Ilk respublika davri Rim jamiyati
Rim qirollik davrining oxirida va respublika davrining boshida hali juda kichik jamoa edi. Uning iqtisodiy hayoti juda ibtidoiy edi. Aholining asosiy kasbi chorvachilik va dehqonchilik edi. Iqtisodiyot tirikchilikka asoslangan, yopiq xarakterga ega edi. Rimliklar yirik va mayda qoramollar, shuningdek, cho’chqa boqishgan. Ular don ekinlari yetishtirgan, bog’dorchilik va uzumchilik bilan shug’ullangan, zaytun madaniyati ma’lum bo’lgan. Shudgor butun yog’ochdan yasalgan. Dehqonchilikda ketmon, tirma, oʻroq, tırmık, belkurak va boshqa asboblar ishlatilgan.
Qirollik davrining oxirida qishloq xo’jaligi asboblarini ishlab chiqarish uchun temirdan nisbatan keng foydalanilganligi Rim olimi va yozuvchisi Pliniy Elder tomonidan Etruskning Kluzium shahri qiroli Porsena bilan kelishuvga binoan xabar qilingan ma’lumotlardan dalolat beradi. , Rimliklar temirni faqat qishloq xo’jaligi ehtiyojlari uchun olib kirishga majbur edilar. Go’ng bilan o’g’itlash ma’lum bo’lib, dala drenaji keng qo’llanilgan.
Aftidan, chor davrida ham hunarmandchilikni dehqonchilikdan ajratish boshlangan. Masalan, Plutarx qirol Numa Pompiliusga hunarmandchilik uyushmalari (duradgorlar, kulollar, ko’nchiliklar, misgarlar, zardo’zlar va boshqalar) tashkil etilishini bog’lagan. Hunarmandchilikning rivojlanishi va professional hunarmandlarning mavjudligini o’sha davrga oid arxeologik topilmalar ham tasdiqlaydi: Rim qal’asi devorlari qoldiqlari, shahar kanalizatsiyalari, qadimiy ibodatxonalar xarobalari (masalan, Yupiter Kapitolin ibodatxonasi). Bu inshootlar janubiy italyan yunonlar yoki etrusklar tomonidan qurilgan bo’lishi mumkin, ammo ular Rimda hunarmandchilik rivojlanganligini isbotlaydi.
Hunarmandchilikning qishloq xo’jaligidan ajralishi ayirboshlashning o’sishi bilan bog’liq edi. Qadimda Rim shahar maydonida – Forumda haftalik bozorlar bo’lib o’tdi. Yirik diniy bayramlarga toʻgʻri keladigan va odatda mashhur ziyoratgohlarda (masalan, Aventindagi Diana ibodatxonasida) oʻtkaziladigan yillik yarmarkalar ham juda qadimiy kelib chiqishi hisoblanadi.
Rim o’z tarixining respublika deb atalgan davriga tipik shahar-davlat sifatida kiradi, unda siyosiy hokimiyat qul egalari va yer egalari jamoasiga tegishlidir. Fuqarolik jamiyatidagi xarakterli hodisa Rim oilasi – familia (familiya) edi. Qadimgi Rimliklarning o’z qarashlariga ko’ra, bu miniatyuradagi davlat edi. Oila otasining uning a’zolari ustidan hokimiyati cheksiz edi. Bundan tashqari, bu hokimiyat milliy hokimiyatlarga nisbatan mustaqil va mustaqil edi, shuning uchun ular oila ichidagi otaning buyruqlariga aralasha olmaydi. Oila boshlig’i oila mulkining oliy egasi, oila dinining oliy ruhoniysi va oila a’zolari ustidan hayot va o’lim huquqiga ega bo’lgan sudyadir. Otaning, oila boshlig’ining kuchi nafaqat so’zning tor ma’nosida oila a’zolariga, balki Rimda familiyaga kiritilgan qullarga ham tegishli edi.
Ilk respublikaning davlat tuzumi
Asosan tarixchilar Titus Liviy, Galikarnaslik Dionisiy va Plutarx asarlarida aks ettirilgan respublikaning dastlabki yillari haqidagi Rim an’anasi tarixiy materialni keyinchalik qayta ishlashga asoslangan va shuning uchun uni juda ehtiyotkorlik bilan qabul qilish kerak. Bu, ayniqsa, miloddan avvalgi 464 yilgacha bo’lgan voqealar taqdimotiga tegishli. e., ya’ni Rim tarixining asosiy faktlarini e’lon qilgan va voqealarning yanada qat’iy xronologiyasini o’rnatgan pontifiklarning yilnomasining taxminiy boshlanishidan oldin (ibodatxonalarni muqaddaslash sanalari, konsullar ro’yxati va boshqalar). Muhim tuzatish tarixchi Diodorning ba’zi ma’lumotlari bilan ta’minlangan, u bir qator hollarda katta annalistlarga tayangan.
Respublikaning tashkil topishining anʼanaviy yili miloddan avvalgi 509 yil hisoblanadi. e. Biroq, respublikaning dastlabki yillari, shuningdek, chor davri uchun bizda faqat ijtimoiy tuzilish shakllari haqidagi masalaga oydinlik kiritganda yanada aniqroq ma’lumotlarga ega bo’lamiz.
Rimdagi qirol hokimiyati endilikda komitia senturiatada har yili saylanadigan ikki amaldor (magistrat) hokimiyati bilan almashtirildi. Ular dastlab pretorlar (rahbarlar), keyin esa konsullar deb atalgan va faqat patrisiylar orasidan saylangan. Oliy hokimiyat (imperiya) va podshohlarning asosiy vazifalari, ruhoniylik vazifalaridan tashqari, konsullarga o’tgan.
Asta-sekin bu oliy magistratura bilan bir qatorda dastlab unga bo’ysunuvchi boshqalar ham paydo bo’la boshladi: aftidan, sud ishlari bo’yicha pretorlarning yordamchilari bo’lgan kvestorlar, keyinchalik xazinachi vazifalarini o’zlashtirganlar va pretorlarning yordamchilari bo’lgan aedillar. shahar ishlarida.
Senat nafaqat o’z ahamiyatini yo’qotmadi, balki, aksincha, Rim Respublikasining markaziy organiga aylandi. U ichki va tashqi siyosatning barcha muhim masalalarini muhokama qildi. IV asrning o’rtalariga qadar. hatto xalq majlislarining qonunchilik qarorlari ham aftidan Senat tomonidan ma’qullangan.
Katta magistratlarning faqat patrisiylar va Senatning patrisiy tarkibidan saylanishi – bularning barchasi ilk Rim respublikasiga yaqqol aristokratik xususiyat berdi. Patritsiy zodagonlari toʻliq boʻlmagan pleblarga qarshilik koʻrsatib, imtiyozli tabaqada tobora yakkalanib bordi.
