Quldor davlatlarning shakllanishi (siyosatlari)

VIII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi e. (ko’pincha «arxaik» deb ataladigan davr) Gretsiyada jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlarini rivojlantirish uchun sezilarli darajada qulayroq tarixiy sharoitlar yaratilgan. Bu yerda quldorlik tuzumi yangi shakllarda shakllanib, insoniyatning keyingi tarixiga ulkan ta’sir ko‘rsatgan madaniyatning kuchli o‘sishi uchun imkoniyatlar yaratilmoqda.

Yunon shahar-davlatlarining yuksalishi

8—6-asrlarda iqtisodiy oʻsish.

8—6-asrlarda iqtisodiy oʻsish. Miloddan avvalgi e. Qadimgi Yunoniston tarixida tez iqtisodiy o’sish davri bo’lgan. Aynan shu davrda barcha yirik sanoat tarmoqlarida katta siljishlar yuz berdi. Agar ilgari metall quyish qoliplar yordamida amalga oshirilgan bo’lsa va kattaroq narsalar yog’och shablonga bolg’a bilan perchinlangan bo’lsa, hozirda Glauk Xioslik (VII asr) lehim temir usulini kashf etdi va Samiya hunarmandlari quyishning sezilarli darajada ilg’or usullarini joriy qildilar. metallar, aftidan, Sharqda ularni qarzga olgan Gomer dostonida Gretsiyada temir va mis konlarining rivojlanishi haqida hech narsa aytilmagan; zarur metall buyumlar, ehtimol, asosan Finikiyaliklar bilan almashtirilgan. VIII-VI asrlarda. Gretsiyaning o’zida temir va mis rudalari qazila boshlandi; Shunday qilib, mis, yunon geografi Strabonning guvohliklariga ko’ra, masalan, Chalkis yaqinidagi konlarda, Euboeada qazib olingan. Temir konlari kichik hajmga ega bo’lsa-da, o’sha paytda Lakonitsa va boshqa bir qator joylarda ma’lum bo’lgan.

Tahlil qilinayotgan davr oxiriga kelib hunarmandchilik qurollarini ishlab chiqarish va takomillashtirishda sezilarli yutuqlarga erishildi. Bo’yalgan vazalardagi tasvirlardan bizga ma’lum bo’lgan asboblar – temirchilik (ko’rfaz, qisqich, bolg’a va boshqalar) va duradgorlik (bolta, bolg’a, arra, keski, keski, metall mixlar, o’lchagich, sath, sirkul, plumb) – hunarmandchilik asboblarining xilma-xilligini ko’rsating.

Kondagi qullar. Qora figurali Korinf idishidagi rasm. VI asr qadar h.v.

VIII-VI asrlarda. Gretsiyada Finikiya kemasozlarining yutuqlarini hisobga olgan holda kemasozlik yanada rivojlanmoqda. Harbiy kemalar (pentekonter yoki «uzun» – 50 ta eshkakchi bilan) bir yoki ikki qator eshkakchilar, paluba va askarlar uchun xonaga ega edi, suv sathida esa mis bilan qoplangan qo’chqor bor edi; savdo kemalari («dumaloq») baland, yumaloq kamon va dumg’aza va keng ushlagich bilan qurilgan. 8-asr oxiriga kelib. Miloddan avvalgi ya’ni, qadimgi yunon tarixchisi Fukididning so’zlariga ko’ra, birinchi triremlar Korinfda qurilgan – 200 nafar eshkakchilar ekipaji bo’lgan murakkabroq dizayndagi tezyurar harbiy kemalar. Biroq, trierlar faqat V asrda keng tarqaldi. Miloddan avvalgi e.

Ko’rib chiqilayotgan davrda qurilish sohasida sezilarli o’zgarishlar ro’y bermoqda. Gomer davridagi nisbatan ibtidoiy binolar o’rnini ancha keng va me’moriy jihatdan rivojlangan binolar egalladi. O’sha vaqt uchun juda katta ishlar amalga oshirildi, masalan, Samosda suv quvuri qurilishi, yo’llar qurilishi va boshqalar.

Temirchi ustaxonasi. 6-asr oxiridagi chordoqdagi qora figurali vana tasviri. Miloddan avvalgi V.

