Shumerning eng qadimgi tarixi.

3-ming yillik boshlarida Shumerning siyosiy xaritasi.

Miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarida. e. Mesopotamiya hali siyosiy jihatdan birlashmagan va uning hududida bir necha o’nlab kichik shahar-davlatlar mavjud edi.

Tepaliklarda qurilgan va devorlar bilan o’ralgan Shumer shaharlari Shumer sivilizatsiyasining asosiy tashuvchisiga aylandi. Ular mahallalardan, toʻgʻrirogʻi alohida qishloqlardan iborat boʻlib, shumer shaharlari birlashmasidan paydo boʻlgan qadimiy jamoalarga borib taqaladi. Har bir chorakning markazi butun chorakning hukmdori bo’lgan mahalliy xudoning ibodatxonasi edi. Shaharning asosiy kvartalining xudosi butun shaharning xo’jayini hisoblangan.

Shumer shahar-davlatlari hududida asosiy shaharlar bilan bir qatorda boshqa aholi punktlari ham mavjud bo’lib, ularning bir qismi asosiy shaharlar tomonidan qurol kuchi bilan bosib olingan. Ular siyosiy jihatdan asosiy shaharga qaram edi, uning aholisi ushbu «shahar atrofi» aholisidan ko’ra ko’proq huquqlarga ega bo’lishi mumkin edi.

"Dumaloq ma'bad" va Shumer shahrining turar-joylari. Xafaje aholi punkti. Miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmi. e. Qayta qurish.

Bunday shahar-davlatlarning aholisi kam bo’lib, aksariyat hollarda 40-50 ming kishidan oshmagan. Ayrim shahar-davlatlar oʻrtasida oʻzlashtirilmagan yerlar koʻp edi, chunki hali yirik va murakkab sugʻorish inshootlari mavjud emas edi va aholi daryolar yaqinida, mahalliy xarakterdagi sugʻorish inshootlari atrofida toʻplangan. Bu vodiyning ichki qismlarida, har qanday suv manbalaridan juda uzoqda, keyinchalik juda ko’p ekinsiz erlar qolgan.

Mesopotamiyaning o’ta janubi-g’arbiy qismida, hozir Abu Shahrain joylashgan joyda, Eridu shahri joylashgan edi. Shumer madaniyatining paydo bo’lishi haqidagi afsona «to’lqinli dengiz» qirg’og’ida joylashgan (va hozir dengizdan taxminan 110 km uzoqlikda joylashgan) Eridu bilan bog’liq edi. Keyingi afsonalarga ko’ra, Eridu mamlakatning eng qadimgi siyosiy markazi ham bo’lgan. Hozirgacha biz Eridu shahridan taxminan 18 km shimoli-sharqda joylashgan El Oboid tepaligidagi qazishmalar asosida Shumerning qadimiy madaniyatini yaxshi bilamiz.

El-Obeid tepaligidan 4 km sharqda Shumer tarixida muhim rol o’ynagan Ur shahri bo’lgan. Urning shimolida, shuningdek, Furot qirg’og’ida, ehtimol biroz keyinroq paydo bo’lgan Larsa shahri joylashgan. Larsaning shimoli-sharqida, Dajla qirg’og’ida Lagash joylashgan bo’lib, u eng qimmatli tarixiy manbalarni qoldirgan va miloddan avvalgi 3-ming yillikda Shumer tarixida muhim rol o’ynagan. e., garchi qirollik sulolalari ro’yxatida aks ettirilgan keyingi afsonada u haqida umuman aytilmagan. Lagashning doimiy dushmani Umma shahri uning shimolida joylashgan edi. Bu shahardan bizga iqtisodiy hisobotning qimmatli hujjatlari yetib kelgan, ular Shumerning ijtimoiy tizimini aniqlash uchun asos bo’lgan. Mamlakatning birlashishi tarixida Umma shahri bilan bir qatorda Furot sohilidagi Urux shahri ham alohida o‘rin tutgan. Bu erda, qazishmalar paytida, El-Obeid madaniyati o’rnini bosgan qadimiy madaniyat topildi va shumer mixxat yozuvining piktografik kelib chiqishini ko’rsatadigan eng qadimiy yozma yodgorliklar topildi, ya’ni allaqachon an’anaviy belgilar shaklidagi yozuvlardan iborat. loy ustidagi xanjar shaklidagi chuqurliklar. Urukning shimolida, Furot qirg’og’ida, Shumer toshqin afsonasining qahramoni Ziusudra (Utnapishtim) kelgan Shuruppak shahri bo’lgan. Mesopotamiyaning deyarli markazida, ikki daryo bir-biriga eng yaqin bo’lgan ko’prikdan biroz janubda, butun Shumerning markaziy ziyoratgohi bo’lgan Furot Nippurda joylashgan edi. Ammo Nippur hech qachon jiddiy siyosiy ahamiyatga ega bo’lgan davlatning markazi bo’lmaganga o’xshaydi.

Mesopotamiyaning shimoliy qismida, Furot qirg’og’ida Kish shahri bo’lib, u erda asrimizning 20-yillarida olib borilgan qazishmalar paytida Mesopotamiya shimoliy qismi tarixida Shumer davriga oid ko’plab yodgorliklar topilgan. Mesopotamiyaning shimolida, Furot daryosi bo’yida Sippar shahri bo’lgan. Keyingi Shumer an’analariga ko’ra, Sippar shahri qadimgi davrlarda Mesopotamiyaning etakchi shaharlaridan biri bo’lgan.

Vodiydan tashqarida bir qancha qadimiy shaharlar ham bor edi, ularning tarixiy taqdiri Mesopotamiya tarixi bilan chambarchas bog’liq edi. Bu markazlardan biri Furotning oʻrta oqimida joylashgan Mari shahri edi. 3-ming yillikning oxirida tuzilgan qirollik sulolalari ro’yxatida butun Mesopotamiyani boshqargan Mari sulolasi ham qayd etilgan.

Eshnunna shahri Mesopotamiya tarixida muhim rol o’ynagan. Eshnunna shahri shumer shaharlari uchun Shimoli-Sharqiy togʻ qabilalari bilan savdoda bogʻlovchi boʻlib xizmat qilgan. Shumer shaharlari savdosida vositachi. shimoliy viloyatlar Dajlaning oʻrta oqimidagi Ashur shahri, keyinchalik Ossuriya davlatining markazi boʻlgan. Ko’p sonli Shumer savdogarlari bu erga juda qadim zamonlarda kelib, shumer madaniyatining elementlarini olib kelishgan.

Semitlarning Mesopotamiyaga ko’chirilishi.

Qadimgi shumer matnlarida bir nechta semit so’zlarining mavjudligi shumerlar va cho’pon semit qabilalari o’rtasidagi juda erta munosabatlarni ko’rsatadi. Shumerlar yashaydigan hududda semit qabilalari paydo bo’ladi. 3-ming yillikning oʻrtalaridayoq Mesopotamiya shimolida semitlar shumer madaniyatining merosxoʻrlari va davomchilari sifatida harakat qila boshladilar.

Semitlar tomonidan asos solingan shaharlarning eng qadimiysi (eng muhim Shumer shaharlari barpo etilganidan ancha kechroq) Furot daryosida, ehtimol Kishdan uncha uzoq boʻlmagan joyda joylashgan Akkad edi. Akkad butun Mesopotamiyani birinchi birlashtiruvchi davlatning poytaxti bo’ldi. Akkadning ulkan siyosiy ahamiyati shundan dalolat beradiki, Akkad podsholigi qulagandan keyin ham Mesopotamiyaning shimoliy qismi Akkad, janubiy qismi esa Shumer nomini saqlab qolgan. Semitlar tomonidan asos solingan shaharlar qatoriga, ehtimol, Nippur yaqinida joylashgan deb hisoblangan Isinni ham kiritishimiz kerak.

Mamlakat tarixidagi eng muhim rol Kish shahridan janubi-g’arbda, Furot qirg’og’ida joylashgan ushbu shaharlarning eng yoshi – Bobilga to’g’ri keldi. Bobilning siyosiy va madaniy ahamiyati miloddan avvalgi 2-ming yillikdan boshlab asrlar davomida doimiy ravishda oshib bordi. e. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. e. uning ulug’vorligi mamlakatning boshqa barcha shaharlarini shu qadar tutdiki, yunonlar butun Mesopotamiyani Bobiliya deb atay boshladilar.

Shumer tarixidagi eng qadimgi hujjatlar.

Soʻnggi oʻn yilliklar davomida olib borilgan qazishmalar Mesopotamiya davlatlarida ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi va ishlab chiqarish munosabatlaridagi oʻzgarishlarni ularning miloddan avvalgi 3-ming yillikning ikkinchi yarmida birlashishidan ancha oldin kuzatish imkonini beradi. e. Qazishmalar Mesopotamiya davlatlarida hukmronlik qilgan qirollik sulolalarining ilmiy ro’yxatini berdi. Bu yodgorliklar miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlarida shumer tilida yozilgan. e. Isin va Larsa shtatlarida ikki yuz yil avval Ur shahrida tuzilgan ro’yxat asosida. Ushbu qirollik ro’yxatlariga ro’yxatlar tuzilgan yoki qayta ko’rib chiqilgan shaharlarning mahalliy an’analari katta ta’sir ko’rsatdi. Shunga qaramay, buni tanqidiy inobatga olgan holda, bizgacha etib kelgan ro’yxatlar Shumerning qadimgi tarixining ko’proq yoki kamroq aniq xronologiyasini o’rnatish uchun asos sifatida ishlatilishi mumkin.

Eng uzoq vaqtlar uchun Shumer an’anasi shunchalik afsonaviy bo’lib, u deyarli hech qanday tarixiy ahamiyatga ega emas. Beross (miloddan avvalgi 3-asrdagi Bobil ruhoniysi, yunon tilida Mesopotamiya tarixi bo’yicha jamlangan asar tuzgan) ma’lumotlaridan allaqachon ma’lum bo’lganki, Bobil ruhoniylari o’z mamlakatlari tarixini ikki davrga bo’lishgan – «avvalgacha. toshqin» va «to’fondan keyin». Beross o’zining «to’fondan oldingi» sulolalar ro’yxatida 432 ming yil hukmronlik qilgan 10 ta qirolni o’z ichiga oladi. 2-ming yillikning boshlarida Isin va Larsda tuzilgan ro’yxatlarda qayd etilgan shohlarning «to’fongacha» hukmronlik qilgan yillari ham xuddi shunday ajoyib. Birinchi sulolalar shohlarining «to’fondan keyin» hukmronlik qilgan yillari ham ajoyibdir.Malika Shubad qabrining rejasi. Lv. men sulola. Qabr tomon qiyalik yo‘lakda A-jangchilarning bosh suyagi (ularning suyaklari saqlanib qolmagan). Jangchilar mis dubulg'a kiyib, qo'llarida nayza tutgan. B - ho'kiz suyaklari va arava qoldiqlari. B - qabr devorlari bo'ylab tantanali kiyimda o'tirgan musiqachilarning bosh suyagi (suyaklari saqlanmagan). G-qirolicha yoki ruhoniyning g'ishtli qabriga kirish. Malika yoki ruhoniyning jasadi uchun D-to'shak E-qo'shni qabr.

Qadimgi Uruku va Jemdet-Nasr tepaligi xarobalarini qazish jarayonida, yuqorida aytib o’tilganidek, xatning rasm (piktografik) ko’rinishi to’liq yoki qisman saqlanib qolgan ibodatxonalarning iqtisodiy yozuvlari hujjatlari topildi. 3-ming yillikning birinchi asrlaridan boshlab Shumer jamiyati tarixini nafaqat moddiy yodgorliklardan, balki yozma manbalardan ham qayta qurish mumkin: shumer matnlarini yozish shu paytdan boshlab, «xanjar shaklidagi» yozuvga xos bo’lgan. Mesopotamiya. Shunday qilib, Urda qazilgan va miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlariga oid lavhalar asosida. e., taxmin qilish mumkinki, o’sha paytda Lagash hukmdori bu erda podshoh sifatida tan olingan; U bilan birga lavhalarda sanga, ya’ni Urning oliy ruhoniysi eslatib o’tilgan. Ehtimol, Ur lavhalarida tilga olingan boshqa shaharlar ham Lagash shohiga bo’ysungan. Ammo miloddan avvalgi 2850 yil. e. Lagash o’z mustaqilligini yo’qotdi va aftidan Shuruppakka qaram bo’lib qoldi, bu vaqtga kelib u katta siyosiy rol o’ynay boshladi. Hujjatlar shuni ko’rsatadiki, Shuruppak jangchilari Shumerning bir qator shaharlarini: Urukda, Nippurda, Nippurning janubi-sharqida Furot bo’yida joylashgan Adabda, Umma va Lagashda garnizon qilgan.

Iqtisodiy hayot.

Shumerning asosiy boyligi, shubhasiz, qishloq xo’jaligi mahsulotlari edi, ammo qishloq xo’jaligi bilan bir qatorda hunarmandchilik ham nisbatan katta rol o’ynay boshladi. Ur, Shuruppak va Lagashdagi eng qadimgi hujjatlarda turli hunarmandchilik vakillari qayd etilgan. Ur 1 qirollik sulolasi (taxminan 27—26-asrlar) qabrlarini qazish ishlari bu qabrlarni quruvchilarning yuksak mahoratini koʻrsatdi. Qabrlarning o’zida ko’milganlarning ko’p sonli o’ldirilgan mulozimlari bilan bir qatorda oltin, kumush va misdan yasalgan qullar, dubulg’alar, boltalar, xanjarlar va nayzalar topilgan, bu Shumer metallurgiyasining yuksak darajasidan dalolat beradi. Metallni qayta ishlashning yangi usullari – bo’rttirma, o’ymakorlik, granulyatsiya qilish ishlab chiqilmoqda. Metallning iqtisodiy ahamiyati tobora ortib bordi. Zargarlik san’atidan Ur shoh qabrlaridan topilgan chiroyli taqinchoqlar dalolat beradi.

Oltin buqaning boshi. Arfa uchun bezak. Ur shahri. Qadimgi Shumer. Taxminan 26-asr Miloddan avvalgi

Mesopotamiyada metall rudalari konlari umuman bo’lmaganligi sababli, u erda oltin, kumush, mis va qo’rg’oshin mavjudligi miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmida edi. e. o’sha davrdagi Shumer jamiyatida ayirboshlashning muhim rolini ko’rsatadi. Shumerlar jun, mato, don, xurmo va baliq evaziga omin va yog’och ham olgan. Ko’pincha, albatta, sovg’alar almashtirildi yoki yarim savdo, yarim talonchilik ekspeditsiyalari amalga oshirildi. Ammo shuni o’ylash kerakki, o’shanda ham vaqti-vaqti bilan tamkarlar – ibodatxonalarning savdo agentlari, qirol va uni o’rab turgan quldor zodagonlar tomonidan olib borilgan haqiqiy savdo amalga oshirilgan.

Ayollar bosh kiyimi. Urdagi qirol qabrida topilgan. Miloddan avvalgi 2600 yillar atrofida e. Oltin, rangli tosh. Kiyim zamonaviy mankenda kiyiladi.

Ayirboshlash va savdo Shumerda pul muomalasining paydo bo’lishiga olib keldi, garchi uning negizida iqtisodiyot tirikchilikni saqlab qolishda davom etdi. Shuruppakdan olingan hujjatlardan ko’rinib turibdiki, mis qiymat o’lchovi bo’lib xizmat qilgan va keyinchalik bu rolni kumush o’ynagan. Miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmiga kelib. e. Uy-joy va yerlarni oldi-sotdi holatlariga havolalar bor. Asosiy to’lovni olgan er yoki uy sotuvchisi bilan bir qatorda, matnlarda sotib olish narxining «yeydiganlari» ham qayd etilgan. Bu sotuvchining qo’shnilari va qarindoshlari bo’lib, ularga qo’shimcha to’lov berilgan. Bu hujjatlarda qishloq jamoalarining barcha vakillari yer olish huquqiga ega bo‘lgan odat huquqining hukmronligi ham aks etgan. Savdoni tugatgan kotib ham to’lov oldi.

Qadimgi shumerlarning turmush darajasi hali ham past edi. Oddiy odamlarning kulbalari orasida zodagonlarning uylari ajralib turardi, lekin nafaqat eng kambag’al aholi va qullar, balki o’sha paytdagi o’rtacha daromadli odamlar ham loy g’ishtdan yasalgan mayda uylarda to’planishgan, ularda bo’yralar, qamish bog’lamlari bor edi. o’rindiqlar almashtirildi va sopol buyumlar deyarli barcha mebel va idishlarni tashkil etdi. Turar-joylar nihoyatda gavjum edi, ular shahar devorlari ichidagi tor joyda joylashgan edi; bu makonning kamida to’rtdan bir qismini ma’bad va ularga biriktirilgan xo’jalik inshootlari bilan hukmdor saroyi egallagan. Shaharda ehtiyotkorlik bilan qurilgan yirik hukumat don omborlari mavjud edi. Bunday don omborlaridan biri Lagash shahrida taxminan miloddan avvalgi 2600 yillarga oid qatlamda qazilgan. e. Shumerlarning kiyimi kamar va dagʻal jun toʻnlardan yoki tanaga oʻralgan toʻrtburchak shaklidagi matodan iborat boʻlgan. Aholining ommasi tomonidan ishlatiladigan ibtidoiy asboblar – mis uchlari bo’lgan ketmonlar, tosh donli qirg’ichlar – bu ishni juda qiyinlashtirdi. Oziq-ovqat kam edi: qul kuniga bir litr arpa donini oldi. Hukmron tabaqaning turmush sharoiti, albatta, har xil edi, lekin zodagonlarda ham baliq, arpa va vaqti-vaqti bilan bug’doy pishiriqlari yoki bo’tqa, kunjut yog’i, xurmo, loviya, sarimsoq va har kuni emas, qo’zichoqdan ko’ra tozalangan taom yo’q edi. .

Ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar.

Qadimgi Shumerdan bir qancha ibodatxonalar arxivlari, jumladan, Jemdet-Nasr madaniyati davriga oid arxivlar kelib tushgan boʻlsa-da, 24-asr Lagash ibodatxonalaridan faqat bittasi hujjatlarida aks etgan ijtimoiy munosabatlar yetarli darajada oʻrganilgan. Miloddan avvalgi e. Sovet fanidagi eng keng tarqalgan qarashlardan biriga ko’ra, Shumer shahrini o’rab turgan yerlar o’sha davrda tabiiy sug’oriladigan dalalarga va sun’iy sug’orishni talab qiladigan baland dalalarga bo’lingan. Bundan tashqari, botqoqda, ya’ni toshqindan keyin qurib qolmagan va shuning uchun qishloq xo’jaligiga mos tuproq yaratish uchun qo’shimcha drenaj ishlarini talab qiladigan maydonda dalalar ham bor edi. Tabiiy sug’oriladigan dalalarning bir qismi xudolarning «mulki» edi va ma’bad xo’jaligi ularning «noibi» podshoh qo’liga o’tishi bilan u haqiqatda qirollikka aylandi. Shubhasiz, baland dalalar va «botqoq» dalalar, o’stirilgunga qadar, dasht bilan bir qatorda, Lagash hukmdori Entemenaning yozuvlaridan birida eslatib o’tilgan «xo’jayinsiz er» edi. Baland dalalar va “botqoqlik” dalalarini yetishtirish ko’p mehnat va mablag’ni talab qilganligi sababli bu yerda irsiy mulkchilik munosabatlari asta-sekin rivojlangan. Ko’rinib turibdiki, 24-asrga oid matnlar Lagashdagi baland dalalarning ana shu kamtar egalari haqida gapiradi. Miloddan avvalgi e. Irsiy mulkchilikning paydo bo’lishi qishloq jamoalarining jamoa xo’jaligining ichidan vayron bo’lishiga yordam berdi. To’g’ri, 3-ming yillikning boshlarida bu jarayon hali juda sekin kechdi.

Qadim zamonlardan beri qishloq jamoalari yerlari tabiiy sug’oriladigan yerlarda joylashgan. Tabiiyki, barcha tabiiy sug’oriladigan yerlar qishloq jamoalari o’rtasida taqsimlanmagan. Ularning o’sha yerda o’z uchastkalari bor edi, ularning dalalarida na shoh, na ma’badlar o’zlarining dehqonchilik bilan shug’ullanmas edilar. Hukmdor yoki xudolarning bevosita tasarrufida bo’lmagan yerlargina uchastkalarga, yakka yoki jamoalarga bo’lingan. Individual yer uchastkalari zodagonlar va davlat va ibodatxona apparati vakillari oʻrtasida taqsimlangan, jamoaviy yer uchastkalari esa qishloq jamoalari tomonidan saqlanib qolgan. Jamoalarning katta yoshli erkaklari alohida guruhlarga bo’linib, ular o’zlarining oqsoqollari boshchiligida urush va qishloq xo’jaligi ishlarida birgalikda harakat qilishgan. Shuruppakda ularni gurush, ya’ni «kuchli», «yaxshi» deb atashgan; 3-ming yillik o’rtalarida Lagashda ularni shublugal – «shohga bo’ysunuvchilar» deb atashgan. Ba’zi tadqiqotchilarning fikriga ko’ra, «qirolning bo’ysunuvchilari» jamiyat a’zolari emas, balki ma’bad xo’jaligining ishchilari allaqachon jamiyatdan ajralgan, ammo bu taxmin munozarali bo’lib qolmoqda. Ba’zi yozuvlarga ko’ra, «shohning qo’l ostidagilar» har qanday ma’badning xodimlari deb hisoblanishi shart emas. Ular qirol yoki hukmdorning yerlarida ham ishlashlari mumkin edi. Urush bo’lsa, «qirolning qo’l ostidagilar» Lagash armiyasiga kiritilgan deb ishonish uchun asosimiz bor.

Alohida shaxslarga yoki ehtimol, ba’zi hollarda qishloq jamoalariga berilgan uchastkalar kichik edi. Hatto o’sha paytda zodagonlarning er uchastkalari ham bir necha o’n gektarni tashkil etgan. Ayrim yer uchastkalari tekinga, boshqalariga esa hosilning 1/6 -1/8 qismiga teng soliq evaziga berilgan.

Er uchastkalari egalari odatda to’rt oy davomida ma’bad (keyinchalik ham qirollik) fermalari dalalarida ishladilar. Ularga chorva mollari, shudgorlar va boshqa mehnat qurollari ma’bad xonadonidan berilgan. Shuningdek, ular o’z dalalarini ma’baddagi qoramollar yordamida dehqonchilik qilishgan, chunki ular o’zlarining mayda yerlarida chorvachilik qila olmadilar. Ma’badda yoki qirollik xonadonida to’rt oylik ish uchun ular arpa, oz miqdorda emmer, jun olishdi va qolgan vaqtni (ya’ni sakkiz oy davomida) o’z maydonlaridan hosil bilan oziqlantirishdi (Boshqasi ham bor. Ilk Shumerdagi ijtimoiy munosabatlar nuqtai nazari, bu nuqtai nazarga ko’ra, jamoa erlari bir xil darajada tabiiy va baland erlar edi, chunki ikkinchisini sug’orish kommunal suv zaxiralaridan foydalanishni talab qiladi va katta mehnat sarfisiz amalga oshirilishi mumkin edi. faqat jamoalarning jamoaviy ishi bilan, xuddi shu nuqtai nazardan, ibodatxonalar yoki podshohga ajratilgan erlarda (shu jumladan, manbalarda ko’rsatilgandek – va dashtdan olingan erlarda) ishlagan odamlar allaqachon jamoa bilan aloqani yo’qotgan. Ular, qullar kabi, butun yil davomida ma’badda ishlaganlar va o’zlarining mehnatlari uchun natura shaklida ishlaganlar, shuningdek, ma’baddagi er uchastkalari ham jamoalarning hosili hisoblanmaydi Bu yerda ishlagan odamlarning oʻzini oʻzi boshqarish huquqi ham, jamoa xoʻjaligini boshqarishdan foydasi ham yoʻq edi, shuning uchun ham bu nuqtai nazarga koʻra, ular ishtirok etmagan jamoa aʼzolaridan ajralib turishi kerak. ma’bad xo’jaligida va katta oila va ular mansub bo’lgan jamoaning bilimi bilan yer sotib olish va sotish huquqiga ega edi. Bu nuqtai nazarga ko’ra, zodagonlarning yer egaliklari faqat ma’baddan olgan ulushlari bilan cheklanmagan (Tahr.).

Qullar butun yil davomida ishlagan. Urushda asirga olinganlar qullarga aylantirilgan, shuningdek, tamkarlar (ibodatxonalarning savdo agentlari yoki qirol) Lagash shtatidan tashqarida sotib olingan; Ularning mehnatidan qurilish va sug’orish ishlarida foydalanilgan. Ular dalalarni qushlardan himoya qilgan, shuningdek, bog’dorchilik va qisman chorvachilikda ishlatilgan. Ularning mehnatidan baliq ovlashda ham foydalanilgan va bu muhim rol o’ynashda davom etgan.

Qullarning yashash sharoitlari nihoyatda og’ir edi, shuning uchun ular orasida o’lim darajasi juda katta edi. Qulning hayoti unchalik qadrli emas edi. Qullarni qurbon qilish haqida dalillar mavjud.

Shumerda gegemonlik uchun urushlar.

Pasttekislik erlarining yanada rivojlanishi bilan kichik Shumer davlatlarining chegaralari bir-biriga tegib, er va sug’orish inshootlarining asosiy maydonlari uchun alohida davlatlar o’rtasida shiddatli kurash boshlanadi. Bu kurash miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmidagi Shumer davlatlarining tarixini to’ldiradi. e. Ularning har birining Mesopotamiyaning butun irrigatsiya tarmog’ini qo’lga kiritish istagi Shumerda gegemonlik uchun kurashga olib keldi.

Bu davr yozuvlarida Mesopotamiya davlatlari hukmdorlari uchun ikki xil unvon bor – lugal va patesi (ba’zi tadqiqotchilar bu unvonni ensi deb o’qiydilar). Sarlavhalarning birinchisi, taxmin qilinganidek (bu atamalarning boshqa talqinlari ham bor) hech kimdan mustaqil bo’lgan Shumer shahar-davlatining boshlig’ini belgilagan. Dastlab ruhoniy unvoni bo’lishi mumkin bo’lgan patesi atamasi boshqa siyosiy markazning o’zi ustidan hukmronligini tan olgan davlat hukmdorini bildirgan. Bunday hukmdor asosan o’z shahrida faqat oliy ruhoniy rolini o’ynagan, siyosiy hokimiyat esa o’zi patesi bo’ysungan davlat lug’aliga tegishli edi. Shumer shahar-davlatining qiroli Lugal hali Mesopotamiyaning boshqa shaharlari ustidan shoh bo’lmagan. Shuning uchun Shumerda 3-ming yillikning birinchi yarmida bir qancha siyosiy markazlar boʻlib, ularning boshliqlari qirol — lugʻal unvonini olgan.

Mahbusni qo'lga olish. Kishdan yasalgan marvaridning bir qismi. Miloddan avvalgi 2700 yillar atrofida

Mesopotamiyaning ana shunday qirollik sulolalaridan biri 27—26-asrlarda mustahkamlandi. Miloddan avvalgi e. yoki bir oz oldin Urda, Shuruppak avvalgi hukmron mavqeini yo’qotganidan keyin. Bu vaqtga qadar Ur shahri qirollik ro’yxatida birinchi o’rinlardan birini egallagan yaqin atrofdagi Urukga qaram edi. Bir necha asrlar davomida bir xil qirollik ro’yxatiga ko’ra, Kish shahri katta ahamiyatga ega edi. Uruk shohi Gilgamish va Kish shohi Akka o’rtasidagi kurash haqidagi afsona yuqorida aytib o’tilgan bo’lib, u Shumerning Gilgamish haqidagi ritsar haqidagi epik she’rlari turkumiga kiradi.

Ur shahrining birinchi sulolasi yaratgan davlatning qudrati va boyligidan qolgan yodgorliklar dalolat beradi. Yuqorida tilga olingan shoh maqbaralari oʻzining boy inventarlari — ajoyib qurol-yarogʻ va zargarlik buyumlari bilan metallurgiya rivojlanganidan, metallarni (mis va oltin) qayta ishlash yaxshilanganidan dalolat beradi. Xuddi shu qabrlardan bizga qiziqarli san’at yodgorliklari etib kelgan, masalan, mozaik texnikasi yordamida qilingan harbiy sahnalar tasvirlari bilan «standart» (aniqrog’i, ko’chma soyabon). Yuksak mukammallikdagi amaliy sanʼat obʼyektlari ham qazilgan. Qabrlar qurilish mahorati yodgorliklari sifatida ham e’tiborni tortadi, chunki ularda gumbaz va ark kabi me’moriy shakllardan foydalanishni uchratamiz.

Lagash armiyasi hukmdor Eannatum boshchiligida. Tosh plitasining bir qismidagi relyef ("Uçurtmalar"). Lagash. XXV asr Miloddan avvalgi

Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalarida. e. Kish ham Shumerda hukmronlik qilishga da’vo qildi. Ammo keyin Lagash oldinga siljidi. Lagash Eannatum (taxminan 247,0) patesi ostida, Kish va Akshaka qirollari tomonidan qo’llab-quvvatlangan bu shaharning patesi Lagash va Umma o’rtasidagi qadimiy chegarani buzishga jur’at etganda, Umma armiyasi qonli jangda mag’lub bo’ldi. Eannatum o’zining g’alabasini tasvirlar bilan qoplangan katta tosh plitaga o’yilgan yozuvda abadiylashtirdi; u dushmanlar qo’shiniga to’r tashlagan Lagash shahrining bosh xudosi Ningirsuni, Lagash qo’shinining g’alabali yurishini, yurishdan g’alaba bilan qaytishini va hokazolarni ifodalaydi. Eannatum plitasi ilm-fanda «Kit steles» nomi bilan tanilgan – uning tasvirlaridan biri bo’lib, unda uçurtmalar o’ldirilgan dushmanlarning jasadlarini qiynalayotgan jang maydoni tasvirlangan. G’alaba natijasida Eannatum chegarani tikladi va ilgari dushmanlar tomonidan bosib olingan unumdor yerlarni qaytardi. Eannatum Shumerning sharqiy qo’shnilari – Elam tog’lilarini ham mag’lub etishga muvaffaq bo’ldi.

Eannatumning harbiy muvaffaqiyatlari Lagash uchun barqaror tinchlikni ta’minlamadi. Uning vafotidan keyin ummat bilan urush yana boshlandi. Bu Eannatumning jiyani Entemena tomonidan g’alaba bilan yakunlandi, u ham elamlarning bosqinlarini muvaffaqiyatli qaytardi. Uning vorislari davrida Lagashning zaiflashishi yana, ehtimol, Kishga bo’ysunish bilan boshlandi.

Ammo ikkinchisining hukmronligi ham qisqa muddatli edi, ehtimol semit qabilalarining bosimi kuchayganligi sababli. Janub shaharlariga qarshi kurashda Kish ham og’ir mag’lubiyatga uchray boshladi.

Harbiy texnika.

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o’sishi va Shumer davlatlari o’rtasida olib borilayotgan doimiy urushlar harbiy texnikani takomillashtirish uchun sharoit yaratdi. Ikki ajoyib yodgorlikni taqqoslash asosida uning rivojlanishini baholashimiz mumkin. Ulardan birinchisi, qadimiysi, yuqorida qayd etilgan “standart” Ur qabrlaridan birida topilgan. U to’rt tomondan mozaik tasvirlar bilan bezatilgan. Old tomonida urush sahnalari, orqa tomonida g‘alabadan keyingi g‘alaba sahnalari tasvirlangan. Old tomonda, pastki qavatda to’rtta eshak tortgan, tuyoqlari bilan egilgan dushmanlarni oyoq osti qilayotgan aravalar tasvirlangan. To’rt g’ildirakli aravaning orqasida bolta bilan qurollangan haydovchi va jangchi turardi, ular korpusning old paneli bilan qoplangan edi. Tananing old qismiga o’q o’qi qo’yilgan edi. Ikkinchi pog’onada, chap tomonda, piyoda qo’shinlar tasvirlangan, ular og’ir kalta nayzalar bilan qurollangan va siyrak shaklda dushmanga qarab oldinga siljigan. Jangchilarning boshlari, aravachi va jangchining boshlari kabi, dubulg’a bilan himoyalangan. Piyoda askarlarning tanasi uzun plash bilan himoyalangan, ehtimol teridan qilingan. O’ng tomonda engil qurollangan jangchilar yaralangan dushmanlarni yo’q qilib, asirlarni haydab chiqarishmoqda. Taxminlarga ko’ra, shoh va uning atrofidagi oliy zodagonlar aravalarda jang qilishgan.

Shumer harbiy texnikasining keyingi rivojlanishi jang aravalarini muvaffaqiyatli almashtirishi mumkin bo’lgan og’ir qurollangan piyoda qo’shinlarni mustahkamlash yo’lidan bordi. Shumer qurolli kuchlari rivojlanishidagi ushbu yangi bosqich Eannatumning yuqorida aytib o’tilgan «Vultures Stela» dan dalolat beradi. Stelaning tasvirlaridan birida dushmanga tor-mor qilingan hujum paytida olti qator kuchli qurollangan piyodalarning mahkam yopilgan falanksi tasvirlangan. Jangchilar og’ir nayzalar bilan qurollangan. Jangchilarning boshlari dubulg’a bilan himoyalangan, bo’ynidan oyoqlarigacha bo’lgan gavda katta to’rtburchak qalqonlar bilan qoplangan, shuning uchun ularni maxsus qalqon ko’taruvchilar ushlab turishgan. Oldin zodagonlar jang qilgan aravalar deyarli yo‘q bo‘lib ketdi. Endi zodagonlar piyoda, og’ir qurollangan falankslar safida jang qilishdi. Shumer falangitlarining qurollari shunchalik qimmat ediki, ularga faqat nisbatan katta er uchastkasi bo’lgan odamlar ega bo’lishi mumkin edi. Kichik er uchastkalari bo’lgan odamlar armiyada engil qurollangan holda xizmat qilishgan. Shubhasiz, ularning jangovar qiymati kichik hisoblangan: ular faqat mag’lub bo’lgan dushmanni tugatishdi va jangning natijasini og’ir qurollangan falanks hal qildi.

Fikr bildirish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan