Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. Ya’ni G’arbiy Osiyoda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishida bir qancha yangi hodisalar kuzatilmoqda. IX-V111 asrlarda. Miloddan avvalgi e. o’sha davrning barcha muhim qo’shinlari temir qurollardan foydalanishni boshlaydilar; temirdan oʻroq va shudgor kabi mehnat qurollari ishlab chiqarishda keng foydalanila boshlandi, bu esa qishloq xoʻjaligi va ayniqsa hunarmandchilikni rivojlantirish imkonini berdi. Texnologiyaning bir qator sohalarida siljish kuzatilmoqda. Toshni qayta ishlash sezilarli darajada yaxshilandi, shisha va sir ishlab chiqarish rivojlanmoqda (birinchi navbatda Misrda, keyin esa Ossuriya va Bobiliyada, Finikiyada). To‘quvchilik hunari ham takomillashib, turli rang-barang, kashta va gilam mahsulotlari ishlab chiqarildi. Tabiiy fanlar sohasida katta miqdordagi faktik ma’lumotlar to’plangan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik G’arbiy Osiyoning moddiy madaniyati. e. umuman olganda, oldingi ming yilliklardagi moddiy madaniyatdan ancha boy. 

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi bilan alohida hududlar o’rtasidagi almashinuvga bo’lgan ehtiyoj ortadi. 

Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida Gʻarbiy Osiyoning siyosiy xaritasi. e. XIII-XII asrlarga nisbatan. Miloddan avvalgi e. sezilarli darajada o‘zgardi. Falastinda, Suriyada, Kichik Osiyoning janubi-sharqiy qismida va Shimoliy Mesopotamiyada bu vaqtda turli etnik tarkibga ega bo’lgan ko’plab kichik shohliklar paydo bo’ldi. Janubda, Falastin qirg’oqlari bo’ylab, Filistlar – Kritdan yoki Kichik Osiyoning janubi-g’arbiy mintaqalaridan kelgan muhojirlar va undan keyin ichki hududlarda – yahudiylar va semit tillari oilasining kan’on guruhining tillarida gaplashadigan boshqa qabilalar yashagan. (Isroil, Yahudiya, Ammon, Mo’ab davlatlari Edomgacha). Finikiya shahar-davlatlari aholisi ham ularga o’xshash tilda gaplashgan, ular orasida Tir birinchi o’rinni egallagan, keyin esa Sidon. 

Suriya, Shimoliy Mesopotamiya singari, hozirda asosan semit tillari oilasining oromiy guruhiga mansub qabilalar yashagan. Cho’l aholisi – kaldeiylar, aftidan, xuddi o’sha oromiylarning bir tarmog’i – asta-sekin Bobilga joylashmoqda. Suriya va Kichik Osiyoning janubi-sharqiy qismida oromiylar bilan bir qatorda xet guruhiga mansub hind-evropa tilida so‘zlashuvchi va maxsus ieroglif yozuviga ega bo‘lgan aholi yashagan. Shimoliy Mesopotamiyada, shuningdek, Armaniston tog’larining janubi va g’arbidagi tog’li hududlarda alohida Xurriy hududlari saqlanib qolgan. 

Bu vaqtga kelib Armaniston tog’lari hududida bir qancha kichik davlatlar tashkil topgan edi. Ularda hurriy va unga yaqin Urartu qabilalari, shuningdek, ehtimol, keyingi gruzinlar va armanlar bilan bog’liq qabilalar yashagan. 

Kichik Osiyoning markazida Frigiya davlati tashkil topdi. Ossuriyaliklar uni «pashshalar mamlakati» deb atashgan. Keyinchalik Frigiyaning gʻarbida Lidiya davlati vujudga keldi. 

Gʻarbiy Osiyoning asosiy quldorlik davlatlaridan janubda bepoyon mamlakat joylashgan boʻlib, uning janubiy chekkasida qadimgi Sharqning yetakchi sivilizatsiyalaridan uzoqda ilk quldorlik jamiyati shakllangan. Bu Arabiston edi. Janubiy Arabistonning quldorlik davlatlari dastlab tashqi dunyo bilan nisbatan sust bogʻlangan, miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida. e. G’arbiy Osiyoning boshqa davlatlari bilan mustahkam aloqalar o’rnatish. 

9-asrdan boshlab Ossuriyaning kuchi tiklana boshlaydi. Qo’shni davlatlarni birin-ketin bosib olgan Ossuriya asta-sekin G’arbiy Osiyoning salmoqli qismini o’z hukmronligi ostiga birlashtirdi. Shu munosabat bilan miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida mavjud bo’lgan alohida davlatlar tarixi. e. Qoradan Qizil dengizgacha va to’g’ridan-to’g’ri Hind okeanigacha bo’lgan keng chiziqda – Kichik Osiyo, Suriya, Falastin va Arabiston hududida – u boshqacha tarzda tuzilgan. Suriya va Falastin (Finikiya sohillari bilan) doimiy Ossuriya tahdidi ostida yashab, ularning o’sha davrdagi siyosiy tarixining asosiy xususiyati Ossuriya bilan kurash bo’lgan bo’lsa, Kichik Osiyo davlatlari nisbatan ozroq Ossuriyaga, Arabiston davlatlari bilan to’qnash kelishgan. Gʻarbiy Osiyoning yirik davlatlari bilan va mutlaqo kichik darajada aloqaga chiqdi. 

Arabiston

Mamlakat va aholi

Maydoni boʻyicha Yevropaning chorak qismiga teng boʻlgan Arabiston yarim oroli qadimda – hech boʻlmaganda miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmidan. e., – hozir bo’lgani kabi, ko’pincha to’lqinli plato bo’lib, qurigan daryolar to’shaklari bilan kesib o’tgan. Mamlakatning katta qismini quruq dashtlar egallagan, ular yarimorolning ichki qismlarida qumli va toshloq cho’llarga aylangan. Faqat joylarda, buloqlar va quduqlar yaqinidagi bir necha vohalarda dehqonchilik qilish mumkin edi. Ekish uchun yaroqli kattaroq maydonlar va hatto sun’iy sug’orish mavjud bo’lganda ham, faqat yarimorolning janubi-g’arbiy qismida, zamonaviy Yaman hududida mavjud edi. 3—2-asrlar geograflari. Miloddan avvalgi e. Arabiston Rokki (mamlakatning shimoli-g’arbiy qismi), Cho’l (yarim orolning ko’p qismi) va Baxtli (janubiy g’arbdagi qishloq xo’jaligi rayonlari) ga bo’lingan. Yarim orolning bu qismlari nafaqat tabiati, balki ularda yashagan aholining turmush tarzi bilan ham farq qilar edi. 

Arabistonning aholisi etnik jihatdan bir hil edi – u semit guruhining janubiy tarmog’i tillarida so’zlashdi (bu tarmoqning eng mashhur zamonaviy vakillari arab va hozirgi Efiopiya – Habashistonning ba’zi tillaridir), lekin bir-biridan farq qilar edi. ko’p jihatdan ularning iqtisodiy tuzilishi va ijtimoiy rivojlanish darajasi. Keng cho’l bo’shliqlarida (arabchada badiya) ko’chmanchilarning bir necha qabilalari (badauinlar, «badaviylar» so’zi bu erda) yashagan. 

