17-asrning ikkinchi yarmida. Eronda ilgari kuzatilgan nisbiy iqtisodiy o’sish o’z o’rnini pasayishga bo’shatib bormoqda. Afg’on va turk bosqinchilarining bosqinlari Eronning bir qancha viloyatlarining vayron bo’lishiga olib keldi. 18-asrning 30-40-yillarida Eron feodallarining oʻzlarining bosqinchilik urushlari. va 18-asrning ikkinchi yarmidagi feodal nizolar. Eron yanada zaiflashdi. Bularning barchasi Yevropa kapitalistik savdo shirkatlarining Eronga yanada kirib borishi va ularning mavqeini mustahkamlashga yordam beradigan sharoitlarni yaratdi.
Safaviylar davlatining iqtisodiy ahvoli
Eronda aholining asosiy qismini feodalga qaram dehqonlar – rayatlar tashkil etgan. Rasmiy jihatdan dehqonlar yerning shaxsan erkin merosxoʻrlari hisoblangan, lekin aslida yashash joyida turli feodal majburiyatlarini bajarishga va soliq toʻlashga majbur boʻlgan va uni ruxsatsiz tark etishga haqli boʻlmagan holda, ular serflar.
Ko’chmanchilar (Ilyatlar) o’troq dehqon aholiga qaraganda birmuncha erkinroq yashagan. Ular xon hokimiyatini ma’lum darajada cheklab qo’ygan patriarxal tartib va urf-odatlarni saqlab qolishda davom etdilar. Ko’chmanchilar unchalik katta bo’lmagan soliqlarni to’lardilar yoki harbiy xizmatni o’tashlari sharti bilan ulardan butunlay ozod qilindilar.
Eronda ko’rib chiqilayotgan davrda aholisi 10 mingdan ortiq bo’lgan yigirmaga yaqin shahar va 2-5 ming kishilik 40 ga yaqin kichik shaharlar mavjud edi. Isfahon, Sheroz, Tabriz, Kermon, Hamadon va boshqa shaharlar savdo va hunarmandchilik markazlari va ayrim turdagi hunarmandchilik buyumlarini ishlab chiqarishga ixtisoslashuv ahamiyatini saqlab qolgan. Kichik shaharlar katta qishloqlardan deyarli farq qilmas edi; ularning aholisi asosan dehqonchilik bilan band edi. Ular orasida hunarmandlar kam edi; Faqat hunarmandchilik ularning mavjudligini ta’minlamadi, buning natijasida ular bog’dorchilik va bog’dorchilik bilan shug’ullanishga majbur bo’ldilar. Yirik shaharlarda hunarmandlar, qoida tariqasida, kasbiga koʻra ustaxonalarga (esnaflar, hamkorlar) birlashgan; kichik shaharlarda ular turli mutaxassislikdagi hunarmandlarni o’z ichiga olgan yagona jamiyatni tashkil etdilar.
Hunarmandchilikning asosiy figurasi usta (ustad) edi. Eronda hunarmandchilikni monopollashtirish yo’q edi, lekin raqobatni cheklash uchun hunarmandga o’z mahsulotini qat’iy belgilangan joyda ishlash va sotish buyurilgan va unga mijozlarni o’ziga jalb qilish taqiqlangan. Magistrlar ustaxonaning to’liq a’zosi bo’lib, shogird olishlari mumkin edi. Eronda shogird yo’q edi. Sanoatning ayrim tarmoqlarida – ko’nchilik, toshkor va boshqalarda hunarmandlar yordamchi ishlar uchun qo’riqchilarni, o’ziga xos malakasiz ishchilarni yollagan.
Qadamgoh qabri. Nishopur. 1680
Xo’jayinning beva xotini yosh o’g’li bo’lgan hollar bundan mustasno, ayollar piyoda askarlarga qabul qilinmadi. Ammo ayollar mehnati keng tarqalgan edi. Toʻquvchilik va gilam ishlab chiqarish asosan ayollar kasbi boʻlgan, bu esa, aytmoqchi, Eronning ayrim shaharlarida toʻquvchilik ustaxonalari yoʻqligi bilan izohlanadi.
Shahar aholisi ko’plab soliqlar to’lagan va majburiyatlarni bajargan. Hunarmand va savdogarlar asosiy soliqdan tashqari do‘konlar, bozordagi savdo qatorlari, karvonsaroylar ijarasi uchun ijara haqi, mahsulot sotish uchun yuqori haq, bozor nazoratchisi, qorovul, militsiya va hokazolarni saqlash uchun soliq to‘lardilar. Hunarmandlar va savdogarlar sayohatchilar elchilarini qo’llab-quvvatlashlari kerak edi Qoʻshin uchun tekin materiallar va hukmdorlarga sovgʻalar berish, shaharni obodonlashtirish, koʻpriklar, saroylar, masjidlar va hokazolar qurish ishlari juda ogʻir edi.
Safaviylar davlatining tanazzulga uchrashi
Shoh Abbos I davrida oʻzining yuksak choʻqqisiga chiqqan Safaviylar davlati uning vorislari – Safiy (1629-1642) va Abbos II (1642-1666) davrida ham ancha kuchli edi. Bu davrda ham Safaviylar faol tashqi siyosat olib bordilar. Ammo ularning kuchining pasayishi belgilari allaqachon paydo bo’lgan. 19-asr oʻrtalaridagi eron tarixchisi. Rizoqulixon Hidoyat Safaviylar davlatining Buyuk Abbosdan keyingi rivojlanishini quyidagicha tavsiflaydi: “Safiy shohlari va Abbos IIgacha boʻlgan davrda ham tanazzul alomatlari unchalik sezilmagan boʻlsa-da, aslida davlat tanazzul sari ketayotgan edi. , va uning kasal tanasi faqat stimulyatorlar va mohir choralar bilan qo’llab-quvvatlandi. Davlat poydevori, asosan, Eron hududlaridagi qoʻzgʻolonlar va Safaviylar tomonidan bosib olingan xalqlarning ozodlik harakatlari natijasida larzaga keldi. Shoh mulkining salmoqli qismi tiuldorlar qoʻliga oʻtib ketishi, chekkadagi feodallarning ayirmachilik mayllarining kuchayishi, shoh amaldorlarining oʻzboshimchaliklari tufayli uning hajmining qisqarishi katta ahamiyatga ega edi. 17-asrning ikkinchi yarmida. Soliq zulmi yanada kuchaydi. Doim mablag‘ga muhtoj bo‘lgan Shoh hukumati savdogarlardan soliqlarni oshirib bordi; bu Eronda savdo-sotiqning qisqarishi va Eron, asosan, arman savdogarlarining Rossiya va Hindistonga koʻchirilishi sabablaridan biri edi.
Madrasa Madar Yesha. Esfaxon. 1714
Shoh Sulton Husayn davrida (1694-1722) Safaviylar davlatining tanazzulga uchrashi allaqachon juda uzoqqa ketgan edi. Zamondoshlari bu Shohni haram o’yin-kulgilariga botgan ahmoq va irodasiz odam sifatida tavsiflaydilar. Haqiqiy hokimiyat uni taxtga o’tirgan feodallar guruhiga tegishli edi. Saroy intrigalari, korruptsiya, turli feodal guruhlarning kurashi davlatning yanada zaiflashishiga yordam berdi. “Menimcha, bu toj o‘zining so‘nggi halokatiga yaqinlashmoqda… Men zaif aqlim bilan boshqa hech narsani hukm qila olmadim, faqat Xudo tojning qulashiga olib kelyapti”, deb yozgan edi Pyotr I ning Erondagi elchisi Artemiy Volinskiy.
Dehqonlarning vayron boʻlishi va viloyat hukmdorlarining tez-tez qoʻzgʻolon koʻtarishi natijasida davlat daromadlari keskin qisqardi. Shohning xazinasi bo’sh edi, hatto armiyaga maosh to’lashga ham pul qolmadi. “Hozirgi kunda davlat palatalari bo’m-bo’sh bo’lib qoldi”, deb ta’kidlaydi o’sha Volinskiy, – va shuning uchun ular aytganidek, spasalar (bosh qo’mondon – tahr.) bilan qo’shinlarga pul to’laydigan hech narsa yo’q. Hozir Tabrizda, qancha qo‘shin yig‘masin, baribir qochib ketadi, chunki ular sizga oylik bermaydilar”.
1701 yilda eski soliqlar ko’tarilib, yangilari joriy qilindi, shuningdek, avvalgi uch yil uchun soliqlarni qayta yig’ish to’g’risida buyruq berildi. Biroq, bu haddan tashqari chora-tadbirlar g’aznaga tushadigan daromadlarni sezilarli darajada oshirmasdan, ommaning qashshoqlanishini kuchaytirdi.
Safaviylarning ijtimoiy bazasi sezilarli darajada toraydi: monarxiya qabilalarning harbiy-feodal zodagonlarining yordamini yo’qotdi, chunki tiul huquqiga ega bo’lgan qabila xonlari – vaqtinchalik va xizmat ko’rsatish bilan bog’liq xo’jaliklarga – ulkan yer massalariga, butun tuman va viloyatlar markaziy hokimiyatning zaiflashganidan foydalanib, endi o‘z mulklarini to‘liq egalik qilishga intildilar. Feodallarning qoʻzgʻolonlari, alohida viloyatlarning ajralib chiqishi 17-asr oxiri 18-asr boshlaridagi Eron siyosiy hayotining umumiy manzarasidir.
Safaviylarga qarama-qarshi bo’lgan savdogarlar ham bor edi, ularning daromadlari tashqi va ichki savdoning qisqarishi tufayli juda kamaygan. Armaniston va Gruziyaning nasroniy ruhoniylari, Ozarbayjon, Dogʻiston va Afgʻoniston sunniy ruhoniylari nasroniylar va gʻayri-shia musulmonlariga nisbatan diniy murosasizlik siyosatini olib borgan Shoh hukumatiga qarshi chiqishdi. Ammo shia ruhoniylari ham norozi edilar, chunki yangi soliq qonunchiligi natijasida ibodatxonalar va masjidlarning daromadlari pasaygan.
Biroq Safaviylar davlatining zaiflashishiga asosiy sabab mehnatkashlar ommasining chidab bo‘lmas ekspluatatsiyasi, shoh hukumati va mahalliy hokimiyat organlarining o‘zboshimchaliklari va shafqatsizligi natijasida yuzaga kelgan ko‘plab xalq qo‘zg‘olonlari edi. Bu haqda Volinskiy o’z kundaligida shunday yozadi: “Va ular o’z harakatlari bilan odamlarni shunchalik zaiflashtirdilarki, qo’zg’olonlar (qo’zg’olonlar – Ed.) bo’lmagan kamdan-kam joylar qoldi.” 1715-1717 yillarda Rossiya elchixonasi. u o’tgan deyarli har bir shahar va mintaqada isyonchilar va norozilik borligini ta’kidladi. “Bu yerda (Tabrizda. — Tahr.) odamlar shu qadar erkinki, hatto Shomaxidagidan ham koʻproq qoʻzgʻolonchilar qabih va nafaqat ularning hukmdorlari, balki oʻz hukmdori Shohni ham hurmat qilmaydilar va jangchi ham emaslar. ”.
1717 yil aprel oyida Isfaxonda tartibsizliklar boshlandi, bu shaharda nonning yuqori narxlarda sotilishi bilan bog’liq. Qoʻzgʻolon koʻtargan shahar kambagʻallari, loti (shaharlarda yoʻq qilingan elementlar), soni 3 ming kishigacha boʻlgan, tayoq va toshlar bilan qurollangan holda saroy tomon yoʻnalgan va saroy darvozalarini buzib kirishgan. Shoh vaqtincha poytaxtni tark etishga majbur bo’ldi.
17-asr oxiridan boshlab. Safaviylar davlatining vassal hududlarida – Gruziya, Ozarbayjon, Armaniston, Dog’iston, Afg’onistonda Eron feodallari hukmronligiga qarshi hamda iqtisodiy, siyosiy va milliy zulmning kuchayishiga javoban ozodlik harakatlari avj oldi. Bu ozodlik harakatlari heterojen edi. Ularda ikkita asosiy harakat mavjud edi: birinchisi dehqonlarga, shahar aholisining mehnatkash qatlamiga va zulmdan ozod boʻlish uchun kurashgan oddiy koʻchmanchilarga tegishli edi; ikkinchisiga – o’zlarining sinfiy imtiyozlarini himoya qilgan mahalliy dunyoviy va ma’naviy feodallar va savdogarlar. Xalqlar ozodlik harakati feodallarning ayirmachilik harakatlari bilan chambarchas bog’liq bo’lib, ular rahbarlikni o’z qo’llariga olib, ko’pincha harakatni xalq manfaatlariga yot yo’nalishga yo’naltirdilar.
Safaviylarning qulashi
Afg’on G’ilzay qabilasining qo’zg’oloni Safaviylar davlati uchun halokatli bo’ldi. 1709-yilda bu qabila boshligʻi va Qandahor kalantar (shahar hokimi) Mir Vays boshchiligidagi Qandahor gilzailari Eron garnizonini vayron qilib, shoh hokimini oʻldirib, viloyatni egallab oldilar. Sulton Husaynning qoʻzgʻolonni bostirishga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Qoʻzgʻolon Qandahorning Safaviylar davlatidan qulashi bilan yakunlandi.
Ular hokimiyat tepasiga kelishi bilan feodal afg‘on elitasi bosqinchilik yo‘liga o‘tdi. Mir-Vaysning o’g’li Mir-Mahmud afg’on otliqlari qo’shiniga boshchilik qilib, 1722 yil yanvarda Kirmonni egalladi. Yazd shahrini olishga urinishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan afg’onlar o’sha yilning mart oyida Safaviylar poytaxtiga yurish qildilar va uni qamal qildilar. Isfaxonni qamal qilish bir necha oy davom etdi. Oktyabr oyida shahar taslim bo’ldi va Mir Mahmud unga g’olib sifatida kirib, o’zini Eron shohi deb e’lon qildi. Shundan soʻng Ka-shan, Qum va boshqa shaharlar unga taslim boʻldi.
Eron afg’on bosqinchilari hukmronligi ostida
Shoh Sulton Husayn taxtdan ag‘darildi. Uning o’g’li Tahmasp Eronning Kaspiybo’yi mintaqalariga qochib ketgan va u erda qonuniy suveren sifatida tan olingan. 1723-yil bahorida turklar Gruziyaga bostirib kirib, Tbilisini egallaganlarida, Tahmasp 1723-yilgi Peterburg shartnomasiga koʻra, Rossiya podshosi Pyotr I ga yordam soʻrab murojaat qiladi, chunki Tahmasp II ilgari bosib olingan Derbent va Bokuni Rossiyaga berishga rozi boʻladi. shuningdek Gilon, Mozanderon va Astrabad. Rossiya hukumati oʻz navbatida Tahmaspga raqiblariga qarshi kurashda yordam berishga vaʼda berdi. Rus qoʻshinlari Rashtni bosib oldilar, lekin Shohga vaʼda qilingan yordamni koʻrsatmadilar. 1724-yilda Turkiya 1723-yilgi Rossiya-Eron kelishuvini tan oldi. Rossiya oʻz navbatida Turkiyaning Armaniston, Janubiy Ozarbayjon va Kurdistondagi hokimiyatini tan oldi. 1725 yilda turklar mahalliy aholining qarshiligini yengib, Qazvin, Ardabil, Hamadon va boshqa bir qancha shaharlarni ham egalladilar.
Ayni paytda Erondagi afgʻon feodallari oʻrtasida turli guruhlar oʻrtasida kurash boʻlib, 1725-yilda Mir Vaysning jiyani Ashrafning Eron shohi deb eʼlon qilinishi bilan yakun topdi. Ashraf o‘zidan oldingi prezident Mir Mahmudga qaraganda ancha moslashuvchan siyosat olib bordi. U Eron zodagonlarining bir qismini o’z tomoniga jalb qilishga muvaffaq bo’ldi, savdoni jonlantirish uchun biror narsa qildi va hokazo. mamlakat iqtisodiyoti. 1726 yilda Ashraf turklarga qarshi chiqdi; Muvaffaqiyatlarga qaramay, u 1727 yilgi shartnoma asosida Ozarbayjon, Kurdiston, Xuziston va Markaziy Eronning bir qismi ustidan turk hokimiyatini tan olishga majbur boʻldi.
Afg‘on xonlarining Erondagi yetti yillik hukmronligi qonli qirg‘inlar va aholini talon-taroj qilish bilan kechdi. Dehqonlar va shahar kambag’allari afg’on va turk bosqinchilariga o’jar qarshilik ko’rsatdilar va butun hukmronlik davrida kurashni to’xtatmadilar. Ayrim shaharlarda qoʻzgʻolonchi aholi afgʻon va turk garnizonlarini yoʻq qildi. XVIII asrning 20-yillari ikkinchi yarmida xalq kurashi ayniqsa keskin tus oldi. Eronning turli hududlarida o’zlarini Shoh Sulton Husaynning o’g’illari va boshqa qarindoshlari sifatida ko’rsatgan firibgarlar paydo bo’ldi. Firibgarlar ko‘pincha xalq orasidan ko‘rsatilib, aholining qo‘llab-quvvatlashidan bahramand bo‘lgan.
Oxir-oqibat, Eron xalqining oʻjar kurashi natijasida afgʻon bosqinchilarining qoʻshinlari Koshon, Qum, Qazvin, Tehron, Yazd shaharlarini tark etib, Isfahonga qochib ketishdi.
Nodirxonning yuksalishi
Ozodlik kurashining cho‘qqisiga kirklu urug‘idan, Qizilbosh afshor qabilasidan chiqqan Nodir chiqdi. 18-asrning 20-yillari boshlarida harakat qilgan. Xurosonda turli feodallar tomonidan harbiy xizmatga yollangan qaroqchilar to‘dasining boshlig‘i sifatida Nodir tez orada Xuroson feodal hukmdorlaridan biriga aylanadi. 1725-yilda Tahmasp II xizmatiga kirgan Nodir shoh yordamida qudratli Xuroson feodali Malek-Mahmud Kiyoniyni yengib, uning poytaxti Mashhadni egalladi. Ko‘p o‘tmay Nodir turkmanlarni va Xurosonning boshqa ba’zi qabilalarini o‘z ta’siriga bo‘ysundirishga muvaffaq bo‘ldi. Astrabad va Mozanderonga qarshi muvaffaqiyatli yurishlari natijasida u haqiqatda Eronning barcha shimoli-sharqiy viloyatlarini o’z hukmronligi ostida birlashtirdi.
Muvaffaqiyatlaridan xavotirlangan Ashraf o‘zining asosiy harbiy qo‘shinlari bilan Xurosonga kirdi, lekin 1729-yil sentabr oyi oxirida Mixmandost daryosi bo‘yida bo‘lib o‘tgan jangda mag‘lubiyatga uchradi. Shu yilning noyabr oyida Murchexurtda (Isfaxondan 60 km uzoqlikda) boʻlib oʻtgan hal qiluvchi jangda Nodir ikkinchi marta magʻlubiyatga uchradi. Afg’onlar Isfaxonni tozalashga va umumiy chekinishni boshlashga majbur bo’lishdi, bu esa parvozga aylandi. Afg’on bosqinchilarining tarqoq otryadlari ularning yo’li o’tgan hududlarning dehqonlari tomonidan yo’q qilindi. Ushbu voqealarning zamondoshi Shayx Xazinning ta’kidlashicha, hatto kamida o’nta xonadon bo’lgan eng kichik qishloqlarda ham aholi qurol olib, chekinayotgan dushmanga hujum qilgan.
Afg’onlar Erondan quvib chiqarilgandan so’ng Nodir 1730 yilda turklar bilan urush boshlaydi. Bir necha marta g‘alaba qozongan Nodir qo‘shini Hamadon, Kirmonshoh va Ozarbayjon shaharlarini egalladi. Biroq bu hududlarning barchasi Shoh Tahmasp II tomonidan urushni muvaffaqiyatsiz davom ettirishi natijasida tez orada boy berilgan. Xurosondan afg‘on qo‘zg‘olonini bostirgandan so‘ng qaytib kelgan Nodir Tahmaspni taxtdan tushirib, bir yoshli o‘g‘lini taxtga ko‘tardi va uning qo‘l ostida regent bo‘ldi.
1732-1733 yillarda. Nodir turklar bosib olgan barcha yerlarni tortib oldi. Bundan oldin ham 1732 yildagi Eron-Ros shartnomasiga ko’ra Astrabad, Gilon, Mozandaron, 1735 yilda Boku va Derbent shaharlari bilan Shirvon sohillari Eronga qaytarilgan. 1736 yil boshlarida Nodir Safaviylar davlati tarkibiga kirgan butun hududda o’z hokimiyatini o’rnatdi.
1736-yilda Nodir Mug‘on dashtida Eron shohi taxtiga o‘tirdi. Bu voqea Eron xalqining afgʻon va turk bosqinchilariga qarshi olib borgan ozodlik kurashi bilan bogʻliq Nodir faoliyati davrini tugatadi. Nodir qo‘lga kiritgan g‘alabalarga xalq ommasining keng ko‘lamli ozodlik kurashi sharoitidagina erishish mumkin edi.
Eron Nodirshoh hukmronligi ostida. Nodirning istilolari
Nodirshoh qudratli feodallarning, ayniqsa, Xuroson koʻchmanchi guruhiga kirmaganlarning taʼsirini cheklash siyosatini olib bordi, bu uning asosiy tayanchi boʻldi. Nodir Ganja va Marv qojar qabilalari zodagonlarining merosxoʻrligida boʻlgan yerlarni kamaytirdi yoki xazinadan butunlay tortib oldi.
Nodirshoh. Gravür 1770
Viloyat hukmdorlariga oldingi shohlar tomonidan berilgan tiullar evaziga Nodirshoh viloyat xazinasidan ular uchun naqd pul toʻlovlarini oʻrnatgan. Ammo agar Nodirshoh qaysidir darajada bir qator viloyatlardagi merosxoʻr hukmdorlarni yoʻq qilib, ularni shoh buyrugʻi bilan tayinlanadigan va lavozimidan chetlatiladigan davlat amaldorlariga aylantira olgan boʻlsa, kichikroq tumanlarni boshqarish tizimiga hech qanday oʻzgartirish kiritilmagan, va ular hali ham mahalliy feodallarning meros mulkida o’zgarmagan.
Yerga boʻlgan davlat mulkini kengaytirish va mustahkamlash shoh tomonidan nafaqat tiullarni musodara qilish, balki xususiy feodal mulklarini, shuningdek, maʼnaviyat va xayriya muassasalari yerlarini ham shoh xazinasiga oʻtkazish yoʻli bilan amalga oshirildi. Nodirshoh oliy shia ruhoniylarining davlat ishlariga ta’sirini cheklab qo‘ydi va ruhoniylarni o‘zining itoatkor quroliga aylantirishga harakat qildi.
Eron yilnomachilarining yozishicha, Nodirshoh oʻz hukmronligining dastlabki yillarida davlatning iqtisodiy ahvolini yaxshilash, shaharlar va vayron boʻlgan sugʻorish inshootlarini tiklash, savdo-sotiqni jonlantirish va Xurosonning boʻsh qolgan yerlarini aholi koʻpaytirish haqida qaygʻurgan. Biroq miqyosi jihatidan mutlaqo yetarli boʻlmagan bu chora-tadbirlar boshqa Eron va noeron mintaqalarining vayronagarchiliklari va vayronagarchiliklari hisobiga amalga oshirildi; ular faqat cheklangan harbiy va siyosiy vazifalarni bajardilar.
Nodirshoh hukmronligining butun davri (1736-1747) uzluksiz bosqinchilik urushlari bilan kechdi. 1737 yilda Qandahor shoh qo’shinlari tomonidan qamal qilingan. Uzoq qamaldan so’ng olingan shahar g’oliblar tomonidan talon-taroj qilindi va vayron qilindi. Afg‘onistonning bir qancha boshqa shaharlari, jumladan, o‘sha paytda Mug‘ullar davlati tarkibiga kirgan shaharlar (Kobul va boshqalar) ham xuddi shunday taqdirga duch keldi.
Xaybar togʻ dovonini qoʻriqlayotgan Mugʻulshoh Muhammad qoʻshinlarini magʻlub etgan Nodir 1738-yil noyabrida Peshovarni egallab, Panjob hududini egalladi. 1739 yil fevral oyida Karnalda (Dehlining shimoli-g’arbida) Nodirshoh Muhammadshoh qo’shinlari ustidan g’alaba qozondi va bu unga Dehliga yo’l ochdi. Bosqinchilarning Mug‘al poytaxtiga kirishi talonchilik va zo‘ravonlik bilan kechdi. Dehlida tartibsizliklar boshlandi. Nodirshoh shaharning qoʻzgʻolonchi aholisiga oʻt va qilich bilan zarba berdi. Katta oʻlja (oltinlar, zargarlik buyumlari, chorva mollari va koʻp sonli qoʻlga olingan hunarmandlar) qoʻlga kiritgan Nodir Hindistonni tark etdi. 1739-yilda Mugʻalshoh bilan tuzilgan shartnoma shartlariga koʻra, Hind daryosining gʻarbidagi yerlar Nodirshohga oʻtkazib berilgan va Moʻgʻullar hukmdori Lahor unga har yili 2 million rupiy soliq toʻlashi kerak edi.
Nodirshoh hali Hindistonda boʻlganidayoq Oʻrta Osiyoga rejalashtirgan yurishiga harbiy tayyorgarlik koʻrish toʻgʻrisida buyruq chiqaradi. 1740-yilda Nodir qoʻshinlari Buxoro va Xiva xonliklarini egalladi. Nodir Xiva hukmdori Ilbarsxonning o’jar qarshiligiga duch keldi, keyinchalik u bosqinchining buyrug’i bilan qatl etildi.
1741-1743 yillarda. Nodir qoʻshini Dogʻiston togʻlarida boʻlib, bu yerda shoh mahalliy qabilalarning qarshiligini shafqatsiz choralar bilan, shuningdek, pora yordamida sindirishga harakat qilgan. Tog’liklar bilan ko’plab to’qnashuvlarda mag’lub bo’lgan shoh qo’shini 1743 yilda Dog’istondan chekinishni boshlashga majbur bo’ldi.
Nodirshoh oʻzining bosqinchilik urushlari natijasida ijtimoiy taraqqiyotning turli bosqichlarida turgan, tili va madaniyati jihatidan bir-biriga begona koʻplab qabila va elatlarni oʻz ichiga olgan ulkan feodal imperiyasini yaratdi. Bu imperiya tarkibiga Erondan tashqari Armaniston, Gruziya, Dogʻiston, Ozarbayjon, Xiva va Buxoro xonliklarining bir qismi, Afgʻoniston, Balujiston va Hind daryosining gʻarbiy hududlari kirgan. Baʼzi yerlar Nodir hokimiyati viloyatlariga aylantirildi, baʼzilari esa vassal hududlar sifatida mavjud edi.
Nodir imperiyani mustahkamlash maqsadida diniy islohot o‘tkazishga harakat qildi. U musulmonlar (sunniylar va shialar), nasroniylar va yahudiylarni birlashtiradigan kultni joriy etishga intildi. Biroq, bu urinish butunlay muvaffaqiyatsiz bo’ldi. Diniy islohot umuman Nodirshoh imperiyasini tashkil etgan turli mamlakatlar va hududlarni mustahkam birlashtirish uchun asos bo’la olmadi.
Ommaning ahvoli. Xalq qo’zg’olonlari
Nodirshohning bosqinchilik urushlari Eronning feodal elitasini boyitdi, biroq xalq ommasiga hech qanday yengillik ololmadi. 1739-yil mart oyida Hindistonda katta oʻljalarni qoʻlga kiritgach, shoh oʻz davlati aholisini uch yil muddatga soliqlardan ozod qilishini eʼlon qildi. Biroq, bu farmon amalda bajarilmay qoldi. Zamondoshlariga ko‘ra, Nodirshoh Hindistonda talon-taroj qilingan xazinalarga tegmasdan o‘z qo‘shinini saqlab qolgan; Shunday qilib, ulkan armiya va markaziy va mahalliy hokimiyatning tarqoq apparatini saqlashning butun og’irligi zimmasiga tushgan aholi har xil va og’ir soliqlardan azob chekishda davom etdi. 1743 yilda yangilangan Eron-Turkiya urushi munosabati bilan soliq stavkalarini sezilarli darajada oshirish va qarzlarni undirishni ta’minlovchi yangi soliq joriy etildi. Fiskal amaldorlar eng shafqatsiz choralar bilan to’xtamasdan, soliq yig’ish bo’yicha buyruq oldilar. Bundan tashqari, ilyatlarga soliqlar kiritildi. Bundan buyon qojarlar, afshorlar, lurlar, baxtiyorlar va boshqa koʻchmanchi qabilalar soliq toʻlovchi butun aholi bilan teng ravishda soliq toʻlashlari kerak edi. Shu bilan birga, bu qabilalar harbiy xizmatdan ozod qilinmagan.
Soliqlar qoʻshinlar yordamida undirilar edi. Nodirshoh tarixshunosi Muhammad Kozim shoh kolleksionerlarining shafqatsiz qatag‘onlari haqida gapiradi. Soliq to‘lashdan bo‘yin tovlaganlar qiynoqqa solindi, ko‘zlari o‘raldi va qiynoqqa solindi. “Kimki belgilangan miqdorni yetkazib bermagan bo‘lsa,” deb yozadi Muhammad-Kozim, “kollektorlar uning xotini va bolalarini yevropalik va hind savdogarlariga sotib yuborishgan”.
Soliq yukining ortib borishi va feodal ekspluatatsiyasining kuchayishi bevosita natijasi ko’plab xalq qo’zg’olonlari bo’ldi. 1743-1744 yillarda. Ardabilda oʻzini Sulton Husayn Safaviyning oʻgʻli sifatida koʻrsatuvchi kamtarin asli Som Mirzo ismli firibgar paydo boʻldi. Shirvonning bir necha ming dehqonlari, shuningdek, Dog’iston qabilalari firibgar atrofida birlashdilar. Qoʻzgʻolonda hatto Shirvon zodagonlari ham qatnashdilar. Qoʻzgʻolon markazi Oqsuv qalʼasi (Yangi Shemaxa) edi. Tarixchi Muhammad-Kozimning yozishicha, u yerga har kuni dehqonlar kelishgan. Rossiyalik diplomat Bratishchevning xabar berishicha: “Turli joylardan, xususan, Ardabil, Tevriz va boshqa Ozarbayjon shahar va qishloqlaridan kelgan koʻpchilik oʻz uylarini shoshilinch va ixtiyoriy ravishda tark etib, otlar, qurollar, qilichlar va boshqa harbiy harakatlar bilan oʻzlarini taʼminlash uchun imkon qadar oʻzlarini tuzatmoqdalar. … Unga murojaat qiling, Sam-mirzo. O’sha Bratishchevning 1743 yil 21 noyabrdagi ma’ruzasida aytilishicha, Sam Mirzo “shohning zo’ravonlik bilan hukmronligi haqida juda ko’p targ’ib qilgan va uning yirtqich tinimsiz tovlamachiliklari tufayli butun Fors davlati qanday qilib charchaganini eslatib turadi. ayanchli vayronagarchilikka duchor bo’ladi … “
Qoʻzgʻolonchilar shoh qoʻshinlarini bir qancha magʻlubiyatga uchratdilar. Faqat 1744 yilning fevralida Nodir qo’zg’olonni bo’g’ib, uning ishtirokchilari bilan shafqatsizlarcha muomala qilishga muvaffaq bo’ldi.
Xuddi shu 1744 yilning boshida Fors mintaqasida katta tartibsizliklar yuz berdi. Bu harakatning asosiy kuchi soliqlardan norozi ko’chmanchilar edi. Ular soliqchilar va boshqa shoh amaldorlarini o‘ldirishdi. Ularning bosimi ostida viloyat hukmdori Tagixon qoʻzgʻolon boshligʻi boʻldi. Bir necha oy davomida mintaqadagi hokimiyat isyonchi ko’chmanchilar qo’lida edi.
Muskat arab qabilalari va kurd dumbuli qabilalarining Xoy va Salmas hududlaridagi qoʻzgʻoloni ham xuddi shunday xarakterga ega edi. Mozandaron va Xurosonda dehqonlarning jiddiy tartibsizliklari yuz berdi.
Bu harakatlarning barchasi stixiyali, yomon tashkil etilgan, tarqoq va ko’pincha feodallar qo’zg’olonlari bilan aralashib ketgan bo’lsa-da, ularning Eron uchun ahamiyati nihoyatda katta edi. Qo’zg’olonlarni bostirish feodal davlatdan juda katta keskinlikni talab qildi va uning kuchini pasaytirdi. Bu, o‘z navbatida, shoh hokimiyati tomonidan ezilgan xalqlarning ozodlik kurashi uchun qulay sharoit yaratdi.
Kavkaz xalqlarining bosqinchilarga qarshi ozodlik kurashi. Nodirning o’limi
17-asrning birinchi yarmida. Usmonlilar saltanati hukmronligi ostida boʻlgan Gʻarbiy Armaniston va Gʻarbiy Gruziyadan tashqari Zaqafqaziyaning deyarli hammasi Safaviylar shohlari tomonidan bosib olindi. Eron hokimiyati Ozarbayjon va Armaniston hududida Shemaxa, Ganja, Tabriz, Yerevan, Naxchevan va boshqa xonliklarni tuzib, ularni Safaviy shohlari hukmdorlari boshqargan. Armaniston va Ozarbayjonning keng yaylovlari koʻchmanchi qabilalarning feodal zodagonlari qoʻliga oʻtdi, mahalliy feodallar qisman yoʻq qilindi, tirik qolganlari esa hokimiyatdan chetlashtirildi. Faqat ikkita Gruziya qirolligi – Kartli va Kaxeti – Eron hukmdorlariga vassal qaramligini tan olishga majbur bo’lishsa ham, bir oz mustaqillikni saqlab qolishga muvaffaq bo’ldi.
Eronga bo’ysungan Zaqafqaziya xonliklari aholisining og’ir turmush sharoitini Aghvan katolikosu Yesai Hasan Jalolyan tasvirlab bergan. “Bo’yinturuq juda og’ir edi va uni ko’tarish imkonsiz edi”, deb yozadi bu zamondosh. Eron ma’muriyati, uning so’zlariga ko’ra, shahar va qishloqlar aholisini tom ma’noda “tortib tashladi”.
18-asr boshlarida. Zaqafqaziyada Eronga qarshi keng harakat paydo bo’ldi. Jar viloyati (Dog’iston) feodallari Eron hokimiyatidan boshqa maosh olmagan holda 1711 yilda Shirvonni egallab oldilar. Yariyanlarga mahalliy aholi qoʻshildi. Harakat diniy tus oldi va sunniylar va shialar oʻrtasida kurashga olib keldi. Turkiya hukumati bu harakatni qo’llab-quvvatladi. Zaiflashgan Safaviylar davlati katta qiyinchilik bilan qo‘zg‘olonni bostirishga va uning rahbari Dovud begimni qo‘lga olishga muvaffaq bo‘ldi. Biroq oradan bir necha yil o‘tib Dovud begim yana isyon ko‘tardi va Qoziqum hukmdori Surxayxon bilan birgalikda Shirvonni “shia bid’atchilari”dan ozod deb e’lon qildi. Harakatning asosiy kuchi Shirvon va Sheki xonliklari aholisining salmoqli qismi tomonidan qoʻllab-quvvatlangan Dogʻiston otryadlari edi. Shahar aholisining ko’pchiligi shialikni tan olgan va isyonchilarni qo’llab-quvvatlamaganligi sababli, ikkinchisi ba’zi shaharlarni, masalan, Shaberonni vayron qildi va Shamaxini vayron qildi. Eron qo’shinlari Boku va Ganjada boshpana oldi, qolgan hudud aslida isyonchilar tomonidan nazorat qilindi.
Zaqafqaziya xalqlarining ozodlik harakati nihoyatda og‘ir sharoitda avj oldi. Safaviylar davlati parchalanib, Nodir Eronda hokimiyatni qoʻlga kiritgach, Kaspiy dengizi sohillari rus qoʻshinlari tomonidan bosib olindi, turk qoʻshinlari Zaqafqaziyaning salmoqli qismini egallab oldilar. Armaniston va Ozarbayjonda dehqonlar qurolli kurashga koʻtarildi. U bir vaqtning o’zida ham Eron va Turkiya hokimiyatlariga, ham mahalliy feodallarga, Dovudbek va Surxayxon otryadlariga qarshi harakat qildi.
Rossiyaning Sharqdagi siyosatining kuchayishi munosabati bilan Zaqafqaziya xalqlarini Rossiyaga jalb qilish, ular bilan iqtisodiy va madaniy aloqalarni davom ettirish kuchaydi. Rossiyaga qo’shilish g’oyasi tobora ommalashib bormoqda. 18-asrning 20-yillarida. Kaspiy dengizi sohilidagi rus qo’shinlarining yurishi paytida Kartli hukmdorlari o’zlari uchun Rossiya himoyasini ta’minlashga yangi urinishlar qildilar. Rossiyaga qoʻshilish tarafdorlari orasida dunyoviy va maʼnaviy feodallar, savdogarlar sinfi vakillari bor edi; Bu harakatning haqiqiy kuchi unda dehqonlarning keng qatlamlarining ishtiroki bilan bog’liq edi.
Boku. Gravür 1774 yil
Ozodlik harakatining yangi bosqichi Zaqafqaziya xalqlarining turk bosqinchilari va Nodir qoʻshinlariga qarshi kurashi bilan bogʻliq.
XVIII asrning 40-yillarida. Nodir saltanati tarkibiga zo’rlik bilan qo’shilgan xalqlar chuqur notinchlikda edi. Sharqiy Gruziyada bir necha yillar davomida (1735-1744) qoʻzgʻolonlar boʻlib, ular Nodirni vassal Gruziyani bevosita shoh gubernatori boshqaradigan viloyatga aylantirishdan voz kechishga majbur qildi. Ammo bu yillardagi eng kuchli harakatlar Ozarbayjon va Dog’istonda sodir bo’ldi.
1734-1735 yillarda Nodir qoʻshinlari Shomaxini egallab, aholini talon-taroj qilib, shaharni vayron qila boshladilar. Bu shahar aholisi va atrofdagi qishloqlar dehqonlarining qarshiligiga sabab bo’ldi. 1735 yil boshida Bilanjik (Nuxadan uncha uzoq boʻlmagan) aholisi qoʻzgʻolon koʻtarib, Jinix, Tala va boshqa joylardan qoʻzgʻolonchi qoʻshinlarni yordamga chaqirdi. 1735-1738 yillarda. Shimoliy Ozarbayjonning Shirvon, Sheki, Qorabogʻ va boshqa viloyatlarida yirik qoʻzgʻolonlar koʻtarildi.
1738 yilda Dog’iston tog’lilari shoh hokimiyatiga bo’ysunishdan bosh tortdilar. Bundan xabar topgan Ozarbayjon hokimi Nodirshohning ukasi Ibrohimxon katta qoʻshin bilan Qorabogʻ, Shirvon va Sheki viloyati orqali Jara jamoatlari (jamoalari) yerlariga koʻchib oʻtadi. Janik tog’i yaqinida u qo’zg’olonchilar tomonidan o’rab olingan va og’ir mag’lubiyatga uchradi. Ibrohimxon jang maydonida yiqildi. 1741-yil may oyida Oʻrta Osiyo yurishidan qaytgan Nodirshohning oʻzi qoʻzgʻolonchilarga qarshi chiqdi. Biroq u ozarbayjonlar va dog‘istonliklarning qahramonona qarshiligini bosa olmadi. 1743 yilda Nodirshoh harbiy harakatlarni davom ettirishdan bosh tortdi va mag‘lubiyatga uchragan qo‘shinining ayanchli qoldiqlari bilan Mug‘on dashtiga chekindi.
1744-yilda Shekida koʻtarilgan xalq qoʻzgʻoloni boshligʻi mahalliy zodagonlar vakili Hoji-Chelebiy boʻlib, oʻz otryadi bilan Nuxa yaqinidagi qalʼaga joylashdi. Nodir uni bir necha marta qamal qildi, lekin har safar yo‘qotishlar bilan chekinishga majbur bo‘ldi.
18-asrning 30-40-yillarida Eron bosqinchilariga qarshi qoʻzgʻolonlar. gruzinlar va armanlar orasida ham sodir bo’lgan. Nodirning jazo otryadlari qoʻzgʻolonchi hududlarni talon-taroj qildilar. Ammo Eron hukumati Armaniston, Gruziya, Ozarbayjon va Dog‘iston xalqlarining ozodlik harakatini bostira olmadi.
Afg’oniston, O’rta Osiyo va boshqa bosib olingan mamlakatlar ham tinimsiz g’alayonlar ostida edi.
Feodal ekspluatatsiyasining kuchayishi, shafqatsiz soliq siyosati, davlatning turli hududlariga doimiy jazo ekspeditsiyalari – bularning barchasi mamlakatni oxirigacha charchatdi. Ingliz savdogari Jon Xenveyning guvohligiga ko’ra, 1744 yilda xalq qo’zg’olonlari bostirilgan hududlarda dahshatli halokat va qashshoqlik manzarasi paydo bo’lgan. Turkiya chegarasidagi shahar va qishloqlar vayron bo‘ldi, aholisi bir necha barobar kamaydi. Xamadondan Astrabadga sayohat qilgan Xanway yo’l bo’ylab vayron bo’lgan shaharlar va tashlandiq qishloqlarni ko’rdi, ular qaroqchilar va yovvoyi hayvonlarning boshpanasiga aylandi. Bir necha kunlik sayohat davomida u birorta ham aholi yashaydigan qishloqqa duch kelmadi.
1746-yilda yangi kuch bilan boshlangan xalq harakatlari va feodal qoʻzgʻolonlari Nodirshohni 1639-yilgi shartnoma shartlarini takrorlab Turkiya bilan shoshilinch ravishda sulh tuzishga majbur qildi.
1746-yil yozida Sistonda katta qoʻzgʻolon koʻtarildi. Qoʻzgʻolonni bostirish vazifasi qoʻyilgan Nodirning jiyani Aliqulixon qoʻzgʻolonchilarga qoʻshiladi. Keyin Nodirning o‘zi Sistonga ko‘chib o‘tdi. Uning yo’li qonli qirg’inlar va tovlamachilik bilan o’tdi. Nodir tarixshunosi: “U bir hududdan ikkinchi hududga yurib, hamma joyda aybdor va begunohni, zodagonu kambag‘alni o‘ldirdi, hamma joyda odam boshlaridan piramidalar qurdi; Aholisi Nodirshohning g‘azabiga duchor bo‘lmagan birorta qishloq qolmadi”.
Xurosonga kelgan shoh Xabushon (Kuchan) kurdlarining qo’zg’oloni haqida bilib oldi, ular hatto Shoh qarorgohiga bostirib kirishdi, ot podalarini o’g’irladilar va xabarchilarni hibsga oldilar. Nodir Habushon yaqinidagi qarorgohda boʻlganida afshor harbiy zodagonlari va boshqa qabilalarning zodagonlari oʻrtasidagi fitnani fosh qiladi. U oʻz xizmatidagi afgʻon va oʻzbek yollanma askarlari yordamida bu xonlarni oʻldirishni maqsad qilgan. Biroq, fitnachilar Nodirdan oldinda edi. Kechasi Shohning chodiriga bostirib kirib, uni o’ldirib, boshini jiyani Ali Qulixonga yuboradilar (1747). Afg’on otliqlari otryadi Eron xonlari qo’shinlari bilan jangga kirishdi, ammo kuchlarning ustunligi ikkinchisi tomonida edi. Shuning uchun Ahmadxon va boshqa afg‘on lashkarboshilari Nodir xazinasi va artilleriyasining bir qismini qo‘lga kiritib, Qandahorga jo‘nab ketishdi. Bu yerda, xuddi shu 1747 yilda mustaqil Afg’oniston davlatiga asos solingan.
Nodirshoh hokimiyatining qulashi
Nodirshoh o‘ldirilgach, Eronda fuqarolar to‘qnashuvi qayta boshlandi. Eron davlati bir qancha mustaqil mulklarga boʻlinib ketdi, ularning hukmdorlari oʻzaro keskin kurash olib bordilar. Bu kurash 18-asrning oxirigacha baʼzi uzilishlar bilan davom etdi.
Nodirshohning tarqoq qo‘shini aholi uchun haqiqiy ofat edi. Yuzlab kichik otryadlar va qaroqchi to’dalar mamlakat bo’ylab yurib, qishloqlarga hujum qildi, dehqonlarni talon-taroj qildi, asirga olib, qullikka sotdi. “Erkaklar, ayollar, o’g’illar va qizlar eshak, qo’y va ot kabi sotiladi …” deb yozgan 1754 yilda. Erondagi katolik missionerlaridan biri. Irrigatsiya inshootlari vayron qilingan. Ekin maydoni keskin qisqardi. Zaif yillar birin-ketin ketaverdi. Zamondoshlariga ko‘ra, ba’zi joylarda bir bo‘lak nonni qimmat narxda ham sotib bo‘lmaydi. Chorva mollari soni kamaydi. Aholi ochlikdan nobud bo’ldi, ko’plab hududlar butunlay aholi punktidan mahrum bo’ldi.
Bu davrda shahar savdo va hunarmand aholisi dehqonlardan kam zarar ko’rgan. Nodirshoh hukmronligining so‘nggi yillarida shaharlik hunarmandlar shohning ulkan qo‘shinini qurol-yarog‘, poyabzal va kiyim-kechak bilan ta’minlashi shart edi. Ko’pincha mavjud bo’lgan barcha tovarlar hunarmandlar va savdogarlardan tortib olindi.
Qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishining qisqarishi tufayli hunarmandlar xomashyoning ayrim turlarini — teri, paxta, ipak xom ashyosini yoʻqotdilar. Qo’shni davlatlar – Turkiya, Hindiston, Markaziy Osiyodan zarur materiallarni olib kelish ham imkonsiz bo’lib qoldi, chunki yo’llarni qaroqchilar to’dalari boshqargan. Ichki va tashqi savdo deyarli butunlay to’xtadi.
18-asr oʻrtalarida Baxtiyorlar, Zendlar, Qojarlar va Afgʻonlarning hokimiyat uchun feodal kurashi davrida shahar aholisi zimmasiga ogʻir tovon va favqulodda soliqlar tushdi. Shunday qilib, 1753 yilda Isfaxon va Julfa aholisiga 60 ming tuman miqdorida favqulodda soliq solindi; Ko’p o’tmay, afg’onlar Julfani vaqtincha egallab, aholini yana 1800 tuman to’lashga majbur qiladilar. Birin-ketin tovlamachilik ketardi. Shahar aholisi uylarini tashlab, Turkiya, Hindiston va Rossiyaga ko‘chib o‘tgan. 1772 yilda Safaviylar davrida aholisi bo’yicha Konstantinopol bilan raqobatlashadigan Isfaxonda 40-50 mingdan ortiq aholi qolmagan. Boshqa shaharlarda ham aholi soni kamaydi. Ayniqsa, arman savdogarlari va savdogarlari qattiq azob chekdilar. Ularning deyarli barchasi mulkidan ayrildi. Erondan o’z vaqtida qochib qutula olmaganlarning ko’pchiligi o’ldirilgan yoki qullikka sotilgan. Bir paytlar bir necha ming arman istiqomat qilgan Hamadonda 60-yillarda Qazvinda 12 ming uydan 300 dan ortigʻi vayron boʻlmagan.
Erondagi siyosiy vaziyat nihoyatda keskinligicha qoldi. Nodir vafotidan so‘ng darhol taxtga Aliqulixon (Odilshoh) ko‘tariladi. U aholini davlat soliqlaridan ozod qilish toʻgʻrisida farmon chiqardi – bir yilga oddiy va ikki yilga favqulodda; o’tgan yillar uchun qarzlarni undirish to’xtatildi. Bundan tashqari, yangi shoh yerlarni avvalgi egalariga qaytarishni buyurdi. Biroq Odilshoh taxtda bor-yo‘g‘i bir yil turdi, so‘ng ukasi Ibrohimxon tomonidan taxtdan ag‘darilib o‘ldirildi.
Keyingi yillarda Eron taxti uchun bir necha da’vogarlar kurash olib borishdi. Eronning shimoliy viloyatlari (mustaqil boʻlgan Zakavkaz xonliklari va Gruziya bundan mustasno) Janubiy Eronda Muhammad Hasanxon boshchiligidagi qojar xonlari tomonidan uzoq davom etgan kurashlardan soʻng kurdlarning zend qabilasi rahbari Kerimxon qoʻlga kiritildi; Zend, hokimiyatni qo’lga kiritdi. Kerimxon va Muhammad Hasanxon Qojar oʻrtasida butun Eron ustidan hukmronlik qilish uchun olib borilgan keyingi uzoq davom etgan kurash 1758 yilda qojarlarning magʻlubiyati bilan yakunlanadi. Kerimxon Gilon va Janubiy Ozarbayjonni ham oʻziga boʻysundirdi va 60-yillarning boshlariga kelib deyarli butun Eron uning qudratini tan oldi.
Karimxon Zend Eronni yigirma yil boshqargan. Aqlli va uzoqni ko’ra oladigan siyosatchi bo’lgan u Eronda shoh taxtini saqlab qolish qiyin bo’lishini tushundi. Shuning uchun u Safaviylar avlodi bo’lgan yosh Ismoil III davrida “vekil” (hukmdor yoki regent) unvonini oldi. Ismoil vafotidan ko‘p o‘tmay, Kerimxon Zend mamlakatni mustaqil boshqara boshlaydi.
Kerimxon Zend davrida mamlakatda nisbiy xotirjamlik hukm surdi. Zamondoshlarining fikricha, Kerimxonning qojarlar ustidan qozongan g‘alabasi o‘zaro kurashga chek qo‘ygan. Uning sarkardalari faqat tashqi dushmanlarga qarshi kurashdilar. Eng muhim harbiy voqea Turkiyaga qarshi urushdagi muvaffaqiyat edi, Basra 1776 yilda 13 oylik qamaldan keyin qo’lga kiritildi.
Kerimxon mamlakat ichidagi iqtisodiy vayronagarchilikni bartaraf etishda ham bir qancha muvaffaqiyatlarga erishdi. Odilshoh singari Kerimxon ham davlat soliqlarini kamaytirish va dehqonlardan olinadigan feodal soliqlar miqdorini kamaytirish haqida farmon chiqardi. Qishloq xoʻjaligi asta-sekin tiklana boshladi: dehqonlar tashlandiq qishloqlarga qaytib, yangi sugʻorish inshootlarini qurdilar, vayron boʻlganlarini taʼmirladilar; Ekin maydoni biroz kengaygan. Chuqur pasayishdan keyin hunarmandchilik va savdo ham yuksaldi. Kerimxon davrida poytaxtga aylangan Sherozda shisha zavodlari qurildi, ularning mahsulotlari tez orada Erondan tashqarida ham mashhur boʻldi; bu yerda Kerimxon buyrug‘i bilan butun Eronning eng yaxshi hunarmandlari to‘plangan. Bugungi kungacha Sherozda saroylar, masjidlar, bozor, Zodiy va Hofiz qabri ustidagi maqbaralar saqlanib qolgan.
Kerimxon savdo yoʻllarida oʻgʻirliklarga qarshi kurashib, xorijliklarga maʼlum imtiyozlar berib, Eron tashqi savdosini kengaytirishga harakat qildi. Zamondoshlarining fikricha, Kerimxon yevropaliklarni yoqtirmasdi, lekin tashqi savdoni rivojlantirish manfaatlaridan kelib chiqib, u inglizlarga yon berib, ular bilan 1763 yilda savdo shartnomasi tuzgan.
Eronning Kerimxon davrida olingan muhlat qisqa muddatli edi. Uning o’limidan so’ng (1779) darhol mamlakatda hokimiyat uchun kurash yana avj oldi, uning jiyani Alimurodxon 1782 yilda Isfahonda o’zini shoh deb e’lon qilib, g’alaba qozondi. Ammo u taxtda uzoq qolmadi. Hukmdorlar birin-ketin almashtirildi. Og’a Muhammad Xon boshchiligidagi bu vaqtga kelib yana kuchaygan qojarlar Eronning shimoliy hududlarini egallashga muvaffaq bo’lishdi. 1790-yilda Og‘a Muhammad Sherozni qamal qildi, lekin uni egallay olmadi. Keyingi yili Ozarbayjonni zabt etib, Og’a Muhammad yana Sherozga yo’l oldi. Sheroz hukmdorining xiyonati shahar va Zendlar sulolasi taqdirini hal qildi. 1794 yilda Og’a Muhammad Zendlar sulolasini qo’llab-quvvatlovchi oxirgi shahar Kermanni egallab oldi va uning aholisini qarshiliklari uchun qattiq jazoladi. 1795 yilda Gruziyadagi yurishdan so’ng Og’a Muhammad Xon o’zini shoh deb e’lon qildi. 19-asr va 20-asrning birinchi oʻn yilliklarida mamlakatni boshqargan Qajarlar sulolasi Eronda shunday oʻrnatildi.
Madaniyat
Bu davrda Eronda ilm-fan, adabiyot, rassomlik, me’morchilik va amaliy san’at chuqur tanazzulga yuz tutdi. Astronomiya, matematika, kimyo va tibbiyot sohalarida hech qanday ilmiy ahamiyatga ega bo’lgan asl asarlar paydo bo’lmagan. Geografik va tarixiy asarlar asosan oldingi mualliflarning asarlarini takrorlaydi. Shunday qilib, Hasan-Murtazo al-Husayniy uch jildlik “Tarixi Sultoniy” (“Sulton tarixi”)ni tuzib, Shoh Sulton Husaynga taqdim etadi. Bu tarixiy asarning dastlabki ikki jildlari Tabariy va Mirxondning materiallari asosida tuzilgan boʻlib, Safaviylar sulolasi tarixiga bagʻishlangan va 1642-yilgacha boʻlgan uchinchi jildga Xondamir va boshqa solnomachilar — Ismoil, Tahmasp zamondoshlarining materiallari kiritilgan; , Abbos I va boshqa Safaviy shohlari. 18-asr boshlarida. Mirza-Muhammad 1714-yilgacha bo‘lgan musulmon sulolalarining xronologiyasini tuzgan, unda avvalgi tarixchilarning asarlaridan ham foydalanilgan. Nodirshoh davrida Mostufi Muhsin “Zubdat-at-tavorix” (“Tarix qaymog‘i”) va “Ahsan-as-siyar” (“Eng yaxshi tarjimai hol”) – payg‘ambarlar, xalifalar va boshqalar tarixini yozgan. imomlar (1702 yilgacha).
Nodir va Zendlar hukmronligi tarixi zamondoshlarining tarixiy asarlarida yoritilgan. Shunday qilib, doimiy ravishda Nodirshoh bilan birga bo‘lgan, barcha yurishlarda unga hamroh bo‘lgan Mirzo Mehdixon “Tarix-e Jehangusha-ye Nadiriy” (“Nodirning dunyoni zabt etish tarixi”) asarini yozib, unda tarixni batafsil bayon qilgan. Nodir hukmronligi davri. Nodirning yana bir zamondoshi Muhammad-Kozimning uch jildlik “Tarixi Alamara-ye Nodiriy” (“Nodirning jahon bezatish tarixi”) asarida Nodirning harbiy yurishlarini tasvirlashdan tashqari, ko‘plab materiallar mavjud. 18-asrda Eronning ichki tarixi haqida. Kerimxon Zendning zamondoshi Ali-Rizo Sheroziy zendlarning juda jonli tarixi – “Tarix-e Zendiye”ni yozgan. Shayx Ali-Xozin xotiralarida o‘sha davrdagi og‘ir turmush sharoiti tasvirlangan.
Bu davrdagi Eron fantastikasi katta qiziqish uyg’otmaydi. Proza dabdabali, dabdabali uslub bilan ajralib turadi. She’riyatda shakl, sun’iy konstruksiyalar, murakkab metaforalarga bo‘lgan qiziqish kuchaydi.
17-asr ikkinchi yarmining yirik shoiri. Soib Isfahoniy (1677 yilda vafot etgan) bor edi, u juda koʻp gʻazal va toʻrtlik yozgan. Lekin Soib Esfahoniyning bir qancha she’rlari mazmun va shakl jihatdan o‘ziga xos bo‘lsa, aksariyati eski hikoyatlarning takrori bo‘lib, qadimdan shakllangan qoliplar asosida yozilgan.
Rassom Rizo Abbosiy. Musavver miniatyurasi 1673 yil
Keyinchalik afgʻon hukmdorlari Nodirshoh va Kerimxon Zend saroylarida panegirik shoirlarning katta guruhi mehnat qildilar, ularning oʻrtamiyona sheʼrlari hukmron shohlarning fazilatlarini ulugʻlagani uchungina aʼlo deb topildi.
17-asrning o’rtalarida. Miniatyuralari bilan mashhur bo’lgan rassomlar: Afzal-al-Husayniy, Pir-Muhammad al-Hofiz va Rizo-Musavver ijodini davom ettirdilar. Ammo bu ularning ijodining oxiri edi. XVII asrning ikkinchi yarmida ham, XVIII asrda ham Eronda Rizo Abbosiydek miniatyura ustalari bo‘lmagan. Rassomlar o’zlarining o’tmishdoshlarining miniatyuralarini qullik bilan nusxalashgan.
17-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Yevropa rangtasvirining ta’siri ba’zi Eron rassomlarining asarlariga ta’sir qila boshlaydi. Avvalo, bu ta’sirni an’anaviy yozuv uslubidan sezilarli darajada uzoqlashgan Muhammad Zamon boshdan kechirdi. U allaqachon chiaroscuro, perspektivadan foydalanadi, figuralarni dumaloq tarzda modellashtiradi va hatto oy nurini uzatadi.
17-asr oxiridan boshlab. Eronda dastgohli rangtasvir 18-asrda rivojlana boshladi. portretlar Yevropa uslubida chizilgan.
18-asrda amaliy san’at ancha yuqori darajada saqlanib qoldi. Eron hunarmandlarining mahsulotlari Yevropa bozorida, ayniqsa, kumush buyumlar, gilamlar, kulolchilik va boshqalar yuqori baholangan.
Arxitektura oldingi davrga xos uslubni saqlab qolgan. Masjidlar, madrasalar, karvonsaroylar va saroylarning joylashuvi o‘zgarishsiz qoldi. Binolar murakkab gul va geometrik naqshlar, rangli shisha mozaikalar, shlyapa bezaklari bilan bezatilgan. Kerimxon Zend davrida qurilgan XVIII asrdagi Sheroz binolari ayniqsa mashhur.