Ispaniya va Portugaliya rekonkistaning tugallanishi sharoitida yagona markazlashgan davlatlar sifatida vujudga keldi, bu ularning tarixiy rivojlanishining ayrim xususiyatlariga ta’sir qildi. Rekonkista natijasida 13-asr oxiriga kelib. Arablar qo’lida Ispaniyaning janubida faqat kichik mulklar – poytaxti Granada bo’lgan Granada amirligi qoldi. Pireney yarim orolining qolgan qismi arablardan ozod qilindi.
XIV-XV asrlarda Ispaniya. Shaharsozlik
XIV asr davomida va XV asrning ko’p qismida. Ispaniya hali ham Leon-Kastiliya va Aragon-Kataloniya qirolliklariga bo’lingan holda qoldi, ularning har biri o’z navbatida ko’plab feodallarga parchalanib ketdi.
Kastiliya qirollari Xuan II (1406-1454) va Genrix IV (1454-1474) hukmronligi cheksiz feodal tartibsizliklari, yirik feodallarning noroziliklari bilan to’lib-toshgan, ular rekonkista davrida o’z mulklarini sezilarli darajada oshirgan, qirol hokimiyatiga qarshi. Qoʻzgʻolonchi feodallar qirol mulkini talon-taroj qildilar, shaharlarga qaram boʻlgan qishloqlarni vayron qildilar, qoida tariqasida qirol hokimiyati tomonida boʻlgan shaharlarning oʻziga zarar yetkazishga harakat qildilar.
XIV-XV asrlarda. shaharsozlik sezilarli muvaffaqiyatlarga erishdi. 12-asrda qo’llanilgan hunarmandchilik. 13-asrdan boshlab faqat alohida shaharlar aholisi, masalan, Sant’Yago tomonidan ishg’ol qilingan. barcha yirik shaharlarda va ayniqsa ularning arablar tomonidan bosib olingan hududda joylashgan shaharlarida keng tarqaldi, bu erda hunarmandchilik arablar hukmronligi davrida ham mavjud edi. Gildiya va birodarlik nizomlari Ispaniya shaharlarida jun va ipak gazlamalar, qurol-yarog’lar, zargarlik buyumlari va boshqalar ishlab chiqarish rivojlanganidan dalolat beradi. Bu hunarmandchilik XIV asrda rivojlangan. endi faqat mahalliy bozorga xizmat qilmadi. Hunarmandchilik mahsulotlari respublikadan tashqariga ham eksport qilinardi. Mamlakat ichidagi aloqalar yomon boʻlishiga qaramay, yarmarkalarning ahamiyati ortdi (Sevilya, Mursiya, Kuenka va boshqa shaharlarda). Medina-del-Kampodagi yarmarka Kastiliyaning shimoliy va shimoli-g’arbiy shaharlari va markaziy hududlari uchun savdo markaziga aylanib, alohida ahamiyat kasb etdi.
XIV-XV asrlarda hunarmandchilik va savdo rivojlangan. shuningdek, Kataloniya va Aragonda, ayniqsa O’rta er dengizi sohilida joylashgan shaharlarda. U yerdagi eng yirik shahar markazi Barselona edi. Kataloniyalik savdogarlar O’rta er dengizi bo’yida joylashgan Evropa, Osiyo va Afrikaning turli mamlakatlari bilan savdo qilishda italiyaliklar bilan raqobatlashdilar. Kataloniya shaharlari Italiyaning Genuya va Piza kabi shaharlarida o’z konsullariga ega edi. Kataloniyalik savdogarlar Flandriyada savdo qilishgan, ularning kemalari Shimoliy dengiz va Boltiqbo’yi bo’ylab kirib borishgan. Barselonaning tijorat qonuni Fransiyaning janubiy shaharlarida qabul qilingan. Kataloniya va Mallorka orolining kartograflari o’z san’ati izdoshlarining butun maktablarini yaratdilar, ular o’sha paytda italyanchadan ustun edi.