Badaviylarning turmush tarzi, boshqa ko’chmanchilarning turmush tarzi kabi, juda sekin o’zgargan, shuning uchun arablarning islomgacha bo’lgan she’riyati bizning eramizning birinchi asrlari uchun berilgan ma’lumotlar, ma’lum darajada. miloddan avvalgi 1-ming yillikdagi badaviylar hayotini tavsiflash uchun muhim ahamiyatga ega. e. Badaviylar Arabiston yarim orolining qumli dashtlarida mayda qoramollar va tuyalar podalari bilan kezib yurishgan. Tuyaning odam tomonidan o’zlashtirilgani vaqti noma’lum: garchi tuyaning yonidagi odam tasviri Misrdan VI sulola davridan, yukli tuya esa XVIII sulola davridan kelgan bo’lsa-da. Tuyalardagi jangchilar otryadlari haqidagi birinchi ishonchli xabar miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxiriga to’g’ri keladi. e. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshlarida ham tuya Gʻarbiy Osiyoda karvonlar uchun yuk hayvon sifatida ishlatilmagan. e., o’sha paytda u allaqachon keng tarqalgan arablar orasidan tashqari. Arab koʻchmanchilari orasida tuyachilik oʻziga xos rivojlangan boʻlib, ularni nafaqat yuk hayvonlari, balki jun va sut bilan ham taʼminlagan. 

Mumkin bo’lgan joylarda chorvachilik ibtidoiy dehqonchilik bilan ham to’ldirildi. Xurmo badaviylar hayotida muhim o’rin egallagan va turli xil usullarda ishlatilgan. 

Badaviylar ibtidoiy jamoa tuzumida yashagan: yer, suv, yaylovlar urugʻ va qabila mulki boʻlgan. Ijtimoiy tashkilotning eng yuqori shakli qabila (Kabila) edi; qabilalar urugʻlarga (kaum), urugʻlar esa patriarxal oilalarga (ahl — chodir) boʻlingan. Klan aloqalari juda kuchli edi: klandan tashqarida odam hech narsa emas edi. Hozirgacha badaviy o’zini chaqirayotganda birinchi navbatda qabilasining nomini, keyin esa shaxsiy ismini ko’rsatadi. Badaviylar hayotida qon to’qnashuvi odati katta rol o’ynagan va ko’pincha butun qabilalar qonli urushlarda bir-birlarini qirib tashlagan, qotilliklar uchun qasos olgan. Qabilalarni shayxlar boshqargan, ularning hokimiyati alohida urug’lar vakillaridan iborat kengash tomonidan cheklangan. 

Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. A. Arablarda hali ham onalik nasl-nasabining kuchli qoldiqlari bor edi. Arab qabilalariga ba’zan ayollar boshchilik qilganlar. Ossuriya manbalarida miloddan avvalgi 720-yillarda jo’natgan arab «qirolichasi» Samsi esga olinadi. e. Ossuriya shohi Sargon II ga sovg’alar, unga bo’ysunadigan qabilalar Suriyaning sharqiy chegaralarida yashagan. 

Janubiy Arabistonning qadimgi quldorlik jamiyatlari.

Arabiston janubida sugʻorma dehqonchilik rivojlandi va eng qadimgi quldorlik davlatlari vujudga keldi. Bu yerda, asosan, Yamanda janubiy arab quldorlik tsivilizatsiyasining ko’plab yodgorliklari topilgan: to’g’onlar va sardobalar, istehkomlar xarobalari, saroylar va ibodatxonalar, narsalar va yozuvlar. Janubiy Arabistonda quldorlik jamiyati miloddan avvalgi 2-ming yillik oxirida rivojlangan. e., aftidan, boshqa Markaziy Osiyo quldorlik jamiyatlaridan mustaqil. U mavjud bo’lgan birinchi ming yillikda kamida to’rtta davlat mavjud edi: Mi’on (Ma’in), Saba, Hadramaut va Qatabon. Oxirgi ikkitasi haqida kam narsa ma’lum. Ma’in va Saba shaharlariga turli xalqlar asos solgan: yozuvlarda Minon va Sabani aniq ajratib turadi; Katabanian – minay tilining dialekti. Bu tillar arab tiliga va geez tiliga (aks holda Habashistonning qadimgi adabiy tili Efiopiya) va qisman akkad tiliga yaqin. Xat aftidan miloddan avvalgi II ming yillikning ikkinchi yarmida rivojlangan. e. Finikiya alifbosi, ehtimol, xuddi shu asosda rivojlangan. Eng qadimgi yozuvlar 7-asrga tegishli. Miloddan avvalgi e. 