Plebeylar va patritsiylar
Ilk respublikachi Rim ichki tarixining asosiy mazmuni patrisiylar va plebeylar o’rtasidagi kurash edi. Bu kurash ikki hayotiy masala: agrar muammo (va u bilan bog’liq qarz masalasi) va siyosiy huquqlar masalasi atrofida bo’lib o’tdi. Qadimgi tarixshunoslik va undan keyin burjua fani odatda birinchi o’ringa pleblarning siyosiy huquqlar uchun kurashini qo’ydi. Biroq, siyosiy huquqlar uchun kurash faqat yer uchun kurashning natijasi edi. Bu holat Marks tomonidan ham ta’kidlangan. Rim Respublikasining qulashigacha bo’lgan tarixini baholab, u shunday deb yozgan edi: “Ichki tarixni aniq [butunlay] kichik yer egalarining yirik yer egalari bilan kurashiga qisqartirish mumkin, albatta, quldorlik mavjudligi bilan belgilanadigan o’zgarishlarni kiritish”.
Agrar masala yuzasidan patritsiylar va plebeylar o’rtasidagi kurashning qayg’uliligi, eng avvalo, bu masala qishloq xo’jaligida hayotiy ahamiyatga ega bo’lganligi bilan izohlanadi. Patritsiylar va plebeylarning yerdan foydalanish shakllari sezilarli darajada farq qilganligi sababli uni yanada murakkablashtirdi. Plebeylar dastlab xususiy mulk sifatida juda kichik yer uchastkalariga ega edilar. Patritsiylar uzoq vaqt davomida jamoaviy yer egaligining doimiy qoldiqlarini saqlab qolishgan. Shuning uchun yerning asosiy qismi butun patritsiylar jamoasiga tegishli deb hisoblangan. “Bu ager publicus (jamoat maydoni) deb ataladigan narsa edi. Afsonaga ko’ra, Romulus har bir Rim fuqarosiga ikki iugera (yuger = 0,25 gektar) er uchastkasini va’da qilgan, bu yer uning mulki hisoblangan va meros bo’lib qolgan. Ammo bu faqat shaxsiy fitna edi. Qolgan erlar jamoat erlari hisoblangan. Patritsiylar bu yer fondidan oʻzlari va mijozlari uchun faqat dehqonchilik uchun emas, balki chorvachilik uchun ham foydalanishlari mumkin boʻlgan yerni qarzga olish (egallash) huquqiga ega edilar. Jamoat maydoni fondi doimiy ravishda ko’payib bordi, chunki Rim odatiga ko’ra, urushlar paytida tortib olingan erlarning bir qismi (uchdan bir, ba’zan uchdan ikkisi) musodara qilinib, jamoat maydoniga aylantirildi. Shunday qilib, jamoat maydonidan foydalanish tez orada patrisiylar uchun asosiy boylik manbaiga aylanadi. Plebeylarga jamoat maydonidan foydalanishga ruxsat berilmagan; Tabiiyki, er masalasi patritsiylar va plebeylar o’rtasidagi kurashning markaziy nuqtasiga aylandi. Ammo jamoat maydoniga kirish uchun siyosiy hokimiyatni patrisiylar qo’lidan tortib olish kerak edi. Qadimgi jamiyatda yerga faqat jamiyatning to’laqonli a’zosi qonuniy ravishda egalik qilishi mumkin bo’lganligi sababli, siyosiy huquqlar masalasi mohiyatan yer masalasining ikkinchi tomoni edi. Bu vaqtga kelib, pleblar endi bir hil emas edi. Plebeylar soni ortib, Rim armiyasi va iqtisodiy hayotdagi roli ortib borgani sari, pleblar orasida ijtimoiy va mulkiy tabaqalanish jarayoni kuchaydi. Plebey aholisining asosiy qismini mayda mulkdorlar – yer egalari, hunarmandlar, savdogarlar tashkil qiladi. Ammo plebeylar ham o’zlarining zodagonlarini – boy va obro’li oilalarni rivojlantirdilar, ular iqtisodiy mavqei bo’yicha patritsiylardan kam emas. Aynan ular, birinchi navbatda, jamoat maydonini egallash va siyosiy imtiyozlarga ega bo’lish uchun patritsiylar bilan teng huquqlarga ega bo’lishga intilishgan.
Kichik yer egalarining yirik yer egalari bilan kurashi, qarzlarning oshib borishi va mayda yer egalari – plebeylarning qashshoqlashishi bilan chambarchas bog’liq bo’lib, plebey elitasi birinchi navbatda intilgan siyosiy to’liq huquqlar uchun kurash bilan chambarchas bog’liq edi. Ushbu ikki kurash yo’nalishining uyg’unligi Rim respublikasining butun erta tarixining asosiy mazmunini tashkil etadi.
Plebeylarning ajralishlari va XII jadval qonunlari
Bu kurashning dastlabki misollaridan biri birinchi boʻlinish (yaʼni plebeylarning Rimdan chiqib ketishi) deb ataladigan hodisadir. 1ita Livining hikoyasiga ko’ra, miloddan avvalgi 494 yilda. e. Patrisiylar zulmi ostida tor-mor boʻlib, qarzga botgan plebeylar harbiy yurishga borishdan bosh tortdilar va toʻliq qurollanib, Rimdan Muqaddas togʻga chekindilar va u yerda qarorgoh qurdilar. Plebeylarning ketishi Rimda vahima qo’zg’atdi: Rim qo’shinining jangovar samaradorligi pasayib bordi va plebeylarning mustaqil davlat tuzish imkoniyatini istisno qilmadi. Patritsiylar muzokaralar boshlashga va yon berishlarga majbur bo’lishdi: xalq tribunalarining maxsus magistraturasi tuzildi, keyinchalik bu juda katta ahamiyatga ega bo’ldi. Xalq tribunalari faqat plebeylar orasidan saylanishi va daxlsizlik huquqidan foydalanishi mumkin edi. Dastlab, ularning vazifalari plebeylarni patritsiy magistratlarning o’zboshimchaliklaridan himoya qilish edi. Shu munosabat bilan ular ushbu magistratlarning buyruqlarini bajarishni to’xtatib turish huquqini oldilar (veto huquqi – “taqiqlayman”). Dastlab ikkita tribuna saylandi, keyin ularning soni o’ntaga etdi.
Tarixiy an’analarda uchta bo’linish qayd etilgan, ammo ko’plab olimlar birinchi bo’linishni afsonaviy deb hisoblashadi va tribunaning paydo bo’lishi biroz keyinroq (miloddan avvalgi 471 yil) ga to’g’ri keladi. 486 yilga kelib, an’anaga ko’ra, birinchi agrar islohotni amalga oshirishga urinish boshlanadi. Konsul Spurius Kassius bosib olingan yerlarni plebeylar oʻrtasida boʻlishni taklif qildi. Qonun loyihasi qabul qilinmadi, chunki boshqa konsul unga qarshi chiqdi, keyin Spurius Kassius patrisiylar tomonidan zulmga intilishda ayblandi va qatl etildi. Ammo 456 yilda xalq tribunasi Icilius Aventin tepaligidagi erlarni plebeylar o’rtasida bo’lish to’g’risida qonun qabul qilishga muvaffaq bo’ldi.