“Algambradagi sherlar sudi” (Granada). XIV asr
Tashqi savdodan katta daromad olgan Aragon qirollari va feodallar savdogarlarni har tomonlama rag‘batlantirib, shaharlarga turli imtiyoz va imtiyozlar berganlar. Biroq, mavjud feodal tartib bir vaqtning o’zida ko’plab bojxona postlari va ichki savdoni cheklovchi bojlar, ba’zi shaharlarga boshqalar zarariga berilgan imtiyozlar, katta yo’llar va dengiz yo’llarida feodal talon-tarojlari shaklida ko’plab to’siqlarni keltirib chiqardi.
Qishloq xo’jaligi va dehqonlarning ahvoli
Tarix fani tomonidan to’plangan ma’lumotlarning etarli emasligi 14-15 asrlarda Ispaniyada qishloq xo’jaligi va dehqonlarning ahvoli to’g’risida aniq xulosalar chiqarishga imkon bermaydi. Faqat asosiy faktlarni qayd etish mumkin va ular orasida, birinchi navbatda, g’allachilik bilan birga qo’ychilikni yanada rivojlantirish va uning zarariga, ayniqsa Kastiliyada. Yirik feodallarga, cherkovga va qirolga tegishli bo’lgan katta podalar qish uchun Kastiliyadan Ekstremaduraga, bahorda esa Ekstremaduradan Kastiliyaga (“transhumant podalar” deb ataladigan – “merinos”) haydalgan. Bu ulkan podalar egalari 13-asrda tashkil etilgan. “Mesta” maxsus imtiyozli jamiyatiga, ular davlat va kommunal erlarda o’tlash huquqidan foydalandilar, bu muqarrar ravishda mayda dehqonlar xo’jaliklarining vayron bo’lishiga olib keldi. Merinos juni ko’p miqdorda Italiya shaharlariga eksport qilingan va XV asrdan boshlab. – Niderlandiyaga.
XIV-XV asrlarda Ispaniya haqida krepostnoy va feodal qaram dehqonlarning boshqa guruhlari holati. juda qiyin edi. A’zolari shaxsan erkin odamlar sifatida o’z xo’jayinlari foydasiga nisbatan engil majburiyatlarni o’z zimmalariga olgan erkin dehqon jamoalari-begetriyalarning katta qismi faqat Kastiliyada topilgan. Biroq, rekonkista tugatilib, yangi yerlarni mustamlaka qilish to‘xtatilgach, ular asta-sekin erkinliklarini yo‘qotib, lordlarga bo‘ysunishga majbur bo‘ldilar.
Kastiliyada, mamlakatning boshqa hududlarida bo’lgani kabi, tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi bilan dehqonlarni ozod qilish jarayoni boshlandi, ya’ni dehqonlar o’zlarining shaxsiy qaramligi bilan bog’liq bir qator majburiyatlarni sotib olishdi. . Bu jarayon 14—15-asrlarda Kastiliyada yakunlandi, ammo bu umuman qishloqning bevosita ishlab chiqaruvchilarining asosiy qismining majburiyatlaridan ozod qilish yoki farovonligini oshirish degani emas edi, chunki dehqon (solariyo) qolgan. feodal rentasini asosan naqd pul bilan toʻlashga majbur boʻlgan, sud ishlarida xoʻjayinga boʻysunuvchi feodal yer egasi. Solarego xo’jayinni xohlagan joyda tark etish huquqiga ega edi, lekin ayni paytda lorddan erni tark etishga majbur edi. Dehqonlarning yig’imlari doimiy ravishda oshib bordi, buni Kortesning 1385 yildagi petitsiyasi tasdiqlaydi. Unda qayd etilishicha, lordlar “tuzlangan bodringlarga juda katta soliqlar qo’ygan va katta zo’ravonlik, qonunbuzarlik va yovuzlik qilmoqda, shuning uchun ham eslatib o’tilgan shaharlar. Qishloqlar esa vayron bo‘lib, aholi soni yo‘q qilindi”.
Ayniqsa, Aragon-Kataloniya qirolligidagi dehqonlarning ahvoli og’ir edi. Oddiy feodal to’lovlardan tashqari, dehqonlar bu erda dehqonlarning shaxsiy qaramligi bilan bog’liq bo’lgan “yomon odatlar” deb nomlanuvchi boshqa bir qator og’ir vazifalarni ham o’z zimmalariga olganlar. Masalan, Kataloniyada dehqon merosining muhim qismi, shuningdek, farzandsiz yoki vasiyatsiz vafot etgan dehqonning mulki xo‘jayin tomonidan tortib olingan. Feodallar eng kichik jinoyatlar uchun katta jarima undirdilar, dehqonlardan mol-mulkni sep sifatida begonalashtirish uchun katta to’lovlar undirish huquqiga ega edilar va hokazo.
Kataloniyadagi dehqonlarning ko’pchiligi remenlar, ya’ni chiqish huquqiga ega bo’lgan krepostnoylar (“remens” so’zi “qutilish” degan ma’noni anglatadi) pozitsiyasida edi. Remens dehqonlari o’z uchastkalarini faqat birinchi marta sotib olingan taqdirdagina tark etishlari mumkin edi, bu dehqon uchun deyarli imkonsiz bo’lib chiqdi, chunki sotib olish miqdori juda katta edi. Aragonda ham, Kataloniyada ham serflar va qaram dehqonlar ustidan sud jarayoni butunlay feodallar qo’lida edi.
XIV-XV asrlardagi dehqonlar qo’zg’olonlari.
Feodal zulmining kuchayishiga dehqonlar qoʻzgʻolonlar bilan javob berdilar. Bu vaqtda eng yirik dehqon qo’zg’olonlari Aragon-Kataloniya qirolligida bo’lib o’tdi, bu erda dehqonlar harakati 15-asrning boshlaridan boshlab sezilarli ulushlarni egalladi. Remens dehqonlari “yomon odatlar” va krepostnoylikni bekor qilishni talab qildilar. Aragon qirollari dehqonlar qo’zg’olonlaridan qo’rqib, bir necha bor krepostnoylik va “yomon urf-odatlarni” bekor qilish to’g’risida farmonlar chiqardilar, ammo zodagonlarning va qisman qaram dehqonlarga ega bo’lgan shaharlarning qarshiligi amaliy yordamni pasaytirdi. ushbu farmonlarning ahamiyati nolga teng.
1462 yilda Kataloniyada kichik dvoryan Verntadyat boshchiligida dehqonlar qo’zg’oloni boshlandi. Qo‘zg‘olon nafaqat Kataloniyaning ko‘p qismini qamrab oldi, balki Fransiya janubiga ham tarqaldi. “Odam, – deb e’lon qildi qo’zg’olonchilar, “vasiyat qoldirmasdan vafot etdi, shuning uchun er barcha odamlarga – uning bolalariga teng bo’linishi kerak, chunki ba’zilar unga egalik qilishlari adolatsizlikdir, boshqalari esa ersiz qoladilar”.
Harakat tez orada ozmi-koʻpmi tashkiliy xarakter kasb etdi. Dehqonlar bir qancha shaharlarni qamal qildilar. Dehqonlar urushi 10 yil, 1472 yilgacha davom etdi. Qirol ba’zi “yomon odatlarni” bekor qilishga va ayniqsa og’ir bojlarni kamaytirishga majbur bo’ldi. Biroq, 1474 yilda, asosan, cherkov feodallarining iltimosiga binoan, bu imtiyozlarning barchasi bekor qilindi va dehqonlar tez orada xuddi shunday vaziyatga tushib qolishdi. Shuning uchun 1484 yilda dehqonlar yana kurashga ko’tarildilar. Ularni endi dehqon Pedro Xuan Sala boshqargan, u harbiy ishlarni yaxshi biladigan iqtidorli tashkilotchi bo’lib chiqdi. Asosiysi remenlar bo’lgan isyonkor dehqonlar 1485 yil yanvarda Barselonaga yaqinlashdilar. Faqat mart oyida zodagonlar dehqonlarni mag’lub etishga muvaffaq bo’lishdi. Qo’lga olingan Sala qatl qilindi. Lekin dehqonlar harakati davom etib, feodallarni dahshatga solgan partizanlar urushiga aylanib ketdi. Lordlar nihoyat qo’zg’olonchilar bilan murosaga kelishdi, buning natijasida “yomon odatlar” bekor qilindi va dehqonlar shaxsiy qaramlikdan xalos bo’ldi. Biroq, yer uchun barcha to’lovlar to’liq saqlanib qoldi. Dehqonlar shaxsan erkin odamlarga aylangan bo’lsalar ham, feodal qaramligida qolishdi.
14—15-asrlarda Kastiliyadagi dehqonlar harakati haqidagi manbalarda maʼlumotlarning kamligi va parcha-parchaligi. xalq qarshiligining har qanday to‘liq rasmini bo‘yashimizga imkon bermayapti, biroq uning sodir bo‘lganligini bir qator faktlar isbotlaydi. Buning eng yorqin dalili 1476 yilda yuz bergan Fuente-Ovejuna shahrida (Andalusiyaning Kordova yaqinida joylashgan) qo’zg’olondir ( Bu qo’zg’olonni mashhur ispan dramaturgi Lope de Bega o’zining “Fuente Ovejuna” dramasida tasvirlagan. Qo’y) . Fuente Ovejun aholisi qishloq aholisini shafqatsizlarcha zulm qilgan o’z xo’jayini, Kalatrava ordeni qo’mondoni Guzmanga qarshi isyon ko’tardi. Fuente Ovejuna ilgari (1458 yilgacha) Kordovaga qaram edi va Guzman va uning 14 sheriklari o’ldirilgandan so’ng, isyonchilar o’z qishloqlarini Kordova himoyasiga berdilar. Tergov paytida o’zlarining jasorati va qat’iyatliligi tufayli isyonchilar qirollik hokimiyatidan Kordova hokimiyatiga o’tganligi haqidagi tasdiqni olishdi, ya’ni. ularning harakatlarini mohiyatan oqlaydi.
Mamlakatning siyosiy birlashuvi
XIV – XV asrlarda Ispaniyaning iqtisodiy rivojlanishi. juda muhim oqibatlarga olib keldi: siyosiy tarqoqlik tashuvchisi boʻlgan yirik feodallarga qarshi qirol hokimiyati bilan ittifoqchilikda harakat qilgan shaharlarning siyosiy taʼsiri kuchaydi. Ispaniyada uning siyosiy birlashuvi uchun zarur shart-sharoitlar vujudga keldi. Mamlakat birligini o’rnatishga hissa qo’shgan kuchlar feodal zodagonlarga qarama-qarshi bo’lgan shahar ittifoqlari (germandadlar) shaklida tobora kuchayib bordi. Shahar aholisi qanchalik uzoqlashgan bo’lsa, ular Kortesda o’z manfaatlarini shunchalik aniq e’lon qildilar, ularning eng ta’sirli qismini XIV asrdan boshlab ular tashkil etdi.
Auto-da-fe. Pedro Berruguete tomonidan chizilgan rasm. XV asr 15-asr oxiri – 16-asr boshlari.
Biroq, Ispaniyada hokimiyatni markazlashtirish yo’lida katta qiyinchiliklar mavjud edi. Asosiy to’siq yirik lordlar edi, ular rekonkista davrida o’zlarining erlari va boyliklarini sezilarli darajada oshirdilar. Bundan tashqari, shaharlarning patritsiy elitasi, o’rta asrlardagi erkinlik va imtiyozlarning tashuvchisi yirik feodallar va ruhoniylarga qarshi qirol hokimiyatini faqat bu erkinliklarning barchasi daxlsiz bo’lishi sharti bilan qo’llab-quvvatlagan. Qirol hokimiyatining tayanchi kichik va o’rta zodagonlar bo’lib, ular uchun kuchli markaziy hukumat dehqonlardan olingan feodal rentasini saqlab qolish kafolati va dehqonlar qarshiligiga qarshi kurashda eng yaxshi qurol bo’lib xizmat qilgan.
Ispaniyaning iqtisodiy rivojlanishi, zodagonlar va shaharlar tomonidan qirol hokimiyatini qo’llab-quvvatlash yarim orolning siyosiy birlashuvini tezlashtirdi. Bu 1479 yilda, ilgari Kastiliyalik Izabella bilan turmush qurgan Ferdinand Aragon shohi bo’lganida sodir bo’ldi. Pireney yarim orolining katta qismi, Balear orollari, Sitsiliya, Sardiniya va Janubiy Italiyani o’z ichiga olgan yirik davlat yaratildi.
Qirollar dvoryanlar va shaharliklar yordamida mamlakatning siyosiy tarqoqligini saqlab qolishga intilgan yirik feodallarga qarshi kurasha boshladilar. Feodallardan tanga zarb qilish, shaxsiy urushlar olib borish huquqlari tortib olindi. Ilgari zodagonlar tomonidan o’g’irlangan toj yerlarini musodara qilish amalga oshirildi. Rekonkista davrida vujudga kelgan va ulkan yer egallab olish natijasida boyitilgan ma’naviy ritsarlik ordenlarini yo’q qila olmay, qirol ularning xo’jayiniga aylandi va shu tariqa ularning barcha mulkini o’z ixtiyoriga oldi.
Yirik feodallarga qarshi kurashda Ispaniya qirollik hokimiyati ittifoqqa birlashgan shaharlarning harbiy kuchidan – “muqaddas germandada” foydalangan. Shahar otryadlari asosiy yo’llar bo’ylab postlar bo’lib turib, bosqinchi feodallarga qarshi qattiq kurash olib bordilar. Ammo, asosan, shaharliklar yordamida zodagonlarni zabt etgan qirol hokimiyati keyinchalik asta-sekin shaharlarning o’zini o’zi boshqarish huquqlarini cheklab, ularni qirol amaldorlariga bo’ysundira boshladi. Ferdinand va Izabella mamlakatda o’z kuchlarini mustahkamlab, arablarning Ispaniyadagi so’nggi tayanchi bo’lgan Granada bilan urush boshladilar. Bu urush 10 yil davom etdi va 1492 yilda Granadani egallash bilan yakunlandi.
Royalti va katolik cherkovi
O’z hokimiyatini mustahkamlash uchun kurashda ispan qirollari katolik cherkoviga tayandilar. Hech bir joyda katolik cherkovi Ispaniyadagidek kuchli emas edi. Rekonkista “xoch va yarim oy” kurashi, ya’ni nasroniy xalqlarining musulmonlarga qarshi kurashi shiori ostida o’tkazilganligi sababli Ispaniyada katolik aqidaparastligi uchun qulay zamin yaratildi. Qirol hokimiyati bundan foydalanib, cherkov hokimiyatining to’liq kuchi bilan yangi siyosiy tartibni qo’llab-quvvatladi.
1480 yilda Ispaniyada inkvizitsiya tashkil etildi va tez orada musulmonlar, yahudiylar va bid’atchilarga nisbatan shafqatsiz ta’qiblar boshlandi. Bu ta’qiblar, ayniqsa, Granada qo’lga kiritilgandan keyin kuchaydi. Yahudiylar va musulmonlardan yo mamlakatni tark etishlari yoki nasroniylikni qabul qilishlari so’ralgan. O’n minglab odamlar, asosan, hunarmandlar va savdogarlar Ispaniyani tark etishdi. Ammo nasroniylikni qabul qilgan yahudiylar va musulmonlar ham abadiy xavfga duch kelishdi. Biror kishi o’zlarining sobiq e’tiqodlariga sodiq qolganliklari haqida xabar berishi bilanoq, ular darhol inkvizitsiya oldiga keltirildi. Ispaniyada qirolga siyosiy muxolifat cherkov bid’ati bilan tenglashtirila boshladi va qirol hokimiyatining dushmanlari bid’atchilar sifatida inkvizitsiya oldiga keltirila boshlandi. Shunday qilib, inkvizitsiya nafaqat yahudiylar va musulmonlarga, balki xristian ispanlarga ham, agar ular cherkov va qirolga dushmanlikda gumon qilinsa, ularga ham shafqatsiz munosabatda bo’ldi. «…Inkvizitsiya tufayli, – deb yozgan edi K. Marks, – cherkov absolyutizmning eng dahshatli quroliga aylandi». ( K. Marks, Inqilobiy Ispaniya, K. Marks va F. Engels, Asarlar, X jild, 720-bet ).
Alkazardagi (Sevilya) elchilar zali. XIV asr
Ispaniyada bid’atchilarning qatl qilinishi “auto-da-fe” (“imon ishi” degan ma’noni anglatadi) deb nomlangan dahshatli cherkov spektakli shaklida amalga oshirildi. Bidatchilarni yoqib yuborish maydonlarda qirol saroyi, feodallar va shaharliklar ishtirokida boʻlib oʻtdi. Kortejda diniy madhiyalar kuylanar ekan, ruhoniylar oldinda yurib, ularning ortidan mahkumlarni qatl qilishdi. Ko’p odamlar olovda yoqib yuborildi. Inkvizitor Torkemada dahshatli shuhrat qozondi, u tergov tribunalini boshqargan yillar davomida 8 mingdan ortiq “kofirlar” (musulmonlar va yahudiylar) va bid’atchilarni yoqib yubordi. Inkvizitsiyaning bid’atchilarni ta’qib qilishdagi g’ayrati mahkumlar mol-mulkining uchdan bir qismi inkvizitorlar va xabarchilarga o’tishi bilan kuchaygan. Qolganlarini podshoh oldi. Mamlakatni arablardan ozod qilgan ispan xalqi despotik qirollik, feodallar va yirtqich, aqidaparast ruhoniylarning quliga aylangan edi.
XIV-XV asrlarda madaniyatning rivojlanishi.
Shaharlarning rivojlanishi, feodal aristokratiyaga qarshi chiqqan burgerlarning siyosiy ta’sirining kuchayishi Ispaniya madaniyatida o‘z aksini topdi. Ommabop va burger ta’siri Xuan Ruizning (1283-1350) “Yaxshi sevgi kitobi” she’rida eng aniq namoyon bo’ldi. Bu biografik she’rning hikoya qilish shakli keyingi “pikaresk novella”ni eslatardi, unda oddiy xalqdan bo‘lgan xizmatkorlar o‘z xo‘jayinlaridan ko‘ra aqlli va epchilroq bo‘lib chiqadilar.
Yuqori sinflar adabiyotida sezilarli o’zgarishlar sezilarli bo’ldi. Feodal zodagonlari kuchaygan qirol hokimiyatiga qarshi kurashda mag’lub bo’lib, saroy zodagonlariga aylanib, sinfiy qarashlarning tor doirasiga tushib, “ritsarlik” fazilatlari va sodiq tuyg’ularini tarbiyalay boshladilar. Bu muhitda provans trubadurlarining she’riy asarlari, fransuz ritsarlik romanlari va mavrlarga qarshi kurash qahramonliklarini tarannum etuvchi antik romanslar keng tarqaldi.
XV asrning oxirgi choragida. ispan adabiyotining ajoyib yodgorliklaridan biri – “Selestina” dramatik qissasi yaratilgan, uning muallifi, aftidan, Fernando de Roxas edi. Bu qissada plebey-demokratik xususiyatlar yaqqol namoyon bo’ladi: yangi odamning feodal urf-odatlariga qarshi kurashi, shaxsiy his-tuyg’ularning to’liq erkinligini talab qilish va realizmga intilish.
Fortuny vazasi. Malaga. XIV asr
XIV-XV asrlar tasviriy san’atida. iqtisodiy va ijtimoiy hayotning yangi hodisalari, asosan, ispan aristokratiyasining muhtasham saroylarining arxitektura dizaynida, gotika, mavr (arab) uslubi va ilk italyan uslubining elementlarini birlashtirgan masonlar va hunarmandlar tomonidan qurilgan muhtasham shahar hokimiyatlari va soborlarida o‘z aksini topdi. Uyg’onish davri. Bu binolarning barchasi hunarmandlar ijodining mevasi bo’lgan ko’plab bezak bezaklari va badiiy tosh va yog’och o’ymakorligi bilan ajralib turardi. Seramika ishlab chiqarish katta rivojlanishga erishdi. Hispano-Moorish keramikasi deb ataladigan eng mashhur namunalar orasida yorqinligi bilan bo’yalgan mashhur Fortuny vazasi mavjud. U o’z egasi, ispan rassomi Mariano Fortuny (1838-1874) sharafiga nomlangan.
Portugaliya davlatining paydo bo’lishi
Portugaliyaning siyosiy mustaqilligining boshlanishi 1139 yilda Ourika shahrida graf Alfonso Anrikes boshchiligida portugallarning arablar ustidan qozongan g’alabasi bilan bog’liq edi. Shundan so’ng Alfonso Enrikes Portugaliya qiroli deb e’lon qilindi. Ammo Leon qiroli Alfonsoning qirollik unvonini faqat 1143 yilda papa bosimi ostida tan oldi va Portugaliya unga har yili ma’lum miqdorda pul to’lash majburiyati bilan ikkinchisining vassali deb e’lon qilindi.
Portugaliyadagi Reconquista dehqonlar va ritsarlarning birlashgan kuchlari tomonidan ruhiy ritsarlik ordenlariga tashkillashtirilgan holda amalga oshirildi. Hudud qayta bosib olinishi natijasida portugal zodagonlari va ruhoniylarining yer boyligi oshib bordi va ayniqsa janubda ruhoniylarga, ma’naviy ritsarlik ordenlariga va alohida yirik dunyoviy feodallarga tegishli ulkan mulklar vujudga keldi. Ammo dehqonlar qo’llariga qurol olib, rekonkistada qatnashganligi sababli, yirik er egalari dehqonlarni o’z erlariga ayniqsa imtiyozli shartlarda taklif qilishga majbur bo’lishdi. Bularning barchasi Portugaliyaning janubida – yangi bosib olingan erlarda – dehqonlar o’z erkinligini saqlab qolishlariga yordam berdi, shimolda esa u turli xil feodal qaramligida, xizmatkorlikgacha edi. Ayrim joylarda asirga olingan musulmonlarning qullari ham bor edi.
Portugal feodallari sinfini magnatlar, oʻrta dvoryanlar (infanlar) va quyi zodagonlar (ritsarlar) tashkil etgan. 12-asrning o’rtalarida joylashgan Portugaliyada alohida ahamiyatga ega. papaga vassal qaramlikda ruhoniylar qo’lga kiritdilar. U keng yerlarni egallab, soliqdan ozod qilindi, doimiy ravishda mamlakat hukumatiga aralashdi va papaning barcha buyruqlarini bajaruvchisi bo’lgan, agar papa Portugaliyadan talab qilinadigan pul miqdorini olmagan va aholisini o’ziga bo’ysundirgan. cherkov jazolarining barcha turlari (interdikt va excommunication). Portugaliya qirollarining papalarning da’volariga qarshi kurashi uch asr (XII-XIV asrlar) davom etgan. Shunday qilib, Dinis I (1279-1325) ruhoniylarning yurisdiktsiyasining cheklanishiga erishdi va ularga yangi yer egalik qilishni taqiqladi. 15-asr boshlarida. Qirol Joao I (1385-1433) ruhoniylarning qirol hokimiyatiga amalda toʻliq boʻysunishi bilan kurashni yakunladi.
Portugaliyada shaharlar, hunarmandchilik va savdoning rivojlanishi
Bu kurashda shahar jamoalari qirol hokimiyati tomonida turib, hunarmandchilik va savdo rivojlangan sari kuchayib bordi. Portugallarning janubga yurishi bilan mustahkamlangan shaharlar soni ortib, rekonkistaning tayanch nuqtalariga aylandi. 13-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Bu shaharlarning hunarmandchilik va savdo markazlari sifatidagi iqtisodiy ahamiyati ham osha boshladi. Shu vaqtdan boshlab Portugaliya shaharlari Atlantika okeani sohilida joylashganligidan foydalanib, Fransiya va Angliya bilan, shuningdek, Portugaliyadan gʻalla va boshqa qishloq xoʻjaligi mahsulotlari keladigan Oʻrta yer dengizi sohilidagi shaharlar bilan jonli savdo aloqalarini oʻrnatdi.
Qirollar va feodallar temir va oltin konlari, kemasozlik va dengiz savdosining rivojlanishiga homiylik qildilar. Shaharlar o’zini o’zi boshqarishning barcha turdagi imtiyoz va huquqlarini oldi va 13-asr o’rtalarida. ularning vakillari Kortes yig’ilishlarida paydo bo’ldi. Qirol Dinish I Genuyadan kema ustalariga buyruq berdi va shtatning sharqiy chegarasi bo’ylab tog’ yonbag’irlarida daraxtlar ekishni buyurdi, keyinchalik u ajoyib mast o’rmonlarini yaratdi. Portugaliyada kemasozlikning rivojlanishini hisobga olib, Engels Portugaliyani Iberian Holland deb atadi ( Qarang: F. Engels, Feodalizmning parchalanishi va milliy davlatlarning paydo bo’lishi haqida; “Germaniyadagi dehqonlar urushi” kitobida, 162-bet ).
Portugaliya qirollarining kemasozlikni rivojlantirishga bo’lgan qiziqishi juda o’ziga xos sabablarga ega edi. 13-asrning o’rtalariga kelib. Qirollikda qayta bosib olish asosan yakunlandi. Harbiy xizmatdan boshqa har qanday kasbni o’z sharafi uchun nomaqbul deb hisoblagan ko’plab portugal zodagonlari o’zlarini ishsiz qoldirdilar. Keyin uning o’zi hujumga o’tdi va Afrika qirg’og’ida arablar va berberlar bilan shiddatli kurashni davom ettirdi, u erda rekonkista tugagandan so’ng ular orqaga surildi va ular vaqti-vaqti bilan Portugaliya qirg’oqlariga bostirib kirishdi.
Shu bilan birga, Portugaliya shaharlarining rivojlanayotgan dengiz savdosi malakali dengizchilar va kapitanlar – kema haydovchilarining bo’lishini talab qildi. Ushbu holatlar portugal zodagonlarining otlarni kemalarga almashishiga va ritsarlardan dengizchilarga aylanishiga yordam berdi, Portugaliya XV asrning o’rtalaridan beri qarzdor edi. Atlantika okeanida ham, Hindistonga boradigan yo’llarda ham muhim kashfiyotlar. Navigator taxallusini olgan Portugaliya qiroli Joa I ning o’g’li Genri ushbu dengiz korxonalarini tashkil etishda faol ishtirok etdi.
1415 yilda portugallar Afrika qirg’og’idagi Seuto qal’asini egallab olishdi. Bu istilo portugaliyaliklar uchun Afrikaning g’arbiy qirg’og’iga borish uchun boshlang’ich nuqta bo’ldi, bu erda ularni nafaqat Afrika aholisini hujum ostida ushlab turish istagi, balki boylikka tashnalik ham jalb qildi. Portugaliyaliklar u yerda oltin izlashardi.