Korinf, Milet, biroz keyinroq Afina va boshqa shaharlarda savdoning rivojlanishi munosabati bilan sopol buyumlar ishlab chiqarish nihoyatda kengaydi, idishlar yasash texnikasi takomillashtirildi, ularning shakli va oʻlchamlari xilma-xil boʻldi. Loy idishlarda nafaqat suyuqliklar – vino, zaytun moyi, balki don, un va boshqalar ham tashilgan. Texnologiya taraqqiyoti qishloq xo’jaligi asbob-uskunalarini takomillashtirishda va ularning oldingi davrlarga qaraganda ko’proq xilma-xilligida ham namoyon bo’ldi. Bu vositalardan foydalanish yerga ishlov berish sifatini oshirib, mehnat unumdorligini oshirdi. Bu vaqtda dalani haydash uchun bizga san’at yodgorliklaridagi tasvirlardan tanish bo’lgan va 8-7-asrlar boshida yashagan Boeot shoiri Gesiod tomonidan batafsil tasvirlangan pulluk ishlatilgan. Miloddan avvalgi e. Bu shudgorda allaqachon temir sopi bor edi. Shudgor ho‘kizlarga bog‘langan. Endi don aylanuvchi tegirmon toshlarida maydalanadi. Keyinchalik, V asrda. Miloddan avvalgi e., bu tegirmon toshlari qullar yoki chorvachilikning qoralama kuchi bilan quvvatlana boshladi. Shunga o’xshash tegirmon toshlari nafaqat donni maydalash uchun, balki, masalan, zaytun moyi ishlab chiqarishda ham ishlatilgan. Don ekinlaridan uzum va zaytun kabi ekinlarga o’tish, ayniqsa, VI asrdan boshlab kuzatiladi. Miloddan avvalgi e., ko’p joylarda, asosan hunarmandchilik va savdo rivojlangan shaharlarga tegishli hududlarda. Bu yerda uzum va zaytun mevalaridan vino va zaytun moyi ishlab chiqarilib, eksport mahsuloti sifatida xizmat qilgan.

Savdo kemasini ta'qib qilayotgan trireme. Kemadagi rasm. VI asrning ikkinchi yarmi. Miloddan avvalgi e.

Texnologiyaning rivojlanishi bilan bir qatorda ijtimoiy mehnat taqsimoti ham rivojlanishda davom etmoqda. Shahar hunarmandlarining mehnati qishloq xo’jaligi mehnatidan tobora ko’proq ajratila boshlaydi. Yangi mutaxassisliklar paydo bo’lmoqda. Shunday qilib, bu davrning oxiriga kelib, temirchi va quyma ishchi, kulol va mohir rassomning kulolchilik buyumlarini bo’yash bo’yicha ilgari ajralmas bo’lgan mutaxassisliklari farqlandi. Hunarmandchilik ustaxonalarida qul mehnatidan foydalanila boshlandi.

Savdoning rivojlanishi tangalarning keng tarqalishi va tarqalishidan yaqqol dalolat beradi. Umumiy vazn tizimlarini o’rnatish tendentsiyasi ham mavjud. Tangalarni zarb qilish texnikasi 7-asrning birinchi yarmida yunonlar tomonidan qarzga olingan. Lidiyaliklar orasida; keyin butun Gretsiya bo’ylab favqulodda tezlik bilan tarqaldi.

Plowman. Arkaik yunon terakotasi.

Hunarmandchilik va savdo-sotiqning rivojlanishi bilan umumgrek munosabatlari markazlari vujudga keldi. Xususan, Gretsiyadagi eng hurmatga sazovor ziyoratgohlar endi shunday rol o’ynay boshlaydi. Pan-grek bayramlari nafaqat diniy xususiyatga ega edi. Bayram kunlari ibodatxonalar atrofida o’ziga xos yarmarka paydo bo’ldi. Ibodatxonalarning o’zlari ularda faol ishtirok etib, naqd depozitlarni qabul qilishdi va foizlar bo’yicha kreditlar berishdi. Bu erda siyosiy muzokaralar olib borildi, shoirlar, musiqachilar va rassomlar o’zaro raqobatlashdi, ularning asarlari keng aholi doiralarining mulkiga aylandi.