Janubiy arab davlatlarining eng qadimgisi Minon edi. Aksariyat olimlar uni miloddan avvalgi 1200-650 yillar deb hisoblashadi. Miloddan avvalgi e.; Biroq, ba’zi tadqiqotchilar keyinchalik tanishishga moyil. Menay xalqi miloddan avvalgi so’nggi asrlarda mavjud bo’lgan. Yozuvlardan 25 ga yaqin Miney shohlari ma’lum. 

Biroz vaqt o’tgach, Saba davlati paydo bo’ldi, u taxminan 950-115 yillarga to’g’ri keladi. Miloddan avvalgi e. Shunday qilib, u Minean bilan parallel ravishda uzoq vaqt davomida mavjud edi. 

Janubiy arab davlatlari iqtisodiyotining asosini irrigatsiya dehqonchiligi tashkil etgan. Saba poytaxti Marib shahri yaqinidagi katta to’g’on ayniqsa mashhur edi. Qishloq xoʻjaligi yerlari togʻ yonbagʻirlari boʻylab ayvonlarda joylashgan edi. Dvoryanlar xoʻjaligida tutatqi tutatuvchi oʻsimliklar yetishtirish muhim ahamiyatga ega edi. Toshni qayta ishlash yuqori darajada edi: binolarni qurishda toshlar bir-biriga shunchalik aniq o’rnatilganki, ular orasidagi tikuvlar deyarli ko’rinmas edi. Keyinchalik arablarning derazalari shaffof toshdan yasalgan muhtasham binolar haqidagi hikoyalari aslida sodir bo’lgan voqealarning ozgina bo’rttirilishidir. O’tkir arch mashhur edi. Ko’pgina qadimiy sardobalar hali ham ishlatilmoqda. Metall buyumlar, keramika, zargarlik buyumlari saqlanib qolgan, ammo ularning barchasi mahalliy kelib chiqishi va ko’rib chiqilayotgan davrga tegishli deb aniq aytish mumkin emas. 

Janubiy arab davlatlarining ichki tuzilishi haqida juda kam ma’lumotlar mavjud. Qadim zamonlarda (miloddan avvalgi X-VII asrlar) ular qadimgi Sharqning ilk davlatlari (Sumer va Akkad shahar-davlatlari, Ashur va boshqalar)ni birmuncha eslatgan. Miloddan avvalgi 650 yillar atrofida e. Qadimgi Saba hukmdori-ruhoniylari o’rnini poytaxti Marib shahri bo’lgan «Saba shohlari» egallaydi. Qadimgi Janubiy arab davlatlarida haligacha qabilaviy tashkilotning kuchli izlari saqlanib qolgan, ammo “qabilalar” qarindoshlik asosida emas, balki hududiy asosda tashkil etilgan. «Kataban» shohlikni ham, uning tarkibiga kiruvchi qabilalarni ham bildirgan. Sabada saba qabilasi hukmron edi; qolganlari unga bog’liq edi; yozuvlarning odatiy ifodasi «Saba va qabilalar». Keyinchalik qolgan qabilalar sabaiylar bilan tenglashtirildi va barchasi harbiy xizmatni o’tashga majbur bo’ldi. 

Jamiyatning ijtimoiy tuzilishi ancha murakkab edi: qabila xududida doimiy yashovchi qabila zodagonlari, unga qaram odamlar, chet elliklar va qullar mavjud edi. Bu yer podshoh, qabila zodagonlari va Kichik Osiyo va Suriyadagilarni eslatuvchi yirik ibodatxonalar qoʻlida edi. Ma’bad yerlarini o’zlashtirgan dehqonlar butunlay ibodatxonalarga qaram edi. Ma’bad xizmatkorlari – ierodullar – juda ko’p edi. Ular bizga etib kelgan «tavba lavhalari» ga ega bo’lib, ularda deyarli faqat ayol ismlari mavjud: ierodullar marosim qoidalari va va’dalarini buzganliklari uchun tavba qilishdi. Bu xizmatchilarning ba’zilari chet ellik edi: shimoldan qaytgan karvonlar erkak va ayol qullarni olib kelishgan; qullar G’azo (Falastinda) va Yasrib (keyinchalik G’arbiy Arabistondagi Madina)dan ma’lum. Katabanda qirol hokimiyati (ehtimol, boshqa shtatlarda bo’lgani kabi) dastlab oqsoqollar kengashi bilan chegaralangan bo’lib, eng muhim masalalarni qabilalar yig’ilishi hal qilgan, unda qullardan tashqari butun aholi qatnashgan. Keyinchalik Sabada qirol hokimiyati kuchayadi: endi erni taqsimlovchi qabilalar to’plami emas, balki qirol o’z sheriklariga uchastkalarni taqsimlaydi. Qirol hokimiyati irsiy edi va o’g’il ko’pincha otasi bilan birga hukmdor bo’lib qoldi. Uchta yer solig’i mavjud bo’lib, ular doimo birga tilga olinadi. Soliqlar, xususan, ushrlar ham ibodatxonalarga to’langan. 

Janubiy arab savdosi

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. e. Janubiy arab davlatlarining gullagan davri boshlanadi. Bu oʻsha davrga kelib sugʻorish dehqonchiligining bu yerda erishgan yuksak taraqqiyoti bilangina emas, balki Janubiy Arabiston davlatlarining, ayniqsa Saba davlatlarining xalqaro savdodagi oʻrni bilan ham izohlanadi. Arabistondan isiriq eksport qilindi. Bundan tashqari, janubiy arab savdogarlari keng ko’lamli vositachilik savdosini amalga oshirdilar: Hindistondan va Afrikaning Somali qirg’oqlaridan olib kelingan tutatqilar, ziravorlar va qimmatbaho toshlar ularning qo’lidan o’tdi. Bu tovarlar Janubiy Arabistonga dengiz orqali yetkazilgan, bu yerda ular tuyalarga va qadimiy karvon yo’llari bo’ylab, cho’lda yo’qolgan quduqlar bo’ylab, O’rta er dengizi qirg’oqlariga, Filistlar va Finikiya shaharlariga ko’chib o’tgan va u erdan G’arbiy Osiyo bo’ylab tarqalib ketgan. va O’rta er dengizi. 

Savdo faqat hashamatli tovarlar bilan amalga oshirildi. Sabaiylar yurti haqida mo»jizalar aytildi; Janubiy arab savdogarlarining o’zlari mollariga ko’pik qo’shish uchun turli ertaklarni tarqatdilar: ularni olish qiyinligi, tutatqi tutatqichi qanotli ilonlar haqida va hokazo. Bu hikoyalar arab folklorida saqlanib qolgan. 

G’arbiy Osiyo davlatlari bilan munosabatlari

Arabistonda uzoq vaqt yashab kelgan qabilalar va millatlar dunyoning qolgan qismidan nisbatan ajralgan holda rivojlangan. Qo’shni xalqlar ular haqida juda kam narsa bilishgan, ammo ba’zi aloqalar hali ham boshidanoq mavjud edi. Bu hech bo’lmaganda janubiy arab alifbosining boshqa G’arbiy Osiyo alifbolari bilan aloqasi bilan ko’rsatilgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda kuchliroq aloqalar oʻrnatilgan. e. 

Arablar birinchi marta ossuriya manbalarida (Ariba, Arabu) oʻz nomi bilan uchraydi. Arab shayxi Gindibu miloddan avvalgi 854 yilda Suriya qirollari koalitsiyasida qatnashgan. e. Shimoliy Suriyada ossuriya qo’shinlariga qarshilik ko’rsatish; 

Gindibu oʻzi bilan 1000 ta tuya olib keldi. Keyinchalik Ashurbanipalgacha (miloddan avvalgi 7-asr) koʻpgina Ossuriya podsholari arab koʻchmanchilari bilan kurashgan. 

