qolgan va boshqa xalqlar orasida tarqalib ketgan aholisining katta qismini yo’qotdi. Harbiy o’lja shaklida qo’lga kiritilgan qadriyatlar faqat ko’chmanchi feodallarni boyitdi, bu esa mamlakatda ishlab chiqaruvchi kuchlarning o’sishiga ta’sir qilmadi. Xitoy davlati tiklangach, Mo’g’uliston iqtisodiyoti juda og’ir ahvolda edi. Mo’g’uliston o’zini Xitoy bozoridan uzib qo’ydi – mo’g’ullar o’zlarining chorvachilik ko’chmanchi xo’jaligi mahsulotlarini sotishlari mumkin bo’lgan va o’zlariga zarur bo’lgan qishloq xo’jaligi va hunarmandchilik mahsulotlarini sotib olishlari mumkin bo’lgan yagona bozor.

XIV-XV asrlarda Mo’g’uliston iqtisodiyotining asosi. ko’chmanchi ekstensiv chorvachilik saqlanib qolgan. Aratlar u yoki bu feodallarning mulki boʻlgan maʼlum bir hudud doirasidan chorva uchun yaylov izlab, u yerdan bu yerga koʻchib yurib, kichik qishloqlar boʻlib sarson boʻlib, bu aratlar serf boʻlgan. Feodallar oʻz chorvalarini aratlarga oʻtlash uchun taqsimlab bergan yoki oʻz xoʻjaliklarida choʻpon, sogʻuvchi, qirqimchi sifatida foydalangan. Ish haqi bilan bir qatorda oziq-ovqat ijarasi ham mavjud edi: arat har yili egasiga bir necha bosh qoramol, ma’lum miqdorda sut, kigiz va boshqalarni berib turardi.

XIV-XV asrlarda. Mo’g’ulistonda feodal ierarxiyaning yanada rivojlanishi jarayoni sodir bo’ldi. Boshida Chingiziylardan bo’lgan xon, undan pastda Chingiziy shahzodalari (tayshilar), pastda o’rta va mayda feodallar turgan. Yirik feodallarning meros mulklari, ular qancha feodal qoʻshinlarini joylashtirganidan qatʼi nazar, endi uluslar yoki tumenlar deb atalar edi. Har bir ulus oʻtloqlarga, yaʼni oʻz koʻchmanchilari uchun umumiy hududni egallaganligi va ulus egasining vassali boʻlgan merosxoʻr hukmdor tomonidan birlashtirilganligi bilan birlashgan, yaʼni katta ovul guruhlariga boʻlingan. Moʻgʻulistonning alohida hududlari iqtisodiy jihatdan bir-biridan mustaqil boʻlganligi sababli 14—15-asrlarning ikkinchi yarmida. yirik uluslar siyosiy mustaqillik uchun kurasha boshladilar. Mo’g’ul xonining hokimiyati va haqiqiy kuchi tobora pasayib bordi. Turli feodal guruhlar birinchi bo’lib u yoki bu xonni ko’targan va ag’dargan, lekin har doim Chingiziylardan. XIV-XV asrlar oxirida. Sharqiy va Gʻarbiy Moʻgʻuliston feodallari oʻrtasida uzoq davom etgan oʻzaro urushlar boshlandi. 1434 yilda Oyrat qabilasi (G’arbiy Mo’g’ulistondan) Sharqiy mo’g’ullar (Xalxa mo’g’ullari) ustidan g’alaba qozonganidan so’ng, Oyrat xoni Daisun o’zini butun Mo’g’ulistonning hukmdori deb topdi. Ammo tez orada yangi fuqarolar nizolari boshlandi va mamlakat yana bir qator deyarli mustaqil mulklarga aylanib ketdi (1455).

15-asrda Mo’g’uliston tarixi, bir tomondan, aytilganidek, to’xtovsiz feodal nizolar, ikkinchi tomondan, Min imperiyasi bilan tez-tez urushlar va mo’g’ul feodallarining Xitoyning chegara hududlariga hujum qilishi yoki Xitoy qo’shinlarining bostirib kirishi bilan tavsiflangan. Mo’g’uliston. 1449 yilda Mo’g’ulistonni Daisun xon nomidan boshqargan feodal Essen-tayshin Min imperiyasi qo’shinlarini mag’lub etib, imperator Yingzonning o’zini qo’lga oldi. 15-asrda moʻgʻul feodallari. Xitoy bilan bu urushlarning barchasini endi avvalgidek hududlarni bosib olish uchun emas, asosan Min imperiyasidan Xitoyning chegara hududlarida ayirboshlash bozorlarini ochish maqsadida olib bordi va bu savdo davlat nazorati ostida edi. , moʻgʻul feodallari tomonidan boshqariladigan ot va qoramollarga yuqori narxlarning oʻrnatilishi. Yuqorida tilga olingan Essen-tayshin Min imperiyasi vakillari bilan muzokaralar chog’ida ularni qoraladi: «Nega siz otlarning narxini pasaytirib, ko’pincha arzimagan, shikastlangan ipakni sotdingiz?» Xitoy vakillari o‘zlarini oqladilar, chunki mo‘g‘ullar har yili otlar ko‘proq olib kelinayotganligi sababli otlar narxi tushib ketgan. Moʻgʻullar chegara boʻyidagi bozorlarga ot, chorva mollari, moʻyna va ot juni, xitoylik savdogarlar esa paxta va shoyi matolar, qozon va boshqa uy-roʻzgʻor buyumlari, gʻalla va boshqalarni olib kelishgan.

Ichki ichki nizolar va tashqi urushlar arat xonadonlarini vayron qildi, bu esa aratlarni o’z zolimlariga qarshi kurashga undadi. Mo’g’ulistonda bo’layotgan sinfiy kurash, masalan, quyidagi faktdan dalolat beradi: 15-asrning 40-yillarida mo’g’ul feodallaridan biri. Min imperatoriga 1500 arat oilasi uni Xitoyga ruxsatsiz tashlab ketganidan shikoyat qiladi. Min imperatori ularni «qonuniy egalariga» qaytarib berdi.