9—8-asrlarda joriy etilgan yunon alifbosi madaniy taraqqiyotning kuchli quroliga aylandi. Miloddan avvalgi e. va bu Finikiya alifbosining modifikatsiyasini ifodalagan, lekin juda muhim qo’shimcha bilan: yunonlar birinchi marta nafaqat undoshlarni, balki barcha unlilarni belgilashni ham kiritdilar. Bu yozishni yanada mukammal qildi va o’qishni ancha osonlashtirdi.

8—6-asrlarda Gretsiyada sinfiy qarama-qarshiliklarning rivojlanishi. Miloddan avvalgi e.

Yunon jamiyatida ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi quldorlik munosabatlarining g’alabasiga olib keldi. Albatta, bu davrda Gretsiyaning rivojlanishi bir hil rasmdan uzoq edi. Nihoyat quldorlik munosabatlarini shakllantirish yoʻliga oʻtgan va ularning rivojlanishiga toʻsqinlik qilayotgan qabilaviy tuzum qoldiqlarini bartaraf eta olgan jamoalar bilan bir qatorda bu jarayon ancha uzoqroq davrga choʻzilgan jamoalar ham mavjud edi. Ikkinchisiga Epir, Akarnaniya va Aetoliya (Shimoliy va Markaziy Gretsiyada), Axaya va Arkadiya (Peloponnesda) jamoalari kiradi. Boshqa tomondan, bir qator qishloq xo’jaligi hududlarida (masalan, Lakonitsa, Messiniya, Fesaliya) shaxsiy qaramlikning o’ziga xos shakllari o’rnatildi, qullikka yaqin bo’lib, biz Gretsiyaning rivojlangan hududlarida kuzatadigan munosabatlardan farq qiladi ( masalan, Attikada), bu erda VIII-VI asrlar Yangi quldorlik munosabatlari eng aniq shakllarda shakllandi, bu keyinchalik butun Yunonistonning ijtimoiy-iqtisodiy hayotini belgilab berdi. Bu sohalardagi ijtimoiy va mulkiy tabaqalanish jarayonlari oldingi davrga nisbatan ancha chuqurlashib, ijtimoiy munosabatlarning butun tuzilmasida – birinchi navbatda mulkiy munosabatlarda jiddiy o‘zgarishlarga sabab bo‘lmoqda. Jamiyatlarning barqaror tabaqalanishi sharoitida alohida zodagon oilalarning yerga va ko’char mulkka egalik qilishlari boshlanadi, xususiy mulkni taqsimlash jarayoni boshlanadi va bu jarayon ko’pchilik mamlakatlarga qaraganda ancha shiddatli va keng qamrovli bo’lib chiqdi. qadimgi Sharqdan. Afsuski, bu jarayonning o’ziga xos tarixiy shakllari bizga yaxshi ma’lum emas. Oldingi davr jamiyatida er hali xususiy mulk bo’lmagan bo’lsa-da, u allaqachon qo’ldan-qo’lga o’tib, dastlab alohida urug’lar doirasida edi. Bu jarayonning keyingi rivojlanishida kuchli zodagon oilalar tomonidan ruhoniylarga boʻlinmagan jamoat yerlarini tortib olishlari ham, oʻrmonlar, butalar yoki toshlar bilan qoplangan yangi yerlarni oʻzlashtirishlari ham maʼlum rol oʻynaganligi aniq. Bunday yerlarni o’zlashtirish, asosan, boylar uchun mavjud edi. Bu yerlar ekin maydonlariga aylantirilgach, davlat foydalanishiga kirmay qolgan deb o‘ylash mumkin.