Arab koʻchmanchilari Gʻarbiy Osiyoning oʻtroq aholisi bilan savdo aloqalarini ham davom ettirib, mayda chorva mollarini sotgan. Shu bilan birga, ular karvon savdosida qatnashgan, xususan, qul savdosi bilan shug’ullangan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. e. Arab savdosining ahamiyati ayniqsa ortib bormoqda. Bu vaqtda Teyma shahri Shimoliy Arabistonning karvon yo’llarida oldinga siljigan. Bir vaqtlar Bobil shohi Nabonid o’z qarorgohini shu yerga ko’chirgan (miloddan avvalgi 6-asr o’rtalari). Bu yerda 6—5-asrlarga oid yozuv ham topilgan. Miloddan avvalgi e. aramey tilida, bu Mesopotamiya bilan jonli madaniy aloqalarni ko’rsatadi. Janubiy Arabiston va Oʻrta yer dengizi sohillari oʻrtasida karvon savdosining rivojlanishi Shimoliy Arabiston qabilalari oʻrtasida ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishiga yordam berdi. VI asrda. Miloddan avvalgi e. Toshli Arabiston hududida eramizning II asr boshlarigacha mavjud bo’lgan Nabatiylar davlati vujudga keldi. 

Injilda saqlanib qolgan afsonaga ko’ra, 10-asrda. Miloddan avvalgi e. Falastinga (Isroil Qirolligi) qirolicha Saba (Sheba malikasi) tashrif buyurdi. Arabistonning boyliklari Oʻrta Osiyo davlatlarining eʼtiborini tortdi. Ossuriya shohlari allaqachon Janubiy Arabistonni zabt etish haqida o’ylashgan edi. Ahamoniylar sulolasidan boʻlgan fors podshohlari (miloddan avvalgi VI-IV asrlar) Janubiy Arabiston savdosini oʻz qoʻliga olishga intildi. Fors shohi Doro I xizmatida bo’lgan Kichik Osiyodagi Karianda shahridan navigator Skilacus Arabiston qirg’oqlari bo’ylab suzib ketdi. Bu hech qanday siyosiy oqibatlarga olib kelmadi, lekin O’rta er dengizi xalqlarining Arabiston haqidagi g’oyalarini biroz kengaytirdi. 6-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Fors ko’rfazining janubiy qirg’og’ida Guerra shahri paydo bo’lib, qadimgi yozuvchilarning hikoyalariga ko’ra, Fors istilosi paytida Bobildan qochib ketgan xaldeylar tomonidan asos solingan. Bu shahar aholisi Gerreylar Janubiy Arabiston va Mesopotamiya davlatlari oʻrtasidagi savdo-sotiqda vositachi boʻlgan. Gerreylar hududidan Saba va O’rta er dengizi tomon karvon yo’llari bor edi. 

Janubiy Arabiston davlatlarining tashqi dunyo bilan mustahkam aloqalari faqat 4—3-asrlarda oʻrnatildi. Miloddan avvalgi e. 

Din va madaniyat

Janubiy arablarning dini ko’p jihatdan G’arbiy Osiyoning boshqa semit xalqlari diniga o’xshash edi. Yuzga yaqin xudolarning nomlari ma’lum. Ko’pgina xudolar, Bobildagi kabi, samoviy jismlar bilan bog’langan. Quyosh (Shams) ma’buda sifatida tasvirlangan. Ko’rinmas tarzda, ma’budalarning ko’pchiligi ayol tug’ish xudosining turli xil tasvirlarini ifodalagan. 

Janubiy Arabiston aholisi, asosan, qadimgi Sharqning boshqa xalqlaridan mustaqil ravishda, o’ziga xos va nisbatan yuqori madaniyatni yaratdi. U juda rivojlangan yozuv tizimiga ega edi. Habashiston yozuvi janubiy arab yozuvlarining yozilishiga borib taqaladi. Qadim zamonlardan bizga faqat yozuvlar yetib kelgan, ammo, aftidan, butunlay yo’q bo’lib ketgan janubiy arab adabiyoti ham mavjud bo’lgan. 