V asrning o’rtalariga kelib. Miloddan avvalgi e. erta Rim tarixidagi birinchi to’liq ishonchli voqea – amaldagi qonunning qayd etilishiga ishora qiladi. Xuddi o’z davridagi yunon demolari kabi, hozir ham Rim plebeylari sudlarda o’zboshimchalikdan aziyat chekib, qonunlarni kodlashtirish talabini ilgari surdilar. 451 yilda eng keng vakolatlarga ega bo’lgan 10 kishidan iborat maxsus komissiya (dekemvirlar) saylandi. Bu yil na konsullar, na xalq tribunalari saylanmadi. Biroq dekemvi bir yil ichida qonunlar to’plamini tuzishni yakunlay olmadi va 450 yilda besh patrisiy va besh plebeydan iborat yangi favqulodda komissiya saylandi. An’ana ikkinchi dekemvirlarga zolimlik tendentsiyalarini bog’laydi va ularga qarshi kurashni plebeylarning yangi ajralib chiqishi bilan bog’laydi. Qanday bo’lmasin, 449 yilda oldingi magistrlar qayta tiklandi va dekemvirlar tomonidan yozilgan qonunlar o’n ikkita mis lavhalarga o’yilgan va ommaga namoyish etilgan.
XII jadvallar matni bizgacha etib bormadi, ammo keyingi mualliflarning iqtiboslari va havolalari tufayli biz ular haqida juda batafsil tasavvurga egamiz. Bu qo`shtirnoqlardagi tilning arxaizmi, qonunchilikda aks etgan ibtidoiy ijtimoiy munosabatlar uning chuqur qadimiyligidan dalolat beradi. XII jadval qonunlari ilk Rim respublikasining ijtimoiy munosabatlarini aks ettiradi. Biroq, ular fuqarolik va jinoiy qonunchilik bilan cheklanib, davlat huquqi masalalariga taalluqli emas.
XII jadval qonunlari xususiy mulkni himoya qilishni ochiq qo’llab-quvvatlagan, unga suiqasd o’ta qattiq jazolangan. O’t qo’yganlar va tunda o’g’irlik qilgan yoki birovning dalasini zaharlaganlar o’lim jazosi bilan tahdid qilingan. Jadvallarda juda batafsil va juda qattiq qarz qonuni. Qarzini to’lamagan qarzdor qullikka tushib, “Tiber bo’ylab sotilishi” yoki hatto hayotidan mahrum bo’lishi mumkin edi. Biroq, qarz qonunchiligining barcha shafqatsizligiga qaramay, XII jadval qonunlari sudxo’rlikni cheklab, yiliga maksimal 8,33% ni belgilab qo’ydi.
Qonunlar qabilaviy tuzum qoldiqlarini yangi qoidalar bilan aralashtirib yuboradi. Bu, ayniqsa, oilaviy munosabatlar uchun to’g’ri keladi. Oilaning otasi qabila hukmdorining cheksiz hokimiyatidan bahramand bo’lgan, hatto o’z farzandlarini qullikka sotish darajasiga qadar. Oiladagi ayol mutlaqo hech qanday huquqqa ega emas. Vasiyatsiz marhumning mol-mulki agnatlarga, ya’ni bir oila boshlig’i tasarrufida bo’lganlarga o’tadi. Shu bilan birga, XII jadval qonunchiligi allaqachon irodalarning to’liq erkinligiga imkon beradi. Qonunlar ajdodlar qasosini tan oladi, biroq ayni paytda bir qator huquqbuzarliklar uchun jarima belgilanadi.
XII jadval qonunchiligi mohiyatan Rim jamiyatini quldorlik tuzumining o’rnatilishi davridagi, ammo qabila munosabatlarining doimiy qoldiqlari mavjud bo’lgan davrda tavsiflaydi.
449-yilda konsullar Valeriy va Horatsiy qonun qabul qildilar, unga koʻra qabilalar (plebissitlar) boʻyicha plebey majlislarining qarorlari milliy qonunlar kuchiga ega boʻldi. Bu patritsiylarni qabila yig’ilishlarida ham qatnashishga majbur qildi va Rimda xalq yig’inining yangi va demokratik turi – tribunal komitiyasining paydo bo’lishiga olib keldi.
445-yilda xalq tribunasi Kanuley tomonidan taklif qilingan qonunga koʻra, patrisiylar va plebeylar oʻrtasidagi nikohning qadimiy taqiqlanishi bekor qilindi. Kanuleyning yana bir qonun loyihasi plebeylarni oliy magistratura – konsullikka qabul qilish masalasini ko’tardi. Bu qonun loyihasi qabul qilinmadi, ammo murosa sifatida 444 yilda konsullik hokimiyatiga ega harbiy tribunalar saylana boshladi; bu lavozim plebeylar uchun ham mavjud edi.
Shu tariqa patritsiylar va plebeylar o’rtasidagi kurashning birinchi bosqichi tugadi. Bu kurash davomida plebey elitasi sezilarli natijalarga erishdi, bu esa uning patrisiy zodagonlari bilan yagona sinfga qo’shilishi uchun yo’l tayyorladi. Plebeylar va patritsiylar o’rtasidagi keyingi kurashning keyingi vaqtinchalik susayishi keskin tashqi siyosat voqealari bilan izohlanadi.
Etrusklar bilan urush
Respublikaning dastlabki davridagi urushlar (miloddan avvalgi 5-asr) etrusklar hukmronligini agʻdarish uchun kurash bilan boshlanadi. Tarquin quvib chiqarilgandan so’ng, rimliklar etrusklar bilan, xususan, Etrusk shahrining Kluzium hukmdori Porsena bilan o’jar va ancha uzoq davom etgan kurashni boshdan kechirishlari kerak edi. Agar biz keyinchalik patritsiy oilalarini ulug’lash uchun yaratilgan vatanparvarlik afsonalaridan voz kechsak, Porsena Rimni egallab, rimliklarga juda qiyin tinchlik shartlarini qo’yganligini tan olishimiz kerak. Faqat etrusklar Latiyda Kuman zolim Aristodem tomonidan qattiq mag‘lubiyatga uchragach (taxminan 506 yil) rimliklar nihoyat etrusklar hukmronligidan xalos bo‘lishga muvaffaq bo‘ldilar.
Har holda, Rim jamoasi bu kurashdan sezilarli darajada zaiflashdi. Bundan qo’shni volsklar va eykyan qabilalari foydalanishdi, ular bilan Rim uzoq kurash olib borishga majbur bo’ldi. Ushbu kurash tarixi xoin Koriolanus, diktator Sinsinnatus va boshqalar haqidagi ko’plab afsonalar bilan bezatilgan, ammo ko’proq yoki kamroq ishonchli tarixiy faktlar Spurius Kassiusning (birinchi agrar islohot unga tegishli bo’lgan) lotin bilan kelishuvidir. shaharlari (493) va Rimning oltita lotin shaharlarining Lotin federatsiyasi deb ataladigan tarkibiga kirishi. Tez orada Hernik qabilasi bu ittifoqqa qo’shildi.
Rimning mavqei asta-sekin mustahkamlanib, 5-asrning ikkinchi yarmida. Rimliklar etrusklarga qarshi hujumkor harbiy harakatlarga o’tdilar. Tiberning o’ng qirg’og’ida joylashgan yirik Etrusk shahri Veii bilan o’jar kurash boshlanadi. An’anaviy hikoyaga ko’ra, Veii o’n yillik qamaldan keyin (406-396) Rim generali Markus Furius Kamillus tomonidan olingan. Shahar talon-taroj qilindi, aholisi qullikka sotildi, uning ulkan hududi (300 ming jugera yaqin) Rim jamoat maydoniga aylantirildi.
V asrda Rim tashqi siyosatining natijalari. juda ahamiyatsiz: rimliklar Lotin federatsiyasiga kirib, qo’shni qabilalar – Volsklar va Aequianslarning bir nechta hujumlarini muvaffaqiyatli qaytarishdi va nihoyat uning quyi oqimida Tiber daryosining o’ng qirg’og’ini egallab olishdi. Rim endigina oyoqqa turayotgan edi, to’satdan IV asr boshlarida sodir bo’lgan harbiy ofat uni deyarli vayron qildi.
Galllarning bostirib kirishi
4-asr boshlarida. Miloddan avvalgi e. Rim gallar tomonidan bosib olindi. Keltlar yoki rimliklar atagan Gallar G‘arbiy Yevropaning katta qismida yashagan. German qabilalari tomonidan bosib olingan keltlarning bir qismi Alp tog’larini kesib o’tib, Po daryosining ikkala qirg’og’i bo’ylab joylashdi va o’z navbatida etrusklarni bu yerdan siqib chiqardi. Italiyaga bostirib kirgan keltlarning yetakchi otryadi – Senone qabilasi janubga, Po og’ziga tushdi. Gerodot bu erda keltlarning mavjudligi haqida hali bilmaganligi sababli, ular bu hududlarda faqat 5-asrning oxirida paydo bo’lgan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ammo keyingi asrning boshidan boshlab, Etruriya va Latiumga keltlar reydlari boshlandi; ularning jasorati va yengilmasligi haqidagi mish-mishlar butun Italiyaga tarqaldi.
An’anaviy xronologiyaga ko’ra, keltlar yoki gallar va rimliklar o’rtasidagi to’qnashuv 390 yilda sodir bo’lgan. Gallilar Shimoliy Etruriyadagi Kluzium shahrini qamal qilganda, rimliklar u erga elchilar yuborgan va ular odatga zid ravishda jangda qatnashgan. . Gauls jinoyatchilarni ekstraditsiya qilishni talab qildi va bu rad etilganda, ular Rimga yurishdi. Alia daryosida (Tiberning irmog’i) gallar rimliklarni dahshatli mag’lubiyatga uchratdilar. Mag’lubiyatga uchragan Rim qo’shinining qoldiqlari Veiyga qochib ketishdi. Himoyasiz qolgan Rim vayron bo’ldi va yondirildi. Biroq, Galliya yetti oy qamal qilgan va taniqli afsonaga ko’ra, tungi hujum paytida uxlab yotgan soqchilarni uyg’otgan muqaddas g’ozlarning faryodi bilan qutqarilgan Kapitoliyni egallashga qodir emas edi. Nihoyat, Gauls 1000 funt oltin to’lash uchun qamalni olib tashlashga rozi bo’ldi. Keyinchalik vatanparvarlik afsonalarida voqealarning keyingi rivoji shu tarzda tasvirlangan: qamal qilinganlar Galllarga oltin tortayotganda, diktator Mark Furius Camillus qo’mondonligi ostida Forumda Veydan kelgan Rim armiyasi paydo bo’ldi. Jang bo’lib o’tdi, unda gallar mag’lubiyatga uchradi va keyin Rimdan quvib chiqarildi.
Afsonaviy tafsilotlar bilan bezatilgan Galli istilosi haqidagi butun hikoyadan faqat Alia jangi, Kapitoliyni uzoq vaqt qamal qilish va nihoyat, to’lovni olgandan keyin Galliyaning ketishi kabi tafsilotlar ishonchli. Rimning Galliya tomonidan bosib olinishi, shubhasiz, uning zamondoshlarida kuchli taassurot qoldirdi va uning xotirasi ko’p asrlar davomida rimliklar tomonidan saqlanib qoldi. Ammo, aslida, Rim Galliya bosqinidan juda oson tuzalib ketdi. To‘g‘ri, gallar 348-yilda yangi hujum uyushtirishga urindilar, biroq u ko‘p qiyinchiliksiz qaytarildi va 334-yilda Rim bilan tinchlik shartnomasi tuzdilar.
Lntsshshya va Sextpya qonunlari
Rim respublikasining gallar bosqinidan keyingi ichki tarixi plebeylar va patritsiylar oʻrtasidagi kurashning yangidan kuchayishi va bu kurash natijasida davlat apparatining yanada demokratlashuvi bilan tavsiflanadi.
Eng muhim muammo agrar masala bo’lib qoldi. Biroq, endi u yangi shaklda qo’yildi. 5-asr oxiridagi harbiy muvaffaqiyatlar. (Veii ustidan g’alaba) va ayniqsa 4-asr. Rim jamoat maydoni fondini juda kengaytirdi. Vey vayron qilinganidan ko’p o’tmay, ularning o’rnida to’rtta qishloq qabilalari tashkil topdi. 357-yilda volshlar hududida ikkita qishloq qabilalari tashkil topdi. Bosqinchiliklar kuchaygani sari yerlarning katta qismi taqsimlanmagan holda qoldi va Rim fuqarolariga uni erkin egallash huquqi berildi.
Shu bois agrar masalaning asosiy mazmuni hozirgi vaqtda davlat dalasiga kirish huquqi uchun kurash emas, balki yirik yer egaliklarining jadal sur’atlar bilan o‘sib borishi, yer egaligining umumiy maydonlar hududida jamlanishi bo‘lib bormoqda. Patritsiylar asosan yirik yer egalari bo’lib qolishgan. Bu plebeylar va patritsiylar o’rtasidagi kurashning yangi kuchayishiga olib keldi, ayniqsa, yerga egalik kontsentratsiyasi jarayonining muqarrar oqibati erkin ishlab chiqaruvchining yo’q bo’lib ketishi, qarzlarning o’sishi va qullikning kuchayishi edi.
Ushbu hodisalarning IV asrning birinchi yarmida keng tarqalganligi Licinius va Sextinus qonunlari bilan tasdiqlangan bo’lib, ular atrofida patritsiylar va plebeylar o’rtasidagi kurash olib borilgan barcha asosiy muammolarni hal qilishga qaratilgan edi: agrar va qarz. muammolar, shuningdek, siyosiy hokimiyat masalasi. An’anaviy versiyaga ko’ra, xalq tribunalari Licinius va Sextius o’z qonun loyihalarini tasdiqlash uchun o’n yil davomida kurashdilar. 367 yilda bu qonunlar nihoyat qabul qilindi. Ulardan birinchisi davlat yerlariga egalik qilishni ma’lum bir me’yor bilan cheklagan: 500 yugeradan (125 gektar) ortiq yerga hech kim egalik qilish huquqiga ega emas edi. Ikkinchisi siyosiy huquqlar masalasiga taalluqli edi: konsullar lavozimi tiklandi (uning oʻrniga soʻnggi yillarda konsullik hokimiyatiga ega boʻlgan harbiy tribunalar saylandi) va plebeylar orasidan bitta konsul saylanishi kerak edi. Ayrim tadqiqotchilar konsul lavozimi (pretorning asl mavqei oʻrnini egallagan) aynan shu davrda paydo boʻlgan deb hisoblashadi. Va nihoyat, uchinchi qonun qarzdorlarning manfaatlarini qisman qondirishni ta’minladi: berilgan kredit bo’yicha foizlar qarzga hisoblab chiqildi va qolgan summani uch yil ichida to’lash mumkin edi.
326 yilda Petelius qonuni qabul qilindi, unga ko’ra qarzdor kreditor oldida o’z shaxsi bilan emas, balki o’z mulki bilan javob beradi. Qul bo’lganlar ozod qilindi va qarz evaziga qullikka sotish abadiy taqiqlandi. Shunday qilib, Rimda, xuddi Afinada bo’lgani kabi, Solonning islohotlari tufayli qarz qulligi bekor qilindi.
Appius Klavdiyning tsenzurasi
Miloddan avvalgi 312 yildagi tsenzura faoliyati katta ahamiyatga ega edi. e. Appia Klaudius. Tsenzura idorasi 442 yilda tashkil etilgan va dastlab faqat patritsiylar tomonidan to’ldirilgan (351 yilgacha). Senzorlar bir yarim yilga saylandi; ularning vazifalari malaka ishlab chiqarish (fuqarolarni ro’yxatga olish), asrlar va qabilalar o’rtasida taqsimlash, senatorlar ro’yxatini tuzishdan iborat edi. Asta-sekin tsenzuraning yana bir o’ziga xos funktsiyasi paydo bo’ldi – axloqning pokligini nazorat qilish.
Appius Klavdiy o’z faoliyatida pleblarning savdo va hunarmandchilik doiralariga tayangan. Patritsiy aristokratiyasiga qarshi bo’lib, u senzura sifatida ozod qilinganlarning ba’zi o’g’illarini senatorlar ro’yxatiga kiritdi. Bundan tashqari, u yerga egalik huquqiga ega bo’lmagan fuqarolarni, shu paytgacha bo’lgani kabi, nafaqat shahar qabilalariga, balki qishloq qabilalariga ham biriktirishga ruxsat berdi. Endi savdo va hunarmandchilik doiralari vakillari (ozodliklar, shahar pleblari) qabilalar oʻrtasida teng taqsimlangan holda, komitiyada ovoz berishga taʼsir koʻrsatishi va oʻz manfaatlarini yanada uyushqoqlik bilan himoya qilishi mumkin edi. Ushbu islohotning amalga oshirilishi pul malakasini yer kvalifikatsiyasi bilan amalda tenglashtirishni anglatardi. Bu Rimda tangalar zarb etilishining boshlanishi taxminan bir vaqtga to’g’ri kelishi ehtimoli ko’proq edi. Bundan tashqari, Servius Tulliusga tegishli konstitutsiyaning so’nggi nashrlaridan biri ham shu davrga to’g’ri keladi.
Ikkita yirik inshoot Appi Klavdiy nomi bilan bogʻliq: Rimdan Kapuagacha boʻlgan birinchi asfaltlangan yoʻl (“Via Appia”), bu katta harbiy strategik ahamiyatga ega boʻlgan va Rimni ichimlik suvi bilan taʼminlagan 15 km uzunlikdagi suv oʻtkazgich.
Pleboylar va patritsiylar o’rtasidagi kurashning tugashi
4-asrda. Miloddan avvalgi e. Barcha lavozimlar plebeylar, shu jumladan oliy ruhoniylar uchun ham mavjud bo’ldi. 287 yilga kelib, an’anaga ko’ra, plebeylarning yangi ajralib chiqishi (Janikulum tepaligigacha). Plebeylardan tayinlangan diktator Kvint Hortensiy qonunni qabul qildi, uning mohiyati Valeriy va Horatsiy qonunlarini takrorlashdan iborat edi (aniqki, uning buzilishi tufayli): tribunal komissiyasining qarorlari barcha fuqarolar uchun qonun kuchiga ega bo’ladi va. Senatning roziligini talab qilmaydi. Odatda, 287 yil voqealari patritsiylar va plebeylar o’rtasidagi kurashning yakuni sifatida qaraladi, uning natijalari Rim davlatining ijtimoiy tuzilishida sezilarli o’zgarishlarga olib keldi.
Darhaqiqat, endi sinflar (ordinlar) so’zning rim ma’nosida shakllanadi. Bir tomondan, eski patritsiylar oilalarining salmoqli qismining yoʻq boʻlib ketishi, ikkinchi tomondan, plebey zodagonlarining oʻsishi munosabati bilan patrisiy-plebey elitasi qoʻshilib, yagona imtiyozli tabaqa – dvoryanlarga aylandi. Patritsiy (qabila) zodagonlik tushunchasi yo’q qilinganligi sababli, eski ijtimoiy ma’nodagi plebeylar tushunchasi ham yo’qoladi. Endi “pleblar” so’zi oddiygina shahar va qishloq aholisining quyi qatlamlari sifatida tushunila boshlandi. Patritsiylar va plebeylar oʻrtasidagi kurash natijasi, Rimda urugʻchilik tuzumi qoldiqlarini inkor etgan kurash sinfiy kuchlarning uygʻunlashuvidagi tub oʻzgarishlarni, Rim quldorlik davlatining sinfiy-mulk tuzilmasini shakllantirishni koʻrsatadi. Engels aynan mana shu narsani nazarda tutadi: “… pleblarning g‘alabasi eski urug‘ tizimini portlatib yuboradi va uning xarobalarida klan aristokratiyasi ham, pleblar ham tez orada butunlay yo‘q bo‘lib ketadigan davlat barpo etadi”.
Patritsiylar va plebeylar o’rtasidagi kurashning tugashi natijasida Rim davlat apparati demokratlashtirildi, lekin juda cheklangan doirada. To’g’ri, patritsiy-plebey hokimiyatlarining birlashishi bilan g’alaba ko’pincha pleblarda saqlanib qoldi (masalan, tribunal komitiyasining roli, Appius Klavdiyning islohotlari), ammo baribir kurash natijasida siyosiy hokimiyat tugadi. yangi zodagonlarning qo’llari – zodagonlar. Rim aristokratiyasining ijtimoiy tarkibi va xarakteri o’zgardi, lekin respublikaning aristokratik xarakteri saqlanib qoldi.
Tevarak-atrofda kurash olib borilgan asosiy masala — agrar muammo hal etilmadi. Kichik yer egalari va yirik yer egalari o‘rtasidagi kurash yangi bosqichga kirdi: yirik yer egaligining kontsentratsiyasi boshlanishi munosabati bilan mayda yer egasi – dehqon endi butunlay vayron bo‘lish va qashshoqlashish xavfiga duch keldi. Va nihoyat, bu vaqtda quldorlikning rivojlanishida katta o’zgarishlar yuz berdi. Qarz qulligining taqiqlanishi tufayli Rim quldorlikning qadimgi shaklini rivojlantirish yo’liga tushdi. Chet el qulining ekspluatatsiyasi quldorlik iqtisodiyotining ekstensiv rivojlanishi uchun cheksiz imkoniyatlar ochib berdi. Boshqa tomondan, qabiladoshini qulga aylantirishning taqiqlanishi Rim quldorlari jamoasiga ichki birlik va kuch bag’ishladi.
Ilk respublikachi Rim madaniyati va mafkurasi
Rimliklarning o’zlari o’zlarining fuqarolik jamiyatini civitas atamasi bilan belgilaganlar, bu fuqarolarning yig’indisi, ularning jamiyat va davlatga birlashishi deb tushunish kerak. Har holda, Rim faylasuflari va huquqshunoslari civitas tushunchasiga aynan mana shu ma’noni kiritdilar.
Ilk Rim respublikasi davrida qabilaviy tuzum qoldiqlari saqlanib qolgan yopiq agrar jamoaga xos bo’lgan o’ziga xos mafkura paydo bo’ldi. Rim yozuvchisi va yirik siyosiy arbob Katon Elder qishloq xo’jaligini fuqarolik fazilatlaridan biri deb hisoblab, ajdodlar “yaxshi odamni maqtab, uni dehqon va qishloq egasi sifatida ulug’lashgan”, deb yozgan. Ammo har bir rimlik jamiyat a’zosi bo‘lgani uchungina dehqon va yer egasiga aylandi. Bu ong erta respublika davridagi rimliklarda mavjud bo’lib, hayratlanarli darajada o’ziga xos polis axloqida aks etgan: Rim fuqarosining axloqiy burchlarining tartibi va ketma-ketligi: birinchi navbatda, jamiyat oldidagi burch, keyin oila oldidagi burch. va qarindoshlar, va oxirgi o’rinda, shaxsiy farovonlik uchun g’amxo’rlik . Insonga sharaf, shon-shuhrat, shon-shuhrat baxsh etishi mumkin bo’lgan jamiyatgina, uning xizmatlarini tan olishning eng oliy organi ekanligiga ishonishgan. Shunday ekan, res publica (milliy ishlar)da faol ishtirok etish har qanday “loyiq fuqaro”ning axloqiy fazilatlarining zaruriy va majburiy belgisidir.
Ammo boshqa tomondan, faqat o’z jamoasining hokimiyati tan olindi, faqat “ajdodlar odatlari” hurmat qilindi. Rimliklarga xos bo’lmagan hamma narsa, tashqaridan olib kelingan hamma narsa qat’iy hukm qilindi. Ilk respublika jamiyati mafkurasi konservatizm, an’analarga sodiqlik va barcha yangiliklarga dushmanlik xususiyatlari bilan ajralib turadi.
Rim jamiyati taraqqiyotining oʻziga xos mahsuli huquq boʻlib, uning faol rivojlanishi 5—4-asrlarda boshlangan. Bu qonunning dastlabki elementlari chor davrida vujudga kelgan bo‘lsada, asosiy tushunchalar ilk respublika davrida shakllantirilgan. Ko’rinishidan, boshlang’ich nuqta XII jadval qonunlari bo’lib, ularga komissiya tomonidan qabul qilingan qonunlar asta-sekin qo’shildi. Keyinchalik amaldagi huquqiy normalarni kengaytiruvchi va tuzatuvchi pretorlik farmonlar deb atalmish Rim huquqining rivojlanishida katta rol o‘ynadi.
Ilk respublika qonunchiligi mulkka ega bo’lishning mumkin bo’lgan usullarini belgilab berdi va belgilab berdi. Asosiy usul – guvohlar ishtirokida amalga oshirilgan mulkka kirishning maxsus marosimi, shuningdek, meros huquqining paydo bo’lishiga olib keldi. Har qanday da’vo muayyan qonunga asoslanishi va qat’iy belgilangan formulalarda ifodalanishi kerak edi. So’zdagi eng kichik xato butun jarayonning yo’qolishiga olib kelishi mumkin. Ushbu protsessual formulalar birinchi Rim huquqshunoslari va huquq tarjimonlari bo’lgan ruhoniy-pontifiklarning jarayonda ishtirok etishini nazarda tutgan.
Rim adabiyotining kelib chiqishi ham respublikaning ilk asrlariga borib taqaladi. Og’zaki xalq og’zaki ijodi, jumladan, epik she’riyat, lirika va dramaturgiyaning asoslari, shubhasiz, Rimda azaldan mavjud bo’lgan, ammo uning namunalari bizgacha shunchalik arzimagan bo’laklarda etib kelganki, biz uning mavjudligini bilishdan ko’ra taxmin qilishni afzal ko’ramiz. Bu rimliklar, ularning adabiy qiziqishlari uyg’ongan davrda ellinistik madaniyat ta’sirida bo’lganligi va Rim yozuvchilarining xalq ijodiyoti yodgorliklariga emas, balki yunon namunalari va qonunlariga murojaat qilganligi bilan izohlanadi.
Ogʻzaki xalq amaliy sanʼatida diniy madhiyalar, ichimlik qoʻshiqlari, dafn marosimlari oʻrin olgan. Rim dramaturgiyasining embrioni komik she’rlar bo’lib, ko’pincha odobsiz tabiatga ega, o’rim-yig’im va uzum yig’im-terimidan keyin mashhur bayramlarda kuylangan fessenninlar deb ataladi. 4-asr boshlarida. Rimda, Titus Livining so’zlariga ko’ra, etrusk raqqosalari birinchi marta paydo bo’lgan va aftidan katta muvaffaqiyatlarga erishgan. Ularning Rim taqlidchilari tez orada raqsni dialog bilan birlashtira boshladilar. Dramatik san’atning keyingi rivojlanishi allaqachon yunon modeliga ko’ra “to’g’ri” dramaning paydo bo’lishiga olib keladi.
Ilk jumhuriyat davri yozma yodgorliklariga kelsak, ular qanchalik kam boʻlmasin, ular Rim sheʼriyati va nasrining maʼlum darajada rivojlanganligidan dalolat beradi. Bunday yodgorliklar, birinchi navbatda, qadimgi Saturniy oyatlarida yozilgan dafn epitaflarini (elogiyalarini) o’z ichiga olishi kerak. Bizgacha Skipios qabrida bir qancha shunday epitafiyalar etib kelgan, ulardan eng qadimgisi III asr boshlariga to’g’ri keladi. An’anaga ko’ra, birinchi Rim shoiri mashhur tsenzura Appius Klavdiy bo’lib, u o’z nutqlarini adabiy qayta ishlash va nashr etishni birinchi bo’lib boshlagan.
Ilk Rim nasrining namunasi asosiy pontifiklar tomonidan saqlanadigan yilnomalar, ya’ni ob-havo yilnomalari edi. Ushbu yilnomalarni tuzish usuli haqida Tsitseron quyidagilarni ma’lum qiladi: “… bosh pontifik har yili sodir bo’lgan barcha voqealarni yozib oldi va ularni oq doskaga yozib, uyi yaqinida ko’rsatdi, toki odamlar shunday bo’lsin. ushbu voqealar bilan tanishish imkoniyati. Ushbu yilnomaning namunalari bizga etib kelmagan, ammo qadimgi odamlarning guvohliklariga ko’ra, yozuvlar juda ibtidoiy tarzda saqlangan: urushning boshlanishi va oxiri, qo’mondonlarning g’alabalari, shartnomalar tuzilishi va har xil tabiiy ofatlar. (ekin yetishmasligi, suv toshqini va boshqalar) qayd etildi. Qadimgilar yilnomalarning quruqligidan qayta-qayta shikoyat qilgan bo’lsalar ham, ular, shubhasiz, qadimgi Rim tarixnavisligining rivojlanishiga asos bo’lgan. Keyinchalik, pontifiklardan biri Publius Mucius Scaevola ularni “Buyuk yilnomalar” nomi bilan to’pladi va nashr etdi.
Markaziy Italiyaning Rim tomonidan bosib olinishi
Galliya istilosi Rim jamiyati hayotida chuqur iz qoldirmagan bo’lsa-da, Rimning tashqi mavqei sezilarli darajada zaiflashdi. Rim yana volsklar, ekvianlar va etrusklar bilan o’jar kurash olib borishga majbur bo’ldi. Hatto rimliklarning eski ittifoqchilari Gernika va ba’zi Lotin shaharlari ham bu vaqtda uning gegemonligidan xalos bo’lishga harakat qilishdi. Galli istilosidan keyin qulagan Lotin Federatsiyasini tiklash uchun deyarli 50 yil kerak bo’ldi.
Faqat IV asrning o’rtalaridan boshlab. Nihoyat, Latiumdagi mavqeini tiklagan Rim yana agressiv siyosatini davom ettiradi. Bu vaqtda Markaziy Italiyadagi vaziyat rimliklarning tajovuzkor intilishlarini osonlashtirdi. Jangchi tog’ qabilalari federatsiyasi – samnitlar va kampaniya qabilalari o’rtasida boy va unumdor qirg’oqlar, xususan Kapua shahri uchun kurash bor edi.
Birinchi Samnit urushining (343-341) an’anaviy versiyasi shunchalik ishonchsizki, ba’zi zamonaviy tadqiqotchilar bu urushni xayoliy deb hisoblashadi. Katta ehtimol bilan, katta harbiy harakatlar bo’lmagan va rimliklar samnitlar bilan sulh tuzishga shoshilishgan, chunki ular Lotin ittifoqchilaridan xavf ostida edi.
Rimga bo’ysungan lotin shaharlari Lotin federatsiyasida teng mavqega erishish uchun uning samnitlarga qarshi kurashidan foydalanishga qaror qildilar. Lotinlar, an’anaga ko’ra, Senatdagi o’rinlarning yarmi va konsullik o’rindig’ining bir qismini talab qilishdi. Rimliklar bu talablarni qat’iyan rad etganlarida, Lapgi urushi boshlandi (340-338). Bu urushda, mohiyatan, Rim oddiy Lotin shahriga aylanadimi yoki lotinlar Rimga bo’ladimi, degan savol hal qilinayotgan edi. Rimga qarshi kuchli koalitsiya tuzildi, unga lotinlardan tashqari Aurunci, polyaklar va hattoki kampaniyalar ham kirdi. Hal qiluvchi jang Suessa yaqinidagi Trifana shahrida bo’lib, u erda rimliklar to’liq g’alaba qozonishdi. Lotin shaharlari va jamoalari bilan tinchlik turli shartlar asosida tuzildi: Rimga eng yaqin shaharlar aholisiga katta Rim fuqaroligi berildi, boshqa lotin jamoalari komitiyada ovoz berish huquqidan tashqari barcha fuqarolik huquqlari bo’yicha rimliklarga teng edi. Bu Lotin fuqaroligining boshlanishi edi.
Lotin urushi davrida rimliklar samnitlar bilan ittifoqni saqlab qolishga muvaffaq bo’lishdi, ular hatto bu urush paytida ularga katta yordam ko’rsatdilar. Ammo lotinlar zabt etilgandan so’ng, Rim yana boy Kampaniyaga qaraydi. Yunonistonning Neapol shahrining rimliklar tomonidan bosib olinishi yangi, ikkinchi Samnit urushi (326-304) uchun bahona bo’ldi. Dastlab u rimliklar uchun muvaffaqiyatli rivojlandi, ammo harbiy harakatlar Samniumning tog’li qismiga o’tkazilganda, muvaffaqiyatlar mag’lubiyatlarga o’rnini bosdi. 321 yilda Kavdinskiy darasida qamalgan Rim armiyasi g’olibning rahm-shafqatiga taslim bo’lishga majbur bo’ldi va “bo’yinturuq ostida” o’tishning sharmandali marosimini o’tkazdi. Bu marosim mag’lubiyatga uchragan qo’shin jangchilarining darvoza kabi ikkita ustunga o’rnatilgan nayza ostidan o’tishidan iborat edi. Urushdagi burilish nuqtasi faqat 314 yilda, rimliklar Apuliyaga kirib, keyin Samnitlarning asosiy shahri Bovianni egallab olishganda sodir bo’ldi.
Biroq, 304 yilgi tinchlik shartnomasiga ko’ra, samnitlar Rimliklarga faqat Kampaniyani berdilar.
Olti yil o’tgach, uchinchi Samnit urushi boshlandi (miloddan avvalgi 298-290). Samnitlar Rimga qarshi kuchli koalitsiya tuzishga muvaffaq bo’ldilar, unga etrusklar, Shimoliy Italiyaning Umbriy qabilasi va hatto Gallar qo’shildi. Bu rimliklarni ikki frontda kurashishga majbur qildi. Hal qiluvchi jang Shimoliy Umbriyada Sentinda bo’lib o’tdi (295). Tez orada butun Samniy, Shimoliy Etruriya va Umbriya Rimga bo’ysundi. Etrusklar va gallarning birlashgan qo’shinlari ustidan navbatdagi yirik g’alabadan so’ng (288), Rim butun Markaziy Italiyani – Po daryosi vodiysidan Lukaniyaning shimoliy chegaralarigacha egallab oldi. Bu IV asrdagi urushlarning natijasi edi. Miloddan avvalgi e., bu Rimni o’sha davrning eng yirik davlatlaridan biriga aylantirdi.
Rim armiyasi
Bu uzoq va o‘jar urushlar davomida Rimning harbiy tashkiloti shakllandi va mustahkamlandi. Rim qoʻshini xalq militsiyasi boʻlib, 17 yoshdan boshlab fuqarolarni yollash yoʻli bilan jalb qilingan. Barcha rimliklar armiyada xizmat qilishlari kerak edi va davlat lavozimlarini egallash uchun harbiy xizmat muddati zarur edi. Harbiy xizmat nafaqat burch, balki sharaf ham hisoblanardi: faqat to’liq fuqarolar qatnashishi mumkin edi. Proletarlar, Servius Tullius konstitutsiyasiga muvofiq, harbiy xizmatni o’tashmagan va qullar armiyaga umuman kiritilmagan. Harbiy burchni bajarishdan bo’yin tovlash juda qattiq jazolandi: aybdor fuqarolik huquqidan mahrum etilishi va qullikka sotilishi mumkin edi. Respublikaning dastlabki davrida harbiy xavf tug‘ilganda Senat va konsullar buyrug‘i bilan armiya to‘planib, harbiy harakatlar tugagandan so‘ng tarqatib yuborilgan. Rasmiy ravishda, bu holat juda uzoq vaqt davom etdi, lekin allaqachon 4-asrda va undan ham ko’proq 3-asrda. Deyarli uzluksiz harbiy harakatlar tufayli armiya aslida doimiy bo’lib qoladi. Respublikaning dastlabki yillarida armiyadagi xizmat haqi to’lanmagan: har bir askar o’zi qurol va oziq-ovqat bilan shug’ullanishi kerak edi, faqat otliqlar davlatdan otlar yoki ularni sotib olish uchun tegishli miqdorni olishdi. Mulkiy holatiga ko’ra, rimliklar otliq, og’ir yoki (eng kam boy) piyodalarda xizmat qilgan. 5-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Veyentin va Galli urushlarining yarim afsonaviy qahramoni Markus Furius Kamillusga tegishli harbiy islohot o’tkazildi, unga ko’ra askarlarning maoshlari o’rnatildi, hukumat qurollari va oziq-ovqatlari chiqarildi va armiya tuzilishi belgilandi. o’zgardi.
Rim qoʻshini legionlarga boʻlingan, ularning soni 4200 dan 6000 kishigacha boʻlgan. Islohotdan oldin legion sakkiz darajagacha bo’lgan og’ir qurollangan piyodalarning falanksi edi. Otliq va engil qurollangan piyodalar odatda qanotlarga joylashtirildi va birinchi navbatda zaxira sifatida foydalanildi. Islohot bu harakatsiz falanksni qayta tashkil etish va manipulyatsiya deb ataladigan tizimni joriy etishdan iborat edi. Har bir legion 30 ta taktik birliklarga – maniplarga bo’lingan. Har bir manipulyatsiya, o’z navbatida, ikki asrga bo’lingan. Legionlar endi tajribali jangchilar printsipiga ko’ra uchta jang chizig’ida qurilgan: birinchisida yosh jangchilar (hastati deb ataladi), ikkinchisida – ko’proq tajribalilar (tamoyillar) va uchinchisida – faxriylar (triarii) ). Har bir chiziq old tomondan 10 ta manipulyatsiyaga bo’linadi; Birinchi qatorning maniplari bir-biridan ma’lum shgervallar bilan ajratilgan, ikkinchisining mashg’ullari, piniyalari birinchi qator oralig’iga qarshi tizilgan, triarii maniplari ikkinchi qator oralig’ida qurilgan.
Manipulyatsiya tizimi sezilarli manevr erkinligini ta’minladi. Jang odatda quyidagicha boshlandi: oldinga siljigan tuzilma dushman safiga o’q otdi. Darts to’pi qo’l jangiga yo’l ochdi, unda asosiy qurollar qilich, nayza va mudofaa uchun – qalqon, dubulg’a va zirh edi. Rim jangovar tuzilishining katta afzalligi bu qo’l jangining masofaga o’q otish bilan birlashmasida edi.
Janglar engil qurollanganlar bilan boshlandi, ular legionning old tomonida saf tortdilar. Keyin, asosiy kuchlar jangga kirgandan so’ng, engil qurollanganlar maniplar orasidagi intervallarga chekindilar va jang birinchi qator, ya’ni hastati tomonidan olib borildi. Agar dushman doimiy qarshilik ko’rsatgan bo’lsa, unda printsiplar maniplari birinchi qatorning intervallariga kirib, doimiy frontni yaratdi. Faqat oxirgi chora sifatida, zaxiralarni jalb qilmasdan jang natijasini hal qilib bo’lmaganda, triarii jangga kirishdi. Rimliklarning bir hikmati bor edi: “Ish triariyaga yetdi”, ya’ni ish haddan tashqari ko‘tarilgan.
Oliy qo’mondonlik shtabiga bosh qo’mondonlar bo’lgan konsullar, ularning yordamchilari – legatlar va legionlar komandirlari – harbiy tribunalar kirgan. Davlat uchun alohida xavf tug’ilganda oliy qo’mondonlik diktatorga o’tkazildi. Bu nisbatan qisqa vaqt (olti oy) uchun yaratilgan noodatiy magistrlik dasturi edi. Diktator qo’shinda to’liq harbiy va fuqarolik hokimiyatini amalga oshirdi, u o’ziga yordamchi – otliqlar boshlig’ini tayinladi. Pastki qo’mondonlik shtabining asosiy figurasi yuzboshi edi. Birinchi asrning yuzboshi bir vaqtning o’zida butun manipulyatsiyaning qo’mondoni edi. Respublikaning dastlabki davrida qurolli kuchlar odatda to’rt legiondan iborat edi; har bir konsul ikkita legionga qo’mondonlik qilgan. Qo’shinlar birlashganda, konsullar, Rim odati bo’yicha, navbatma-navbat qo’mondonlik qilishgan.
Rim armiyasida faqat Rim fuqarolaridan iborat legionlardan tashqari, Italiyaning bosib olingan qabilalari va jamoalaridan jalb qilingan ittifoqchilar deb ataladigan kuchlar ham bor edi. Ular odatda legionlarning qanotlarida joylashgan yordamchi qo’shinlar edi. Bitta legion ittifoqchilardan 5000 ta piyoda va 900 otliq askarga tayangan.
Rim harbiy taktikasining o’ziga xos xususiyati mustahkamlangan lagerlar qurish edi. Lager istehkomlari dushmanning kutilmagan hujumini istisno qildi va hujumkor harakatlarining afzalliklarini mudofaa harakatlari bilan birlashtirishga imkon berdi, chunki lager har doim kerak bo’lganda armiya panoh topishi mumkin bo’lgan qo’llab-quvvatlash bazasi bo’lib xizmat qilgan.
Rim armiyasida temir tartib-intizom hukm surgan. Tartib va itoat hamma narsadan ustun bo’lib, ulardan har qanday og’ish shafqatsizlarcha jazolanardi. Buyruqni bajarmaslik o’lim bilan jazolangan. Bosh qo‘mondon nafaqat oddiy askarlar, balki harbiy rahbarlar hayotini ham nazorat qilish huquqiga ega edi. Agar Rim otryadi jang maydonidan qochib ketgan bo’lsa, qirg’in amalga oshirildi: otryad saf tortildi va har o’ninchi o’lim jazosiga tortildi.
Jang maydonida o’zini namoyon qilgan jangchilar ko’tarilishlar va kumush yoki oltin nishonlarga ega bo’lishdi, ammo eng yuqori mukofot dafna gulchambari hisoblanardi. Katta g’alaba qozongan sarkardaga imperator unvoni berildi va zafar, ya’ni g’olib legionlar boshida shaharga tantanali kirish bilan taqdirlandi.
Rimning boshqa italyan xalqlari ustidan qozongan g’alabalarini ko’p jihatdan belgilab bergan va Rimning butun O’rta er dengizi ustidan hukmronligini o’rnatishga yanada hissa qo’shgan Rim harbiy tashkiloti shunday edi.