Mulkiy tengsizlikning kuchayishi tovar-pul munosabatlarining bosqichma-bosqich rivojlanishi bilan birgalikda qarzga bog‘liqlikning turli ko‘rinishlarini keltirib chiqardi, hatto qarzdorning shaxsi ham, yer-mulki ham badavlat kreditorlar qo‘liga o‘tib ketadi. Natijada, ko’plab oddiy dehqonlar katta oila zodagonlari qo’lida to’plangan tomorqalaridan mahrum bo’lishadi. Bundan tashqari, agar kambag’allar hosilning bir foizigacha bo’lgan ijara haqini to’lamasa, ular va ularning bolalari qullikka olinishi mumkin edi. Bu jarayon Attika va Boeotiyada kuzatiladi. Boeotiyalik shoir Gesiod, yuqorida aytib o’tilgan, Boeotiyalik dehqonlarning «sovg’alarini yutib yuboradigan» basileylar haqida yozadi. Bunday holda, basileyni yirik yer egalari, oilaviy aristokratiya vakillari sifatida ko’rish kerak. Ularga nafaqat qishloq kambag’allari qaram bo’lib qoladi: o’rtacha erkin Boeotiyalik fermerning ahvoli ham sezilarli darajada yomonlashdi. Aynan ularga Gesiodning she’ridagi qahramonlardan biri o’ziga shunday dedi: «…Eng kuchlilar bilan raqobatlashmoqchi bo’lgan jinni g’alabaga erishmaydi, balki sharmandalik va azob-uqubatlarga chidaydi». Bunday dehqon, Hesiod yozganidek, kun kechirish uchun erta tongdan kechgacha o’z uchastkasida oila a’zolari bilan birga ishlashga majbur bo’ldi, ammo bu uning xavfsiz yashashiga kafolat bermadi.

Vulcidan qora figurali guldonda shudgorlash va ekish tasviri. VI asr Miloddan avvalgi e.

Hunarmandchilik ishlab chiqarishi va savdosining rivojlanishi ijtimoiy va mulkiy tabaqalanish jarayonlarini yanada tezlashtirdi. 7—6-asr shoirlari. professional treyderlarning maxsus qatlamining paydo bo’lishiga guvoh bo’ldi. Ko’pgina boylar zodagonlar oilasidan emas, balki hunarmandlar va muvaffaqiyatli savdogarlardan chiqqan. Xususiy mulk va tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi ijtimoiy va mulkiy tabaqalanish jarayoni eski qabila zodagonlariga ham ta’sir ko’rsatishiga olib keldi. Bu jarayonning yorqin tasviri 6-asr megar shoirining she’rlarida berilgan. Miloddan avvalgi e. Teognis. Vayron bo’lgan aristokrat bo’lib, u yaqin-yaqingacha «qovurg’asida (ya’ni tanasida) echki terisi bilan shahar darvozasi tashqarisida kiyik kabi o’tlab yurgan, lekin hozir olijanob bo’lib qolgan» boylardan nafratlanadi.

8—6-asrlarda ijtimoiy-siyosiy kurash

Tovar ishlab chiqarishni rivojlantirish yo’liga qat’iy o’tgan shaharlarda quldorlikning o’sishi savdoning o’sishi bilan uzviy bog’liq edi. Afsonaga ko’ra, VI asrda Xiosda. Miloddan avvalgi e. Yunonistonda birinchi muhim qul bozori allaqachon mavjud edi va Hesiod o’rtacha Boeotiyalik dehqonlarning iqtisodiyotida ham erkin mehnatdan foydalanishdan dalolat beradi. O’z a’zolari o’rtasidagi qarindoshlik aloqalarini saqlab qolgan qadimgi jamoa tashkiloti zamon ehtiyojlarini qondirishdan to’xtaydi. Yunonistonning hamma joyi VIII-VI asrlarda. sinoizm deb ataladigan narsa, ya’ni bir-biriga yaqin joylashgan bir necha kichik, avval izolyatsiya qilingan jamoalarning birlashishi kuzatiladi. Klanlarni birlashtirishning qadimiy shakllari – fillar va fratriyalar bu yangi birlashmalarda ma’lum vaqtgacha o’z ahamiyatini saqlab qolishda davom etadi, lekin tez orada o’z o’rnini mulkiy va hududiy xususiyatlariga ko’ra yangi bo’linishlarga bo’shatib beradi. Qadimgi urugʻ-aymoq institutlari mavjud boʻlishda davom etadi, lekin aristokratlar tomonidan hukmronlik qilish quroliga aylantiriladi: milliy majlis jamoat hayotiga deyarli barcha taʼsirini yoʻqotadi, oqsoqollar kengashi sof aristokratik institutga aylanadi. «Qirol» – sobiq qabila rahbarining kuchi asta-sekin so’nadi; masalan, Argos, Korinf, Afina va boshqa shaharlarda qirol hokimiyati dastlab aristokratik kengash bilan chegaralangan bo‘lsa, keyinchalik uning ba’zi funksiyalari qirol hokimiyati butunlay tugatilgunga qadar dvoryanlar orasidan amaldorlarga o‘ta boshladi.

