Avstraliya qit’asini yevropaliklar janubiy yarimshardagi ko’plab boshqa yerlarga qaraganda kechroq kashf etgan va o’rgangan. U 16-asrning ikkinchi yarmidagi geograflarning Magellan tomonidan kashf etilgan Yangi Gvineya va Tierra del Fuego bir ulkan qit’aning shimoliy chiqishlari – “noma’lum Janubiy Yer” (“Terra australis”) degan noto’g’ri fikri tufayli o’z nomini oldi. inkognita”).
Okeaniya orollari va arxipelaglari 16—18-asrlarda dengizchilar tomonidan qilingan bir qator kashfiyotlar va tavsiflar natijasida yevropaliklarga maʼlum boʻldi.
Okeaniya etnik va madaniy jihatdan farq qiluvchi uchta geografik mintaqaga bo’lingan. Melaneziya (“Qora orollar”) materikdan kelib chiqqan g’arbiy yirik orollarni o’z ichiga oladi, ularning eng muhimi Yangi Gvineya (Irian). Ushbu guruhning eng janubiy arxipelagi – Yangi Zelandiya – aholi tarkibi bo’yicha, ammo ikkinchi mintaqa – Polineziyaga tegishli. Nomidan ko’rinib turibdiki (Polineziya – “Ko’p orollar”) bu hudud Tinch okeanining uchburchak shaklida keng tarqalgan kengliklarida tarqalgan ko’plab arxipelaglar va orollardan iborat. Uning shimoliy cho’qqisi – Gavayi orollari, sharqiy – Pasxa oroli, janubi – Yangi Zelandiya. Nihoyat, Melaneziyaning shimolida joylashgan uchinchi mintaqani Mikroneziya arxipelaglari (“Kichik orollar”) – Mariana, Karolin, Marshall va Gilbert orollari tashkil etadi.
Yevropaliklar rivojlanishning turli bosqichlarida Avstraliya va Okeaniyada turli qabilalarni topdilar. Ularning aksariyati avstralo-negroid yirik irqiga mansub edi.
1. Avstraliya xalqlari
Avstraliyaliklarning texnologiyasi va iqtisodiyoti
Yozma ma’lumotlarning yo’qligi va arxeologik yodgorliklarning kamligi Avstraliya xalqlarining evropaliklar tomonidan mustamlaka qilinishidan oldingi tarixini antropologiya, etnografiya va tilshunoslik ma’lumotlariga asoslanib, faqat umumiy ma’noda qayta qurishga imkon beradi.
Avstraliyaning joylashishi bizning davrimizdan bir necha ming yil oldin boshlangan va Indoneziya va G’arbiy Okeaniyadan kelgan. Birinchi koʻchmanchilar Avstraliya qitʼasiga shimoli-gʻarbdan kirib, gʻarbiy, shimoli-sharqiy va sharqiy qirgʻoqlar boʻylab janubga koʻchdilar. Butun qit’aning rivojlanishi ko’p asrlar davom etdi.
Avstraliya bumeranglari.
Yevropaliklar bilan aloqada boʻlgan davrda avstraliyaliklar hali soʻnggi paleolit, mezolit va baʼzi joylarda neolit bosqichlarida edi. Ularning qoloqligi qisman yangi tabiiy muhitga moslashish zarurati, Avstraliyaning geografik izolyatsiyasi va jahon madaniyatining eng qadimiy markazlaridan uzoqligi bilan izohlanadi.
Avstraliyaliklar ovchilik va terimchilik bilan yashagan. Yog’och va toshdan mehnat qurollari, qurollar yasadilar. Pichoqlar, nayza va o’q uchlari retushlangan, boltalar sayqallangan. Ov qilishda (kengurular, emuslar va kichikroq hayvonlar va qushlar) ular otish qurollari – nayza, nayza otgan o’q va kaltakdan foydalanganlar. Avstraliyaliklarning mohir ixtirosi bumerangdir – bu yog’ochdan yasalgan yassi o’roq shaklidagi to’p bo’lib, u parvoz paytida murakkab egri chiziqni tasvirlaydi va o’yinni kutilmagan tomondan uradi. Faqat York yarim orolining qabilalari kamon va o’qlar bilan qurollangan bo’lib, ular shimoldagi qo’shnilari – melaneziyaliklardan qarz olishgan.
Avstraliya qabilasi ma’lum bir hudud bo’ylab ko’chib o’tdi, mavsumga, o’yin yoki mevalarga, donlarga, yovvoyi o’simliklarning ildizlariga qarab eydi. Erkaklar ov qildilar, ayollar ildizlarni, yovvoyi don va mevalarni, shuningdek, mayda sudraluvchilar va hasharotlarni tugunli qazish tayoqchasi va qayin po’stlog’idan foydalangan holda yig’ishdi; oʻsimlik tolasidan savat, toʻr, qop toʻqishgan. Ildiz va donalar katta yassi toshlarga maydalangan.
Avstraliyaliklarning o’ziga xos iqtisodlari ularni faqat minimal yashash vositalari bilan ta’minladi; Shuning uchun ularning ijtimoiy tizimi juda sekin rivojlandi.
Ijtimoiy tartib
Yevropa mustamlakasi boshlanishiga kelib, Avstraliyada 500 ga yaqin qabilalar yashagan. Yer, ov va baliqchilik joylari, yovvoyi oʻsimliklarning chakalakzorlari qabilaning umumiy mulki boʻlgan. Qabila hududlari chegaralari aniq belgilab qo’yilgan edi, ularning buzilishi urushga sabab bo’ldi.
Oziqlanish hududining ma’lum kichikroq joylariga egalik qilish asosiy ishlab chiqarish guruhlari bo’lgan kichik jamoalarga tegishli edi. Jamoa a’zolari birgalikda ov qilib, mevalar yig’ishgan, o’ljalar qat’iy belgilangan tartibda ular o’rtasida taqsimlangan. Jamiyatni oqsoqollar boshqargan, undan keyin kattalar – to’laqonli ovchilar va jangchilar; ayollar va o’smirlar alohida toifani tashkil etdi.
Avstraliyaliklar urugʻchilikning dastlabki shakllariga ega boʻlgan: baʼzi qabilalar qarindoshlikni ona tomondan, boshqalari esa ota tomondan hisoblagan. Klanlar ekzogam edi va fratriyalarning bir qismi – qabilaning ekzogam yarmi edi. Ekzogamiya va undan kelib chiqadigan nikoh munosabatlarining qat’iy belgilangan tartibi qabila ichki hayotida, guruhlar va avlodlar o’rtasidagi munosabatlarni belgilab beruvchi katta rol o’ynagan.
Avstraliyaliklarda umumiy qabila institutlari bo’lmagan, qabila uyushmalari ham bo’lmagan. Qabilalar o’rtasidagi urushlar chegaralarni buzish yoki boshqa zarar etkazgan taqdirda ham paydo bo’lgan. Odatda, urush boshlanishidan oldin oqsoqollar muzokaralar olib borgan, natijada jangchilar soni cheklangan, ba’zan esa har tomondan bir yoki ikkitadan. Qabilalar oʻrtasida tinch-totuv munosabatlar ancha katta ahamiyatga ega boʻlgan: ular ovchilik, terimchilik mahsulotlari, mehnati mahsuli va boshqalarni ayirboshlagan, bir-birlarini qoʻshiq va raqslari bilan tanishtirgan.
E’tiqod va ma’naviy madaniyat
Avstraliya klanlari totemik guruhlar edi; ularning har biri o’z nomi bilan atalgan totemni hurmat qilgan. “Totem” so’zi fanga Shimoliy Amerika algonkin hindulari tilidan kirdi ( “Totem” so’zma-so’z “uning turi” degan ma’noni anglatadi ), ammo dinning bir shakli sifatida totemizm eng aniq Avstraliyada ifodalangan. Klan a’zolari va totemik hayvonlar yoki o’simliklarning kelib chiqishi umumiy ajdodlardan ekanligiga ishonish, totemlarga qarindosh sifatida munosabatda bo’lish va ularni o’ldirish yoki eyishni taqiqlash – bu diniy g’oyalarning barchasi ibtidoiy jamoaning qarindoshligini fantastik tarzda aks ettirgan. Totemik hayvonlar yoki o’simliklarning ko’payishini ta’minlash uchun mo’ljallangan totemik marosimlar (inticium deb ataladi) odamlar jamoasining afsonaviy ajdodlari – yarim odam, yarim hayvonlar bilan uzviy bog’liqligiga ishonishga asoslangan edi. sehrli tabiat. Yigitlarning jasorat va chidamlilik sinovlarini o’z ichiga olgan to’laqonli jangchilar va ovchilar safiga kirish marosimlari ham diniy rangga ega bo’ldi.
Avstraliyaliklar hayotida juda muhim o’rinni ommaviy o’yin-kulgilar – raqs va qo’shiqlar bilan festivallar, korroboree deb nomlangan. Avstraliyaliklar boy folklor yaratdilar. Totemik afsonalardan tashqari, ayrim urf-odatlarning kelib chiqishi haqidagi afsonalar, shuningdek, hayvonlar, samoviy jismlar va tabiat kuchlari paydo bo’lgan ertaklar mavjud edi.
Asosan hayvonlar va ov sahnalari tasvirlangan avstraliyalik rasm juda ifodali. Shaffof ichki a’zolari va skeletlari bo’lgan hayvonni tasvirlash texnikasi o’ziga xosdir. Ornamentatsiyaga bo’lgan muhabbat tanani bo’yashda va marosimlar va marosimlar paytida niqob kiyishda o’z ifodasini topdi.
Tasmaniyaliklar
Tasmaniya oroli aholisi tashqi ko’rinishi bilan avstraliyaliklardan farq qilar edi. Jingalak sochlari va shishgan lablari bilan Tasmaniyaliklar avstraliyaliklardan ko’ra ko’proq melaneziyalik negrlarga o’xshardi. Rivojlanish jihatidan fanga ma’lum bo‘lgan qoloq qabilalardan biri edi.
Tasmaniyaliklarda faqat qo’pol toshdan yasalgan asboblar va yog’och nayzalar bo’lgan. Yovvoyi mevalar va ildizlarni qidirish bilan birga ular ov qilishdi. 19-asrning o’rtalarida. Ingliz mustamlakachilari bu tinch aholini muntazam ravishda yo’q qilishni o’z zimmalariga oldilar. XIX asrning 60-yillarida. uning so’nggi vakillari vafot etdi.
2. Okeaniya xalqlari
Avstraliyadan farqli o’laroq, Okeaniyada arxeologik yodgorliklar va hatto yozma yodgorliklar mavjud, ammo birinchisi hali ko’p o’rganilmagan, ikkinchisi esa faqat shifrlangan. Shuning uchun uning tarixini oʻrganish asosan antropologiya, etnografiya, tilshunoslik va folklor fanlari maʼlumotlariga asoslanadi.
Okeaniya aholisining texnologiyasi va iqtisodiyoti
Texnologiya nuqtai nazaridan, Okeaniyaning barcha orollari aholisi ko’p umumiyliklarga ega edi. Ular metallarni bilishmas, sayqallangan tosh boltalar, suyak pichoqlar, xanjar va ovlar, uchli tayoq shaklidagi yog’och ketmonlar, tayoq va nayzalar, qobiq qirg’ichlardan foydalanganlar. Melaneziyaliklarning kamon va o’qlari ham bor edi.
Okeaniyaning barcha mintaqalari aholisi dehqonchilik bilan shug’ullanib, ildiz ekinlari – yams, taro, shirin kartoshka etishtirishgan. Ratsionda bir xil darajada muhim o’rinni hindiston yong’og’i va sago palmalari, non va banan mevalari egalladi. Uy hayvonlari va qushlar yetishtirildi – itlar, cho’chqalar, tovuqlar; ularning hammasi go’sht uchun ketishdi. To’r va qarmoqlar yordamida baliq ovlash yaxshi rivojlangan; Yirik baliqlarni ham nayza va o‘qlar bilan urishgan. Okeaniyaliklar kema qurishda katta muvaffaqiyatlarga erishgan zo’r dengizchilar edi. Bu, ayniqsa, polineziyaliklarga taalluqlidir: ularning qo’sh qayiqlari va suzuvchi qayiqlari, mat yelkanlari bilan suzib yurgan, uzoq sayohatlarga bardosh bera olgan.
Okeaniyaliklar kiyim-kechak uchun singan boshoqdan tayyorlangan materialdan foydalanganlar, ya’ni tapa deb ataladi. Hamma joyda oʻsimlik tolasidan toʻqish, boʻyra, toʻr, sumka, belbogʻ, zargarlik buyumlari yasash rivojlangan. Melaneziyaliklar kulolchilikni rivojlantirdilar.
Moddiy madaniyatning ushbu umumiy xususiyatlari tufayli evropalik sayohatchilar uzoq vaqt davomida Okeaniyaning turli qismlari aholisini doimiy “vahshiylar” massasi deb hisoblashgan. Biroq, Okeaniyaliklarning alohida guruhlari kelib chiqishi va ijtimoiy taraqqiyoti va madaniyati darajasi bo’yicha bir-biridan juda farq qilar edi.
Melaneziyaliklar
Melaneziya aholisi qora tanli, jingalak sochli negroidlar bo’lib, ular evropaliklarga bu hududga shunday nom berish uchun asos bo’lib xizmat qilgan (yunoncha “melas” – qora va “nesos” – oroldan).
Melaneziyaliklar Janubi-Sharqiy Osiyo va Okeaniya tutashgan joyda hosil bo’lgan avstralo-negroid yoki ekvatorial buyuk irqning Okean tarmog’ini tashkil qiladi. Uning paydo bo’lgan hududi Indoneziya va Yangi Gvineyaning sharqiy orollari bo’lgan. Bu yerdan Okeaniyalik negroidlar Melaneziyaning boshqa orollariga joylashdilar va Sharqiy Avstraliya oqimi tufayli Tasmaniya va Yangi Zelandiyaning janubiy orollariga etib borishdi. Qadimgi Melaneziya aholisi tillarining qoldiqlari Papualiklar, Yangi Gvineya janubiy qirg’og’i aholisi va qo’shni arxipelaglarning lahjalarida saqlanib qolgan. Indoneziyaliklarning (Malayziyalarning) Melaneziyaga keyingi kirib borishi malay tiliga shunchalik yaqin bo’lgan melanez tillarining shakllanishiga olib keldi, ular bitta til oilasiga – malay-polineziya yoki avstroneziyaga kiritilgan.
Yevropa mustamlakasi boshlanishiga kelib melaneziyaliklarda ibtidoiy jamoa tuzumi hukmronlik qilgan; ammo qabila munosabatlarining parchalanishi allaqachon boshlangan edi. Yangi Gvineya va shimoli-g’arbiy Melaneziya aholisining ijtimoiy tizimi eng ibtidoiy edi; Eng rivojlangan ijtimoiy munosabatlar Yangi Kaledoniya va Fidji orollarida boʻlib, bu yerda qabilalar ittifoqlari allaqachon shakllanib, sinflarga boʻlinish vujudga kelgan.
Asosiy ijtimoiy birlik hamma joyda urug’lar jamoasi bo’lib, ko’pincha qishloqqa to’g’ri keldi. Shimoli-g’arbiy Melaneziyada matrilineal urug’lar ustunlik qilgan; janubiy orollarda patrilineal naslga o’tish boshlandi. Jamoa mulki hukmron edi, lekin u bilan birga shaxsiy mulk ham mavjud edi. Yer jamoaga tegishli edi; Jamoa shuningdek, jamoaviy baliq ovlash uchun ishlatiladigan katta qayiqlarga ega edi, ammo mevali daraxtlar ularni ekganlarning shaxsiy mulki hisoblanardi. Barcha ko’char mulk ham shaxsiy mulk edi; u ona tomondan meros bo’lib qolgan (amakidan jiyanga – opaning o’g’li); janubiy Melaneziyada – otadan o’g’ilga.
Avstraliya va Okeaniya bizning eramizning boshidan 18-asrgacha.
Jamoalar o’rtasida doimiy almashinuv aloqalari mavjud edi: orolning ichki qismidagi qishloqlar aholisi qirg’oqqa sabzavot va mevalar olib kelishdi, buning evaziga baliq va qobiqlarni olishdi. Ijtimoiy mehnat taqsimoti ham mavjud bo’lgan: yaxshi loy konlari bo’lgan joylarda, asosan, idish-tovoqlar, boshqa joylarda – zargarlik buyumlari, tapu materiallari: hatto o’sha qishloqda ham ko’proq mohir kulollar va tosh boltalarni sayqallash ustalari ajralib turardi. Rivojlanayotgan ijtimoiy mehnat taqsimoti ayirboshlashga olib keldi – jamoalararo va jamoa ichidagi. Melaneziya arxipelaglari, shuningdek, Indoneziya orollari bilan savdo va ayirboshlash aloqalari ham rivojlangan. Yangi Gvineyaning (Iriana) gʻarbiy sohilida indoneziyaliklarning turar-joylari boʻlgan. Bir necha asrlar davomida G’arbiy Irian Indoneziyaning Majapaxit shtatining bir qismi edi.
Baliq ovlash to’rlari va uy anjomlarini osib qo’yish uchun ilgak. Melanez yog’och o’ymakorligi. Yangi Gvineya.
Asosan ayirboshlash natura shaklida amalga oshirildi. Biroq, universal ekvivalent bo’lib xizmat qilgan ba’zi narsalar allaqachon paydo bo’lgan: pastak qobiqlar, bo’yralar, it tishlaridan yasalgan marjonlarni va boshqalar. Qabila boshliqlari bu narsalarni o’ziga xos pul sifatida yig’ishgan, ularning kuchi ana shu boylikka asoslangan edi. Butun qishloqni o’z qo’lida ushlab turgan erkaklar uyushmalari taniqli klan elitasining kuchini mustahkamlashga xizmat qildi. Dahshatli marosimlarni bajarish va ularga qarshi chiqqanlarga shafqatsiz munosabatda bo’lish Bismark arxipelagidagi “duk duk” va “ingiet”, Yangi Gebridlarda “sukva” va “tamata” birlashmalari hukmronlik va bo’ysunish tashkilotlarining dastlabki embrionlari edi. Yangi Zelandiya va Fiji orollarida sinfiy munosabatlar allaqachon vujudga kelgan; Klan zodagonlari yerga egalik huquqini qoʻlga kiritib, urugʻning oddiy aʼzolarini qaramlikda saqlab qolishgan. Bu yerda mahbuslar qullarga aylantirilgan.
Melaneziyaliklarning dini jamiyatning tabaqalanishini aks ettirgan. G’ayritabiiy kuch g’oyasi – “mana” jamiyatdagi ta’sir bilan bog’liq edi; mana boshliqlar va oqsoqollarga, ayniqsa, ularning ajdodlariga tegishli edi. Oqsoqollar qabrlari ustiga ba’zan o‘liklarning bosh suyagi tasvirlangan yog‘och o‘ymakorlik rasmlari qo‘yilib, ularga qurbonliklar keltirilar edi. Erkaklar kasaba uyushmalari a’zolari o’zlarining qabiladoshlarini qo’rqitib, o’lgan rahbarlarni ifodalovchi niqob kiyib olishdi.
Melaneziyaliklar boy bezak san’atini yaratdilar. Yog‘och va suyak o‘ymakorligi asboblari va anjomlarini bezash, niqoblar va qabr toshlari tasvirlari o‘zining go‘zalligi va rang-barangligi bilan hayratga soladi. Odatda bezak qushlar, baliqlar, inson qiyofasi va yuzning stilize qilingan tasviridir. Janglar yoki mehnat harakatlariga taqlid qiluvchi raqslar xalq sayillarining asosiy mazmuni bo’lib, ular nog’ora, nay va chig’anoqlarda ifodali musiqa bilan birga bo’lgan.
Polineziyaliklar
18-asrda Frantsiyada maʼrifatparvarlik davri faylasuflari “yaxshi vahshiylar” dunyosini oʻz davrining Yevropa jamiyatiga qarama-qarshi qoʻyishda asosan polineziyaliklarni nazarda tutgan. Didro o’zining “Janob Bugenvilning sayohatiga qo’shimcha” asarida taitiliklarni “tabiat bolalari” sifatida tasvirlagan. Polineziya hayotining dastlabki kuzatuvchilari ularning texnologiyasi va iqtisodiyotini ibtidoiy deb ta’riflashgan. Aslida esa bunday emas edi.
Melaneziyaliklarning ikonik yog’och haykali. Yangi Gvineya.
Polineziyada kamon va o’qlar ham, loydan yasalgan idishlar ham bo’lmasa-da, u erda allaqachon ijtimoiy mehnat taqsimoti mavjud edi, hunarmandlar, jangchilar va ruhoniylar guruhlari paydo bo’ldi; xususiy mulk paydo bo’ldi. Kastalar va quldorlik vujudga keldi va ayrim arxipelaglarda sinfiy tabaqalanish davlatning ibtidoiy shakllarining shakllanishiga olib keldi. Polineziyaliklarning murakkab diniy tizimini qadimgi Misr yoki qadimgi hindlar bilan taqqoslash mumkin va ularning atrofdagi tabiat, dengiz oqimlari va shamollari, yulduzli osmon haqidagi bilimlari ilmiylik yoqasida edi. Nihoyat, Polineziya qismlaridan birida, Pasxa orolida yozuv belgilari bilan qoplangan lavhalar topildi.
16-17-asrlardagi evropalik sayohatchilar. Polineziyani mehnat sarf qilmasdan tabiat in’omlaridan bahramand bo’lgan mamlakat sifatida tasvirlagan. Ayni paytda, uning kichik orollari tabiatan qutulish mumkin bo’lgan o’simliklardan deyarli mahrum edi, ularning faunasi qushlar, sudraluvchilar va hasharotlarning bir nechta turlari bilan cheklangan edi. Bu yerga foydali o’simliklar, parrandalar va uy hayvonlari (it, cho’chqa, tovuq) evropalik sayohatchilar kelishidan bir necha asr oldin olib kelingan.
Tashqi ko’rinishida polineziyaliklar melaneziyaliklardan keskin farq qiladi. Ular uzun bo’yli, sarg’ish tusli qoramtir teriga va to’lqinli sochlarga ega; ular avstralo-negroid va mongoloid o’rtasida oraliq bo’lgan Polineziya kichik irqi sifatida ajralib turadi.
Til jihatidan polineziyaliklar bir guruhni tashkil qiladi. Arxipelaglarni ajratib turadigan uzoq masofalarga qaramay, ularning populyatsiyalarining dialektlari faqat kichik fonetik xususiyatlarda farqlanadi. Polineziya tillarining butun guruhi Indoneziya xalqlari tillari bilan bog’liq.
Polineziyaning joylashishi va polineziyaliklarning kelib chiqishi
Okeaniya va Avstraliyaning barcha xalqlaridan faqat polineziyaliklar o’zlarining o’tmishlari xotirasini saqlab qolishgan. Ilmiy ma’lumotlar, ayniqsa, yangi zelandiyalik olim Ter-Rangi-Xiroaning (Piter Bak) tadqiqotlari bu xalqning tarixini ma’lum darajada tiklash imkonini beradi.
Orollarning har bir guruhi aholisining ajdodlari haqida ertaklari bor; nomlari aytiladi, sayohatlari haqida xabar beriladi. Turli arxipelaglarda tarqalgan nasl-nasablardagi tegishli nomlar bir-biriga mos kelishi va taxminan bir vaqtga tegishli ekanligi aniqlandi. Vaqt bu afsonalarda avlodlar tomonidan hisoblab chiqilgan. Eng uzun zot (Rarotonga orolida) 92 avlodga ega. Te Rangi Hiroa tomonidan olib borilgan polineziyaliklarning genealogik afsonalarini chuqur o‘rganish bu afsonalar tarixiy manba bo‘lib xizmat qilishi mumkinligini shubhasiz isbotladi.
Polineziyaliklarning kelib chiqishining ikkita asosiy nazariyasi mavjud: biri ularni Osiyodan, ikkinchisi Amerikadan olib keladi. Okeaniya va Janubiy Amerika xalqlari madaniyatida haqiqatan ham ko’plab umumiy elementlar mavjud. Eng yorqin misol – bu, shubhasiz, Janubiy Amerikadan kelib chiqqan ildiz ekinlari bo’lgan shirin kartoshkaning Polineziya bo’ylab keng tarqalganligi. Polineziya tillarida uning nomi – Kumara – Kechua tilida – Ekvador va Peru hindulari (Kumara, Kumara) bilan bir xil eshitiladi. Umumiy madaniy elementlarning mavjudligi shubhasiz polineziyaliklar va hindular o’rtasidagi aloqalarni ko’rsatadi. Ehtimol, polineziyaliklar – mohir dengizchilar – Janubiy Amerika qirg’oqlariga etib kelishgan va u erdan o’z vatanlariga shirin kartoshka olib kelishgan.
Polineziyaliklar uchun Amerika kelib chiqishi haqida hech qanday dalil yo’q. Shu bilan birga, lingvistik ma’lumotlar, shuningdek, polineziyaliklarning an’analari ularning kelib chiqishini Osiyoga bog’laydi. Te Rangi Hiroa polineziyaliklarning ajdodlari Osiyodan kelgan deb hisoblaydi. Biroq, uning fikricha, og’zaki an’ana bu voqea xotirasini ikki ming yildan ortiq saqlay olmadi. Te Rangi-Hiroa polineziyaliklarning ishonchli tarixini Indoneziyaga ko’chib o’tgan vaqtdan boshlab, orollarida dengizchi xalq bo’lgan vaqtdan boshlab boshlaydi. Polineziya tillarining malay tili bilan yaqin aloqasi protopolineziyaliklarning Indoneziyada uzoq vaqt yashaganliklaridan dalolat beradi.
Hindiston-Xitoy va Indoneziya xalqlarining qadimiy tarixi hali ham yaxshi o’rganilmagan bo’lsa-da, xitoylarning Xan davrida (taxminan bizning eramizning boshlarida) Yantszi daryosidan janubga siljishi ajdodlarini majbur qildi, deb taxmin qilish mumkin. Malayziyalar janubiy Xitoy va Hind-Xitoyni tark etishadi. Ularning Indoneziya orollariga kirib borishi, ehtimol, ming yillar davomida davom etgan. Milodiy birinchi asrlarda xitoylik ko‘chmanchilarning bosimi kuchaygach, polineziyaliklarning ajdodlari yangi orollarni qidirishga majbur bo‘ldilar. Shunday qilib, uzoq sharqdagi Pasxa oroligacha bo’lgan barcha muhim arxipelaglar va orollar to’planguncha ko’p marta amalga oshirilgan va ko’p asrlar davom etgan buyuk dengiz sayohatlari boshlandi. Bu sayohatlar tasodifiy emas edi: ular oziq-ovqat zaxiralari va uy hayvonlari bilan oldindan tayyorlangan;
Polineziyaning mustamlaka qilinishi ibtidoiy texnologiya sharoitida haqiqiy qahramonlik edi. Klassik Sharq va O’rta er dengizining madaniy jihatdan yuqori qadimiy xalqlari qirg’oq bo’ylab sayohatlardan nariga o’tmagan. Hatto XV asrda ham. Hindistonga dengiz yo’lini qidirayotgan portugallar sayohatlari davomida Afrika qirg’oqlarini uzoq vaqt tark etmadilar. Polineziyaliklar tarixda birinchi bo’lib yangi yerlarni o’rganish uchun ochiq okeanga kirishdi.
Kit suyagi klubi. Yangi Zelandiya.
Polineziyaliklarning texnikasi esa ibtidoiy emas edi. Polineziyaliklar orasida yog’och, tosh yoki suyak to’shaklari keng tarqaldi. Ulardan ba’zilari o’tkir uchli tekis qurollar edi. Ular chiroyli sayqallangan va ko’pincha boy o’yma naqshlar bilan bezatilgan. Arxeologlar ushbu qurollarda yog’och, tosh va suyaklarda takrorlangan Janubiy Osiyo temir qilichlari va jangovar pichoqlarining shakllarini tan olishadi. Polineziyaning barcha orollarida, Yangi Zelandiyadan tashqari, tabiiy shaklda ham, rudada ham metallar yo’q. Shubhasiz, polineziyaliklar qadimgi modellarga ko’ra qurol yasashlari kerak edi, ammo yangi materiallardan; shakl va ishlov berish jihatidan mukammal tosh va suyak texnologiyasi asarlarini yaratdilar. O’q va kamonga kelsak, polineziyaliklarning ajdodlari allaqachon boshqa harbiy qurollar – nayzalar, kaltaklar, slinglar ishlatgan; faunasi kambag’al orollarda ov qilish o’z ahamiyatini yo’qotdi. Polineziya orollarida loy yo’q, shuning uchun bu erda kulolchilik rivojlanmagan.
Polineziyaliklar iqtisodiyoti hech qanday ibtidoiy emas edi. Ular o’zlari bilan mevali ekinlarni, birinchi navbatda, ularni oziq-ovqat bilan ta’minlaydigan hindiston yong’og’i palmasini olib kelishdi (pishmagan yong’oqning sharbati, xom va qovurilgan yadro, yadrodan siqilgan yog’), arqonlar va turli xil to’quvlar uchun tolalar, idishlar uchun qobiqlar, barglar. paspaslar, yog’och uchun. Mevali daraxtlar va ildiz ekinlari uchun yerni ehtiyotkorlik bilan ishlov berish, ayrim orollarda sun’iy sug’orish va o’g’itlardan foydalanish intensiv dehqonchilikning uzoq an’analaridan dalolat beradi. Polineziyaliklar orollarga olib kelgan cho’chqalar va tovuqlar uzoq vaqt oldin hind-malaya ajdodlari uyida xonakilashtirilgan.
Shunday qilib, polineziyaliklarning ajdodlari nisbatan madaniyatli xalq bo’lgan. O’simlik va hayvonot manbalariga ega bo’lgan oziq-ovqat zahiralariga ega bo’lgan holda, ular yangi erlarni qidirish uchun uzoq sayohatlarga chiqishlari mumkin edi. Ammo buni amalga oshirgan asosiy narsa kemasozlik va navigatsiyaning yuqori rivojlanishi edi. Balans nuriga ega Polineziya kemasi inson ongining ajoyib ixtirolaridan biridir. Balanslashtiruvchi yoki qarshi og’irlik idishga elastik tarzda biriktirilgan logdir. Bu hatto yer osti kemasiga ham kuchli okean to‘lqinlariga bardosh berishga, ulkan to‘lqinlarni ag‘darmasdan yengib o‘tishga va o‘zini osongina tekislashga imkon beradi. Uzoq sayohatlar uchun bir necha yuz kishini sig’dira oladigan katta er-xotin qayiqlar ishlatilgan. Kemalar o’simlik tolasidan yasalgan arqonlar bilan mahkamlangan kesilgan taxtalardan qurilgan. Yonlarga paluba bilan bog’langan bunday egizak qayiqlar juda barqaror. Mat yelkanlari quyruq shamolidan foydalanishga imkon berdi. Kema rul eshkak eshkak eshigi bilan boshqarildi. Polineziyaliklarning dengiz oqimlari va shamollari yo’nalishini biladigan va yulduzlar tomonidan yaxshi yo’naltirilgan navigator ruhoniylari bor edi. Polineziyaliklar o’nlab kemalardan iborat flotiliyalarda sayohat qilishdi; qayiqlar ventilyatorda yurishgan, shuning uchun yo’lda duch kelgan orollar ulardan kamida bittasining ko’rish maydoniga tushib qolgan. Sayohatda ular quritilgan hindiston yong’og’i xamiri yoki pishirilgan taro shaklida oziq-ovqat mahsulotlarini, shuningdek, tirik cho’chqalar va tovuqlarni olib ketishdi. Qayiqda, qumda olov yoqildi. Shu tarzda tashkil etilgan sayohat bir oygacha davom etishi mumkin edi va bu Polineziya arxipelaglari orasidagi bo’shliqlarni kesib o’tish uchun etarli edi.
Maori urush pirogi bo’lagi. Yangi Zelandiya.
Polineziya afsonalarida u yoki bu orolga qo’ngan qabila guruhlari va ularning rahbarlarining nomlari saqlanib qolgan. Ulardan nasl-nasab olinadi. Har bir avlodni taxminan 25 yil ichida hisoblab, Polineziyaning turli qismlari aholisining nasabnomalarini taqqoslab, birinchi sayohatlar taxminan V asrda boshlanganligini aniqlash mumkin. n. e.
Afsonaga ko’ra, birinchi ko’chmanchilar Gavayining ma’lum bir oroliga joylashdilar va u erda katta farovonlikka erishdilar. Ko’rinishidan, polineziyaliklarning bu afsonaviy ikkinchi vatani Taiti shimoli-g’arbidagi Raiatea (Gavayi) oroli edi. Bu erda, Opoa hududida Polineziya dinining teologik tizimini ishlab chiqqan ruhoniylar maktabi tashkil etildi. 6-asrga kelib Markaziy Polineziya o’rnashib, haqiqatan ham yangi Polineziya madaniyatining vatani bo’ldi.
Biroq, dengizchilar Taitiga qanday etib kelganligi haqidagi savolga afsonalar aniq ko’rsatmalar bermaydi. Etnografik va antropologik ma’lumotlar gipoteza uchun joy qoldiradi. Te Rangi-Hiroa gipotezasiga ko’ra, ko’chmanchilar Mikroneziyadan o’tgan; faqat keyinroq, Taiti arxipelagidan, ular go’yo Samoa, Tonga va Fiji orollariga va Melaneziyaga sayohat qilishgan va u erdan foydali o’simliklar va uy hayvonlarini olib kelishgan. Sovet olimlari ko’chmanchilarning Melaneziyaga faqat Markaziy Polineziya o’rnashib olgandan keyingina kelishlari dargumon deb hisoblaydilar; G’arbiy Polineziyaning Markaziyga qaraganda ancha kechroq mustamlaka qilinganligi ham dargumon. Katta ehtimol bilan, mustamlakachilik bir nechta yo’nalish bo’ylab sodir bo’lgan va har holda, polineziyaliklarning ajdodlari Melaneziya orqali o’tgan va u erdan foydali o’simliklar va hayvonlarni o’zlari bilan olib ketishgan.
Uyda o’yilgan yog’och bezaklar. Yangi Kaledoniya.
Tonga va Fidji aholi punktlari, ehtimol, biroz keyinroq, 6-7-asrlarda va Gavayi arxipelagining mustamlaka qilinishi hatto keyinroq, 7-14-asrlarda sodir bo’lgan. Sharqiy Polineziya 10—12-asrlarda oʻrnashib qolgan. Polineziya dengizchilari Yangi Zelandiyaga 9—14-asrlarda yetib borgan. Ular bu yerda ibtidoiy ijtimoiy tuzumga ega kichik negroid aholini uchratishdi. Ikkinchisi almashtirildi yoki o’zlashtirildi va uning xotirasi faqat folklorda saqlanib qoldi.
An’anaga ko’ra, Yangi Zelandiyaning polineziyaliklar tomonidan kashf etilishi 10-asrga to’g’ri keladi. va uni baliqchi Kupe nomi bilan bog’laydi; u bu orollarni birinchi marta ko’rdi va Gavayiga qaytib, ular haqida gapirdi. 12-asrda. ma’lum bir Toi Markaziy Polineziyadan oqim tomonidan olib ketilgan nabirasini qidirib suzib ketdi. Bobosi va nabirasi Yangi Zelandiyaga kelishdi va shu erda yashash uchun qoldi, mahalliy qabiladan xotinlar olib, aralash avlodlar uchun poydevor qo’yishdi. XIV asrda. Gavayidagi qabilaviy urushlardan so’ng, bu orol aholisining katta guruhi janubiy orollarni mustamlaka qilish niyatida bir nechta qayiqlarda Kupe yo’nalishi bo’ylab yo’lga chiqdi. Ular Mo’l-ko’l ko’rfaziga qo’ndi. Rahbarlar qirg’oqdagi yerlarni o’zaro bo’lishdi, yangi kelganlar esa bir-biridan uzoqroqda guruhlar bo’lib joylashdilar. Afsonalar, shuningdek, ajdodlarning keyingi avlodlari haqida hikoya qiladi, rahbarlar va bilimdon ruhoniylarning ismlari, hatto ularning ekipajlari qayerda joylashganligini ko’rsatadigan qayiqlarning nomlari ham aytiladi.
O’n asr davomida polineziyaliklar nafaqat Tinch okeanining orollariga joylashdilar, balki yangi hayot sharoitlarining ta’sirini ham boshdan kechirdilar. Ular temir o’rniga yog’och, tosh va suyakdan foydalana boshladilar, kulolchilik va to’qishni unutdilar. Biroq, bu degradatsiya emas edi. Ular Okean orollari sharoitiga ko’proq moslashgan texnologiya va iqtisodiyotning yangi shakllarini ishlab chiqdilar. Ijtimoiy mehnat taqsimoti rivojlandi. Dvoryanlarning irsiy tabaqalari — yer egalari, lashkarboshilar, ruhoniylar, baʼzi orollarda qirollar kastasi shakllangan; Dehqon va hunarmandlarning mavqei ham irsiy edi. Qullar jamiyatdan tashqarida, kastalardan tashqarida turishgan.
Kastalar tabaqalashgan va ular ichida bo’linish sodir bo’lgan. Shunday qilib, maorilar orasida ko’proq olijanob familiyalar etakchilar guruhini – “ariki” ni va yosh familiyalar o’rta qatlamni – “rangatira” ni tashkil etdi.
Polineziyaliklarning dini tabaqalar va davlatning shakllanishini ajoyib tarzda aks ettirgan. Polineziyaliklarning fikricha, butun atrofdagi dunyo ikki toifaga bo’lingan: moa (muqaddas) va noa (oddiy). Moa bilan bog’liq hamma narsa xudolarga, shohlarga, zodagonlarga va ruhoniylarga tegishli deb hisoblanadi va shuning uchun oddiy odamlarga taqiqlangan, ya’ni tabuga bo’ysunadi. Polineziya tilidagi “tabu” so’zi tom ma’noda “maxsus belgilangan” degan ma’noni anglatadi. Aslida, bu muayyan harakatlarni yoki muayyan ob’ektlardan foydalanishni taqiqlashni anglatardi; tabuni buzish, imonlilarning fikriga ko’ra, g’ayritabiiy kuchlar tomonidan muqarrar jazoga olib keladi. Shunday qilib, Nukuxiva orolida ikki xil tabu mavjud edi – biri ruhoniy tomonidan, ikkinchisi esa qirol tomonidan o’rnatilgan. Ruhoniylar ham, podshohlar ham qabila zodagonlari manfaatlariga mos keladigan tabular o‘rnatishdan o‘z manfaatlarini ko‘zlab foydalanganlar. Kult oddiy ommani qo’rqitish va hukmron qatlam hokimiyatini mustahkamlash maqsadiga xizmat qilgan. Rus sayyohi Yu.F.Lisyanskiyning taʼkidlashicha, “mevalar, choʻchqalar va itlar qurbonlik qilinadi, lekin ular oʻz xudolari sharafiga faqat asirlarni yoki hukumatga qarshi chiqqanlarni oʻldiradilar. Bu qurbonlik imondan ko’ra ko’proq siyosat bilan bog’liqdir”.
Polineziya dini sinfiy zulmning quroli bo’lib, davlatchilikning dastlabki shakllarini mustahkamlashga yordam berdi.
Mikroneziyaliklar
Mikroneziya arxipelaglari aholisi antropologik tip va madaniyatda aralash guruhdir. Myakroneziyaliklarning tashqi ko’rinishi Melaneziya, Indoneziya va Polineziya kelib chiqishi xususiyatlarini birlashtiradi. Til bo’yicha mikroneziyaliklar Malayo-Polineziya oilasiga mansub.
Mikroneziyaning kichik mercan orollari, xuddi Polineziya kabi, faqat tashqaridan yashash mumkin edi. Barcha ma’lumotlarga ko’ra, ularning mustamlakasi Polineziyani joylashtirishdan oldin sodir bo’lgan. Ehtimol, bu orollarda dastlab melaneziyaliklar paydo bo’lgan, keyin esa polineziyaliklarning ajdodlari bilan umumiy kelib chiqqan ko’chmanchilar paydo bo’lgan. Gilbert arxipelagidagi mikroneziyaliklar afsonasiga ko’ra, ularning orollarida bir vaqtlar xom ovqat iste’mol qiladigan, o’rgimchak va toshbaqalarga sig’inadigan qora tanli, past bo’yli odamlar yashagan, ya’ni ular rivojlanishning eng past darajasida turishgan. Keyinchalik, afsonaga ko’ra, ularni G’arbdan – Xalmahera va Celebes orollaridan kelgan musofirlar bosib olishgan; yangi kelganlar mahalliy ayollarga uylanishdi va ulardan Gilbert orollarining zamonaviy aholisi kelib chiqdi. Antropologik va lingvistik ma’lumotlar shuni ko’rsatadiki, Indoneziyaning sharqiy orollari, Filippin va hatto Tayvandan kelgan muhojirlar Mikroneziya guruhining shakllanishida muhim rol o’ynagan.
Ijtimoiy rivojlanish darajasi bo’yicha mikroneziyaliklar melaneziyaliklar va polineziyaliklar o’rtasida turdilar. Ijtimoiy mehnat taqsimoti etarlicha uzoqqa ketdi, hunarmandlar guruhlari paydo bo’ldi. Birja ham rivojlangan. Ayirboshlashning tabiiy shakli ustunlik qilgan bo’lsa-da, ba’zi orollarda umumiy ekvivalent tovarlarning maxsus turlari – chig’anoqlar va boncuklar paydo bo’lgan. Yap orolida tosh disklar ko’rinishidagi, ba’zan tegirmon toshlari hajmiga etgan pullar mavjud edi. Bu toshlar joyida qoldi, ular faqat shartli ravishda qo’ldan qo’lga o’tdi.
Yer nominal ravishda jamoaga tegishli edi, lekin aslida klan elitasi, zodagon oilalarning oqsoqollari tomonidan tortib olingan; Ular uchun oddiy dehqonlar ishlagan. Karolin orollarida hokimiyat va boylik oqsoqollar – Yuroslar qo’lida edi. Jamiyatning yerga ishlov berib, baliqchilik bilan shug‘ullangan oddiy a’zolari hosil va ovning eng katta va eng yaxshi qismini ularga yetkazib berishdi. Masalan, hindiston yong’og’i palmalari Yurosning to’liq mulki edi, ularning mevalari oddiy massa tomonidan iste’mol qilinishi taqiqlangan; Mikroneziyaliklar davlatga ega bo’lmaganlar, lekin ular uning shakllanishi arafasida turishgan.
Shunday qilib, yevropaliklarning geografik kashfiyotlari boshlanishida Okeaniyaning barcha qismlarining xalqlari hech qanday vahshiy emas, “tabiat bolalari” emas edi. Ular ishlab chiqaruvchi kuchlar rivojlanishining u yoki bu darajada muhim darajasiga erishdilar va o’zlarining madaniyatini yaratdilar.
3. Okeaniya va Avstraliya orollarining ochilishi va ularning mustamlaka qilinishining boshlanishi
Okeaniyadagi evropaliklarning geografik kashfiyotlarining boshlanishi 1521 yilda Guam oroliga (Mariana orollari) tashrif buyurgan Magellanning dunyo bo’ylab birinchi sayohati bilan asos solingan. 16-asrda Ispaniya va portugal navigatorlari Karolin, Marshall, Solomon, Markiz, Tokela va Santa-Kruz orollarini kashf etdilar.
Yangi Gvineyaning shimoli-g’arbiy qirg’og’iga birinchi marta 1526 yilda portugal navigatori Xorxe Minesius tashrif buyurgan.
Meksika va Peru bosib olingandan so’ng, ispanlar Markaziy va Janubiy Amerikaning g’arbiy qirg’oqlari va Filippin orollari o’rtasida dengiz yo’lini o’rnatish uchun bir qator ekspeditsiyalar uyushtirdilar. 1542 yilda Ruy Lopes Villalovos ekspeditsiyasi Akapulko (Meksika) portidan Filippinga yo’l oldi. Ushbu ekspeditsiya ishtirokchisi Retes 1544 yilda Mineziya tomonidan kashf etilgan orol qirg’oqlariga qo’ndi va uni Ispaniya qirolining mulki deb e’lon qildi va unga Yangi Gvineya nomini berdi. 1567 va 1595 yillarda ispaniyalik Alvaro Mendanya de Neyraning ikkita ekspeditsiyasi. Solomon orollari, Markes orollari va Janubiy Polineziyadagi bir qancha orollar topilgan.
Polineziya va Melaneziya orollarining keyingi kashfiyoti 1605 yilda Ispaniyaning Quiros ekspeditsiyasi tomonidan amalga oshirildi. Quiros buyuk janubiy qit’ani kashf etganini da’vo qildi va unga “Muqaddas Ruhning Avstraliyasi” nomini berdi. Ushbu ekspeditsiya kemalaridan birining kapitani Torres, Quiros Meksikaga qaytganidan so’ng, Yangi Gvineyaning janubiy qirg’oqlari bo’ylab yurib, bu orolni haqiqiy Avstraliyadan ajratib turadigan bo’g’ozni topdi. 1607 yilda kelgan Filippin orollariga, Torres Maniladagi Ispaniya hukumatiga o’z kashfiyotlari haqidagi hisobotni taqdim etdi. U Yangi Gvineya janubiy materikning bir qismi emas, balki boshqa yirik orollardan (aslida Avstraliyadan) bo’g’oz orqali ajratilgan ulkan orol ekanligini isbotladi. Ispanlar bu kashfiyotni sir tutdilar.
Kuk kemasida Taitiliklar. 18-asr gravyurasi
Torresning sayohatidan 150 yil o’tib, Yetti yillik urush paytida inglizlar Luzon oroliga qo’nishdi va Manila hukumati arxivini egallab olishdi. Shunday qilib Torresning hisoboti ularning qo’liga tushdi. 1768 yilda ingliz navigatori Jeyms Kuk Okeaniyani o’rganish bo’yicha maxsus hukumat topshirig’ini oldi. U yana Okeaniya orollarini va ispanlarga uzoq vaqtdan beri ma’lum bo’lgan Avstraliya va Yangi Gvineya o’rtasidagi bo’g’ozni “kashf qildi”. Kuk shuningdek, bir qancha yangi orollarni kashf etdi va Avstraliyaning sharqiy qirg’oqlarini o’rgandi. Shu bilan birga, ingliz olimi Aleksandr Dalrimple Manilada qo’lga kiritilgan maxfiy ispan hujjatlarini nashr etdi, shundan so’ng Kukning o’zi Yangi Gvineya va Avstraliya o’rtasidagi bo’g’oz ispanlarga 17-asrning boshlarida ma’lum bo’lganligini tan olishga majbur bo’ldi. 18-asrning ikkinchi yarmida. bu boʻgʻoz Torres boʻgʻozi deb atalgan.
Torresning kashf etilishi va Jeyms Kukning sayohati o’rtasidagi bir yarim asrlik vaqt oralig’ida bir qator gollandiyalik navigatorlar – Eendracht, Edel, Neates, Thyssen va boshqalar 17-asrda Avstraliya qirg’oqlarining turli qismlariga tashrif buyurishdi. . Yangi Gollandiya deb nomlang. 1642 yilda Janubi-Sharqiy Osiyodagi Gollandiya mulklarining general-gubernatori Van Dimen Abel Tasmanga Nyu-Gollandiyani janubdan aylanib o’tishni buyurdi. Ushbu sayohat paytida Tasman bir orolni ko’rdi va uni Van Dimen yeri (hozirgi Tasmaniya) deb nomladi. Yangi Zelandiyaning sharqiy qirg’oqlari bo’ylab o’tib, u Tonga va Fiji arxipelaglarini kashf etdi va shimoldan Yangi Gvineyani aylanib, Bataviyaga qaytib keldi. Tasman ekspeditsiyasi 1642-1643 Yangi Gollandiya buyuk Antarktika qit’asining bir qismi ekanligi haqidagi taxminni rad etdi, lekin Avstraliyaning konturlari haqida noto’g’ri g’oyani yaratdi: Tasman Tasmaniya va Yangi Gvineya orollarini Yangi Gollandiyaning yagona qit’asining chiqish joylari deb hisobladi.
Jeyms Kuk 1768-1779 yillarda uchta sayohati davomida Yangi Zelandiya qirg’oqlari va Avstraliyaning sharqiy qirg’oqlarini o’rgandi. Shu bilan birga, u Yangi Kaledoniya orolini va Polineziyaning ko’plab orollarini kashf etdi. Kuk Avstraliyaning sharqiy qismiga Yangi Janubiy Uels nomini berdi. 18-asrning 60-80-yillarida fransuz dengizchilari (Bugenvil, La Peruz va boshqalar) ham Okeaniyada bir qancha sayohatlar va kashfiyotlar qildilar.
1788 yildan boshlab, yarim asrdan ko’proq vaqt davomida Angliya hukumati Avstraliyadan jinoiy va siyosiy jinoyatchilar uchun surgun joyi sifatida foydalangan. Mahkumlar koloniyasi ma’muriyati surgun qilingan ko’chmanchilarning majburiy mehnati bilan ekilgan unumdor erlarning keng maydonlarini egallab oldi. Mahalliy aholi Avstraliyaning markaziy cho’llariga itarib yuborilgan, ular o’lgan yoki yo’q qilingan. Uning soni 18-asrning oxirida inglizlar paydo bo’lgan paytgacha yetdi. 250-300 ming, keyingi asrning oxiriga kelib 70 ming kishiga kamaydi. Britaniya mustamlakachilari Tasmaniya orolida alohida shafqatsizlik bilan harakat qildilar. Bu erda ular yovvoyi hayvonlarga o’xshab o’ldirgan odamlarni to’plashdi. Natijada, orol aholisi oxirgi odamgacha yo’q qilindi.
Asta-sekin Avstraliyada ingliz koloniyalari shakllandi, ular til, iqtisodiyot va madaniyatda kapitalistik metropolning davomi edi. Dastlab, bu koloniyalar bir-biri bilan hech qanday aloqasi yo’q edi va faqat 20-asr boshlarida. ingliz hukmronligi huquqini olgan Avstraliya federatsiyasini tuzdi. Angliyaning Avstraliya mustamlakalarining iqtisodiy va siyosiy rivojlanishi yangi tarixning keyingi davriga to’g’ri keladi.