Janubiy Arabiston san’ati qadimgi Sharqning boshqa mamlakatlari, xususan, Ossuriya san’atini eslatadi. 

Falastin

Arabistonning janubi G’arbiy Osiyoning quldorligining uzoq chekkasi edi. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda u ancha muhimroq edi. e. o’sha paytdagi tsivilizatsiyaning asosiy markazlariga yaqinroq joylashgan yana bir mamlakat Falastin edi. Uning tarixi o’sha davrdagi Misr, Bobil va Ossuriya tarixi bilan chambarchas bog’liq. 

Falastinda Misr gegemonligining zaiflashuvi davrida, 13-12-asrlarda mamlakatda kan’onliklar yashagan ko’plab kichik shahar-davlatlar mavjud edi. Ko’rinishidan, 13-asrning birinchi yarmida. Miloddan avvalgi e. Falastinda Isroil nomini olgan qarindosh qabilalar uyushmasi paydo bo’ldi. Qishloq joylaridagi tub aholi Isroil bosqinchiligi paytida qochib ketishdi va qochishga ulgurmaganlar yo vayron qilindi yoki bosib olindi va oxir-oqibat yangi kelganlar bilan birlashtirildi. Shaharlarni qo’lga kiritish ancha qiyinchilik bilan amalga oshirildi va Kan’on shaharlari uzoq vaqt davomida Isroil aholisi bilan o’ralgan holda mavjud bo’lishda davom etdi. 

Oʻtroqlashgan koʻchmanchilar dehqonlarga aylandi. Taxminan o’sha davrda Falastin aholisi yomg’ir suvini uzoq vaqt davomida yig’ish va saqlash imkonini beradigan ohak tsement bilan suvangan tosh sardobalarni qurish san’atini o’zlashtirdi. Bu avvallari faqat soy va buloqlar yaqinida oʻrnashib qolgan dehqonlarga markaziy togʻli hududlarni oʻzlashtirish imkonini berdi. Bu yerda musofirlar tezda joylashishdi. Ammo asta-sekin ular vodiylarni egallab, shaharlarni – kan’onliklarning qal’alarini egallab olishdi. 

Isroil qabilalarining o’troqchilikka o’tishi

Mahalliy Kan’on aholisi bilan yangi yerlarni egallash uchun kurashda Isroil qabilalarining vaqtinchalik birlashmalari kuchayib bordi. Boshqa tomondan, isroil qabilalarining nisbatan katta hududga joylashishi ularning ba’zi bir tarqoqligining oqibatiga olib keldi. Shunday qilib, janubda O’lik dengizning g’arbiy qismidagi tog’li hududda, keyinchalik Yahudiya deb nomlangan Yahudo qabilasi shimolda Falastinning katta va unumdor qismini egallab olgan Isroil qabilalarining asosiy yadrosidan erta ajralib chiqdi. 

Falastinni zabt etish Isroil qabilalari tomonidan nisbatan oson va tez yakunlandi, chunki mamlakatning tub aholisi, kan’onliklar Misr qullarining hukmronligi, doimiy urushlar, gapiruslarning cheksiz bosqinlari va bosqinlari tufayli juda zaiflashgan edi. «dengiz xalqlari» tomonidan. Bosqinchilar qurol kuchi bilan qo’lga kiritilgan yerlarni uchastkalarga bo’lib, ular alohida oilalarga berilgan. Isroilliklar ko’pincha erning sobiq egalarini o’zlarining qullariga aylantirdilar. Kan’onliklarning ixtiyoriy ravishda bo’ysungan boshqa qismiga isroil qabilalari er va mol-mulkni tashlab ketishdi va ular isroilliklarning yonida past aholi sifatida yashadilar. Bosqinchilar o’zlarining iqtisodiy mustaqilligini saqlab qolgan Kan’on aholisi bilan doimiy aloqada bo’lganlari uchun ular tez orada ular bilan aralasha boshladilar. 

Isroilliklarning tili kan’on tiliga yaqin edi, bu bosqinchilar va bosib olingan aholining bir xalq bo’lishiga hissa qo’shgan. 

Falastinning bosib olinishi, dehqonchilikka oʻtishi va boylikning oʻsishi natijasida Isroil qabilalarida qabila zodagonlari paydo boʻldi. 

Dastlab Isroil qabilalarining bosqinchiligi ishlab chiqaruvchi kuchlar va madaniyatning sezilarli darajada pasayishiga olib kelgan bo’lsa-da, mamlakatning madaniyatli tub aholisining ta’siri tufayli Isroil qabilalarining iqtisodiy hayoti o’zgardi. Shimolda dehqonchilik, bogʻdorchilik (zaytunchilik), vinochilik va oʻtroq chorvachilik rivojlangan. Temir asta-sekin o’zlashtirilmoqda. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida qullar soni. e. ortdi. Qullar nafaqat harbiy asirlar, balki sotib olish yo’li bilan ham qo’lga kiritilgan. O’sha paytda Isroil allaqachon xalqaro savdo bilan shug’ullangan. 

XI asr boshlarigacha. Isroil qabilalarini ota-bobolarining zodagonlari kengashlari va «sudyalar» deb ataladiganlar – saylangan amaldorlar va ba’zan shunchaki muvaffaqiyatli harbiy rahbarlar boshqargan. Ommaviy yig’ilishlar bor edi. Keyinchalik, qishloq jamoalari qoldi. Biroq, Isroil qabilalarining ishlab chiqaruvchi kuchlarining o’sishi quldorlik tizimining rivojlanishiga, quldorlik davlatining paydo bo’lishiga olib keldi, u nafaqat qullarni, balki kambag’al va kambag’allarni ham tobeda ushlab turishi kerak edi. erkin aholining bir qismi. 

Filistlar bilan jangchilar

Isroil davlatining vujudga kelishini tashqi hodisalar ham tezlashtirdi. XIII va XII asrlar oxirida. Filistlar O’rta er dengizi qirg’oqlari bo’ylab joylashdilar, ular ilgari O’rta er dengizining sharqiy qirg’oqlariga va Misrga «dengiz xalqlari» orasida hujum qilishgan. Ulardan yunoncha «Falastin», ya’ni «Filistlar mamlakati» nomi kelib chiqqan bo’lib, keyinchalik u nafaqat qirg’oqqa, balki unga tutash mamlakatga ham tarqaldi. Filistlar mustahkamlangan shaharlarni egallab oldilar, ularning ichida eng kuchlisi G’azo edi. Ular temir qurollarni allaqachon bilishgan va ular bilan jihozlangan jangchilar o’sha paytda faqat bronza qurolga ega bo’lgan Isroil qabilalari uchun dahshatli dushmanga aylanishgan. Afsonaga ko’ra, filistlar temir qurollarni ishlab chiqarishni monopoliyaga olib, bosib olingan aholi tomonidan ulardan foydalanishga to’sqinlik qilgan. 

Filistlar yunonlarga pelasjlar nomi bilan ma’lum bo’lgan o’sha xalqning bir qismi bo’lgan bo’lishi mumkin. Filistlar so’zlashadigan til masalasini hali hal qilib bo’lmaydi. So’zlashuvchilar soni kam bo’lganligi sababli, bu til mahalliy Kan’on aholisining tilidan nisbatan tezda mag’lub bo’ldi. Filistlar bir muncha vaqt o’zlarining moddiy madaniyatining o’ziga xosligini saqlab qolishdi, masalan, Egey dengizi qirg’oqlarida keng tarqalgan kech Miken kulolchiligining keyingi rivojlanishi bo’lgan kulolchilikda