Qabila zodagonlarining hukmronligining o’rnatilishi aholining keng qatlamlari ahvolini yomonlashtirdi. Qarz qulligining qattiq odatlari tufayli qarzdorlar kreditorlar oldida nafaqat mol-mulki, balki shaxsiy erkinligi va oila a’zolarining erkinligi uchun ham javobgar bo’lgan. Ularning ko’plari qarz evaziga qullikka sotilgan, boshqalari esa yaqin kelajakda taqdirlarini baham ko’rish bilan tahdid qilingan; ko’pchilik badavlat zodagonlar dalalarida ishlagan, ularga renta shaklida hosilning sher ulushini bergan. Biroq, biz ko’rib turganimizdek, aholining keng ommasi urug’ aristokratiyasi bilan uzoq va qat’iy kurash orqali, pirovardida, ko’plab jamoalarda qarz qulligini butunlay yo’q qilishga erishdi. Yunonistondagi quldorlik tizimining rivojlanishi bilan qadimgi Sharq mamlakatlaridagi rivojlanishi oʻrtasidagi asosiy tarixiy farqlardan biri qarz qulligiga barham berish bilan bogʻliq. Bu Yunonistonda quldorlik munosabatlarining shakllanish jarayoni nafaqat Misr, Kichik va Kichik Osiyoda, balki O’rta yer dengizida iqtisodiy rivojlanishda sezilarli yutuqlarga erishilgan sharoitda sodir bo’lganligi bilan izohlanadi Sharqda birinchi sinfiy jamiyatlar paydo bo’lgan davrga nisbatan ishlab chiqaruvchi kuchlar rivojlanishining beqiyos yuqori darajasi allaqachon hukm surgan edi. Jumladan, Yunonistonda ayirboshlashning keng rivojlanishi uchun allaqachon asoslar mavjud edi, bunga uning geografik sharoitining o’ziga xos xususiyatlari ham yordam berdi. Demak, Yunonistonda quldorlik jamiyatining shakllanishi jarayonining o’ziga xosligi shundaki, bu jarayon tovar-pul munosabatlari, sudxo’rlik va qarz qulligining paydo bo’lishi bilan deyarli bir vaqtda sodir bo’lgan bo’lsa, «qadimgi Sharqda u ancha oldin sodir bo’lgan. Yunonistonda iqtisodiy rivojlanishning o’ziga xos xususiyatlari Sharq mamlakatlarida sinfiy shakllanish davrida zodagonlarning tayanchi bo’lgan kuchli qirollik va ma’bad xonadonlarining paydo bo’lishiga to’sqinlik qildi.

Aholining keng qatlamlari – qadimgi yunon terminologiyasida demos (xalq) – savdogarlar, hunarmandlar, o’rta va kichik dehqonlar – nafaqat urug’ aristokratiyasi hukmronligiga qarshi, balki ayni paytda qarz qulligi va turli qabiladoshlarini qul qilish shakllari – VIII-VI asrlarda Yunonistonning tarixiy rivojlanishining asosiy yo’nalishini tashkil qiladi. Miloddan avvalgi e. Klan zodagonlari o’z hukmronligidan ixtiyoriy ravishda voz kechishni xohlamadilar va yangi kuchlarning hujumiga astoydil qarshilik ko’rsatdilar. Qabila aristokratiyasi va demolar oʻrtasidagi bu kurash davrida Yunonistonda jamiyatni ijtimoiy-iqtisodiy tashkil etishning avvalgi shakllaridan yangilariga, chirigan qabila munosabatlaridan sinfiy quldorlik jamiyati va davlatga oʻtish sodir boʻldi.

