14—15-asrlardagi Angliya tarixi ham ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy sohadagi katta oʻzgarishlar bilan tavsiflanadi. Fransiyadagi kabi Angliyada ham tovar-pul munosabatlari rivojlanib, yagona ichki bozorni bosqichma-bosqich shakllantirish jarayoni kechdi. Frantsiyada bo’lgani kabi, bu erda ham ommaviy aksilfeodal harakatlar sodir bo’lib, millatning shakllanishi uchun sharoit yaratildi.
Iqtisodiy hayotdagi o’zgarishlar
14-asrda Angliyaning iqtisodiy hayotida katta o’zgarishlar ro’y berdi. Sanoatning, ayniqsa, jun va metallurgiya kabi tarmoqlarning rivojlanishi, shahar aholisining ko’payishi qishloq xo’jaligi mahsulotlari – xomashyo va oziq-ovqatga bo’lgan talabni oshirib, shahar va qishloq o’rtasidagi ayirboshlashni kuchaytirishni taqozo etdi. Krepostnoylarning unumsiz majburiy mehnatiga asoslangan feodal xo’jaligining krepostnoy tuzumi ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada o’sishiga tormoz bo’ldi. Bu tizim dehqon xo’jaligida tovarkorlikning rivojlanishini kechiktirdi, chunki u dehqonni o’z uchastkasida ishlashdan ajratdi va shu bilan bozor uchun mahsulot ishlab chiqarishni kengaytirishga to’sqinlik qildi.
Bozor bilan feodallarga qaraganda ancha oldinroq va chambarchas bog’langan dehqonlar 12-13-asrlardayoq qishloq xo’jaligi mahsulotlarining asosiy ishlab chiqaruvchilariga aylandilar. asosan pul ijarasiga aylantirildi. Qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini bozorga sotishdan tushgan daromadni koʻpaytirishga intilib, baʼzi feodallar korvee tizimini mustahkamlash orqali lord xoʻjaligining unumdorligini oshirishga harakat qildilar. Ammo bu urinishlar dehqonlarning qarshilik kuchayishiga olib keldi. Shu sababli, 14-asrda. Tovar ishlab chiqarishni rivojlantirish sharoitida korvee tizimi tanazzulga yuz tutdi, feodallar tobora ko’proq korveedan voz kechib, dehqonlarni naqd rentaga o’tkazdilar. Ko’p sonli serflarga, ayniqsa yirik monastirlarga ega bo’lgan bir nechta feodallargina korvee tuzumiga o’jarlik bilan yopishib olishdi va dehqonlarni avvalgidan ko’ra ko’proq ishlashga majburlashga harakat qildilar. Ammo bu dehqonlarni faqat g’azablantirdi va ularning kurashini kuchaytirdi.
Korveeni naqd to’lovlar bilan almashtirish hali dehqon majburiyatlarini yengillashtirishni anglatmaydi, chunki ularning o’sib borayotgan ehtiyojlarini qondirish uchun pulga muhtoj bo’lgan feodallar pul undirishlarini har tomonlama oshirishga harakat qilishdi. Ammo pul ijarasi dehqonlarga mahalliy ma’muriyat nazoratidan ko’proq erkinlik berdi. Shu bilan birga, pul ijarasi dehqonni krepostnoylikdan shaxsiy ozod qilish, uning to’lovi uchun yo’l ochdi. 14-asrdan beri Angliyada krepostnoylik pasaya boshladi.
London minorasi. Miniatyura. XV asr
Tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi qishloq xo’jaligi mahsulotlari savdosidan foyda ko’ruvchi dehqonlarning bir qismini boyitdi. Shunday qilib, dehqonlar orasida badavlat elita paydo bo’ldi. Ammo shu bilan birga, dehqonlarning bir qismi qashshoqlashdi, qarzga botib, bankrot bo‘ldi, ochlikdan o‘lmaslik uchun pul evaziga yollashga, dehqonchilik ishchilariga aylanishga majbur bo‘lgan yersiz va yersiz kambag‘allar safini ko‘paytirdi.
Korvee tuzumining tanazzulga uchrashi natijasida baʼzi feodallar, asosan yirik feodallar lordlarcha shudgorlashni butunlay yoʻq qilib, yerlarni naqd pulga, asosan, badavlat dehqonlarga ijaraga berdilar. Boshqa feodallar, ayniqsa maydalar (ritsarlar) lordlik shudgorlashni saqlab qolishgan va uni kambag’al va yersiz dehqonlardan yollangan ishchilar yordamida dehqonchilik qilganlar, ularning mehnati boy dehqonlar tomonidan ham ekspluatatsiya qilingan.
«Mehnat qonunchiligi»
Feodal davlat fermer xo’jaliklari ishchilarining ish haqining past bo’lishiga yordam berdi va ularni ish beruvchilarning irodasiga bo’ysundirdi. 1348-1349 yillardagi dahshatli vabo. («Qora o’lim» deb ataladigan) butun Evropada, shu jumladan Angliyada katta vayronagarchilikka olib keldi, mamlakatda ishchi kuchi tanqisligi va oziq-ovqat narxining oshishiga olib keldi. Bu qishloqda ham, shaharda ham ayanchli ish haqining biroz oshishiga olib keldi. Keyin qirol va parlament qishloq xo’jaligi ishchilari, xizmatchilar, shogirdlar va ish haqi olayotgan barcha shaxslarga dushman bo’lgan ish beruvchilar manfaatlarini ko’zlab bir qator qonunchilik choralarini ko’rdi.
Qirol Edvard III (1327-1377) tomonidan chiqarilgan 1349 yildagi farmonga ko’ra, o’z erlari va boshqa tirikchilik vositalariga ega bo’lmagan 12 yoshdan 60 yoshgacha bo’lgan har ikki jinsdagi barcha katta yoshli kishilarni ishga yollash to’g’risida buyruq berildi. vabo epidemiyasidan oldin odatiy bo’lgan ish haqi. Bunday sharoitda ishga qabul qilishdan bosh tortish va ish beruvchini muddatidan oldin tark etish qamoq bilan jazolanadi. Yuqori ish haqi to’lagan yoki olgan ish beruvchilar va ishchilar jarima bilan jazolandi. Buning ortidan bir qator nizomlar ( ordinatsiya qirol farmoni, statut – qirol tomonidan parlament taklifiga ko’ra tasdiqlanadigan qonun edi. ) ushbu qoidalarni tasdiqlovchi va ularni buzganlik uchun jazoni kuchaytiruvchi qonunlar paydo bo’ldi. 1351 yilda nashr etilgan «Ishchilar nizomi» ishga yollash qoidalarini buzganlarni zaxiraga qo’yish va qamoqqa tashlashni buyurdi (ish beruvchilar faqat jarima bilan jazolanishi davom etdi). 1361 yilgi nizomga ko’ra, ishchilar o’z ish beruvchilarini tark etganliklari uchun allaqachon noqonuniy deb e’lon qilingan va issiq temir bilan markalangan.
Ayniqsa, arzon ishchi kuchiga qiziqqan ritsarlik va shahar elitasining vakili boʻlgan Jamoatlar palatasi qirol va lordlar palatasini ishchilarga nisbatan yangi, yanada qattiqroq va samaraliroq choralar koʻrishni talab qiluvchi petitsiyalar bilan bombardimon qildi. Marks XIV asrning «mehnat qonunchiligi» ning quyidagi tavsifini berdi. Angliyada: «Avvaldanoq ishchini ekspluatatsiya qilishni nazarda tutgan va uning keyingi rivojlanishida ishchilar sinfiga doimo dushman bo’lgan ish haqi to’g’risidagi qonunchilik Angliyada Edvard III davrida 1349 yilda chiqarilgan Mehnatkashlar Nizomi bilan boshlanadi. … 1349-yildagi “Mehnatkashlar nizomi” va undan keyingi barcha qonunlar ruhi shundan dalolat beradiki, davlat faqat eng yuqori ish haqini belgilaydi, lekin uning minimal miqdorini belgilamaydi” ( K.Marks, “Kapital”, 1-jild, 742-bet. , 743. (Marks bu erda statutni 1349 yilgi Farmon deb ataydi) ).
«Mehnat qonunchiligi» dehqon kambag’allari va yersiz fermerlarning qarshiliklarini keltirib chiqardi. Dehqon xo‘jaliklari qonun bilan belgilangan taqiqlarga qaramay, ish haqini oshirish uchun kasaba uyushmalarini tuzdilar. Ko’pincha dehqonlar va fermerlar ishchilar bilan bog’liq ishlarda sudyalarga hujum qilishdi va hibsga olinganlarni ozod qilishdi.
Gildiya hunarmandchiligi tarkibidagi o’zgarishlar
Shaharlarda sinfiy kurash tobora keskin tus oldi. Kichik hunarmandchilikka asoslangan gildiya tizimi asta-sekin tanazzulga yuz tuta boshladi. Ustaxonalar tobora yopiq korporatsiyalarga aylandi. Ko’pgina shogirdlar umrining oxirigacha yollanma ishchilar lavozimida qolishdi. Kichik hunarmandlar ham boy ustalarga qaram bo‘lib, ulardan xomashyo olib, tayyor mahsulotni ularga arzon narxda topshirishga majbur bo‘ldilar. Shahar va qishloqlardagi ko’plab mayda hunarmandlar savdogar xaridorlarga qaram bo’lib qolishdi. Ushbu tizim 14-asrda sezilarli yutuqlarga erishgan jun sanoatida eng rivojlangan.
Shaharlarda boylik tabaqalanishi tobora kuchayib bordi, boylik va qashshoqlik o’rtasida keskin qarama-qarshiliklar paydo bo’ldi. XIV-XV asrlarda. Savdo va sud kapitali sezilarli darajada rivojlangan. Oʻsha davrda yirik kapitallar xorijga eksport qilinadigan jun boʻyicha chayqovchilik, sudxoʻrlik va podshohga ssuda berish, shuningdek, doimiy ravishda oshib borayotgan soliqlarni dehqonchilik qilish yoʻli bilan yaratilgan. Bu vaqtda shahar ichidagi boshqaruv badavlat savdogarlar va parlamentda shaharlar vakili bo’lgan gildiya elitasi qo’lida to’plangan edi. Shahar elitasi o’z manfaatlarini ko’zlagan siyosat olib bordi va soliqlarning asosiy yukini mehnatkash omma zimmasiga yukladi. Ekspluatatorlar uchun foydali va qishloq va shahar mehnatkashlariga dushman bo’lgan «mehnat qonunchiligi» deb nomlangan qonun shaharlarda ijtimoiy qarama-qarshiliklarni yanada kuchaytirdi. Ustaxonalar ichida sex ustalari bilan shogirdlar o‘rtasida shiddatli to‘qnashuvlar bo‘lib o‘tdi. O’z manfaatlarini himoya qilish uchun shogirdlar kasaba uyushmalarini tuzdilar. Ularni shaharlarda tobora ko’payib borayotgan kambag’al va malakasiz ishchilar qo’llab-quvvatladi.
Qishloq va shaharda mehnatkashlar sinfiy kurashining kuchayishi hukmron sinf tomonidan qatag’onlarning kuchayishiga sabab bo’ldi. Mehnatkash ommani bostirishning davlat mashinasi: qirollik kengashi va parlamenti, mahalliy boshqaruv va qirollik sudlari mustahkamlandi. Shu munosabat bilan aholi zimmasiga suveren foydasiga soliqlar va turli yig’imlarning ko’payishi shaklida qo’shimcha yuklar tushdi. Qozilar va qirol amaldorlarining poraxo‘rligi va tovlamachiliklari, soliqchilarning firibgarliklari, soliqchilarning insofsizligi, sudlarning mehnatkashlarga nisbatan doimiy dushmanligi xalqda barcha davlat organlariga nisbatan tobora ko‘proq nafrat uyg‘otdi.
Ommaning baxtsizligi ayniqsa Angliya va Fransiya oʻrtasidagi yuz yillik urush (1337-1453) davrida yanada kuchaydi. Urushning boshlanishi Angliya uchun muvaffaqiyatli bo’ldi. Biroq, keyin inglizlar mag’lubiyatga uchraa boshladilar. 1380 yilga kelib, Frantsiya hududida Angliyada faqat bir nechta qirg’oq shaharlari qoldi.
Wyclefning papalik va katolik cherkoviga qarshi nutqi
Angliyaning iqtisodiy va siyosiy rivojlanishida sodir bo’lgan muhim o’zgarishlar mafkura sohasida ham o’z ifodasini topdi. Bu, birinchi navbatda, 14-asrning ikkinchi yarmida namoyon bo’ldi. Angliyadagi turli ijtimoiy guruhlar va siyosiy kuchlar katolik cherkovini isloh qilishni talab qildilar. Shaharliklar boy feodal cherkoviga o‘ta dushmanlik bilan qaradi, ular uni har tomonlama arzonlashtirishga, xususan, kultni (marosimlarni) soddalashtirish, yer egaliklaridan mahrum qilish va papaga bo‘ysunishdan ozod qilish yo‘li bilan harakat qilishdi. bu bilan papalarning Angliya cherkov ishlariga aralashuvini to’xtating. Ushbu islohot g’oyalari vakili Oksford universiteti professori Jon Uiklf (1320-1384) edi.
Jon Uiklef. XVI asr portreti
Uiklf papalikning Angliyadan soliq undirish haqidagi da’volariga qarshi chiqdi va qirolning cherkov yerlarini dunyoviylashtirish huquqini himoya qildi. Uning ta’kidlashicha, davlat cherkovga bog’liq emas, aksincha, cherkov fuqarolik ishlarida dunyoviy hokimiyatga bo’ysunishi kerak. U cherkovni tubdan isloh qilishni, yepiskoplikni tugatishni talab qildi va katoliklikning asosiy tamoyillarini tanqid qildi. Uiklf katolik cherkovining ruhoniylar ega bo’lgan va ularga gunohlarni kechirish va inson qalblarini «qutqarish» kuchini beradigan maxsus «inoyat» haqidagi ta’limotini rad etdi. Viklef indulgensiyalarni, yashirin e’tiroflarni va avliyolarni hurmat qilishni rad etdi. U «muqaddas bitik»ni ta’limotning yagona manbai deb e’lon qildi va uni ommaga ochiq qilish uchun Injilni lotin tilidan ingliz tiliga tarjima qilishda ishtirok etdi. Engelsning so’zlariga ko’ra, Viklef shaharlar bid’atining ko’zga ko’ringan vakili bo’lib, uning asosiy talabi doimo «arzon cherkov» talabi bo’lgan ( Qarang: F. Engels, Germaniyadagi dehqon urushi, K. Marks kitobida. va F. Engels, Asarlar, 1. 7, nashr 2, 361-362-betlar ). Keyingi ikki asr davomida Viklef ta’limoti cherkovning barcha burjua islohotchilarining ta’limotiga kuchli ta’sir ko’rsatdi.
Uiklfning, ayniqsa, cherkov yerlarini dunyoviylashtirishga oid gʻoyalari qirol hukumati va qirolning oʻgʻli Jon Lankaster boshchiligidagi ayrim yirik feodallar tomonidan qoʻllab-quvvatlandi. Angliyadagi qirol hokimiyati papa hokimiyatiga qaramligi, ayniqsa Avignonda bo’lgan va Yuz yillik urushda Frantsiyani qo’llab-quvvatlagan papalarning dushmanlik siyosatini hisobga olgan holda og’ir yuk edi. Shuning uchun Edvard III 1353 yilda cherkov sudlarida ko’rilgan ishlarni papa kuriyasiga o’tkazishni taqiqlovchi qonun qabul qildi. Bu xo‘jayinning xazinasiga katta yo‘qotish bo‘ldi. Edvard Rim papasiga Yersiz Ioann davridan beri o’rnatilgan 1000 marka kumush o’lponini to’lashdan bosh tortdi. Shu bilan birga, qirol va parlament nihoyatda boy cherkov davlat soliqlaridan bo‘yin tovlaganidan norozi bo‘lib, cherkovning daromadlari va yer egaliklariga qo‘l berib, uni to‘g‘ridan-to‘g‘ri qirol hokimiyatiga bo‘ysundirishga, uni hokimiyatdan ozod qilishga intildilar. papalar. Saroy zodagonlari, yirik feodallarning bir qismi va ritsarlarning muhim qismi, o‘z navbatida, musodara qilingan cherkov yerlarini tortib olib, o‘z mulklarini ko‘paytirishga umid qilgan.
Lollardlar. Jon Ball
Ammo, ayniqsa, katolik cherkovidan chuqur norozilik mehnatkashlar ommasi va birinchi navbatda dehqonlar orasida kuchaydi. Cherkov krepostnoylik va korveeni saqlab qolishga qat’iy rioya qildi. Bundan tashqari, cherkov mehnatkashlarga ushr va boshqa yig’imlar shaklida qo’shimcha yuklar yuklagan. Katolik cherkoviga qarshi keng tarqalgan xalq harakati quyi ruhoniylar orasida ham qo’llab-quvvatlandi, ularning ko’plari yarim tilanchilik hayotini boshqargan, boy cherkovdan nafratlangan va odamlarning ehtiyojlarini tushungan.
Angliyada mashhur voizlar, «kambag’al ruhoniylar» (lollardlar) deb ataladiganlar paydo bo’ldi. Qo’pol jun liboslarda ular Angliya bo’ylab sayohat qilishdi va o’zlarining va’zlarida boy va kuchli cherkovga keskin qarshilik ko’rsatdilar. Ular orasida Viklefning ko’plab shogirdlari va uning ta’limotining izdoshlari bor edi. Ammo ular xalqqa yaqin bo’lib, ularning intilishlarini aks ettirgan holda ustozlaridan ancha uzoqroqqa borishdi. Ularning va’zlarida ijtimoiy motivlar juda kuchli edi. Bular xalq islohoti g‘oyalari targ‘ibotchilari bo‘lib, feodallarga, qirol amaldorlarining suiiste’mollariga qarshi chiqishar, ba’zilari butun bir asr davomida boshqalar uchun mehnat qilishga majbur bo‘lgan tuzumning adolatsizligini qoralar edilar. Agar Uiklf ta’limoti mavjud tuzum doirasidagi cherkov islohoti talablaridan tashqariga chiqmasa, lollardlar ochiqdan-ochiq feodal tuzumga qarshi chiqdilar va uni yo‘q qilishga intildilar. Mo»tadil burger bid’atining vakili Viklef o’z ta’limotidan mulkdor sinflar uchun xavfli bo’lgan ijtimoiy xulosalar chiqargan bunday «izdoshlari» dan keskin ajralib chiqdi.
Mashhur voizlar orasida Jon Ball o’zining iste’dodi va ishontirish kuchi bilan ajralib turardi. Uni tinglash uchun juda ko’p odamlar to’planishdi. U Xudo odamlarni teng qilib yaratganini aytdi va shunday dedi: «Odam haydab, Momo Havo yigirganda, o’sha paytda kim zodagon edi?» Jon Ball va Lollardlarning va’zlarida dehqonlar va shahar kambag’allarining keng ommasi manfaatlari ifodalangan. Engels Jon Ballni o’rta asrlardagi dehqon-plebey bid’atining vakili deb atadi, bu cherkovning barcha imonlilarning Xudo oldida tengligi haqidagi ta’limotidan «fuqarolik tengligini va hatto qisman mulk tengligini keltirib chiqaradi» ( Qarang . F. Engels, K. Marks va F. Engels, 7-jild, 362-363-betlar ).
1381 yilda dehqonlar qo’zg’oloni
Feodallarning zulmi, davlat hokimiyatini suiiste’mol qilishlari va katolik cherkovining talablari borgan sari dehqonlarning ochiq noroziliklariga olib keldi. Ko’pgina dehqonlar o’rmonlarga qochib, qurolli otryadlar tuzdilar, bu esa feodallar, boy savdogarlar va qirol amaldorlari uchun xavf tug’dirdi. 1377 yilda parlamentga taqdim etilgan petitsiyada zodagonlar deyarli har bir mulkda villanlar lordlarga qarshi uyushgan kurash olib borayotganidan, o’zaro yordam qasami bilan muhrlangan ittifoqlarga birlashganidan shikoyat qildilar. Vilyanlar uyushmalari butun mamlakat bo’ylab tarqaldi. Qishloqma-qishloqqa qoʻlda yozilgan targʻibot varaqalari, yer egalari va qirol amaldorlariga qarshilik koʻrsatishga, ularga qarshi qatʼiy choralar koʻrishga daʼvat etilgan. Dehqonlar orasida Jon Ballning qofiyali varaqalari alohida muvaffaqiyatga erishdi.
Richard II (1377-1399) davrida Frantsiya bilan urushning qayta tiklanishi munosabati bilan ishchilarga yangi soliq talablari kuchli g’azabga sabab bo’ldi. 1377 yilda parlament bir martalik soliqni joriy qildi, u 1379 yilda yana yig’ildi. 1380 yilda o’rnatilgan yangi soliq solig’i soliqni uch baravar oshirdi. Ushbu soliq va uni undirishdagi suiiste’molliklar 1381 yil bahorida janubi-sharqiy Angliyada boshlangan qo’zg’olonning bevosita sababi edi. Og’ir soliqlarga qarshi norozilik sifatida boshlangan u darhol aniq antifeodal xususiyatga ega bo’ldi. Cherkov feodallari – yepiskoplar va abbatlar dehqonlar orasida alohida nafrat uyg’otdi. Koʻp joylarda dehqon otryadlari tuzildi. Ular mulklar va monastirlarni vayron qilishdi, chorva mollarini o’g’irlashdi, mol-mulkni olib ketishdi va dehqon vazifalari yozilgan hujjatlarni yoqib yuborishdi. Bir qator okruglarda dehqonlar shahar kambag’allari tomonidan qo’llab-quvvatlanardi. Oqibatda koʻpgina feodallar dehqonlarga yon berishga, krepostnoylik va korveyani bekor qilishga, dehqon toʻlovlarini kamaytirishga majbur boʻldilar. Qo’zg’olon eng keng tarqalgan va Londonga qo’shni grafliklarda – Esseks va Kentda tashkil etilgan. Bu qoʻzgʻolonning koʻzga koʻringan ishtirokchilaridan biri Jon Ball edi. U xalq zolimlariga nisbatan murosasiz nafratni targ‘ib qildi, barcha xo‘jayinlar va ularning sheriklari – qirol qozilarini yo‘q qilishga chaqirdi. Hamma mulk umumiy bo‘lganda, qabihlar va zodagonlar bo‘lmaganda, hamma teng bo‘lgandagina ishlar yaxshi bo‘ladi, dedi. Qo’zg’olonchilarning rahbari Kentlik qishloq hunarmandi, 1381 yilgi dehqonlar qo’zg’oloni nomi bilan atalgan Uot Tayler edi. Ikkita otryadda Esseks va Kent dehqonlari Londonga yaqinlashdilar. Shahar hokimining buyrug‘iga zid ravishda shaharning kambag‘allari darvozalarni o‘zlariga berkitib qo‘yishga ruxsat bermadilar. Shahar hunarmandlari, shogirdlari va ularga qoʻshilgan kambagʻallar yordamida poytaxtga kirib kelgan dehqonlar qirol maslahatchilari va xalq nafratlangan chet ellik boy savdogarlarning uylarini yoqib, vayron qila boshladilar. Qoʻzgʻolonchilar xalq zulmi uchun masʼul deb hisoblagan qirol sudyalarini oʻlimga mahkum etdilar, qamoqxonalarni vayron qildilar, mahbuslarni ozod qildilar.
Jon Ball isyonchi dehqonlar orasida. Froissartning «Frantsiya, Angliya, Shotlandiya va Ispaniya yilnomalari» dan miniatyura. 15-asrning ikkinchi yarmiga oid qoʻlyozma.
Isyonkor dehqonlar qirol Richard II dan muzokaralar uchun ularning oldiga kelishini talab qildilar. Qirol bu uchrashuvga rozi bo’lishga majbur bo’ldi va u London chekkasida joylashgan Mil Endda bo’lib o’tdi. Dehqonlar qirolga «Mile End dasturi» deb nomlangan talablarini taqdim etdilar. Bu dasturda krepostnoylik huquqini bekor qilish, korveyani yo’q qilish va barcha dehqon majburiyatlarini feodallar foydasiga kam naqd pul to’lovlari bilan almashtirish, Angliyaning barcha shahar va shaharlarida erkin savdoni joriy etish va amnistiya talablari mavjud edi. isyonchilar. Bu dastur asosan dehqonlarning badavlat qismining manfaatlarini aks ettirdi. Qirol dehqonlarga taslim bo’lishga majbur bo’ldi. U «Mile End» dasturining barcha talablariga rozi bo’ldi va dehqonlarga buni tasdiqlovchi sertifikatlar berilishini buyurdi.
Dehqonlarning bir qismi qirolning gapiga ishonib, Londonni tark etib, uylariga ketishdi. Ammo ko’plab qo’zg’olonchilar, ayniqsa kambag’al dehqonlar bu imtiyozlardan qoniqmadilar. Ularga yer va ishchilarga qarshi shafqatsiz qonunlarni bekor qilish kerak edi. Uot Tayler va Jon Ball bilan birga dehqonlarning katta qismi Londonda qoldi. Ular qirol bilan yangi uchrashuvni talab qilishdi. Richard II shahar devori yaqinidagi Smitfild dalasida bo’lib o’tgan dehqonlar bilan uchrashuv uchun yana paydo bo’lishga majbur bo’ldi.
Uot Taylerning xoin o’ldirilishi. Froissartning «Frantsiya, Angliya, Shotlandiya va Ispaniya yilnomalari» dan miniatyura. 15-asrning ikkinchi yarmiga oid qoʻlyozma.
Smitfild dasturi Mile End dasturidan ancha uzoqroqqa ketdi. Dehqonlar nafaqat krepostnoylik huquqini bekor qilishni, balki yepiskoplar, monastirlar va ruhoniylarning yerlarini tortib olishni va bu yerlarni dehqonlar o‘rtasida bo‘lib berishni ham talab qildilar. Shuningdek, ular lordlarning barcha imtiyozlarini bekor qilishni, mulklarni tenglashtirishni va lordlar tomonidan tortib olingan jamoa yerlarini dehqonlarga qaytarishni talab qildilar. Bular asosan dehqon kambag’allarining talablari edi.
Biroq, feodallar va London boylari allaqachon birinchi qo’rquvdan qutulib, qarshilik ko’rsatishga tayyorlana olishdi. Aldash va xiyonat orqali ular qo’zg’olonchilarni engishga muvaffaq bo’lishdi. Smitfilddagi muzokaralar chog’ida Uot Tayler London meri tomonidan xoinlik bilan o’ldirildi. Ritsarlar va boy shahar aholisining qurollangan otryadi qirolni qutqarish uchun otlandi. Ular dehqonlarga har xil va’dalar berib, uylariga qaytishga ko‘ndirishdi. Yo’lboshchilarini yo’qotgan dehqonlar ikkinchi marta o’zlarini aldashlariga yo’l qo’yib, Londonni tark etishdi.
Bu orada qirol nomidan grafliklarga barcha ritsarlar Londonga to‘planishlari haqida buyruq yuborildi. Ritsar otryadlari qisman uylariga qaytgan dehqonlarga ergashib, ularga hujum qilishdi. Keyin qo’zg’olonning barcha hududlariga qirol sudyalari yuborildi, ular u erda shafqatsiz qatag’on qildilar: ular ko’plab dehqonlarni qiynoqqa soldilar va osdilar. Londondagi bozor maydoniga qo’zg’olonda qatnashgan shahar kambag’allarining boshlari kesilgan yog’och o’rnatilgan.
Qo’zg’olon rahbarlari, shu jumladan Jon Ball shafqatsiz va og’riqli qatl qilindi. Podshoh dehqonlar xo’jayinlarga so’zsiz bo’ysunishlari va qo’zg’olon oldidan olgan barcha vazifalarini bajarishlari haqida buyruq yubordi. Parlament qirolning harakatlarini ma’qulladi. Quyi palata a’zolari villanlarning ozod etilishiga rozi bo’lgandan ko’ra, bir kunda o’limni afzal ko’rishlarini aytishdi. Ammo dehqonlarning yangi g’alayonlaridan qo’rqib, qatllarni hali ham to’xtatish kerak edi. Feodal ekspluatatsiyaga qarshi dehqonlar qo’zg’oloni ana shunday bo’g’ildi.
Bu qo’zg’olon o’z-o’zidan va tarqoq edi. Tor, mahalliy manfaatlar bilan sug’orilgan, bir-biri bilan unchalik bog’liq bo’lmagan dehqon jamoalari birlasha olmadilar, birgalikda va uyushgan holda harakat qila olmadilar. Qo’zg’olonchilarning aksariyati Londonga qarshi yurishda qatnashmadi, balki o’z okruglarida lordlarga qarshi kurash bilan cheklandi. Bundan tashqari, dehqonlar orasida allaqachon sezilarli tabaqalanish mavjud edi. Boy dehqonlar va kambag’allarning manfaatlari ko’p jihatdan mos kelmadi. Shuning uchun, Londonda dehqonlar to’liq birgalikda harakat qilmadilar. Dehqonlar feodallardan, shuningdek, og‘ir soliqlar va har xil zulmning aybdorlari hisoblangan qirol maslahatchilaridan nafratlanardilar. Ammo ular podshohning ular uchun shafoat qilishiga ishonishdi va uning yolg’on va’dalariga ishonishdi. Shunday qilib, ular qo’zg’olonning dastlabki muvaffaqiyatlaridan foydalana olmadilar. Shaharning boy elitasi dehqonlarga nisbatan xoin rol o’ynadi. Boy shaharliklar dastlab dehqonlar qoʻzgʻolonidan oʻz gʻarazli maqsadlarida foydalanishga urinib koʻrdilar, keyin esa uni bostirishga faol hissa qoʻshdilar. Shahar kambag’allari hali ham juda zaif va uyushmagan edilar va dehqonlarga hal qiluvchi yordam bera olmadilar. Bularning barchasi dehqonlar qo’zg’olonining mag’lubiyatiga olib keldi.
Qoʻzgʻolonchilarga shafqatsizlarcha qatagʻon qilinganiga qaramay, mamlakatning turli hududlarida dehqonlar gʻalayonlari davom etdi. Villalar o’jarlik bilan korvega xizmat qilishdan va ko’proq ijara haqini to’lashdan bosh tortdilar. Hukmron sinf hali ham yon berishlari va dehqonlarning bir qator talablarini amalda qo’llashlari kerak edi.
14—15-asrlar oxiridagi qishloq.
Uot Tayler qoʻzgʻoloni Angliyada krepostnoylik huquqini yoʻq qilishda muhim rol oʻynadi. 15-asr davomida. deyarli barcha dehqonlar naqd to’lovlarga o’tkazildi va dehqonlarning ko’p qismi sotib olindi. Feodal mulkining butun tuzilishi o’zgardi. Feodal hali ham yerning egasi, dehqonlar esa “egasi” bo‘lib, uning foydasiga majburiyatlarni o‘z zimmasiga olgan. Ammo dehqonlarning aksariyati allaqachon shaxsan ozod odamlar edi va ularning vazifalari avvalgidek og’ir emas edi. Aksariyat mulklarda korvning yoʻqolishi bilan feodallar xoʻjayin xoʻjaligini boshqarishdan voz kechishga majbur boʻldilar, keng xoʻjayin yerlari ijara shartlari bilan dehqonlar qoʻliga oʻtdi. Yirik dehqonchilikning qulashi bilan dehqonlar ichki va tashqi bozorlar uchun asosiy mahsulot ishlab chiqaruvchilarga aylandi. Lekin bularning barchasidan asosan dehqon elitasi foyda ko’rdi. Dehqon xo‘jaligining tovarkorligining o‘sishi dehqonlarning tabaqalanishini yanada tezlashtirib, yollanma mehnatdan foydalanadigan boy dehqonlar qatlamining shakllanishiga, o‘z mehnatini sotishga majbur bo‘lgan kambag‘al va yersiz dehqonlar qatlamining o‘sishiga olib keldi. kuch. Boy dehqonlar xo‘jayin yerlarining asosiy ijarachilari bo‘lgan. Bu dehqonlarning eng muvaffaqiyatlilari o’zlari zodagonlar safiga qo’shildilar.
15-asrga kelib Ingliz zodagonlarining muhim qismining ko’rinishi ham o’zgardi. Ko’pgina mayda va o’rta feodal yer egalari – ritsarlar endi feodal ijarasi asosida emas, balki qishloq xo’jalik ishchilarining yollanma mehnatini ekspluatatsiya qilish hisobiga yashar edilar. Badavlat shahar aholisidan yer sotib olgan odamlar va muvaffaqiyatli boy dehqonlar bilan birgalikda ular bozor bilan chambarchas bog’liq bo’lgan va umuman savdogarlar va boy shahar aholisiga yaqin bo’lgan yangi dvoryanlarni tuzdilar. 15-asr oxiriga kelib jun gazlamalar ishlab chiqarish koʻpaydi. Qo’ychilik ayniqsa foydali bo’lib, ko’plab yangi zodagonlar va boy dehqonlar faol shug’ullana boshladilar. Ular oʻrta va mayda dehqonlarga zarar yetkazgan holda koʻp qoʻylarni boqish uchun jamoa yerlarini oʻz qoʻllariga tortib olishga intildilar. Ular yollanma mehnat ekspluatatsiya qilinadigan yirik fermer xo’jaliklarini yaratdilar. Shunday qilib, 15-asrning oxiriga kelib ingliz qishlog’ida. kapitalistik munosabatlarni rivojlantirish uchun zarur shart-sharoitlar vujudga keldi.
Sanoat va savdoning rivojlanishi
XIV-XV asrlarda katta o’zgarishlar yuz berdi. hunarmandchilik ishlab chiqarishni tashkil etishda, birinchi navbatda, oʻsha davrda ingliz toʻqimachilik sanoatining yetakchi tarmogʻiga aylangan tikuvchilik sohasida. XIII va XIV asrning birinchi yarmida. Angliya eksportining asosiy mahsuloti jun edi. Ammo 14-asrning oʻrtalaridan boshlab mato eksportda muhim rol oʻynay boshladi va jun eksporti asta-sekin kamaydi. 15-asr oxiriga kelib. Eksport qilingan mato miqdori bo’yicha Angliya Evropada birinchi o’rinni egalladi. Bu mato ishlab chiqarishni butun tashkil etishdagi o’zgarishlar natijasidagina mumkin bo’ldi. Gildiya tizimiga ega eski shaharlar yirik ishlab chiqarishning rivojlanishiga to’sqinlik qildi. Shu bois qishloq tumanlariga gullab-yashnagan sanoat tarmoqlari, ayniqsa, gazlamachilik harakati ko‘cha boshladi.
Qishloqda tadbirkor hech qanday do’kon qoidalari bilan cheklanmagan. Bundan tashqari, u xom ashyo manbalariga yaqinroq bo’ldi. U uyushmagan qishloq hunarmandlarini erkin ekspluatatsiya qilishi mumkin edi, ular hech qanday gildiya qoidalari bilan himoyalanmagan. 14-asrda allaqachon. va undan ham ko’proq XV asrda. gazlama ishlab chiqarish mamlakatning turli hududlaridagi bir qator qishloqlarda paydo bo’lgan. Dehqonlar uylarida to’quv dastgohlari paydo bo’ldi. Dehqon oilalaridagi ayollar tarash va jun yigirish bilan shug’ullana boshladilar. Shuningdek, gazlamalar junni oz miqdorda sotuvchi va oʻz mahsulotlarini mahalliy bozorlarda sotuvchi kichik mustaqil hunarmandlar va yirik tadbirkorlar, asosan savdogarlar tomonidan ishlab chiqarilgan. Savdogar-xaridorlar gazlama ishlab chiqarishda tobora muhim rol o’ynay boshladilar, qishloq hunarmandlariga xomashyoni qarzga berib, ulardan tayyor mahsulot yoki yarim tayyor mahsulotni kam haq evaziga o’zlashtira boshladilar. Shunday qilib, 15-asrning oxiriga kelib. Angliyada sanoat ishlab chiqarishining yangi shakli – kapitalistik manufaktura vujudga keldi. Qishloq sanoatining raqobati ko’plab eski shaharlarning tanazzuliga olib keldi.
Flandriya va Italiya Angliyada ishlab chiqarilgan qo’pol, bo’yalmagan qishloq matolariga katta talabni ko’rsatdi, keyinchalik bu mamlakatlardagi yirik ustaxonalarda tayyorlandi. Ammo Angliya 15-asrda. ko‘plab Yevropa mamlakatlarida sotiladigan yuqori navli mato ishlab chiqara boshladi. Tadbirkorlarning o‘zlari to‘ldiruvchi tegirmonlar tashkil etishdi, matolarni pardozlash bo‘yicha yirik tsexlar tashkil etishdi, ayrim texnik yaxshilanishlarni joriy qilishdi.
Matolarni qisman Angliyaning o’zida chet ellik savdogarlar: Fleminglar, Italiyaliklar va Gansealiklar sotib olishgan. Gansa xalqi Boltiqbo’yi mamlakatlari bilan, Novgorod bilan ingliz matolarini oldi. Lekin ingliz savdogarlari xorijdagi savdoda ham faol qatnashdilar. 14-asrning ikkinchi yarmida. Birinchi navigatsiya aktlari chiqarildi, ular ingliz savdogarlariga tovarlarni tashish uchun xorijiy kemalarni emas, balki ingliz tilini ijaraga olishni buyurdilar. Angliyada «savdogar sarguzashtlari» (ya’ni, «tadbirkor savdogarlar») deb ataladigan savdo kompaniyalari yaratila boshlandi.
Feodal guruhlarning hokimiyat uchun kurashi
Angliyada yangi ishlab chiqarish munosabatlari vujudga kelgan bir paytda, yirik feodallar bu munosabatlarga moslasha olmagan va o’z xo’jaligini tiklay olmagan holda, daromad manbalarini urushlardan, talonchilikdan, ayniqsa, davlat soliqlarining doimiy oshib borishi hisobiga xalq xalqini talon-taroj qilishdan qidirdilar. Ular sizning cho’ntaklaringizga o’tkazishdi. Bu bilan yirik feodallar mamlakat iqtisodiy hayotida tobora kuchayib borayotgan ijtimoiy qatlamlar manfaatlariga katta zarar yetkazdilar. Dehqonlar, ayniqsa, yirik feodallar zulmidan aziyat chekdi. Yirik feodallar oʻz qoʻshnilarining mulklariga hujum qilib, yerlari va qimmatli mol-mulklarini tortib oldilar, magistral yoʻllarda talon-taroj qildilar, hatto hukumat qoʻshinlari bilan janglarga ham kirishdilar. Parlament saylovlari yirik feodallar bosimi ostida o‘tdi. Oqibatda Quyi palata baroniylar qoʻliga oʻtdi. Yuqori palatada baronlar o’zlarini boshqargan.
1399 yilda shimoliy grafliklarning yirik feodallari tashabbusi bilan qirol Richard II taxtdan ag’darildi. Baronlar o’zlarining himoyachisi Genrix Lankasterni Genrix IV nomi bilan qirollik taxtiga o’tqazdilar. Lankastrlar sulolasi davrida yirik feodallarning siyosiy hukmronligi yanada keskinroq shakllarni oldi. Xalq ommasidan qo’rqib, dunyoviy feodallar ma’naviyat bilan to’qnash kelishga jur’at eta olmadilar va cherkov yerlarini musodara qilish rejalaridan voz kechdilar. Viklefning ta’limoti bid’at deb e’lon qilindi. Lollardlar qattiq ta’qibga uchradilar. Ularga qarshi «bid’atchilarni yoqish to’g’risida» nizom chiqarildi.
Lankastrlar sulolasining ikkinchi qiroli Genrix V (1413-1422) davrida Richard II hukmronligining oxirida barham topgan Fransiya bilan urush yangi kuch bilan qayta boshlandi. Genrix V urushni xalqni ichki kurashdan chalg‘itish, yangi soliqlar talab qilish uchun qonuniy bahona olish va harbiy o‘lja olishga intilgan yirik feodallarni qondirish uchun boshladi. Genrix V vafotidan keyin toj uning o’g’li Genrix VI (1422-1461) ga o’tdi, u o’sha paytda bir yoshga ham to’lmagan edi. Taxt atrofida Angliyaning yirik feodallari o’rtasida hokimiyat va qirol xazinasidan daromad olish uchun kurash boshlandi. Ayni paytda ingliz bosqinchilariga qarshi urush Fransiyada xalq ozodlik urushiga olib keldi. Inglizlar muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin muvaffaqiyatsizlikka uchray boshladilar va asta-sekin Frantsiyadagi deyarli barcha hududiy yutuqlarini yo’qotdilar (Kale portidan tashqari).
Feodallarning uyatsiz boshqaruvi, Fransiyadagi urush munosabati bilan soliqlarning haddan tashqari oshirib yuborilishi va xazinaning talon-taroj qilinishi soliq zulmidan aziyat chekkan mehnatkashlar, shuningdek, boy shahar aholisi va yangi dvoryanlar orasida juda katta norozilikni keltirib chiqardi. feodal anarxiyaga barham berishni orzu qilgan. Bularning barchasi birgalikda 1450 yilda Angliya janubini qamrab olgan qo’zg’olonga olib keldi. Qoʻzgʻolon markazi Kent edi.
Jek Cadning yuksalishi
Qo’zg’olonchilarning asosiy qismi dehqonlar edi, lekin ularga ko’plab mayda zodagonlar ham qo’shildi. Qo’zg’olonchilarga tajribali askar bo’lgan Jek Cad boshchilik qilgan. 20 ming kishilik qo’shinni to’plab, Londonga yurish qildi. Shu bilan birga, Jek Cad bir qator shikoyat va talablarni o’z ichiga olgan manifest e’lon qildi. Manifestda ogʻir soliqlar va jarimalar, qirol amaldorlari tomonidan tovlamachilik, ayniqsa, soliq yigʻish vaqtida, parlament saylovlari paytidagi noqonuniy bosim va boshqa suiisteʼmollarga, shuningdek, Fransiyadagi urushga qarshi norozilik bildirilgan. Qo‘zg‘olonchilar bu illatlarning barchasini yo‘q qilishni, feodallar tomonidan o‘g‘irlangan qirollik mulklarini podshohga qaytarishni va yomon maslahatchilarni yo‘q qilishni talab qildilar. Bundan tashqari, sof ijtimoiy xususiyatga ega bo’lgan talab ilgari surildi – «mehnat qonunchiligi» ni bekor qilish.
Yirik feodallar hukmronligiga qarshi qaratilgan qoʻzgʻolon dastlab katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Hukumat qo’shinlari Cad armiyasi bilan jang qilishni xohlamadilar. Isyonchilar Londonga yetib kelishdi. Shahar kambag’allarining bosimi ostida London hukumati ularni shaharga kiritdi. Qo’zg’olonchilar poytaxtda qo’lga olishga muvaffaq bo’lgan qirol maslahatchilarining bir qismini qatl qildilar. Ammo London shahar elitasi bilan kelishuv uzoq davom etmadi. Harakat ko‘lamidan cho‘chigan shahar boylari hokim boshchiligida qo‘llariga qurol olib, garnizon yordami bilan qo‘zg‘olonchilarni shahardan haydab chiqardilar. To’liq amnistiya to’g’risidagi yolg’on va’dalar bilan hukumat Cadning heterojen armiyasini bo’lishga muvaffaq bo’ldi. Isyonchilar safini zodagonlar va boy dehqonlar tark eta boshladi. Cad Londondan chekindi va o’z armiyasini yangi kuchlar bilan to’ldirishga harakat qildi, ammo hukumat buni oldini olishga muvaffaq bo’ldi. Cad qo’lga olingan va o’ldirilgan. Bundan keyin ham dehqonlar o’rtasida davom etayotgan tartibsizliklarni bostirish uchun hukumat qo’zg’olonchilarga qarshi dahshatli qatag’on o’tkazdi va bu «bosh terimi» nomi bilan xalq xotirasida qoldi.Qizil va oq atirgullar urushi
Cadning qo’zg’oloni va sinfiy kurashning keskinlashuvi badavlat shaharliklar va yangi zodagonlarni xalq harakatlarini bostirish va yirik feodallarning irodasiga qarshi kurash quroli sifatida kuchli qirol hokimiyatiga umid bog’lashga majbur qildi. Lankasterlar sulolasidan farqli oʻlaroq, ular boshqa feodallar guruhini – York gersoglarini, qirollik xonadonining qarindoshlarini, Angliyaning taxtga oʻz huquqlarini daʼvo qilgan yirik feodal yer egalarini qoʻllab-quvvatlay boshladilar. Har ikki urushayotgan feodal guruhlar ochiq kurashga tayyorlana boshladilar. 1455 yilda Yorklar tarafdorlari va hukmron Lankastrlar sulolasi tarafdorlari o’rtasida birinchi qurolli to’qnashuv bo’lib o’tdi.
Bu 1455 yildan 1485 yilgacha davom etgan va «Atirgullar urushi» deb nomlangan o’zaro urushning boshlanishi edi (Lankastr gerbida qizil atirgul, York gerbida oq rang bor edi). Lankasterlarni koʻpchilik yirik feodallar, eng avvalo, siyosiy mustaqillikka oʻrganib qolgan va yirik qurolli kuchlarga ega boʻlgan shimoldagi feodallarni iqtisodiy jihatdan ancha rivojlangan ayrim yirik feodallar qoʻllab-quvvatladilar; mamlakatning janubiy va sharqiy hududlari, shuningdek, yangi zodagonlar va boy shahar aholisining muhim qismi.
Ko’pgina feodallar va Lankastr va York fraksiyalari uchun bu urush faqat talonchilik, talonchilik va ularning siyosiy mustaqilligini mustahkamlash uchun bahona edi. Yuz yillik urush tugashi bilan alohida feodallarning harbiy kuchlari ko’paydi, ularning bo’linmalari bo’sh qolgan yollanma askarlar bilan to’ldirildi. Qizil va oq atirgullar urushi feodal aristokratiyasining eng katta shov-shuvlari, o’zboshimchalik va qonunsizlik davri edi.
Angliyaning Kaleni qamal qilish. «Buyuk frantsuz yilnomalari» qo’lyozmasidan miniatyura. XV asr
Ikkala tomon o’rtasidagi bir qator qonli to’qnashuvlardan so’ng Edvard Yorklik Londonni egallab oldi va Edvard IV (1461 – 1483) nomi bilan qirol deb e’lon qilindi. Edvard IV Lankastriyalik baronlarga shafqatsiz munosabatda bo’ldi. Ammo u sabzi tarafdorlari bo’lgan baronlarga ham ishonmadi va shuning uchun ritsarlik vakillarini o’ziga yaqinlashtirdi, ularga unvonlar va mulklar berdi. Eduard IV parlamentga ham ishonchsiz edi, saylovlar feodal zodagonlar ta’sirida o’tgan. Eduard IV imkon qadar parlamentsiz ishlashga harakat qildi, ayniqsa moliyaviy masalalarda, «ixtiyoriy sovg’alar» va kreditlarga murojaat qilishni afzal ko’rdi. Boy shaharliklar qirolga berilgan bu qarzlarni rad etmadilar, chunki ular kuchli qirol hokimiyatini feodal anarxiyaga qaytishning kafolati deb bilishgan.
Eduard IV vafotidan keyin taxt uning o‘g‘li, yosh Edvard V ga o‘tdi. Lekin ikkinchisi amakisi Richard tomonidan taxtdan ag‘darilgan, so‘ngra uning buyrug‘i bilan qamoqxonada bo‘g‘ilib o‘ldirilgan. Biroq, Richard III ning baronlarning irodasini bostirishga urinishlari yangi qo’zg’olonga sabab bo’ldi. Baronlar taxtga o’z nomzodini – Lankastrlar uyining uzoq qarindoshi Genri Tyudorni ko’rsatdi. 1485 yilda Bosvortda Richard va Genri Tudor qo’shinlari o’rtasida hal qiluvchi jang bo’lib o’tdi, bu Richard III ning to’liq mag’lubiyati va uning o’limi bilan yakunlandi. Genri Tyudor Angliya qiroli deb e’lon qilindi.
Yangi Tyudorlar sulolasining asoschisi Genrix VII baronlarning mustaqilligiga qarshi uzluksiz kurash olib bordi va qirol hokimiyatini mustahkamladi. Qizil va oq atirgullar urushi eski feodal zodagonlarining muhim qismining o’limiga olib kelganligi sababli bu siyosatni amalga oshirish unga osonlashdi. Ushbu urush davrida va undan keyin amalga oshirilgan feodal magnatlarining mulklarini musodara qilish feodallarning ushbu guruhining hokimiyatining asosini buzdi. Shu bilan birga, yerga egalik qilish va qirol hokimiyatini mustahkamlashdan manfaatdor yangi dvoryanlarning ijtimoiy ahamiyati kuchaydi.
Ingliz millati katlanadigan fon
Angliyada feodalizm davrida milliy birlik vujudga kela olmadi. Ammo xalqning ayrim elementlari kapitalizmdan oldingi davrda ham asta-sekin vujudga kelgan. XIV asr oxiri – XV asr boshlarida. London dialekti asosida yagona umumiy ingliz tili shakllandi, bu uning lug’atini frantsuz va qisman lotin tillari yordamida boyitdi. Bu ingliz tili umumiy qabul qilingan og’zaki va adabiy tilga aylandi. 1485 yildan keyin Angliyani parchalab tashlagan feodal nizolarning to’xtashi barqaror hudud hamjamiyatining paydo bo’lishi uchun old shart-sharoitlarni yaratdi. Ichki bozorning rivojlanishi va mamlakatning alohida qismlari o’rtasidagi iqtisodiy aloqalarning mustahkamlanishi Angliyada umumiy iqtisodiy hayotning o’rnatilishiga yordam berdi. Ingliz tilidagi adabiyotda ayniqsa yorqin ifodalangan aqliy tuzilish va madaniyatning o’ziga xos milliy xususiyatlari shakllana boshladi.
Adabiyotning rivojlanishi
Ingliz tilidagi adabiyot nafaqat cherkov tomonidan o’stirilgan va o’rta asrlardagi universitet ta’limining asosi bo’lgan lotin yozuvi bilan, balki XIV-XV asrlarda mavjud bo’lgan frantsuz tilidagi adabiyot bilan ham kurashda yo’l ochdi. hali ham ingliz feodal zodagonlari orasida, ayniqsa saroyda keng tarqalgan. Ingliz tilidagi adabiyotning rivojlanishida 14-asrning ikkinchi yarmida Angliyada paydo bo’lgan, masalan, Uilyam Lenglandning «Piter Ploumanning ko’rinishi» she’ri va ayniqsa, «Kenterberi ertaklari» kabi ajoyib asarlar muhim rol o’ynadi. Jefri Choser.
Uilyam Lenglend (taxminan 1332-1377 yillar) dehqonlar orasidan chiqqan bo‘lib, o‘z she’rida hozirgi Angliya mehnatkash ommasi – dehqonlar, qishloq va shahar hunarmandlarining kayfiyati va intilishlarini aks ettirgan. Ingliz tilida yozilgan Lengland she’ri mehnatkashlarga tushunarli bo’lib, jamiyatning demokratik doiralariga mansub kitobxonlar orasida keng ommalashgan. She’rning ko‘plab obrazlari xalq orasida keng ma’lum bo‘lib, og‘zaki ravishda yetkazilgan.
Lenglend she’rida mazlum ommaga chuqur hamdardlik hissi singdirilgan. U mehnatni ulug’laydi, ijtimoiy adolatsizlikni qoralaydi va boshqalarning mehnati evaziga olingan boylikdan foydalanadigan parazitlarni (ayniqsa, rohiblar va ruhoniylarning boshqa vakillarini) masxara qiladi – shudgor, yigiruvchi, to’quvchi, misgar va boshqa ishchilar. qishloq va shahar. Bu she’r o‘zining chuqur hayotiy obrazlari bilan 1381 yilgi xalq qo‘zg‘oloniga g‘oyaviy tayyorgarlikda katta rol o‘ynadi va isyonkor dehqonlar orasida juda mashhur bo‘ldi. Ish, haqiqat va ijtimoiy adolat ramzi bo’lgan Piter Plouman nomi Angliyada mashhur bo’ldi.
Jefri Choser. Mis o’ymakorligi. XVIII asr
Ingliz adabiy tilining rivojlanishida nihoyatda muhim rol oʻynagan XIV asr adabiyotining eng yirik asari Choserning “Konterberi ertaklari” asaridir. “Ingliz she’riyatining otasi” laqabli Jefri Choser (taxminan 1340–1400) ingliz adabiyotida realizm asoschisi edi. Chaucer badavlat London vino savdogarining oilasida o’sgan; qirollik saroyida xizmat qilgan va chet elda (Flandriya, Fransiya, Italiyada) turli diplomatik topshiriqlarni bajargan. Dante va ilk italyan gumanistlari Petrarka va Bokkachcho asarlari bilan tanishish Choserning qarashlari va ijodiga ta’sir ko’rsatdi. Choser umrining ko‘p qismini tug‘ilib o‘sgan Londonda o‘tkazdi. Ingliz adabiy tilining asosini tashkil etgan London lahjasida Choser o’zining eng yaxshi asari – «Kenterberi ertaklari» ni yozgan, unda u buyuk badiiy kuch va chuqur realizm bilan ingliz o’rta asr jamiyatining turli ijtimoiy qatlamlari vakillarini tasvirlaydi. uning davri: ritsarlar, rohiblar, ruhoniylar, savdogarlar, hunarmandlar, dehqonlar, talabalar, huquqshunoslar.
Chaucer rohiblarni, indulgentsiya sotuvchilarni va katolik cherkovining boshqa vakillarini juda qattiq masxara qiladi. Bu Wyclef va ayniqsa Jon Ball tomonidan targ’ib qilingan g’oyalarning ta’sirini aniq aks ettirdi. Choser oʻz asarlarida xalq amaliy sanʼatidan: xalq teatri tomoshalari, qoʻshiq va matallardan keng foydalangan. Chaucer voqelikning keskin va nozik kuzatuvchisi edi. O‘zi tasvirlagan narsaga realistik yondoshuvining kuchi va teranligi, ingliz jamiyatini chizgan suratining kengligi va yorqinligi nuqtai nazaridan Choserning o‘z davrining ingliz adabiyotida tengi yo‘q. U Shekspirgacha bo’lgan barcha ingliz adabiyotiga kuchli ta’sir ko’rsatganligi ajablanarli emas.
15-asrning ikkinchi yarmida. Bosib chiqarish Angliyada paydo bo’ldi. Ingliz kashshofi Uilyam Kakston (taxminan 1422–1491) Kyoln va Flandriyada matbaachilikni o‘rgangan. Birinchi kitoblar 15-asrning 70-yillarida Angliyada Caxton tomonidan ingliz tilida nashr etilgan. 1478 yilda Kakston 15-asr oxirigacha saqlanib qolgan Choserning Kenterberi ertaklarini nashr etdi. yana bir nechta nashrlar.
Falsafaning rivojlanishi. Universitetlar
XIV-XV asrlarda ingliz falsafasining rivojlanishi. ilg’or falsafiy va ijtimoiy-siyosiy oqimlarning hukmron ilohiyot va cherkov sxolastikasiga qarshi kurashida yuzaga kelgan. 13—14-asrlar boʻsagʻasida, yuqorida aytib oʻtilganidek, Oksford universiteti professori, shotlandiyalik Dans Skotus rasmiy cherkov sxolastikasiga qarshi chiqdi. Duns Skot nominalizmining materialistik tendentsiyalari 15-asrning birinchi yarmida rivojlangan. Uilyam Okxem (1300-1350). Okkamning butun hayoti papa hokimiyatiga qarshi kurashda o’tdi. U papalikning dunyoviy ishlarga aralashuviga norozilik bildirgan va oʻzining boyligi, ochkoʻzligi va oʻzboshimchaligi uchun oʻrnatilgan cherkovga keskin hujum qilgan. Okkam ob’ektiv dunyo haqidagi bilim tajribadan boshlanadi va hislar orqali rivojlanadi, deb o’rgatgan. Okkamning izdoshlari astronomiya, mexanika va matematikani o’rganishgan. 1327 yilda «yolg’on va bid’atchi qarashlar»da ayblanib, Papa Okxamni cherkovdan chiqarib yubordi va uning ta’limotini taqiqladi. Shunga qaramay, u 15-asr oxirigacha ingliz va frantsuz falsafasiga katta taʼsir koʻrsatishda davom etdi.
Duns Skotus va Okkamlik Uilyam rasmiy sxolastikaga dadil qarshi chiqdilar. Ammo ikkalasi ham diniy aqidalarni aql dalillari bilan uyg’unlashtirishga intilib, undan butunlay buzilmadi.
Oʻrta asrlarda Angliyaning madaniy markazlari sifatida universitetlarning roli nihoyatda katta boʻlgan. Shu sababli, universitetlar paydo bo’lishining boshidanoq cherkov ularning rahbariyatini o’z nazoratiga olishga va ularni butunlay o’z ta’siriga bo’ysundirishga harakat qildi. Falsafa va fan sohasidagi barcha ijobiy va ilg’or narsalar cherkovga qaramasdan, cherkov sxolastikasiga qarshi kurashda yaratilgan. Universitetlarning o’sishiga ilk shahar madaniyatining rivojlanishi yordam berdi. XIII va XIV asrning birinchi yarmi. ingliz universitetlari – Oksford va Kembrijning gullab-yashnashi bilan ajralib turadi. Bu davrda ular juda ko’p talabalarni jalb qildilar. Tabiiy fanlar va matematika universitetlarda, ayniqsa Oksfordda rivojlandi va ularning olimlari Rojer Bekon, Duns Skotus va Okxemning shon-shuhratlari butun Evropada gullab-yashnadi.
1381 yilgi dehqonlar qoʻzgʻoloni bostirilgandan soʻng nafaqat siyosiy, balki mafkura sohasida ham shafqatsiz feodal reaksiyasi davri boshlandi. Cherkov barcha qarshiliklarni bostirdi va yo’q qildi, shu bilan birga sxolastikani qayta tiklashga harakat qildi. Cherkovning ilm-fan va erkin fikr nihollarini terror orqali bostirishga urinishlari qanchalik halokatli bo’lganini XIV asr oxiri va ayniqsa XV asr boshlarida universitetlarning tanazzulga uchrashi ko’rsatadi. Falsafaning tanazzulga uchrashi va keng tarqalgan cherkov reaktsiyasi talabalar sonining keskin kamayishiga va ruhiy turg’unlikka olib keldi. Cherkov obskurantistlari har qanday yo’l bilan «bid’atchi ruh»ni universitetlardan yo’q qilishga intilishdi, ularning vakillari Uiklf va Lollardlar edi. Qatl qilish va qiynoqqa solish, bid’atda gumon qilinganlarni quvg’in qilish, Uiklfning kitoblarini yoqish va universitetlar faoliyati ustidan qat’iy cherkov nazoratini o’rnatish – ularda katolik pravoslavligi uchun vaqtinchalik g’alabaga erishildi.
Biroq, bu sharoitda ham yangi kuchlarning yashirin, ammo qat’iyatli ishi davom etdi. 15-asrning oʻrtalaridan boshlab. Angliyada gumanistik fanlar tarqala boshladi, antik yozuvchilarning asarlariga qiziqish uyg’ondi, lotin va yunon mualliflarining asarlari ingliz tiliga tarjima qilina boshladi. Universitetlar kengayib, ularning kutubxonalari to‘ldirildi. Bu o’zgarishlarning barchasi XVI asrning gullab-yashnashi uchun yo’l tayyorladi. 15-asr oxiridan boshlab Angliyada rivojlangan xalqlar orasida keng tarqalgan ingliz gumanizmi. yangi sinf – burjuaziya va unga yaqin bo’lgan «yangi zodagonlar».
Teatr
Drama elementlari qadimgi anglo-sakslar xalq she’riyatida allaqachon mavjud bo’lib, anglo-sakson professional qo’shiqchilari san’ati uchun xos bo’lgan bo’lsa-da, Angliyada teatr tomoshalari haqidagi dastlabki xabarlar XII asr boshlariga to’g’ri keladi, ammo kelib chiqishi. Ingliz teatrining paydo bo’lishi aniq XIV-XV asrlarga to’g’ri keladi.
Teatrning rivojlanishi xalq sanʼatining cherkov hukmronligiga qarshi kurashida sodir boʻldi, u Gʻarbiy Yevropaning boshqa joylarida boʻlgani kabi dastlab teatr tomoshalarini ham oʻz qoʻliga olgan va xalq ommasiga oʻz taʼsirini kuchaytirish uchun bu spektakllarga boʻlgan mehr-muhabbatdan foydalangan. (liturgik drama, mo»jizalar).
Shahar hayotining gullab-yashnashi bilan teatr san’ati asta-sekin cherkov ta’siridan ozod bo’ldi. Diniy mavzular ustun boʻlishiga qaramay, dramalar asta-sekin 13-asrdan boshlab spektakllarni tashkil qilib, xalq tilida ingliz tilida ijro etila boshlandi. ruhoniylardan hunarmandchilik ustaxonalariga o’ta boshladi va shahar maydoni tomoshalar joyiga aylandi. Shu bilan birga dramatik asarlarning mazmuni ham o‘zgardi. Liturgik dramaning o’rni 14-asrda olingan. cherkov behuda kurashgan kundalik dolzarblikning kuchli kulgili elementi va xususiyatlarini o’z ichiga olgan sirlar. Omma ingliz cho’ponlarini Baytlahm cho’ponlarida tanidi, soliq zulmiga qarshi norozilik bildirgan kambag’al hunarmand Yusufga hamdard bo’ldi, qirol Hiroddan nafratlandi – shafqatsiz qirol – zolim, zolim va umumiy zolim, er-xotinlarning kulgili janjalidan kulishdi (Pilat va uning xotini Yusuf va Maryam).
Individual kulgili sahnalar o’sib bordi, intermediya xarakterini oldi va hatto butunlay mustaqil ma’noga ega bo’ldi. Ingliz komediyasi shunday tug’ilgan. Shu bilan birga, axloqning dramatik janri (inson ruhi uchun ezgulik va yomonlik o’rtasidagi kurashni aks ettiruvchi axloqiy, tarbiyalovchi, allegorik tasvirlar) ham rivojlandi. Ularda sahnaga insoniy his-tuyg’ular, ehtiroslar, illat va fazilatlarni ifodalovchi allegorik personajlar olib kelingan: Nafsiyat, Qiziquvchanlik, Kamtarlik, Tavba, Sevgi, Sabr, Mehribonlik, Ehtiyotkorlik va boshqalar va ularning kurashida, qoida tariqasida, yaxshilik. printsipi g’alaba qozondi. Moralit dunyoviy fojianing keyingi rivojlanishida muhim rol o’ynadi.
Arxitektura
14—15-asrlar ingliz meʼmorchiligida. Gotika uslubining gullagan davri edi. Angliyada gotika uslubining hukmronligi qit’aga qaraganda uzoqroq, ya’ni XVI asr o’rtalarigacha davom etdi. Ingliz gotikasi bir qator o’ziga xos xususiyatlarga ega. Ularning asosiylari quyidagilardir: binolarning massiv ko’rinishi va ularning nisbatan kichik balandligi, binoni bezatuvchi minoralarning ko’pligi (10 tagacha yoki undan ko’p) va sof dekorativ bo’lib, tonozni beradigan tayanch arklar sonining ko’payishi. yulduz shaklidagi, fan shaklidagi yoki «ko’plab chuqurchalar» tuzilishi. Gotika uslubida ulkan soborlar, shuningdek, dunyoviy binolar: shahar hokimiyatlari, qal’alar, saroylar qurilgan.
13-asr oxirida. Ilk gotika uslubi o’z o’rnini 14-asrga to’g’ri keladigan dekorativ gotika uslubiga berdi. Bu davrda binolar yanada nozik va yuqori ko’rinishga ega bo’ladi. Derazalar kattalashib, mullionlar tomonidan sezilarli miqdordagi tor pichoqlarga bo’linadi, ularning yuqori qismi naqshli bezaklar bilan bezatilgan. Dekorativ uslub katta murakkablik, boy bezaklar, ko’plab haykaltaroshlik bezaklari va chiroyli vitray oynalari bilan ajralib turadi. Ornamentning barglari orasida qushlar, itlar, maymunlar va boshqa hayvonlarning suratlari mavjud, portallar haykallar bilan to’ldirilgan (Lichfild, Ekseter, Xertforddagi soborlar).
14-asr oxiridan boshlab. 15-asr va 16-asrning birinchi yarmida ustunlik qilgan perpendikulyar uslubga o’tish amalga oshirildi, bu o’z nomini deraza naqshining vertikal chiziqlaridan oldi. Bu uslub Angliyaga xosdir. Bu vaqtda tosh devorlar keng derazalar orasidagi ingichka devorlarga aylanadi. O’tkir yoylar juda past va kengaygan yoki keelga o’xshash shakllarni oladi. Devor va derazalardagi tosh ustunlar, yarim ustunlar, chiziqlar va o’simtalardan tashkil topgan yuqoriga qarab cho’zilgan vertikal chiziqlarga ustunlik beriladi. G‘azalar eng murakkab o‘ymakorliklarning o‘zaro bog‘lanishi natijasida yaratilgan. Tomlarni tekislash ishlari olib borilmoqda. Oldingi davrdagi boy haykal yo’qoladi. Ichki binolar boy, lekin ko’pincha sovuq va dabdabali naqshli o’yma naqshlar bilan bezatilgan (Oksford va Kembrijdagi kollej binolari, Uorvik qal’asi va 15-asrdagi boshqa ko’plab qal’alar va saroylar).
Ushbu uslubda ingliz gotikasi katta texnik mukammallikka erishdi, ammo hunarmandchilikning dekorativ nafisligi o’z-o’zidan maqsad bo’ldi. Bu feodal me’morchiligining o’zini tugatganidan dalolat beradi. Feodal sanʼati oʻrnini yangi koʻtarilayotgan sinf – burjuaziyaning paydo boʻlishi va oʻsishi bilan bogʻliq boʻlgan Uygʻonish davrining yangi sanʼati egalladi