Ellinistik Misrning boshqa ellinistik davlatlarga nisbatan ijtimoiy-siyosiy tuzilishi, asosan, hozirgi kungacha saqlanib qolgan ko’plab yunon va demotik papiruslar tufayli ancha yaxshi ma’lum. Makedoniya istilosidan ancha oldin yunonlar Misr bilan tanishdilar, ular Sais sulolasi davrida (miloddan avvalgi VII-VI asrlar) yollanma jangchilar va savdogarlar sifatida kirib kelishdi. Iskandarning Misrdagi yurishi ularga bu mamlakatga yanada kengroq kirish imkonini berdi.
4-asr oxiri – 3-asr boshlarida Misr. Miloddan avvalgi e.
Satrapiyalarning birinchi bo’linishi davrida Misrni boshqarish, yuqorida aytib o’tilganidek, Ptolemey Lagusga o’tdi. Mohir siyosatchi va iste’dodli tashkilotchi Misrda qariyb uch asr hukmronlik qilgan yangi sulola asoschisiga aylandi. Ptolemey tabiiy o’lim bilan vafot etgan diadochilardan yagona edi. Uning oʻrniga oʻgʻli Ptolemey II (283-246), keyinchalik Filadslf laqabini oldi.
Birinchi ikki Ptolemey hukmronligi davrida bosqinchilar va mahalliy aholi oʻrtasidagi munosabatlarning oʻziga xos shakllari shakllandi, yangi ellinistik davlat iqtisodiy va ijtimoiy siyosatining asosiy tamoyillari belgilab berildi, soliqni tashkil etish va boshqaruv apparati rasmiylashtirildi. Misrning iqtisodiy va ijtimoiy hayotining barcha bu xilma-xil tomonlari bir qator nizom va farmonlar bilan tartibga solingan. Ushbu hujjatlarning ba’zilari bizgacha etib kelgan, masalan, qullikka oid 261-sonli muhim farmon va «Soliq ustavi» (257).
III asr Miloddan avvalgi e. (taxminan 20-yillargacha) Ptolemey shohligining eng yuqori siyosiy hokimiyati davri edi. Bu vaqtda Misr Egey dengizi va O’rta er dengizining sharqiy qismida hukmronlik qilgan kuchli imperiya edi. Ptolemey I Misrdan tashqari Kirenaika, Kipr, Falastin va Janubiy Suriyaga egalik qilgan. Uning bevosita vorislari davrida Ptolemeylarning hukmronligi Kichik Osiyoning janubiy va g’arbiy qismlariga, Frakiya va Ellespont qirg’oqlariga, Egey dengizi orollariga tarqaldi. Ptolemey Misrining xususiyatlaridan biri shundaki, poleis bu erda ko’plab yunon poleislariga asos solgan Salavkiylar monarxiyasiga qaraganda ancha kichikroq rol o’ynagan.
Ellinistik Misrda eng imtiyozli lavozimlarni oliy martabali shaxslar, hadya qilingan yer egalari va yollanma otryadlarning harbiy rahbarlari egallashgan. Ularga Misrning mahalliy zodagonlari va ruhoniylari qo’shildi. Dunyoviy zodagonlar va ruhoniylar bilan bir qatorda barcha turdagi tadbirkorlar, savdogarlar, kema egalari, boy soliq dehqonlari, shuningdek, Iskandariyaning taniqli fuqarolari muhim rol o’ynagan.
Dehqonchilik va hunarmandchilikning rivojlanishi
Qadimgi Misr tarixining barcha davrlarida bu mamlakatda iqtisodiyotning rivojlanishi va gullab-yashnashining asosiy sharti irrigatsiya hisoblangan. Misr aholisining farovonligi yoki aksincha, og’ir ofatlar Nilning yillik toshqinlariga bog’liq edi. Sug’orish tarmog’ini yaratish va rivojlantirish fir’avnlar va ellinistik podshohlarning despotik hokimiyatining eng muhim vazifalaridan biri edi. Gʻalla va boshqa qishloq xoʻjaligi mahsulotlari eksportini kengaytirishdan, shuningdek, yunon-makedon mustamlakachilarini (kleruxlar) yer bilan taʼminlashdan manfaatdor boʻlgan birinchi Ptolemeylar sugʻorish tizimini kengaytirish va yaxshilash, ekin maydonlarini katta kuch bilan koʻpaytirishga kirishdilar. Fayum vohasida meliorativ ishlar eng keng miqyosda olib borildi, botqoqli yerlar unumdor yerlarga aylantirildi. Fayumda minglab kub metr tuproq qazildi, yangi kanallar va toʻgʻonlar qurildi, oʻnlab yangi aholi punktlariga asos solindi.
Misrda qishloq xo’jaligi ishlab chiqarish texnologiyasida bu davrda ma’lum bir taraqqiyot kuzatildi. Qadimgi sug’orish usullaridan tashqari, qo’lda va shaduf yordamida yanada murakkab qurilma – sakiye paydo bo’ladi. Bu bir nechta tishli g’ildiraklar biriktirilgan aylanuvchi vertikal mildan tashkil topgan struktura edi. Bu g’ildiraklarga chelaklar o’rnatildi, ular mil aylanganda suvni yig’ib, balandroq terastaga quydi. Shaft hayvonlarning tortishish kuchi bilan aylanishga aylantirildi. Misrda suv ko’tarish uchun yanada murakkab qurilmalar paydo bo’lishi mumkin.
Qishloq xoʻjalik ekinlari orasida bugʻdoyning ahamiyati ortib bordi, don ekinlarining 80% ga yaqinini tashkil etdi. Ekinlarni begona o‘tlardan ehtiyotkorlik bilan tozalash, sug‘orishni doimiy nazorat qilish, eng yaxshi urug‘lik navlarini tanlash va hokazolar ayrim hududlarda yiliga ikki marta yuqori hosil olish imkonini berdi. Ekinlarni almashtirish va to’g’ri ekish (ikki va uch dalali tizim bilan) ham qo’llanilgan, bunda dukkaklilar katta rol o’ynagan: arrak, yasmiq, no’xat va loviya. Moyli ekinlar va uzumzorlar yetishtirish, mevali ko‘chatlar ekish ko‘lami kengaydi. Chorvachilik (ayniqsa qirol xo’jaligida) ellinizm davrida sezilarli darajada rivojlandi.
Misrda dehqonchilik bilan bir qatorda hunarmandchilik ham rivojlanishda davom etdi. Bir qator ishlab chiqarish tarmoqlarida hunarmandchilik texnologiyasi takomillashib, mehnat taqsimoti kuchaydi, uni tashkil etish shakllari o‘zgardi. Hunarmandchilikning yetakchi tarmoqlari Misrda koʻp asrlik rivojlanish tarixiga ega boʻlgan tarmoqlar boʻlib qoldi: toʻquvchilik, metallga ishlov berish, kulolchilik, terini qayta ishlash, yozuv materiali boʻlgan papirus ishlab chiqarish va shisha idishlar ishlab chiqarish. sopol idishlarni qisman almashtira boshladi. Misr hunarmandlari zig’ir matolari, shuningdek, jun va ipak matolar ishlab chiqarishda katta mahoratga erishdilar. Iskandariya, Memfis, Koptos, Gerakleopolis, Krokodilopolis, Panopolis va Fiva shaharlari toʻquvchilik hunarmandchiligining yirik markazlari boʻlgan. Ellinizm davridagi o’yilgan toshlar (kameos) diqqatga sazovordir. Rangli va shaffof Alzxandrian shisha idishlari Misrdan tashqarida ham mashhur bo’ldi. Temirchi ustaxonasi. Megasheaf kosadagi relef tasviri. III asr Miloddan avvalgi
Ayirboshlash va pul muomalasining o’sishi
IV asr oxiri – III asr boshlarida Sharqiy O’rta er dengizi mamlakatlarida iqtisodiy o’sish. ayirboshlashning tiklanishiga va pul muomalasining rivojlanishiga olib keldi. Misr Salavkiylar qirolligi va Rodos oroli bilan bir qatorda savdoda yetakchi oʻrinni egalladi. Podshoh va zodagonlarga tegishli boʻlgan ulkan yer egalari va koʻp sonli ustaxonalarda juda koʻp mahsulot ishlab chiqarilib, ularning katta qismi bozorga joʻnatilgan. Shahar hayotining eng yirik markazi bo’lgan Iskandariya oziq-ovqat ta’minotiga muhtoj bo’lib, o’z navbatida hunarmandlarining mahsulotlarini eksport qilgan. Tovarlarni olib kirish va olib chiqish hukumat tomonidan qat’iy tartibga solingan.
Yirik ellinistik davlatlarning har biri xalqaro savdoda ustun mavqega ega boʻlishga intildi. Misrga Finikiya yog’ochlari, Suriya qullari, Kichik Osiyo metallari va Hellas mahsulotlari kerak edi, Ptolemey II davrining yirik arbobi Zenon arxivi bizni sudxo’rlik va savdo bilan tanishtiradi. saroy zodagonlari vakillarining Ptolemeylarning tashqi mulklarida (Falastin, Suriya, Kichik Osiyo) faoliyati. U yerdan Misrga qullarning katta partiyalari, yogʻoch, mis, binafsha rangli boʻyoq, marmar, vino, mebel, chorva mollari va boshqalar joʻnatilgan, ikkinchi tomondan, Misr hunarmandlarining mahsulotlari – shisha idishlari uchun katta miqdorda pul mablagʻlari boʻlgan , barcha O’rta er dengizi mamlakatlarida nozik zig’ir, malham, papirus va don talab. Misr janubi bilan uzoq vaqtdan beri almashinuvni davom ettirdi: Efiopiya (Nubiya), Sudan. Ptolemeylar muntazam ravishda fillarni ovlash uchun Efiopiyaga maxsus ekspeditsiyalarni yubordilar. U yerdan qimmatbaho yog’och turlari, oltin va qullarni olib kelishgan. Savdo ko’pincha reydlar va o’ljalarni tortib olish bilan birga bo’lgan.
Ayni paytda Misrning Arabiston va Hindiston bilan dengiz va karvon savdosi, ayniqsa, Ptolemey II davrida, kanal Oʻrta dengizni Achchiq koʻllar orqali Qizil dengiz bilan yana bogʻlagan paytda rivojlandi. Qizil dengiz sohilida (Mios Hormos, Berenitsa) yangi portlar barpo etildi. O’sha paytda yunonlar bu dengizni kesib o’tishga va ochiq okeanga suzib ketishga hali jur’at eta olmadilar. Shuning uchun Misrning Hindiston bilan savdosida vositachilar janubiy arab savdogarlari boʻlib, u yerdan fil suyagi, xushboʻy moddalar, gazlamalar va boshqa tovarlarni yetkazib berishardi.
Ayirboshlashning rivojlanishi Ptolemeylar oltin, kumush va misdan tangalar zarb qilishni talab qildi. O’z hukmronligining boshida Ptolemey I Attika modeli bo’yicha tangalar zarb qilgan, ammo keyin Rodos va Finikiya tipidagi tangalarni zarb qilishga o’tgan, chunki Rodos va Finikiya bilan savdo Misr uchun ayniqsa muhim rol o’ynagan. Misr pul tizimining asosiy birligi kumush tetradraxma edi. Mamlakat ichida mis tangalar ham keng muomalada bo’lgan. Iqtisodiy aylanmaga Iskandariyadagi, nomlarning (tumanlarning) ma’muriy markazlarida, hatto komalarda (qishloqlarda) butun davlat ovqatlari (kassalar) tarmog’i yordam berdi.
Qullik
Ptolemey Misrida, shubhasiz, sodir bo’lgan quldorlikning o’sishi tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi bilan chambarchas bog’liq edi. Misrda quldorlikning ahamiyati quldor aholining erkin aholiga nisbatan son jihatdan ustunligi bilan emas, balki qul mehnatini tashkil etishning ishlab chiqarishning turli sohalarida dehqonlar va hunarmandlarning mavqeiga ta’siri bilan belgilandi. Qul mehnati konchilikda va ma’lum darajada hunarmandchilik va dehqonchilikda qo’llanilgan. Ayniqsa, shaxta va karerlarda ishlagan qullarning taqdiri og‘ir edi. Davlat qarzdorlari va jinoyatchilar ham xuddi shunday holatda edilar. Qul mehnati yirik mulklarda, masalan, bizga ma’lum bo’lgan Apollonius yoki mahalliy zodagonlar vakili Petosiris fermasida ham ishlatilgan. O’rta tabaqa egalari – amaldorlar, harbiy mustamlakachilar va boshqalar ham juda ko’p qullarga ega edilar: masalan, ma’lum bir jangchi Leptin kamida 16 qulga ega edi. Ma’badlar asosiy qul egalari bo’lib, ular ma’bad qullarining (ierodullar) mehnatidan foydalanishdan katta daromad olganlar. Afsuski, Ptolemeylarning qullarni ro’yxatga olish, ularni Misrdan olib chiqishni taqiqlash, qochqin qullarni qidirish, qullarni jazolash va hokazolar haqidagi maxsus farmonlari vasiyatnomalarda va nikoh shartnomalarida qullar mulkning bir turi sifatida qayd etilgan . Tijorat operatsiyalarida qul savdosi muhim o’rin tutgan. Ptolemeylarning o’zlari yirik qul savdogarlari edi.
Boshqa ellinistik davlatlar singari Misr uchun ham rivojlangan quldorlik bilan bir qatorda quldorlikning qadimgi shakllari: erkin odamlarning o’zini o’zi sotishi, qarz qulligi va boshqalarni saqlab qolish xos edi. Falastin. Bu hodisa shunchalik keng tarqaldiki, soliq to’lovchilarni tejashdan manfaatdor hukumatning aralashuviga sabab bo’ldi. Ptolemey II laoi sotib olishni yoki garov sifatida olishni taqiqlovchi farmon chiqardi (261).
Yerga egalik shakllari. Qirollik dehqonlari
Misr uchun butun tarixi davomida asosiy ishlab chiqarish vositalari, asosan, yer ustidan davlatning oliy egaligi hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Ptolemeylar bu borada fir’avnlarning vorislari bo’lgan. Ellinistik davr hujjatlarida erlar unumdorlik darajasi, rentabelligi va mulk huquqiga ko’ra bir necha toifalarga bo’lingan. Mulkchilik xususiyatiga ko’ra, asosiy toifa qirol ma’muriyatining to’g’ridan-to’g’ri yurisdiktsiyasi ostida bo’lgan «qirol yerlari» edi. Qonuniy jihatdan qirol butun yerning yagona egasi edi va mohiyatan butun Misr erlari qirollik edi, lekin undan qirollik erlaridan farq qiladigan er toifalari ajralib turardi. Bular «berilgan» erlar edi – ular tarkibiga ma’badlar, ulamolar va «ehson qilingan yerlar» kiradi. Ma’badlar erlari Xudoga tegishli deb hisoblangan, ammo davlat bu yerga, shuningdek, jangchilarning uchastkalariga bo’lgan oliy huquqlarni saqlab qolgan. Dvoryanlarning eng yuqori vakillari hadya yerlariga egalik qilishgan. Nihoyat, ba’zi er uchastkalariga nisbatan, masalan, xususiy shaxslar ilgari ishlov berilmagan yerlarga mevali daraxtlar yoki uzumzorlar ekilgan hollarda, yanada mustahkam mulkchilik o’rnatildi. Yer munosabatlarining rivojlanish jarayoni berilgan yerlarning koʻpayishi, uning podsho yerlari hisobiga bosqichma-bosqich ajratilishi va kengayishi yoʻnalishida kechdi.
Qishloq xo’jaligining asosiy ishchilari laoi yoki Misrda «qirollik dehqonlari» deb atalgan. Katta yer egaligi kichik yerdan foydalanish bilan birlashtirildi. Qirollik yerlarida, xususiy mulkdorlarning yirik mulklari va ibodatxonalarida qirol dehqonlariga kichik er uchastkalarini taqsimlash amaliyoti mavjud edi. Ularning davlatga va xususiy shaxslarga bo’lgan munosabatlari ijara shartnomasi bilan belgilanadigan rasmiy ravishda merosxo’rlik ijarasi edi. Ammo bu shakl faqat erkin shartnomaning ko’rinishi edi: uning orqasida qirol dehqonlarining butunlay qaram pozitsiyasi yashiringan edi; shu bilan birga, asrlar davomida o’rnatilgan me’yorlar doirasidan ancha tashqarida laoi ekspluatatsiyasini kuchaytirish uchun keng imkoniyatlar ochdi. Barcha qishloq xo’jaligi ishlari chor ma’muriyati tomonidan nazorat qilinib, tartibga solingan, bu dehqon o’z uchastkasiga nima va qachon ekish kerakligini ko’rsatib, ishning tugashini nazorat qilgan. Hosil yig‘ib olinganda qirollik dehqonlari birinchi navbatda davlatga natura deb atalmish ijara haqini va ulardan to‘lanadigan boshqa barcha to‘lovlarni to‘lashlari kerak edi.
Fermerlar hali ham jamoat tashkilotini saqlab qolishgan, hukumat moliyaviy sabablarga ko’ra uning mavjudligidan manfaatdor edi: jamiyat o’z a’zolarining davlat vazifalarini muntazam ravishda bajarishi uchun javobgar edi. Jamiyat a’zolari o’z ishlarini tashlab, boshqa hududga ko’chib o’tish huquqiga ega emas edilar: komadan chiqqanlar majburan qaytarilishi kerak edi. Dehqonchilik odatda otadan o‘g‘ilga o‘tib kelgan. Chor dehqonlari kanal va to‘g‘onlarni ta’mirlash bo‘yicha yillik ishlarga majburan jalb qilingan. Mahalliy aholi hisobidan qirol va uning ko’plab amaldorlari sayohatlari davomida ta’minlangan. Qirollik dehqonlari oddiy yurisdiktsiyaga bo’ysunmas edilar: ularning ishlarini iqtisodchilar deb ataladigan mahalliy ma’muriyat shug’ullanardi. Laoilarning yashash va mehnat sharoitlariga ham sharqiy despotizmning ko‘p asrlik amaliyoti, ham ellinizm davridagi quldorlikning rivojlanishi ta’sir ko‘rsatdi.
Koma aholisi bir hil emas edi. Qirollik yerlarini ijaraga olgan dehqonlar yonida mustaqil dehqonchilik bilan shug’ullanmagan, kunduzgi ishchi bo’lib ishlagan va davlat ishlarida foydalanilgan kambag’allar yashagan, misrlik kambag’al jangchilar (maxima) bilan birga nisbatan boy kateklar yashagan;
Qirollik ustaxonalarida ishlagan hunarmandlarning mavqei ko’p jihatdan qirol dehqonlarining mavqeini eslatardi. Ular ham ma’muriy yurisdiksiyaga bo‘ysundirilib, o‘zlari ishlayotgan ustaxonalarga biriktirilib, faoliyati har qadamda ma’muriyat tomonidan sinchiklab nazoratga olindi. Misr hunarmandchiligida asosan erkin mehnat ishlatilgan, ammo bu «erkinlik», qoida tariqasida, xayoliy bo’lib chiqdi: qirollik monopoliyasini tashkil etgan tarmoqlarda (masalan, zig’ir matolari ishlab chiqarish) ishlab chiqarish vositalari tegishli edi. davlatga, aslida esa hunarmandlar qirol ma’muriyatiga to’liq qaram edi.
Qirol maʼmuriyati, ruhoniylar va iqtidorli yer egalari qoʻlida boʻlgan, baʼzan qullar ham qoʻllanilgan yirik ustaxonalar bilan bir qatorda kichik ustaxonalarda ishlagan yoki uyiga ish olib boradigan mayda hunarmandlar ham koʻp boʻlgan. Hunarmandlar uyushmalarga birlashgan, ularning a’zolari umumiy kechki ovqat uchun yig’ilgan, o’zlarining homiy xudosi bo’lgan va davlat xazinasiga badal to’lagan.
Davlat fermalari
Fir’avnlardan meros bo’lib qolgan davlat xo’jaligi tizimi ellinistik podshohlar tomonidan kengaytirildi va takomillashtirildi. Ptolemeylar va ularning doiralari uchun Misr, birinchi navbatda, boylik va foyda manbai edi. Ortiqcha mahsulotni olish va o’zlashtirish – mamlakatning butun mehnatkash aholisi mehnatining natijasi – bir vaqtning o’zida quldorlar sinfi hukmronligini tashkil etish shakli bo’lib xizmat qilgan davlat iqtisodiyotining maqsadi edi. Davlat iqtisodiy tizimi Misr iqtisodiyotining turli sohalarini qamrab olgan. Bu borada qishloq xo’jaligi eng katta ahamiyatga ega edi.
G‘aznaga podshoh erlari aholisidan va boshqa toifadagi yerlar aholisidan turli xil pul va naqd pul tushumlari tushardi. Barcha erlar va ularda ishlab chiqarilgan narsalar fiskal maqsadlarda qat’iy hisobga olindi. Har yili keng qamrovli er inventarlari tuzilib, unda yerning holati, tomorqalarning kattaligi, sifati, egalarining nomi, rentabelligi, ekinlarning tabiati va boshqalar qayd etilgan. G‘allachilik va moyli ekinlar ekish. ayniqsa qat’iy tartibga solinadi. Maxsus shaxslar tayinlandi – genematofilaklar («hosil qo’riqchilari»), ular birorta qulog’i davlat bojidan qutulib qolmasligini ta’minladi. Yig’ilgan don qirollik omborlariga kirdi va keyin Nil bo’ylab Iskandariyaga yuborildi va u erdan deyarli barcha O’rta er dengizi mamlakatlariga katta miqdorda eksport qilindi. Yana bir daromad manbai shoh chorva mollari va yaylovlarni dehqonlarga ijaraga berish edi.
Davlat iqtisodiyotida dehqonchilik tizimi, ya’ni xususiy shaxslar tomonidan davlatdan ma’lum daromad turlarini ijaraga olish katta ahamiyatga ega edi. Bu tizim dehqonchilik va hunarmandchilikda, turli daromadli lavozimlardan foydalanishda va soliq yig’ishni tashkil etishda qo’llanilgan. Eng katta miqdorni taklif qilgan kishiga ustunlik berildi. Ko’pincha soliq dehqonlarining butun shirkatlari tuzilib, buning uchun o’z mablag’larini birlashtirdilar. Chor amaldorlari hushyorlik bilan soliq dehqonlarining faoliyati xazinaga zarar keltirmasligini ta’minladilar.
Ptolemey Misrida davlat monopoliyalari fir’avn Misriga qaraganda beqiyos katta ahamiyatga ega bo’lib, qirolga hunarmandchilikning ko’plab tarmoqlari daromadlarini o’z qo’lida jamlash imkonini berdi.
O’simlik moyi ishlab chiqarish bo’yicha monopoliya haqida eng aniq ma’lumotlar saqlanib qoldi. Ushbu monopoliyaning joriy etilishi bilan Ptolemeylar barcha kichik neft ishlab chiqaruvchilarning uskunalarini tortib oldilar. Endi neft podshoh erga’steriyasida ishlab chiqarilar edi, uni tashkil etish va xom ashyo va ishchi kuchi bilan ta’minlash davlat amaldorlari — iqtisodchilar tomonidan amalga oshirilar edi. Yog ‘sotish qat’iy monopollashtirildi. Neftni ma’lum narxlarda sotish huquqi kichik savdogarlarga berildi, ular daromadni iqtisodiyotga etkazib berishlari kerak edi. Ovqatlar (kassirlar), shaxta va karerlar, gazlama, papirus, pivo, ziravorlar, parfyumeriya, kaliy, tilla buyumlar ishlab chiqarish, boʻyoqlar tayyorlash va boshqalar ham monopollashtirildi.
Soliq tizimi orqali aholini ekspluatatsiya qilish Ptolemeylar davlatida juda katta miqyosga yetdi. Soliq tizimi juda murakkab bo’lgan, soliq to’lovchilarning iqtisodiy va huquqiy holati bo’yicha bir-biridan keskin farq qiladigan turli guruhlar mavjud edi; Hamma uchun umumiy soliqlar bo’lib, aholining nisbatan tor toifalari tomonidan to’lanadigan soliqlar, doimiy va vaqtinchalik, to’g’ridan-to’g’ri va bilvosita soliqlar mavjud edi. Soliqlar natura va naqd shaklda undirilib, soliqning pul shaklining ahamiyati asta-sekin ortib bordi. Bu tizim ellinistik Misrning sinfiy tuzilishini aniq ochib berdi: asosiy soliq toʻlovchilar qoʻl mehnati bilan band boʻlgan odamlar, yaʼni dehqonlar, hunarmandlar va boshqalar edi. Faqat imtiyozli guruhlar – «ellinlar» va ruhoniylar umumiy soliqdan ozod qilingan.
Yerdan olinadigan asosiy daromad qirollik dehqonlaridan renta shaklida kelgan. Ammo yer solig’i, shuningdek, qishloq xo’jaligi ishlari bilan bog’liq bo’lgan bir qator kichik to’lovlar ham mavjud edi: sug’orish inshootlarini yaxshi ta’mirlash, xirmondan foydalanish, shoh omborida un elaklash, erni o’lchash va boshqalar uchun maxsus to’lovlar. Uzumzorlar va mevali ko’chatlardan hosilning 1/6 qismi naqd pulga tushdi. U apomoira deb nomlangan. Toʻquvchi, koʻnchilik, zardoʻz, boʻyoqchi va boshqa hunarmandlar oʻz hunarmandchiligi bilan shugʻullanish huquqini, shuningdek, olingan daromadning bir qismini toʻlaganlar. Mahalliy va maxsus xarakterdagi bir qancha soliqlar mavjud edi: masalan, Fayumda timsohlar qabristoni uchun soliq undirilgan (bu yerda timsoh muqaddas hayvon hisoblangan). Aholi Ptolemeylarning keng byurokratik apparatini qo’llab-quvvatladi: idora xarajatlarini to’lash, soqchilarni saqlash va boshqalar uchun maxsus to’lovlar mavjud edi.
Ptolemeylarga bo’ysunuvchi barcha hududlar o’z xazinalariga naqd va naqd shaklda katta miqdorda soliq va soliqlar to’lagan. To’g’ridan-to’g’ri soliqqa tortishdan tashqari, bilvosita soliqqa tortish mo’l daromad manbai bo’lib xizmat qilgan. Shimolda – Pelusiy va Iskandariyada, janubda – Elefantinada bojxona stantsiyalari tashkil etilgan: Misrga olib kiriladigan va undan olib chiqiladigan tovarlar ko’pincha yuqori soliqlarga tortilgan. Shuningdek, ichki vazifalar ham bor edi: ba’zi nuqtalarda, masalan, Germopolisda, yuklarni tashishni nazorat qiluvchi otryadlar mavjud edi. Soliq tizimi Ptolemeylar davlati aholisi zimmasiga og’ir yuk yuklagan, amaldorlarning o’zboshimchaliklari va suiiste’mollari bu yukni yanada oshirgan.
Dvoryanlarning yirik mulklari
Katta iqtidorli mulk egalari bo’lgan aristokratiyaning yirik xo’jaliklari qullar va laoylarning ekspluatatsiyasiga asoslangan edi. 3-asrning 60-40-yillarida Misrdagi yirik mulkning iqtisodiy va ijtimoiy hayotining keng va yorqin tasviri. Miloddan avvalgi e. Fayumdagi Apolloniyning mulkini boshqaruvchi bo’lgan yuqorida tilga olingan Zenondan ko’plab xatlar bering. Apollonius katta er boyligiga ega edi: uning Filadelfiya yaqinida 10 ming aurora sovg’a qilingan erlari, Memfis yaqinida bir xil miqdorda va Falastinda bir xil o’lchamdagi uchinchi mulk bor edi. Shu bilan birga, Apollonius Misr ichida ham, ayniqsa uning tashqarisida ham turli xil savdo operatsiyalarini o’tkazdi, uning ixtiyorida katta dengiz va daryo floti mavjud edi. Zenon arxivi Filadelfiya yaqinidagi mulkning tartibi va tashkil etilishini eng yaxshi yoritadi, shuningdek, Apollonius va uning eng yaqin yordamchilari faoliyatining umumiy tabiati va ko’lami bilan tanishish imkoniyatini beradi.
Filadelfiya Fayum vohasi yerlarida vujudga kelgan yangi aholi punktlaridan biri edi. Uning rivojlanishini boshqarish xuddi shu Zenonga topshirilgan. Kleruxlarning uchastkalari Filadelfiya yaqinida joylashgan edi. Apolloniy mulki hududining bir qismi aftidan qullar yoki yollanma askarlar tomonidan dehqonchilik qilgan; katta qismi mahalliy fermerlarga (laoi) ijaraga berildi. Bu dehqonlar yer haqini natura shaklida to‘lagan. Iqtisodiyotda bosh rolni don ekinlari egallagan. Donning bir qismi ishchilarga ish haqi va boshqa xarajatlarga, bir qismi esa sotishga sarflangan. Yog’li o’simliklar madaniyati katta ahamiyatga ega edi: kunjut, kroton va boshqalar. Zaytun, behi, anjir va boshqalar kabi uzumzorlar va mevali daraxtlarga alohida e’tibor qaratildi. uzum, bug’doy navlari, shuningdek, chorvachilikning eng yaxshi zotlari. Chorvalar ko’p edi; dala ishlarida, tashishda, so‘yishda, jun, terida va hokazolarda saqlangan.
Zenon turli faoliyat turlarini ishlab chiqdi: u foiz evaziga qarz berdi, sotdi, sotib oldi, mulkda hunarmandchilik ustaxonalari ochdi, binolar qurdi va hokazo. Bu faoliyatning barchasi mulkda ishlagan odamlarning ulkan sa’y-harakatlariga asoslangan edi. Ozodlar ham, qullar ham shafqatsiz ekspluatatsiyaga uchragan. Ishchilar ko’pincha ish haqi va oziq-ovqat olish uchun kurashdilar. Tuzilgan shartnomalar shartlari ko’pincha hurmat qilinmadi. Fermerlar shikoyat qilishsa-da, ular asosan muvaffaqiyatsizlikka uchradi; Ko’pincha ular o’z ishlarini tashlab, jamoalarini tark etishdi. Ammo ba’zida, Zenon hujjatlaridan birida ko’rsatilgandek, ommaviy anaxorez natijasida ular qirol ma’muriyatidan ba’zi imtiyozlarga erishishga muvaffaq bo’lishdi.
Kleruxlar
Miloddan avvalgi IV asr oxiri – III asr boshlaridagi doimiy harbiy to’qnashuvlar va siyosiy voqealarda. e. Armiya katta rol o’ynadi. Boshqa ellinistik davlatlar bilan solishtirganda, Misr ancha qulay holatda edi: bu erda askarlarni yaxshi maosh olish umidi, boy mamlakatda yer olish istiqbollari va boshqalar o’ziga jalb qildi. Misrda harbiy xizmatni ta’minlashning asosiy vositasi yer edi. Jangchilarga yer uchastkalarini berish tizimi Misr va Gʻarbiy Osiyo davlatlarida miloddan avvalgi 2-ming yillikdayoq qoʻllanilgan. e. Er uchastkalari askarlarga to’liq mulk sifatida emas, balki vaqtincha va shartli egalik sifatida berilgan. Bu tizimning asoslari ba’zi o’zgarishlarga qaramay, ellinistik Misrda saqlanib qolgan. Avvalo, jangchilarning etnik tarkibi o’zgardi: mahalliy jangchilar – Mahimoiylar – o’zlarining avvalgi ahamiyatini yo’qotdilar va avvalgidan ham yomonroq ahvolga tushib qolishdi. Har xil darajadagi jangchilarga yer ajratish Ptolemeylarning ijtimoiy va iqtisodiy siyosati bilan chambarchas bog’liq edi. Yirik harbiy boshliqlar katta yerlarni sovg’a erlari sifatida oldilar, quyi darajadagi harbiy boshliqlar va oddiy jangchilar 5 dan 100 arurgacha bo’lgan uchastkalarni oldilar. Agar yer uchastkalari 5-7 aur boʻlgan ruhoniylar bir xil dehqonlar boʻlsa, harbiy mustamlakachilarning eng yuqori qatlamini tashkil etgan kateklar nisbatan katta yerlarning egalari boʻlib, oʻz dehqonchiligida koʻpincha qirol dehqonlarining mehnatidan foydalanganlar. Harbiy mustamlaka markazlaridan biri Fayum bo’lib, undan keyin Memfisdan janubgacha harbiy aholi punktlari joylashgan. Askarlarga xizmati uchun berilgan yer, III asrda. printsipial jihatdan qirol bo’lib qoldi va qirol tomonidan olib ketilishi mumkin edi. Erdan tashqari, jangchilar odatda chorva mollari va urug’larni olishdi. Ular mahalliy aholining uylarida joylashgan edi. Billeting masalasi juda keskin edi va askarlar va mahalliy aholi o’rtasida to’qnashuvlarga olib keldi. Umuman olganda, harbiy mustamlakachilar Misr qishlog’i hayotiga zo’ravonlik va o’zboshimchalik elementini kiritdilar.
Ruhoniyning roli
Ptolemeylarning asosiy tayanchi yirik yer egalari, yollanma askarlar va harbiy mustamlakachilar edi, ular yerlarga va boshqa turdagi boyliklarga ega bo’lgan Misr ruhoniylari ham ularning ijtimoiy manfaatlariga qo’shildi; Ellinistik Misrda ruhoniylikning ahamiyati, uning ijtimoiy-siyosiy ta’siri ibodatxonalarning iqtisodiy qudratiga, ruhoniylarning kuchli tashkilotchiligiga, ularning aholi ongi ustidan hukmronligiga asoslangan edi. Ptolemeylar ba’zi ma’noda ruhoniylarning mustaqilligini cheklab qo’yishdi, lekin uni ijtimoiy kuch sifatida qo’llab-quvvatladilar va unga nisbatan o’ta saxiylik ko’rsatdilar. Yozuvlar Ptolemeylarning barcha daromadlari bilan birga mahalliy xudolarga er bergani haqida qayta-qayta xabar beradi. Ptolemey I davrida allaqachon yunonlar va misrliklarning eng muhim xudolarining xususiyatlarini birlashtirgan yangi xudo – Sarapisga sig’inish o’rnatildi. Sarapisni ulug’lash tez orada Misr va yunon aholisi orasida keng tarqaldi.
Ibodatxonalar yirik iqtisodiy markazlar edi. Ma’badning katta erlari Tebaid edi: Edfudagi Horus ibodatxonalari, Filae orolidagi Isis va boshqalar minglab aruraga ega edi. «Muqaddas er» dan tashqari, ibodatxonalar imonlilar (masalan, ulamolar) Xudoga bag’ishlagan erlardan ham foydalanganlar va ba’zan o.ars.kozh’ae’shtaning ko’proq yoki kamroq katta uchastkalarini ijaraga olganlar. ‘H.ra’shl hunarmandchilik sohasida ham ma’lum imtiyozlarga ega bo’lgan (masalan, davlat monopoliyasi hisoblangan kunjut yog’i ishlab chiqarish, maxsus gazlamalar ishlab chiqarish huquqi). Ruhoniylar xazinadan naqd nafaqa olishdi va imonlilardan boy qurbonliklar yig’ishdi.
Ellinistik Misrdagi ruhoniylik ko’plab va yaxshi tashkil etilgan korporatsiyani tashkil qilgan. Ma’badning boshida hukumat bilan munosabatlarda mahalliy ruhoniylarning vakili bo’lgan episkop yoki epistat bo’lgan. Ruhoniylar vaqti-vaqti bilan kongresslar (sinodlar) uchun yig’ilishdi. Ibodatxonalar ba’zi maxsus huquqlarni, masalan, boshpana huquqini saqlab qoldi.
Ptolemeylarni qo’llab-quvvatlagan ruhoniylar markaziy hukumatdan ma’lum imtiyozlar talab qildilar. Ommaning noroziliklariga nisbatan ruhoniylar keskin dushmanlik pozitsiyasini egalladilar.
Ptolemeylar fir’avnlar shohligining davlat an’analarini tezda o’zlashtirdilar, ularning mustahkam o’rnatilgan apparati va o’z kuchlarining ilohiy tabiati haqidagi ta’limotidan foydalanganlar. Birinchi Ptolemey davrida Iskandarga sig’inish butun Misr bo’ylab tarqaldi. Qirollik kulti rivojlanishining ikkinchi bosqichi 270-yilda vafot etgan Ptolemeyning rafiqasi Arsinoeni ilohiylashtirish edi.Arsinoe kulti yuqorida qayd etilgan pul soligʻi – apomoirani oʻzlashtirgan. Keyingi Ptolemeylar taxtga o’tirgandan so’ng tez orada xudolarga qo’shildilar. Ammo qirollik kulti nafaqat Misrning yangi hukmdorlari tomonidan meros qilib olingan fir’avnlarning an’anaviy kultiga qaytdi. Bu qisman hukumatning ongli siyosiy texnikasi boʻlib, uning yordamida sulola hokimiyati qonuniylashtirildi va mustahkamlandi.
Ptolemey podsholigi kuchli markazlashgan davlat edi. Shoh to’liq hokimiyatga ega edi. Boshqaruv tashkilotida ko’p asrlik misrlik
Davlat tizimi
Ptolemeylar fir’avnlar shohligining davlat an’analarini tezda o’zlashtirdilar, ularning mustahkam o’rnatilgan apparati va o’z kuchlarining ilohiy tabiati haqidagi ta’limotidan foydalanganlar. Birinchi Ptolemey davrida Iskandarga sig’inish butun Misr bo’ylab tarqaldi. Qirollik kulti rivojlanishining ikkinchi bosqichi 270-yilda vafot etgan Ptolemeyning rafiqasi Arsinoeni ilohiylashtirish edi.Arsinoe kulti yuqorida qayd etilgan pul soligʻi – apomoirani oʻzlashtirgan. Keyingi Ptolemeylar taxtga o’tirgandan so’ng tez orada xudolarga qo’shildilar. Ammo qirollik kulti nafaqat Misrning yangi hukmdorlari tomonidan meros qilib olingan fir’avnlarning an’anaviy kultiga qaytdi. Bu qisman hukumatning ongli siyosiy texnikasi boʻlib, uning yordamida sulola hokimiyati qonuniylashtirildi va mustahkamlandi.
Ptolemey podsholigi kuchli markazlashgan davlat edi. Shoh to’liq hokimiyatga ega edi. Boshqaruvni tashkil etishda Misrning ko‘p asrlik byurokratik an’analari boshqaruvning yunon-makedoniya tamoyillari bilan uyg‘unlashgan. Ptolemeylar yunon huquqiga tayanib, intensiv qonunchilik faoliyatini rivojlantirdilar. Podshoh tomonidan hal qilinadigan ishlarning ko‘pligi va maydaligi, ruhoniy yozishmalarning ko‘pligi kishini hayratga soladi. Katta-kichik amaldorlar qonunlar, farmoyishlar, shikoyatlar va hokazolarni qunt bilan yozar, qayta yozar va yuborar edilar. Ish yuritish yunon tilida olib borilgan, maxsus ish yuritish uslubi va murakkab terminologiya ishlab chiqilgan. Ptolemey saroyida Iskandar davrining an’analari saqlanib qolgan: bu erda «qirollik jurnali» va keng qirollik yozishmalari ehtiyotkorlik bilan saqlangan. Bir qator yuqori sud lavozimlari mavjud edi: «qarindoshlar», «qarindoshlar hurmati», «birinchi do’stlar», «birinchi do’stlar», «do’stlar», «vorislar» va boshqalar.
Chor maʼmuriyatining barcha vakillari oʻz mavqeidan foydalanib, aholidan imkon qadar koʻp narsalarni olishga harakat qildilar. Ko’p odamlar Iskandariyaga, sudga yaqinroq – mo’l daromad va ne’matlar manbaiga oqib kelishdi.
Ma’muriy ierarxiyaning eng yuqori pog’onasi dioikete, iqtisodiyot va moliya menejeri edi. U qirol xazinasiga, xo‘jalik resurslari hisobiga, daromadlar hisobi va undirilishiga, harajatlarni nazorat qilishga rahbarlik qilgan. Uning barcha faoliyati sof fiskal maqsadga bo’ysundi: qirol xazinasini to’ldirish. Dioiket shtatdagi birinchi obro’li odam edi va agar u qobiliyatli va g’ayratli odam bo’lsa, Ptolemey II davrida bir necha marta eslatib o’tilgan Apollonius misolida ko’rsatilganidek, u deyarli hamma narsaga qodir bo’lgan.
Gretsiyaning uchta shahri bundan mustasno, butun Misr xor bo’lgan, ya’ni o’zini o’zi boshqarishga ega bo’lmagan qishloq joylari va shahar tipidagi aholi punktlari edi. Xorni boshqarishda aniq va uyg’un tizim yo’q edi. Chora qadimgi nomlarga bo’linishni saqlab qoldi, bu esa asosan o’zining avvalgi izolyatsiyasini saqlab qoldi. Nome bir nechta toparxiyalarga bo’lingan, eng past birlik sifatida komani o’z ichiga olgan. Sobiq nomarxlarning vazifalari strateglarga topshirildi, ular nom ma’muriyatining boshlig’i bo’ldilar. Nomning barcha ish yuritishi uchun mas’ul kotib qirollik kotibi deb atalgan. Tegishli amaldorlar ham toparxiya va komada edi. Bu barcha lavozimlarga tayinlanish dioikete bog’liq edi.
Bu barcha mansabdor shaxslarning nomlardagi faoliyati dioitsetusga ham bo’ysungan moliya amaldorlari faoliyati bilan chambarchas bog’liq edi. Xonadagi bosh moliyaviy boshqaruv xodimi iqtisodchi edi. 3-asrdan bizgacha etib kelgan «Uy bekasi uchun ko’rsatmalar». Miloddan avvalgi e. uning ulkan kuchlarini mukammal tasvirlaydi. Ular mohiyatan nomning butun iqtisodiy hayotini qamrab oldi. Xo‘jayin podshoh daromadini ko‘paytirish, dehqonchilikni yaxshilash, podshoh dehqonlarining farovonligini oshirish, ularning shikoyatlarini tinglash, hududdagi sug‘orish holatini kuzatish, ariq va to‘g‘onlarni ta’mirlash haqida g‘amxo‘rlik qilishi kerak edi. Shuningdek, unga to‘quv sexlari va sut zavodlari ishini, savdo-sotiqni, dehqonchilikka daromad keltirishini va hokazolarni nazorat qilish yuklatildi. Nazoratchi iqtisodchining faoliyatini tekshirishi kerak edi.
Maʼmuriy markazda turli xil pul operatsiyalarini amalga oshiruvchi va birinchi navbatda soliq toʻlovchilar, soliq dehqonlari va boshqalardan kvitansiyalarni oladigan trapezit boshchiligidagi kassa (ovqatxona) boʻlgan. Shuningdek, yangi don ombori ( tesavr), sitologga mas’ul edi. Ovqatning ham, tesaurning ham nomlar va shaharlarda filiallari bor edi. Trapezitlar va sitologlar, barcha ko’p ma’muriy xodimlar kabi, qirolga to’liq qaram bo’lgan va xazinadan naqd yoki naqd pul olgan odamlar edi.
Turli huquqlarga ega bo’lgan, bir-biriga keskin qarama-qarshi bo’lgan aholi guruhlarining mavjudligi sud tashkilotiga ta’sir qildi. Yunon huquqi bilan bir qatorda qadimgi Misr huquqi ham o’z kuchini qisman saqlab qolgan. Misr va yunon aholisi, poleis va xora uchun turli sudlar mavjud edi; Misrliklar ham, yunonlar ham ishtirok etgan sud ishlari umumiy sudda hal qilindi. Ma’muriy yurisdiktsiya Ptolemey qirolligida juda katta ahamiyatga ega bo’lib, aholining muhim qismini qamrab oldi.
Siyosat. Iskandariya.
Ellinizm davrida ham qadimgi maʼmuriy-diniy markazlar: Memfis, Fiva, Germopolis, Gerakleopol va boshqalar mavjud boʻlgan. Misrning koʻpgina shaharlari ham savdo va hunarmandchilik markazlari boʻlgan. Biroq, ular o’zini o’zi boshqarish huquqidan foydalanmadi. Misrda faqat uchta siyosat mavjud edi – Iskandariya, qadimgi yunon koloniyasi Naucratis va Yuqori Misrda Ptolemey I tomonidan asos solingan Ptolemeylar. Bu siyosatlar xorga tegishli emas edi va nom ma’muriyatining bir qismi emas edi. Ularning fuqarolari – eng gullab-yashnagan shahar aholisining imtiyozli qatlami – shahar jamoasini tashkil etdi va fila va demelarga birlashdi. Naucratis va Ptolemeisda ular shahar kengashini va bir qator amaldorlarni sayladilar. Shtat poytaxti Iskandariyada shahar kengashi bo‘lmagan. Makedoniyaliklar va yunonlar bilan bir qatorda frakiyaliklar, kritliklar, eronliklar, Kichik Osiyodan kelgan muhojirlar, yahudiylar, suriyaliklar va nihoyat, misrliklar ham yashagan. Har qanday siyosiy huquqlardan mahrum bo’lgan misrliklarni hisobga olmaganda, bu ko’p, xilma-xil aholi etnik yo’nalish bo’yicha o’zini o’zi boshqarishning ayrim organlari – politeumlarga ega bo’lgan, bir-biridan mustaqil va qirol ma’muriyatiga bo’ysunadigan noyob jamoalarga birlashgan. Polithemlarning o’zini o’zi boshqarish darajasi turlicha bo’lgan.
Iskandariya eng yirik ellinistik shahar, qirol saroyining qarorgohi, hunarmandchilik, savdo va madaniyat markazi edi. U muhim aloqa yo’llarida joylashgan edi. «Bu butun Misrda dengiz orqali savdo qilish va quruqlik orqali savdo qilish uchun yagona joy, chunki hamma narsa daryo bo’ylab osongina olib o’tiladi va dunyodagi eng katta bozorni ifodalovchi nuqtada yig’iladi.» deb yozgan geograf Strabon. Ellinistik dunyoning turli burchaklaridan kelgan yuzlab kemalar Iskandariya bandargohiga kirib, turli xil tovarlarni yuklash va tushirishdi.
Iskandariya uzun qirg’oq bilan bog’langan Faros orolida me’mor Knidoslik Sostratus balandligi 100 m dan ortiq mashhur mayoq qurdi. Iskandariya ko’chalari bo’ylab turli qabilalardan iborat olomon ko’chib o’tdi va odamlar turli tillarda gaplashishdi. Shaharga ko’pincha elchixonalar, ba’zan uzoq mamlakatlardan: Italiyadan, Pontusning shimoliy qirg’og’idan kelishardi. Shahar taniqli arxitektor Rodoslik Deynokrat tomonidan tartibli reja asosida qurilgan. Uning uzun tekis ko’chalari qadimgi yunon shaharlari ko’chalariga o’xshamas edi. Iskandariya besh chorakka bo’lingan. Qirollik kvartalida Ptolemey saroyi, teatr, MuSeion, kutubxona va Iskandar qabri joylashgan edi. Shaharda ko’plab bog’lar, ibodatxonalar, bog’lar va hammomlar mavjud edi. Shahar devorlaridan uzoqda bog’lar, sabzavot bog’lari va badavlat Iskandariya fuqarolarining mulklari cho’zilgan.
Iskandariya ellinistik davrning eng yirik madaniy markazi edi. Bu yerda oʻsha davrning taniqli olimlari, shoirlari, rassomlari, meʼmorlari yashab ijod qilgan.