Yunonistonning eng ilg’or va rivojlangan jamoalari, birinchi navbatda, Kichik Osiyoning yunon shaharlari, eng avvalo, ibtidoiy jamoa qoldiqlarini yo’q qilish yo’liga kirishdi. Bu shaharlarning gullab-yashnashi ko’p jihatdan ular bilan Kichik Osiyoda joylashgan va VII asr boshlarida mustahkamlangan Lidiya podsholigi o’rtasida o’rnatilgan munosabatlarning xarakteriga bog’liq edi. Miloddan avvalgi e. Kichik Osiyo sohilidagi ko’plab yunon shaharlari Lidiyaga qaram bo’lib qolgan bo’lsa-da, bu qaramlik bu shaharlarning hukmron qatlamlari uchun unchalik og’ir bo’lmagan va asosan Lidiya savdogarlari bilan savdodan olgan foydalari bilan qoplangan. Lidiyaliklar o’z flotiga ega bo’lmagan holda, yunonlar vositachiligida chet eldagi savdoni amalga oshirdilar, bu esa ikkinchisiga katta foyda keltirdi. Lidiyada, yuqorida aytib o’tilganidek, tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi VII asrga qadar yetdi. Miloddan avvalgi e. sezilarli darajada bo’lib, bu pul munosabatlarining rivojlanishiga oz bo’lsa-da hissa qo’shdi, bu avvalgi tizimning asoslarini unga qaram bo’lgan yoki unga iqtisodiy bog’liq bo’lgan yunon shaharlarida ham buzdi. Bu shaharlar birinchilardan boʻlib zodagonlar va demolar oʻrtasidagi shiddatli kurash bilan kechgan ijtimoiy-siyosiy qayta qurish yoʻliga tushdi. Inqiloblar birin-ketin sodir bo’ldi. Qoida tariqasida, ular zodagonlarning mol-mulkini musodara qilish, yerlarni qayta taqsimlash, qarz majburiyatlarini bekor qilish, g’alaba qozonganlarning mag’lub bo’lganlarga nisbatan qonli qatag’onlari, ommaviy surgunlar bilan birga bo’lgan. Ular hatto o’lik raqiblarini ham ayamadilar, qabrlaridan suyaklarini tashladilar.

Xuddi shunday voqealar orol davlatlari, Bolqon yarim oroli shaharlari, shuningdek, yaqinda yunonlar tomonidan Ion dengizi orollarida, Sitsiliya va Italiyaning janubida tashkil etilgan shaharlar tarixiga xosdir. Klan aristokratiyasi mag’lub bo’lgan hollarda, demolarning yuqori, eng gullab-yashnagan qatlamlari ko’pincha hokimiyat tepasiga keldi. Ular o‘z g‘alabalarini islohotlar bilan mustahkamladilar. Bu islohotlar natijasida ibtidoiy jamoa tuzumidan boshlangan eski urugʻ-aymoq tashkiloti mulkiy-hududiy xususiyatlaridan kelib chiqqan holda yangisiga almashtirildi, yangi tartib-qoidalar yaratildi, mulkning erkin muomalasi taʼminlandi, mulkning erkin aylanishi taʼminlandi. xususiy mulk, savdo va hunarmandchilikni rivojlantirishni rag’batlantirish, birinchi huquqiy yozuvlar ilgari faqat og’zaki ijodda mavjud bo’lgan normalar qilingan.

Ilk yunon mustabidligi

Bir qator hollarda davlat toʻntarishlari natijasida hokimiyat alohida hukmdorlar, zolimlar qoʻlida toʻplanib, ular ozmi-koʻpmi demolar (dehqonlar, savdo va hunarmandlar qatlamlari) qoʻllab-quvvatlashidan bahramand boʻlgan. O’sha paytda «zolimlik» va «qo’chqor» atamalari keyinchalik qo’shila boshlagan salbiy ma’noga ega emas edi. Zolim, odatda davlat to’ntarishi orqali hokimiyatni qo’lga kiritgan kishi edi. Aksariyat hollarda zulmning chegarasi oila aristokratiyasiga qarshi qaratilgan edi. Shunday qilib, masalan, zolim Kipsel (taxminan 658-628) Korinfda hokimiyatni qo’lga kiritganida, aristokratlar u erdan quvib chiqarildi, ularning yerlari musodara qilindi va eng kambag’al fuqarolar o’rtasida taqsimlandi. Kipselus siyosatini uning o’g’li va vorisi Periander (taxminan 628-585) davom ettirdi. U avvalgi shahar oqsoqollar kengashi bilan birga dehqonlar yashaydigan hududda ularning vakillaridan iborat yangi kengash tuzdi, Dionis xudosining dehqonchilik kultini milliy kultga aylantirdi, mustamlakalarga asos soldi va manfaatlarga mos keladigan tashqi siyosat yuritdi. Korinf savdogarlari va hunarmandlari. Periander davrida Korinf boy va qudratli shaharga aylanadi. Shaharda yangi portlar qurilmoqda, jamoat binolari qurilmoqda; san’at rivojlanmoqda: zolim saroyida o’sha davrning eng yaxshi sozandalari va shoirlari o’z mahoratini namoyish etadilar va oshiradilar.

Megara va Sicyon zolimlari ham xuddi shunday siyosat olib bordilar. Qadim zamonlarda eng mashhur zolimlardan biri Samiya zolim Polikrat (miloddan avvalgi 6-asrning 2-yarmi) edi. Uning hokimiyat yillarida Samiya floti yunon suvlarida hukmronlik qildi va Samoe Gretsiyaning eng boy va eng gavjum shaharlaridan biriga aylandi. Savdo va hunarmandchilik doiralariga tayangan Polikrat aristokratiyaga qarshi kurashga boshchilik qildi. Uning ko’plab vakillari Samosdan quvilgan. Erkin aholi massasini o’ziga jalb qilish uchun. Polycrates yirik jamoat ishlarini tashkil qiladi. Gerodot Samosdagi uchta «barcha ellin inshootlari» ni hayratda qoldirdi: uning so’zlariga ko’ra, suv tuneli, uzunligi 7 stadiya (1,3 km dan ortiq), dengizdagi sopol iskala (uzunligi taxminan 360 m) va eng kattasi. Yunon ibodatxonalari.

Ko’pgina yunon shaharlari, shu jumladan Afina, zulmni boshdan kechirdi, ammo bu rejim hech qanday joyda mustahkam bo’lmagan. Delfiy oracle, Gerodotning so’zlariga ko’ra, Kipselning kelajak haqidagi savoliga shunday javob berdi: «Baxtli … Kipsel … ulug’vor Korinfning shohi, u ham, uning bolalari ham, lekin bolalarining bolalari emas». Aftidan, orakulning so’zlari zulm qisqa umr ko’radi degan keng tarqalgan e’tiqodni aks ettirgan. Aksariyat fuqarolar nazarida bu boshqaruv shakli qabila zodagonlarining hukmronligiga qarshi qaratilganligi bilangina o‘zini oqladi. Ammo bu hukmronlik allaqachon tor-mor etilishi bilanoq, zolim tuzum demolar manfaatlariga javob berishni to’xtatdi. Natijada zulm o‘zining ijtimoiy qo‘llab-quvvatlashini yo‘qotdi, uning o‘rnini quldorlar sinfi manfaatlariga ko‘proq mos keladigan boshqa siyosiy shakllar egalladi.

7—6-asrlarda Gretsiya. Miloddan avvalgi

Korinfda zulm Perianderning o’limidan ko’p o’tmay quladi. Hokimiyat allaqachon shakllangan quldorlar sinfining eng badavlat qatlamlariga o’tdi, bu esa respublika boshqaruv shaklini o’rnatdi. Taxminan xuddi shunday holat Gretsiyaning boshqa bir qator shaharlarida ham kuzatiladi. 7—6-asrlarda Gretsiya siyosiy taraqqiyotining umumiy yoʻnalishi. zulm orqali oʻzining ikkita asosiy variantida respublika boshqaruv shakllariga olib keldi. Ba’zi shtatlarda quldorlik demokratiyasi tizimi o’rnatildi, ya’ni erkinlarning keng tabaqalari ishtirokida butun quldorlar massasining boshqaruvi o’rnatildi va oliy hokimiyat rasmiy ravishda barcha to’liq xalq yig’ilishiga tegishli edi. yosh fuqarolar. Boshqa shtatlarda quldorlik oligarxiyasi, ya’ni u yoki bu tor tarkibli kengash orqali davlatni boshqargan quldorlarning eng boy qismining hukmronligi o’rnatildi.

