Mamlakatdan aholiga
Oʻrta yer dengizini gʻarbiy va sharqiy qismlarga boʻluvchi Apennin yarim oroli Oʻrta yer dengizi tarixida katta ahamiyatga ega edi.
Qadimgi yunonlar dastlab Apennin yarim orolining faqat janubiy qismini Italiya deb atashgan. 3-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi e. bu nom butun yarim orolga tegishli.
Italiya tarixiy va geografik jihatdan odatda uch qismga bo’linadi: Janubiy – asosan zamonaviy Apuliya, Bazilikata, Kalabriya viloyatlari, shuningdek geografik jihatdan Apennin yarim orolining davomi bo’lgan Sitsiliya oroli; O’rta – yarim orolning qolgan qismi, eng muhim hududlari Etruriya (hozirgi Toskana), Latium va eng unumdor mintaqa – Kampaniya; Shimoliy – asosan mamlakatning materik qismi.
Mamlakatning shimoliy chegarasi Evropadagi eng baland Alp tog’laridir. Gʻarbdan Apennin yarim orolini Liguriya va Tirreniya dengizlari, sharqdan Adriatik dengizi va janubdan Ion dengizi yuvib turadi. Yarim orol qirgʻoqlari biroz chuqurlashgan; Mamlakat qulay tabiiy koylarda nisbatan kambag’al. Alp tog’larining shoxlari butun yarim orol bo’ylab cho’zilgan va uning rel’efini belgilaydigan past Apennin tog’laridir. Bu togʻlarning sharqiy yon bagʻirlari gʻarbiyga qaraganda tik. Markaziy Italiyaning eng muhim tekisliklari yarim orolning g’arbiy qirg’og’ida joylashgan.
Italiyaning iqlimi janubda yumshoq, iliq va hatto issiq. Yog’ingarchilik miqdori Shimoliy Italiyada ayniqsa sezilarli va mamlakatning o’rta qismida etarli. Faqat Janubiy Italiya qurg’oqchilik; ammo, 21/2 – 3 ming yil oldin, bu, ehtimol, kamroq darajada ta’sir qildi, chunki o’sha paytda mamlakat o’rmonlarga beqiyos boy edi.
Qadimgi Italiyada xalkolit va bronza asrlarida qishloq xo’jaligi uchun sharoitlar, masalan, Mesopotamiya yoki Nil vodiysidagi kabi qulay emas edi. Italiya tuprog’i nisbatan unumdorligi past bo’lib, ishlab chiqaruvchi kuchlarning o’sha paytdagi rivojlanish darajasini hisobga olsak, uni etishtirish juda qiyin edi; Aksariyat daryolarning suv bilan ta’minlanmaganligi va mamlakat relyefi murakkabligi sababli sun’iy sug‘orishni tashkil etish orqali qishloq xo‘jaligi hosildorligini oshirish imkoniyatlari ancha cheklangan. Yuqoridagilar ozroq darajada Po daryosi vodiysiga taalluqlidir, ammo bu vodiy nisbatan qattiqroq iqlimi, shuningdek, beqaror, daryo toshqinlarini tartibga solish qiyinligi bilan ajralib turadi. Natijada, Po daryosi vodiysi Arno, Tiber, Volturno va boshqa daryolarning quyi oqimida joylashgan Markaziy Italiyaning daryo vodiylariga qaraganda kechroq muhim qishloq xo’jaligi hududi ahamiyatiga ega bo’ldi.
Shunga qaramay, qadimgi Evropaning boshqa mamlakatlari bilan solishtirganda, Italiyada iqlimning nisbatan yumshoqligi, shuningdek, o’simlik va hayvonot dunyosining boyligi tufayli odamlar uchun yashash sharoitlari qulayroq edi. Italiyada paleolit va neolit davrlarida yashagan bo’lsa ajabmas. Keyinchalik bu yerda mahalliy eneolit madaniyati vujudga kelgan, u mamlakat janubida miloddan avvalgi 2-ming yillikgacha mavjud boʻlgan. Masalan, Italiyaning shimolida va uning markaziy qismida bronzadan yasalgan buyumlar, shuningdek, yog’och devorlar bilan o’ralgan qoziqlarga yaqin aholi punktlari (terramaralar) bilan ajralib turadigan noyob va boy madaniyat mavjud bo’lgan. , ariq yoki sun’iy ravishda yaratilgan botqoq.
Miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmida. e. Italiya aholisi etnik jihatdan juda xilma-xil edi, chunki 2-ming yillikda va tasvirlangan davrda Alp tog’lari ortidan va Adriatik dengizi orqali bu erga eng xilma-xil etnik qabilalar ko’chib kelgan.
Bu vaqtda Apennin yarim orolining katta qismida hind-evropa italik qabilalari yashagan, ularning eng muhimlari lotinlar (Latium mintaqasida), osci (Kampaniya), umbriyaliklar (Umbria, Markaziy Italiyaning sharqiy qismida) edi. Apennin orollari) va Tiber havzasining yuqori qismidagi Sabella qabilalari guruhi, jumladan, keyinchalik janubga ko’chib o’tgan va Osci bilan aralashib, Samnitlar nomini olgan Sabinlar. Bu qabilalar ko’pincha Italiyaga, ehtimol miloddan avvalgi 1-ming yillikning boshlarida kirib kelgan. e. Markaziy Yevropa mintaqalaridan. Ular o’liklarni yoqish marosimi bilan ajralib turardi, ehtimol bronza davrining Unetica madaniyatida rivojlangan urf-odatlarga borib taqaladi. Italiyada ular qadimgi qabilalar bilan aralashib ketishgan.
Kursiv bilan bir qatorda, mamlakatning ayrim hududlarida turli xil illiriya qabilalari (masalan, Apuliyadagi yapigilar) yashagan; Ehtimol, Shimoliy Italiyaning sharqiy qismidagi Veneti, shuningdek, odatda mamlakatning qadimgi mahalliy aholisining qoldiqlari hisoblangan qabilalar (Shimoliy Italiyaning g’arbiy qismidagi Ligurlar, Sipiliyadagi Sikanlar va boshqalar). ) bir xil lingvistik guruhga mansub edi. Ba’zi tadqiqotchilarning fikriga ko’ra, ushbu hududning eng muhim qabilalarida – sikullarda – Sharqiy O’rta er dengizida «dengiz xalqlari» harakati davrida Misr manbalarida eslatib o’tilgan Jackalasha qabilasini ko’rish kerak; ammo, ehtimol, sikuli janubiy Italiyaning tub aholisiga tegishli bo’lgan.
Apennin yarim orolining shimoli-g‘arbiy qismidagi zamonaviy Toskanada etnik mansubligi hali aniqlanmagan etrusklar yashagan. Bu hudud Etruriya deb nomlangan.
Janubiy va qisman Markaziy Italiya qirg’oqlarida, shuningdek, VIII-VI asrlarda Sipiliyaning sharqiy qismida. Miloddan avvalgi e. Yunon mustamlakachilari oʻrnashib, bir qancha muhim shaharlarga asos soldilar: Apennin yarim orolida – Kimu (Kuma), Neapol, Kroton, Sibaris, Tarentum va boshqalar; Sitsiliyada – Sirakuza, Messana, Akragant va boshqalar Sipiliyaning g’arbiy qismida Karfagenliklar o’zlarini mustahkamlab, Erike, Panormus va boshqalar shaharlariga asos solganlar. Ular ham 7-asrda. Miloddan avvalgi e. yoki ilgari bo’ysundirilgan Sardiniya. Yunon va Karfagen koloniyalarining mavjudligi Italiyaning o’sha paytdagi qabilalari o’rtasida qul munosabatlarining tezroq rivojlanishiga yordam berdi.
Villanova madaniyati
Italiyada temir davri 10-asrda boshlanadi. Miloddan avvalgi e. Sitsiliya orolida bu davrda madaniyat Egey dunyosining doimiy ta’siri ostida rivojlangan ko’rinadi. Janubiy Italiya madaniyati, shuningdek, Picena (Markaziy Italiya) mintaqasi Illyrian ta’sirining belgilarini ko’rsatadi. Shimoli-sharqda Venetsiya madaniyati shimoli-g’arbiy qismida o’ziga xos xususiyatlarini saqlab qoladi, ehtimol keltlarga yaqin qabilalar bilan bog’liq bo’lgan maxsus Golasecca madaniyati mavjud;
Eng muhim madaniyat Villanova madaniyatining kod nomi ostida ma’lum bo’lgan va, ehtimol, italiyalik qabilalarning ajdodlari tomonidan yaratilgan. Ushbu madaniyat yodgorliklari birinchi marta Bolonya (Shimoliy Italiya) yaqinidagi Villanova shahri yaqinidagi qabristonda topilgan. Biroq, bu madaniyat nafaqat Shimoliy Italiya pasttekisligida, balki Etruriya va Lapiyaning shimoliy qismida ham keng tarqalgan.
Villanova yodgorliklari jamiyat hayotining sezilarli rivojlanishidan dalolat beradi. Terramar quruvchilari faqat bronza quyishni bilishgan; Temir asboblari Italiyada Markaziy Yevropa va Bolqon yarim orollariga qaraganda sekinroq tarqaldi, chunki mamlakatning temir rudasi konlari qashshoqligi; Asboblar ishlab chiqarishda temir faqat 6-asrda ustunlik qila boshlagan. Miloddan avvalgi e. Kulol charxida yasalgan idishlar paydo bo’ladi. Yunon kulolchilik buyumlari va Finikiya savdosiga oid buyumlar – shisha, fil suyagi, oltin va kumushdan yasalgan buyumlar savdo aloqalari rivojlanganidan dalolat beradi. Xazina topilmalari oila zodagonlari qo’lida nisbatan katta qadriyatlar to’planganligini ko’rsatadi.
Boloniya shahri hududida topilgan yirik aholi punktlari terramara maydonidan sezilarli darajada oshadi. Markaziy Italiyada qishloqlar odatda tepaliklarda joylashgan edi. Bunday turar-joy Rim shahri hududida, Palatin tepaligidagi qazishmalar natijasida topilgan. Uy-joy hali ham ibtidoiy; ularning tashqi ko’rinishi dafn marosimlari bilan baholanishi mumkin, ba’zan kulbalar shaklida qilingan. Bular alohida oilalarning uylari; aholi punktida ular bir-biridan alohida joylashgan.
Etrusk muammosi
8-asrdan boshlab Markaziy va keyin Shimoliy Italiya tarixida etrusklar muhim rol o’ynay boshladilar. 1 daryolar ularni tirsenlar yoki tirrenlar, lotin mualliflari etrusklar yoki tuscilar deb atashgan. Ular o’zlarini Rasen deb atashdi.
Yunon tarixchilari etrusklarning sharqiy kelib chiqishi haqidagi afsonani saqlab qolishgan. Ushbu afsonani qo’llab-quvvatlagan holda, ba’zi zamonaviy olimlar, masalan, Egey dengizidagi Lemnos orolida topilgan tushunarsiz tildagi yozuvlarda etrusk tiliga o’xshash so’zlar va shakllar mavjudligini ta’kidlashadi. Shuningdek, 13-12-asrlarda Misrga hujum qilgan “dengiz xalqlari” orasida nomi Tirsen-Etrusklar nomi bilan birlashtirilgan Tursha qabilasining ham oʻsha davrda yashaganligidan dalolat berishi taʼkidlanadi. O’rta er dengizining sharqiy qismida vaqt. Ular etrusk moddiy madaniyatining bir qator yodgorliklarining sharqiy tabiatiga ishora qiladilar, sharqda oʻxshashliklar mavjud boʻlgan qurbonlik hayvonlarining ichaklaridan fol ochish tizimi va boshqalar.
Boshqa tomondan, 8—6-asrlardagi etrusklar madaniyati. Miloddan avvalgi e. asosan bir xil Villanova madaniyatining yanada rivojlanishi natijasidir.
Etrusklarning kelib chiqishi masalasi hal etilmagan. Bu ko’p jihatdan etrusk tili muammosini hal qilish bo’yicha tadqiqotchilarning bir qator avlodlarining sa’y-harakatlari behuda ketganligi bilan izohlanadi. 9 minggacha etrusk yozuvlari saqlanib qolgan. Ularni o’qish qiyin emas, chunki etrusklar yunoncha alifbodan foydalanganlar. Ammo hozirgacha, to’g’ri talqin qilingan deb hisoblanishi mumkin bo’lgan oz sonli so’zlar va grammatik shakllar bundan mustasno, etrusk yozuvlarini tushunish juda kam muvaffaqiyatga erishdi. Etrusk tili zamonaviy tadqiqotchilar tomonidan o’rganilayotgan tillar orasida ajralib turadi; u ham kursiv tillaridan farq qiladi.
Bizning bilimimizning hozirgi bosqichida etrusk qabilalari Italiyada begona qabilalarning yarim orolda yashovchi boshqa qabilalar bilan kurashi va o’zaro munosabati sharoitida shakllangan deb taxmin qilish eng to’g’ri.
VIII – VII asrlarda Etruriya. Miloddan avvalgi e.
Afsonaga ko’ra, etrusk aholi punktlari Italiyada 11-asrda mavjud bo’lgan. Miloddan avvalgi e., lekin bizda ularning mavjudligining dastlabki davri haqida etarli ma’lumotlar yo’q. 8-asrdan beri. Etrusklar allaqachon mamlakatning ichki qismida muhim hududni egallab olishgan. Bu davr yodgorliklari Vilyanova madaniyati bilan ma’lum bir davomiylikni ko’rsatadi, ammo bu yodgorliklarning uslubi sharqiy ta’sirlarning mavjudligini ko’rsatadi. Bu xorijdagi munosabatlar rivojidan dalolat beruvchi yangi hodisa. Bu yodgorliklarning etrusklarga tegishli ekanligini ularda etrusk yozuvlari mavjudligi tasdiqlaydi. Bu yodgorliklar, birinchi navbatda, qirg’oq Etruriyada, Populoniya, Vetuloniya, Tarquinia, Caere keyingi shaharlari hududlarida paydo bo’ladi; Etruriyaning ichki hududlarida Villanova madaniyati uzoq vaqt saqlanib qoldi.
Aholining asosiy kasbi dehqonchilik edi. Melioratsiya uchun etrusklar turli xil drenaj inshootlari, drenaj ariqlari va boshqalarni qurishni keng qo’llaganlar. Qazishmalar paytida topilgan idish-tovoqlar, zargarlik buyumlari va qurol-yarog’lar, jumladan, urush aravalari hunarmandchilikning sezilarli darajada rivojlanganligini ko’rsatadi: kulolchilik, metallurgiya (turli xil mahsulotlarni yasash). bronza, Elba orolida qazib olingan temir, zargarlik buyumlari (oltin buyumlar). Finikiya, Misr va Yunoniston ishlab chiqarish ob’ektlari topilmalari tashqi savdoning sezilarli rivojlanishini ko’rsatadi. Birgina Etruskning Volzi shahrida (hozirgi Vulci) 20 mingdan ortiq yunon kemalari topilgan. Boltiq amberidan tayyorlangan mahsulotlar topildi. O’rta er dengizining boshqa xalqlari tovarlari evaziga Etruriyadan metall va metall buyumlar eksport qilinganligi haqida dalillar mavjud. Masalan, Etruriyadan tashqarida, Latiumdagi Praeneste shahrining eng boy dafnlarida ba’zi yodgorliklar etrusklarning qo’shnilariga madaniy ta’siri borligidan dalolat beradi. Etrusk savdosi uzoq vaqt davomida qaroqchilik tabiatida edi. Etrusk (Tirren) qaroqchilari butun O’rta er dengizida ma’lum bo’lgan.
Etrusk aholi punktlarining tabiati haqida hali ham etarli ma’lumotlar yo’q. Shubha yo‘qki, o‘sha davrda etrusklarning keyingi qadimiy shaharlari kabi yirik aholi punktlari bo‘lmagan. Dvoryanlar cheklangan hududdagi mustahkam mustahkamlangan qal’alarni egallashgan. Aholi punktlari familiyalardan olingan nomlarga ega edi; masalan, Tarkin shahri nomi, shubhasiz, bir vaqtlar bu yerda o‘z turar-joyini yaratgan Tarxna oilasi va Etruriyaning o‘n ikki shahrining afsonaviy asoschisi Tarxon nomi bilan bog‘liq edi. (Ba’zi olimlar bu nomni Kichik Osiyo xudosi Tarka nomi bilan bog’laydilar.) Bu vaqtda zodagonlar turar joyining o’ziga xos shakli paydo bo’ldi: atriumli uy, ya’ni uyning ichida ochiq maydon bilan. o’choq joylashgan edi; Keyinchalik, uy-joyning bu shakli olijanob rimliklar tomonidan qabul qilingan.
Dafn haqidagi ma’lumotlar juda ko’p va xilma-xildir. Ular o’sha davr jamiyatida sezilarli ijtimoiy tabaqalanish bo’lganligini ko’rsatadi. Bu borada odatda tosh poydevorli tepaliklar ostida zodagonlarning dafn etilgan inshootlari hisoblanadi. Populoniya viloyatida 8—7-asrlarga oid qoʻrgʻonlar. Miloddan avvalgi e. Egey dengizi va Kichik Osiyoda o’xshashliklarga ega bo’lgan soxta tonozli xonalarga ega. Yozuvlardan ko’rinib turibdiki, bu davrda zodagonlar vakillari oddiy odamlarning oddiy shaxsiy ismlaridan farqli o’laroq, qo’shma ismlar, jumladan, familiya va taxalluslarga ega bo’la boshladilar. Dvoryan oilalar hali markazlashgan shahar jamoalariga boshchilik qilmagan edi; ular odatda bosib olgan yerlarda yashab, harbiy zodagonlarning hukmron qatlamini tashkil qilgan; Bu zodagonlik haqida ba’zi g’oyalar jangchilarning tasvirlari va qabrlardan topilgan ko’p sonli qurollar orqali berilgan. Etrusklarning keng tarqalgan mijozlari bor edi: kamtar va qashshoq oilalardan bo’lgan ozod odamlar o’zlarini zodagonlar vakillarining «himoyasi» ostiga oldilar va ular tomonidan ekspluatatsiya qilindi. Taxmin qilish kerakki, yer egalari zodagonlariga qaram bo’lgan qishloq aholisi qatlamining, ehtimol, istilo natijasida paydo bo’lishi, mavjudligi keyinroq tasdiqlangan.
O’sha davrdagi etrusklar, shubhasiz, qirol hokimiyatiga va oqsoqollar kengashiga ega edi. Etrusk jamoalarida milliy assambleyaning mavjudligi manbalar tomonidan juda yomon tasdiqlangan. Etrusk tilidagi «bug ‘» atamasi noma’lum. Rim mualliflarining lucumon atamasi odatda yuqori ijtimoiy mavqega ega bo’lgan shaxslarni anglatadi va ijtimoiy tizimning rivojlanishi jarayonida o’z ma’nosini o’zgartirdi. Qadim zamonlarda bu urug’ning oqsoqolini anglatardi.
Etrusklar orasidagi siyosiy hokimiyat organlari urug’lar tizimining o’rnatilishidan kelib chiqqan holda kelib chiqishining aniq izlarini ochib beradi; masalan, keyinchalik rimliklar tomonidan qarzga olingan qirol hokimiyatining belgilari – taxt, qirol xizmatkorlarining qo’sh boltasi (rimliklar tomonidan liktorlar deb ataladi) dastlab ajdodlar kultining atributlari edi. Keyinchalik paydo bo’lgan davlat diniga sig’inishlarda ham qadimgi kelib chiqishi izlari saqlanib qolgan. Masalan, Veii shahrida faqat ma’lum bir urug’dan bo’lgan ruhoniy Uni ma’budasi haykaliga tegishi mumkin edi – bu klan aristokratiyasi qo’lida ruhoniylik funktsiyalari to’planganligining belgisi.
Etrusk ijtimoiy sharoitlarining o’ziga xos xususiyati ona oilasining qoldiqlari. Buni, marhumning onasining oilasini ko’rsatadigan ancha keyinroq ko’plab qabr toshlari, shuningdek, ayollarning diniy ishlardagi ta’siri va jamiyatdagi mustaqil mavqei haqidagi afsonalar tasdiqlaydi. Etrusk ayollarining bu ahvoli yunon va rim mualliflarining etrusk axloqining nopokligi haqidagi hikoyalari uchun asos bo’lib xizmat qildi.
6-asrda Etruriya. Miloddan avvalgi e.
VI asrda. Miloddan avvalgi e. Etruriyada quldorlik tizimi allaqachon hukmron edi. Katta drenaj inshootlarining yaratilishi, ularsiz unumdor, lekin tez-tez botqoq bo’lgan daryo vodiylarini suv toshqinlari bilan ishlatish mumkin emas, bu qishloq xo’jaligining yuqori rivojlanganidan dalolat beradi. Bu davrda chorvachilik muhim oʻrin tutgan, uzumchilik keng tarqalgan edi. Bu davrdagi badiiy kulolchilik va turli xil metallurgiya mahsulotlari hunarmandchilikning yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi.
Miloddan avvalgi VII va ayniqsa VI asrlar. Miloddan avvalgi – Etruriyada kuchli tosh devorlar bilan o’ralgan, zodagon oilalarning uylari, o’ziga xos uslubdagi ibodatxonalari bo’lgan shaharlar (Veyi, Kaere, Tarkiniya, Kluzium, Arretius, Populoniya, Perusiya va boshqalar) qurilgan vaqt. terakota. Shaharlar atrofida katta qabristonlar paydo bo’ladi, ular shaharlarning o’z hududlariga qaraganda yaxshiroq o’rganiladi. Qoyaga oʻyilgan er osti qabrlari paydo boʻladi. Dafn materiallari Karfagenliklar, yunonlar, shuningdek, Italiyaning turli qabilalari bilan jonli savdo aloqalarini ko’rsatadi.
7-asrga, toʻgʻrirogʻi 6-asrga kelib. Don. e. birinchi navbatda diniy ahamiyatga ega bo’lgan noyob etrusk federatsiyasining paydo bo’lishiga ishora qiladi. Ushbu federatsiyaning tashkil etilishidan oldin etakchi shahar-davlatlar nominatsiyasi ilgari surilgan (Rim mualliflari tomonidan XII Etruriya xalqlari). Voltumna ma’budasi ma’badiga yig’ilgan shahar rahbarlari navbatma-navbat shaharlardan birining vakilini ittifoq boshlig’i va oliy ruhoniy sifatida tanladilar. Biroq, shaharlar o’zini o’zi boshqarish huquqiga ega edi.
Etrusk xudolarining oliy triadasi ibodatxonasi. Qayta qurish
VI asrda. Etrusklar allaqachon O’rta er dengizida asosiy siyosiy kuch sifatida harakat qilmoqdalar. Miloddan avvalgi 535 yilda. e. Karfagenliklar bilan ittifoq tuzib, ular Korsikaning Alaliya shahri yaqinida Fokey shahridan bo’lgan yunon mustamlakachilari ustidan yirik g’alabaga erishdilar. O’shandan beri Korsika uzoq vaqt etrusklar qo’lida edi. Ular Italiyaning gʻarbiy qirgʻoqlari boʻylab muhim hududlar – Latium va Kampaniyani ham oʻziga boʻysundirdilar. Kampaniyada etrusklar ayniqsa kuchli tayanchga ega bo’lib, bu erda, afsonaga ko’ra, 12 ta shaharni yaratdilar, ularning asosiylari 6-asrning boshlarida, ehtimol, etrusk yozuvlari topilgan Kapuada tashkil etilgan. Etrusklar Shimoliy Italiyaga kirib, u yerda bir qancha shaharlarga asos solgan.
Etruriyaning to’g’ridan-to’g’ri ishlab chiqaruvchilari holati haqida bizning ma’lumotlarimiz juda kam. Etrusklar o’rtasida ulkan inshootlarni qurish uchun oddiy mehnat kooperatsiyasidan keng foydalanishni hisobga olgan holda, Marks etrusklar orasida sharqiy tashkilotga yaqin bo’lgan jamoa tashkilotining mavjudligiga imkon beradi (Qarang: K, Marks, Kapital, I jild, bet. 340.). Qadimgi yozuvchilar etrusklar (yunoncha penestlar) orasida qaram dehqonlarning mavjudligi haqida gapirishadi. Aftidan, etrusk yozuvlarida (lautni) aholining bu qatlamiga ishoralar ham bor.
Bu qaram odamlardan tashqari – ehtimol bir vaqtlar zabt etilgan umbriyaliklar va lotinlarning avlodlari – sotib olingan qullar va qul harbiy asirlari ham bor edi. Ehtimol, ular ko’plab xizmatkorlardan iborat bo’lgan: xizmatkorlar, musiqachilar, raqqoslar, gimnastikachilar va boshqalar, ularning tasvirlari qabrlar rasmlarida ziyofat hukmdorlari tasvirlari yonida saqlanib qolgan. Shaharlarda formal jihatdan zodagonlardan mustaqil, ammo iqtisodiy jihatdan noqulay aholi ham bor edi. Ba’zi etrusk markazlarida yunon kolonistlarining mavjudligi tasdiqlangan.
Dvoryanlar otliq qo’shinlarni tashkil qilib, qurolli kuchlarning boshida turdilar. Yunon modeliga muvofiq tashkil etilgan og’ir qurollangan piyodalar ham tasdiqlangan. Etrusklarning ko’p sonli dengiz kemalari ham bor edi.
VI asrda aristokratiya ruhoniylar sinfiga birlashdi. kuchli yunon ta’siri ostida edi. Bu etrusk madaniyati va dinining keyingi rivojlanishiga ta’sir qildi. Ajdodlarga sig’inish va yovuzlik va yaxshi ruhlarga bo’lgan e’tiqodlar bilan bir qatorda, yunon xudolari bilan birlashtirilgan xudolarga sig’inish mavjud edi. Momaqaldiroq Tiniya (Zevs), uning rafiqasi Uni (Hera) va qizi Minerva (Afina) oliy triadani tashkil etdilar. Apollonga etrusklar uning yunoncha nomi bilan sig’inishgan. Yunon mifologiyasining tasvirlari etrusk rassomlik va haykaltaroshlik asarlarida o’ziga xos talqinni topdi. Asl asar muqaddas kitoblar bo’lib, ularning to’plami keyinchalik rimliklar tomonidan «Etrusk ta’limoti» («Disciplina etrusca») nomi bilan qabul qilingan. Bu kitoblarda marosim va fol ochish qoidalari (xudolar belgilarini samoviy hodisalar, qurbonlik hayvonlarining jigari orqali aniqlash) belgilab berilgan. Shuningdek, ularda dvoryanlarning hukmron oilalari boshliqlarining hokimiyatini mustahkamlashga xizmat qilgan siyosiy institutlar, yer oʻrganish sanʼati, jumladan, shaharlar barpo etish marosimi ham tasvirlangan.
Miloddan avvalgi 6-asr e. – Etruriya jamoalarida shiddatli ijtimoiy kurash davri. Iqtisodiy jihatdan noqulay elementlar orasida bu davrda ota-bobolar rishtalarini yo’qotgan odamlar muhim rol o’ynaydi. Ular ko’pincha olijanob ritsarlar boshchiligida otryadlarga birlashadilar, ular yoki ma’lum bir shaharda hokimiyatni egallashga harakat qilgan yoki qaroqchilik, dengiz savdosi bilan shug’ullangan va boshqa italyan qabilalarining hududlarida yirtqich yurishlarni amalga oshirgan. Alp tog’laridan Kampaniyaga etrusk ta’sirining tarqalishiga olib kelgan bunday etrusk kengayishining xotirasi arxeologik va lingvistik ma’lumotlar bilan tasdiqlangan afsonalarda saqlanib qolgan. Etrusklar oʻrnashib olgani aytilgan Kampaniyada ular baʼzi yunon aholi punktlari (Sybaris) bilan aloqada harakat qilganlar. Shimoliy Italiyada bir qator shaharlarga etrusklar asos solgan; Shunday qilib, Perus Aucnus Mantua va Felsinaning (keyinchalik Bononiya, hozirgi Boloniya) asoschisi hisoblangan. Hatto Rim hukmronligi davrida ham Mantua etrusk shahrining xususiyatlarini saqlab qoldi. Etrusk ekspansiyasining ahamiyatini Latium uchun ham aniqlash mumkin, bu vaqtda Rim shahri ajralib tura boshlagan. Rim oʻrnidagi eng qadimgi aholi punkti 2—1-ming yilliklar boshiga toʻgʻri keladi; 8-asrda Miloddan avvalgi a., aftidan, bu erda joylashgan turli qabila kelib chiqishi bo’lgan ikkita jamoa – lotinlar va sabinlarning birlashishi sodir bo’lgan. Shaharning o’zi, aftidan, faqat 7-asrda paydo bo’lgan. Miloddan avvalgi e., Rim tarixiy an’analarida saqlanib qolgan Rimning tashkil topgan sanasi miloddan avvalgi 753 yilga to’g’ri keladi. e. Rimni saylangan “qirol”, oqsoqollar kengashi (senat) va xalq majlisi boshqargan. Rimda hamjamiyatning to’laqonli a’zolari bilan bir qatorda fuqarolik huquqiga ega bo’lmagan yangi kelganlar ham yashagan. Etrusklar singari, bu erda ham kliontela keng tarqalgan edi – kambag’al va kam ta’minlangan odamlarni zodagonlarning «homiyligi» ostida qabul qilish. VI asrda. Rimni Tarkinlar oilasining qirollari boshqargan – shubhasiz, etrusk kelib chiqishi. Rimning diniy va siyosiy institutlarida etrusklar ta’siri yaqqol namoyon bo’ladi. Rimdagi Kapitolin tepaligida hurmatga sazovor bo’lgan xudolar triadasi: Yupiter, Juno, Minerva, yuqorida aytib o’tilgan etrusk triadasining nusxasi. Kapitoliydagi ma’bad, o’sha paytdagi Rimdagi va Latiumning qolgan qismidagi bir qator boshqa ma’badlar singari etrusk hunarmandlari tomonidan qurilgan. Latiumdagi shaharlarning poydevori etrusk marosimiga ko’ra amalga oshirilgan. Lotin tilidagi to’g’ri nomlar etrusk nomlari bilan ajoyib o’xshashlikni ko’rsatadi. Afsonaga ko’ra, 6-asr oxirida tarkinlar Rimdan quvilganidan ko’p o’tmay. Miloddan avvalgi e. Etrusklarning Kluzium shahri hukmdori Lart Porsena Rimni egallab, talon-taroj qildi. Ammo Porsenaning bu yurishi ko’proq yirtqich reyd edi va Rim ustidan etrusk hokimiyatining tiklanishiga olib kelmadi.
Shunday qilib, qadimgi rimliklar uchun nafaqat etrusklar bilan iqtisodiy va madaniy aloqalar katta rol o‘ynagan, balki ularning ilk siyosiy tarixining asosiy faktlari ham etrusklar tarixi bilan chambarchas bog‘liqdir.
Etrusklar Italiyada yunon madaniy ta’sirini uzatuvchi rolini o’ynagan; xususan, alifboni barcha kursivlar yunonlardan etrusklar orqali olgan; bir qancha yunon atamalari lotin tiliga xuddi shu tarzda kirib kelgan.
Aftidan, etrusklar hech qachon yagona davlat yaratmagan; Italiyaning etrusklar tomonidan siyosiy birlashishi haqida gapirishga ham asos yo’q. Bosqinchilik odatda alohida shaharlar tomonidan amalga oshirilgan, ba’zan esa alohida otryad rahbarlari tomonidan olib borilgan yurishlar natijasi bo’lgan. Bir qator hollarda etrusklarning siyosiy hukmronligi haqida umuman gapirish mumkin emas, chunki aslida etrusklar va ularning qo’shnilari o’rtasida faqat madaniy o’zaro aloqa mavjud edi. Etrusk federatsiyasining gullab-yashnagan davri juda qisqa muddatli edi. 6-asrning oxirgi choragida allaqachon. Miloddan avvalgi e. uning zaiflashishi, birinchi navbatda, etrusk jamoalarining o’zlari o’rtasidagi qarama-qarshiliklar, shuningdek, yunonlar bilan kurashdagi muvaffaqiyatsizliklar tufayli yuzaga keldi. Miloddan avvalgi 524 yilda. e. Kumami (Kima) ni egallashga urinayotganda, etrusklar jiddiy mag’lubiyatga uchradi. 6-asr oxirida. Latiyda etrusklar hukmronligiga qarshi muvaffaqiyatli qoʻzgʻolon boshlandi. Janubiy Italiya va Sitsiliya yunonlari bilan kurashda etrusklar 5-asr boshidan beri o’zlarining eski ittifoqchilari – Karfageniyaliklarga umid qila olmadilar. ular o’zlari sitsiliyalik yunonlardan jiddiy mag’lubiyatga uchradilar. Etrusklarning Cumaeni egallashga bo’lgan yangi urinishi ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi; etrusklar dengiz jangida katta mag’lubiyatga uchradi (miloddan avvalgi 474 yil). V asrning ikkinchi yarmida. Etrusklar Samnitlar tomonidan Kapuadan quvib chiqarilgan. Shu vaqtdan boshlab etrusklar Etruriyadan tashqaridagi barcha qo’llab-quvvatlash markazlarini tezda yo’qotdilar. Keyinchalik, etrusklar federatsiyasi Apennin yarim orolida paydo bo’lgan yangi qudratli kuch – quldorlik Rimning zarbalari ostida parchalanib ketdi.