“Qullik davrida, – dedi V.I.Lenin, – butunlay qullikka asoslangan… eng rivojlangan mamlakatlarda bizda davlatning turli shakllari mavjud. Shunda monarxiya va respublika, aristokratiya va demokratiya o’rtasida allaqachon farq paydo bo’ladi.

Yunon polisi

Demak, yunon jamiyati ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishi, ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishi va jamiyatning sinflarga parchalanishi 8—6-asrlarga olib keldi. Miloddan avvalgi e. Yunonistonda qadimgi Sharqning aksariyat shahar-davlatlaridan birmuncha farq qiladigan qadimiy shahar-davlat – polisning shakllanishiga qadar.

Polis quldorlikning qadimgi shakliga asoslangan fuqarolik jamiyati edi. Marks tomonidan ochib berilgan ushbu mulk shaklining xarakterli xususiyatlari shundan iboratki, qullarning xususiy mulki va o’sha davrning asosiy ishlab chiqarish vositasi – yer hukmron edi, lekin faqat fuqarolik jamiyatining to’liq a’zosi xususiy mulkdor bo’lishi mumkin edi. . Yer mulkidan ayrilganlar ko‘pincha fuqarolik huquqlaridan mahrum bo‘lganlar. Quldorlik demokratiyasi gʻalaba qozongan siyosatdagina siyosiy huquqlar yerga egalik qilish-olmasligidan qatʼi nazar, barcha fuqarolarga tatbiq etildi.

Biroq, barcha yunon siyosatlarida, ularning siyosiy tuzilishi xususiyatlaridan qat’i nazar, siyosatga tegishli hududda yashovchi aholining hammasi ham fuqarolik jamiyati tarkibiga kirmagan va fuqarolik huquqlaridan foydalanmagan. Har qanday huquqlardan mahrum bo’lgan qullardan tashqari, har bir siyosatda shaxsan erkin, ammo to’liq huquqli bo’lmagan aholining turli toifalari, masalan, boshqa siyosatdan kelgan muhojirlar, chet elliklar mavjud edi. Eng muhim shahar-davlatlardagi qullar va quyi qatlamlar polis aholisining ko’p qismini, fuqarolar esa faqat imtiyozli ozchilikni tashkil qilgan. Siyosiy hokimiyatga ega bo’lgan bu ozchilik undan birinchi navbatda qullar mehnatini ekspluatatsiya qilishga asoslangan mavjud tuzumni va ko’pincha qaram yoki kam ta’minlangan aholining boshqa toifalarini saqlab qolish uchun foydalangan.

Umuman olganda, polis quldorlik davlatining o’ziga xos shakli sifatida o’sha davrdagi qadimgi Sharq quldorlik despotizmlari bilan solishtirganda, albatta, tarixiy progressiv hodisani ifodalagan.

Shahar-davlatga tegishli bo’lgan hudud (va bu siyosatning o’ziga xos xususiyatlaridan biri), qoida tariqasida, kichik maydonni egallagan. Siyosatning mulki odatda qo’shni qishloq okrugi bilan chegaralangan. Taxminan 2580 kvadrat metrga etgan Boeotia hududida. km, Fokis hududida o’nga yaqin mustaqil siyosat mavjud bo’lib, ular taxminan 1615 kv. km, 22 ta alohida siyosat mavjud edi. Rodos, maydoni 1404 kv. km, uzoq vaqt davomida 3 mustaqil siyosatga bo’lingan. Krit hududida (taxminan 8590 kv. km} bir necha o’nlab siyosatlar mavjud edi. Korinf kabi muhim siyosatning hududi bor-yo’g’i 880 kv. km ni tashkil etdi. Bolqon Yunonistonning eng yirik shtatlari Sparta bo’lib, bosib olingandan keyin. qo’shni Messenia, 8400 kv. km hududga egalik qildi

Fikr bildirish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan