VI-IX asrlarda. Sharqiy slavyanlar orasida sinflarning shakllanishi va feodalizm uchun old shart-sharoitlarni yaratish jarayoni sodir bo’ldi. 9-asrda. Sharqiy slavyan jamiyatining koʻp asrlik taraqqiyoti natijasida markazi Kiyevda boʻlgan ilk feodal Rus davlati tashkil topdi. Asta-sekin barcha Sharqiy slavyan qabilalari Kiev Rusida birlashdilar.
1. Markazi Kievda joylashgan Qadimgi Rossiya davlatining tashkil topishi
6-9-asrlar davrining ahamiyati. Sharqiy slavyanlar tarixida
O’rta asrlar Yevropa tarixida 10-asrgacha. Slavyanlarning taqdiri boshqa Evropa xalqlari va davlatlarining taqdiri bilan ayniqsa yaqin aloqada bo’lgan ikki lahza bor edi. Bu birinchi marta VI asrda sodir bo’lgan. n. ye., hali ham jamoa tuzumi hukmron boʻlgan Yevropa yoshlari Sharqiy Rim imperiyasiga hujum qilgan oʻsha notinch davrda u yerda feodalizmning rivojlanish jarayonini tezlashtirdi. Ikkinchi marta slavyanlar xalqaro maydonga chiqishlari 9-asrda, Vizantiya allaqachon feodal davlat boʻlgan, Gʻarbiy Yevropada esa Karoling feodal imperiyasi vujudga kelgan. Bu vaqtda tuzilgan slavyan davlatlarining eng yiriklari Buyuk Moraviya imperiyasi (u uzoq davom etmagan bo’lsa ham) va 9-asr o’rtalarida allaqachon kiritilgan Kiev Rusi edi. Sharqiy slavyan qabilalarining yarmi «Rossiya shaharlarining onasi» atrofida birlashdi, chunki rus xronikasi Kievni chaqiradi.
Rossiya X asr oxiri – XII asr boshlarida. (980-1125)
Yevropa davlatlarining normanlar, avarlar, vengerlar va pecheneglarning bosqinlariga qarshi uzoq davom etgan kurashi Sharqiy Yevropada yangi feodal davlati – Kiev Rusining tug’ilishini zamondoshlariga yashira olmadi. Ular Konstantinopol va Rimda u haqida gapira boshladilar, imperatorlar u bilan shartnomalar tuzdilar, missionerlar uni nasroniylik bilan tanishtirishga shoshildilar va savdogarlar u bilan savdo aloqalarini o’rnatishga shoshildilar. Bag’dod xalifalari rus va rus mollari yo’llari bilan qiziqdilar. Misr, Oʻrta Osiyo va Eron geograflari Rossiyaning tavsiflarini tuzdilar.
6-9-asrlar hali ham ibtidoiy jamoa tuzumining so’nggi bosqichi bo’lib, sinflarning shakllanishi va bir qarashda sezilmaydigan, ammo feodalizmning dastlabki shartlarining barqaror o’sib borishi davri hisoblanadi. Afsuski, bu davr butun muddati davomida manbalar tomonidan qamrab olinmaydi. Vizantiya, arab va boshqa xorijiy manbalarda ushbu jarayonning faqat boshlanishi va oxiri – slavyan qabilalari zodagonlari uzoq masofalarga yurishlarni tashkil qilish uchun birinchi marta moddiy imkoniyatga ega bo’lgan bo’ronli boshlanish va erta feodallarning shakllanish davrini tavsiflovchi ma’lumotlar mavjud. davlat. Xuddi shu tarzda, rus manbalari rus tarixining xuddi shu ikki asrlik (VI va IX) voqealarini tavsiflash uchun material beradi.
VI-VII asrlarda rus erlari.
Rossiya davlatining boshlanishi haqidagi ma’lumotlarni o’z ichiga olgan eng qimmatli yodgorlik «O’tgan yillar haqidagi ertak, rus erlari qaerdan kelib chiqqan va Kiyevda birinchi bo’lib hukmronlik qila boshlagan va rus erlari qaerdan kelgan» xronikasidir. Kievlik rohib Nestor tomonidan 1113-yil atrofida. Nestor ilgari rus yilnomalari, xalq ertaklari, Vizantiya va G’arbiy slavyan yozuvi yodgorliklaridan foydalangan. U rus tarixining ayrim masalalari bo’yicha ham maxsus tadqiqotlar olib bordi.
Nestor asarining bizgacha yetib kelgan nashri, bir qancha keyingi tahrirlar, moyil buzilishlar va qatlamlarni o’z ichiga olgan nashri, shuningdek, 12-asr yilnomachisining qiziqarli urinishini ko’rsatadigan «O’tgan yillar ertaki» ning asl matnini saqlab qolgan. Rossiya davlati qanday paydo bo’lganligi haqidagi savolga javob bering («Rossiya erlari qanday bo’ldi»). O’zining hikoyasini, barcha o’rta asr tarixchilari singari, To’fondan boshlagan Nestor, qadimgi davrlarda G’arbiy va Sharqiy slavyanlarning Evropaga joylashishi haqida gapiradi. U Sharqiy slavyan qabilalarini ikki guruhga ajratadi, ularning rivojlanish darajasi, uning tavsifiga ko’ra, bir xil emas edi. Ulardan ba’zilari, o’zi aytganidek, qabilaviy tuzumning xususiyatlarini saqlab qolgan holda, «yirtqichlarcha» yashagan: qon adovati, matriarxat qoldiqlari, nikoh taqiqlarining yo’qligi, xotinlarni «o’g’irlash» (o’g’irlash) va boshqalar Nestor. bu qabilalarni o’z zaminida Kiyev qurilgan glades bilan taqqoslaydi. Polyanlar «aqlli odamlar»; ular allaqachon patriarxal monogam oilani o’rnatgan va, shubhasiz, qon adovatini engib o’tgan (ular «yumshoq va sokin tabiati bilan ajralib turadi»).
2—5-asrlar arxeologik xaritasi. n. e. Nestor nomlagan erlar yilnomachining hikoyasiga ishonishimizga imkon beradi. Birinchidan, u tasvirlagan dafn marosimi – kuygan murda qoldiqlarini urnalarda va ustunlar-uylarda (er osti inshootlarida) dafn etish – dafn marosimida to’liq mos keladi, bu dafn marosimi maydonlari deb ataladigan narsalardan dalolat beradi. . Ikkinchidan, oʻrmonli hududlarda yashovchi Drevlyanlar (Dneprning oʻng qirgʻogʻida), Radimichi (Soja daryosi boʻyida) va Vyatichi (Oka daryosi boʻyida) oʻsha davrda chinakam madaniyati polyanlarga qaraganda pastroq boʻlgan. Yalanglar erlari ma’lum darajada 2-5-asrlardagi tarqalish maydoniga to’g’ri keladi. Chernyaxov madaniyati, uning tashuvchilari allaqachon ibtidoiy jamoa tuzumining oxirgi chegarasiga yaqinlashgan va, ehtimol, ba’zi joylarda ular uni bosib o’tishgan.
Keyin Nestor Kiyev shahri qanday yaratilgani haqida gapiradi. Nestorning hikoyasiga ko’ra, u erda hukmronlik qilgan shahzoda Kiy Konstantinopolga Vizantiya imperatorini ziyorat qilish uchun kelgan va uni katta sharaf bilan qabul qilgan. Konstantinopoldan qaytgach, Kiy uzoq vaqt shu yerda qolib ketish niyatida Dunay sohilida shahar qurdi. Ammo mahalliy aholi unga dushmanlik qildi va Kiy Dnepr qirg’oqlariga qaytib keldi.
Vizantiya tarixchisi Kosariyalik Prokopiyning ishidan ma’lumki, imperator Yustinian I (527-565) bir Antian knyazini o’z xizmatiga taklif qilgan va Dunaydagi qal’ani himoya qilishni unga ishonib topshirgan. Biroq, bu yangi kelgan Chumoli shahzoda tez orada atrofdagi qabilalar bosimi ostida shaharni tark etishga majbur bo’ldi. Prokopiy va Nestorning hikoyalari bir-biriga juda yaqin.
Shunday qilib, Nestor O’rta Dnepr mintaqasida Polyanlar knyazligining shakllanishini Qadimgi Rossiya davlatini yaratish yo’lidagi birinchi tarixiy voqea deb hisobladi. Kiy va uning ikki ukasi haqidagi afsona uzoq janubga tarqalib, hatto Armanistonga olib kelingan. Haqiqatan ham Kiy ismli shahzoda bormi yoki bu shunchaki Kiev shahridan olingan va Yustinian davrida yashagan ba’zi shahzodalarga ishora qilingan epik ismmi, noma’lum. Biroq, shubhasiz, Kiev yilnomachisi Sharqiy slavyanlar tarixida juda muhim bosqichni qo’lga kiritib, qabila ittifoqlarining shakllanishini, o’z qabiladoshlarining ko’p qismiga qo’mondonlik qilgan knyazlarning paydo bo’lishini, qal’alar – shaharlar qurilishini ta’kidladi. qaysi feodal qal’alari yoki shaharlari keyinchalik rivojlangan.
6-asrning boshqa Vizantiya yozuvchilari ham biz uchun xuddi shunday rasmni chizadilar. Ular, birinchi navbatda, slavyan qabila nomlarining o’zgarishini, ularning ittifoqlarini yaratish paytida qabilalarning qayta guruhlanishini aks ettiradi. Ikkinchidan, Vizantiya mualliflari chumolilar orasida Idarisning oʻgʻli Mezamir kabi yoʻlboshchilar paydo boʻlganligi haqida soʻz yuritadilar, ular Vizantiya uchun xavfli boʻlgan, chunki ular chumolilarning “son-sanoqsiz qabilalarini” birlashtirib, boshchilik qila oladilar. Bir qator slavyan knyazlari ma’lum bo’lib, ular Vizantiyaliklar tomonidan o’z xizmatlariga jalb qilingan va qo’mondonlar, eskadronlar va chegara hududlariga qo’mondon etib tayinlangan.
Yustinian I hukmronligi davrida slavyanlarning katta massasi Vizantiya imperiyasining shimoliy chegaralariga ko’chib o’tdi. Ular Dunay daryosidan o’tib, chegara istehkomlari chizig’ini yengib o’tdilar va imperiyadan unumdor Bolqon yerlarini bosib oldilar. Vizantiya tarixchilari asirlarni va boy o’ljalarni olib ketgan slavyan qo’shinlarining imperiyaga bostirib kirishini va slavyan mustamlakachilarining imperiyaga joylashishini rang-barang tasvirlaydilar. Vizantiya hududida jamoa munosabatlarida hukmronlik qilgan slavyanlarning paydo boʻlishi bu yerda quldorlik tartibotlarining yoʻq qilinishiga va Vizantiyaning quldorlik tuzumidan feodalizmgacha boʻlgan yoʻlda rivojlanishiga xizmat qildi.
Slavlarning qudratli Vizantiyaga qarshi kurashdagi muvaffaqiyatlari o’sha davr uchun slavyan jamiyatining nisbatan yuqori darajada rivojlanganligini ko’rsatadi: shubhasiz, muhim harbiy ekspeditsiyalarni jihozlash uchun moddiy shart-sharoitlar allaqachon paydo bo’lgan va harbiy demokratiya tizimi slavyanlarning katta massasini birlashtiradi. Uzoq yurishlar qabila knyazliklari tashkil etilgan tubjoy slavyan yerlarida knyazlar hokimiyatini mustahkamlashga yordam berdi.
Vizantiya yozuvchilari slavyanlar haqida faqat imperiya chegaralarida paydo bo’lgan yoki imperator qo’shinlari chegara hududlaridagi slavyan qishloqlarini yoqib yuborgan hollarda tilga olishgan; Sharqiy Yevropaning ichki hududlari hayoti ularga noma’lum edi. VI asr o’rtalarida Rossiyaning janubiy dashtlari va ko’proq shimoliy hududlarning geografik tavsifi juda muhim manbadir. anonim suriyalik muallif tomonidan. Bu suriyalik bir qancha ko‘chmanchi qabilalarni sanab o‘tib, ko‘chmanchilarga qarama-qarshi qo‘ygan “ros” xalqini, qahramonlar xalqini ham tilga oldi. Ko’rsatilgan manbaning geografik ma’lumotlariga ko’ra, bu «odamlar» dashtlarning shimoliy qismida, ehtimol O’rta Dnepr mintaqasida, Rosi daryosi havzasida joylashgan bo’lishi kerak, uning nomi nomi bilan bog’liq bo’lishi mumkin. Ros.
XII asr rus yilnomalarida uzoq vaqtdan beri qayd etilgan. «rus erlari» so’zlari ikki ma’noda ishlatiladi: birinchidan, barcha Sharqiy slavyan erlarini nomlash uchun, ikkinchidan, faqat Kiev, Rosi daryosi havzasi va o’rmonni o’z ichiga olgan O’rta Dnepr mintaqasining juda cheklangan hududiga nisbatan. Dneprning chap qirg’og’ida Kurskgacha bo’lgan dasht zonasi. Bu hududning taqsimlanishi, ehtimol, nisbatan qadimgi davrlarga borib taqaladi. Arxeologik ma’lumotlar bu hududda VI-VII asrlarda bo’lganligini ko’rsatadi. Kumush taqinchoqlar va maxsus turdagi kamar to’plamlari keng tarqalgan edi. Ushbu madaniyatning asosiy tarqalish sohasining yilnomachilar gapiradigan rus erlari bilan to’liq mos kelishi uni kelajakdagi Eski Rossiya davlatining hududiy yadrosi deb hisoblashimizga imkon beradi. Qanday bo’lmasin, bu arxeologik ma’lumotlar Nestorning kelajakdagi Kiyev Rusining o’zagi Dnepr bo’yida slavyan knyazlari Vizantiya va Dunayga hujumlardan oldingi yurishlarni amalga oshirganlarida shakllana boshlaganligi haqidagi so’zlarini to’liq tasdiqlaydi. xazarlar (VII asr).
Shubhasiz, Rus (Nestorning so’zlariga ko’ra, «hozir Rossiya deb ataladigan») O’rta Dnepr mintaqasida tashkil topgan qabila ittifoqining boshida turgan, uning nomi asta-sekin boshqa qabilalarning nomlarini almashtirgan va 6-da tarqalgan; 7-asrlar. Sharqiy Evropaning deyarli butun o’rmon-dasht zonasi, er yuzida joylashgan slavyan qishloq xo’jaligi va slavyan bo’lmagan ko’chmanchi qabilalar tomonidan ishg’ol qilingan.
Janubiy o’rmon-dasht mintaqalarida muhim qabila ittifoqining yaratilishi slavyan mustamlakachilarining nafaqat janubi-g’arbiy qismida (Bolqonga), balki janubi-sharqiy yo’nalishda ham oldinga siljishini osonlashtirdi. To’g’ri, dashtlarni turli ko’chmanchilar egallagan: bolgarlar, avarlar, xazarlar, ammo O’rta Dnepr mintaqasidagi slavyanlar (Rossiya erlari) o’z mulklarini bosqinlaridan himoya qila olgan va unumdor qora tuproq dashtlariga chuqur kirib bora olgan. Arab mualliflari Don bo’yidagi slavyanlar haqida xabar berib, Umaviylardan biri, arab qo’mondoni Marvanning taxminan 737 yilda Xazariyaga qilgan yurishi haqida hikoya qiladilar. Xazarlar Quyi Volga, Don va Shimoliy Kavkazda hukmronlik qilgan. Marvon 150 minglik qoʻshin boshida Kavkaz togʻlarini kesib oʻtib, xazarlarga hujum qiladi. Xazarning Semender va Dayda shaharlarini (Ergani yaqinida) egallab olgan Mervan «Slavyan daryosi» – Quyi Donga yo’l oldi va u erda 20 ming o’troq slavyan oilalarini asirga oldi.
VII-IX asrlarda. Slavlar ham Xazar erlarining sharqiy qismida, Azov mintaqasida yashagan, xazarlar bilan birga harbiy yurishlarda qatnashgan va kogonga (xazar hukmdori) xizmat qilish uchun yollangan.
Janubda, aftidan, slavyanlar boshqa qabilalar orasida orollarda yashab, ularni asta-sekin assimilyatsiya qilishgan, lekin ayni paytda o’z madaniyatining elementlarini o’zlashtirgan. Shunday qilib, skif-sarmat qabilalaridan rus tiliga ma’lum so’zlar, ba’zi mifologik tasvirlar esa rus butparast diniga kirdi.
Arxeologik ma’lumotlar O’rta Dnepr mintaqasining Boltiqbo’yi davlatlari va Volga bo’yi bilan aloqalari haqida gapiradi. 6-7-asrlarga oid kiyim-kechak va zargarlik buyumlari, asosan, Ros havzasi uchun xos bo’lgan buyumlar, keyinchalik aholi punktlari hududida Ryazan va Murom shaharlarining Mordoviyaliklar va Muromlar turar-joylari paydo bo’lgan joylarda joylashgan. mordoviyaliklar va muromlar. Xuddi shu narsa Smolensk yaqinidagi Yuqori Dneprda, Krivichi o’lkasida, «Varangiyaliklardan yunonlarga» yo’lda topilgan. Ushbu yo’lning keyingi bo’g’inida, Ilmenning janubiy qirg’og’ida, Novgorod slovenlari erida, keyinchalik Novgorod knyazlariga tegishli bo’lgan Staraya Rusa nomi bilan yilnomaga kiritilgan shahar paydo bo’ldi.
Shunday qilib, yilnomachi rus davlatchiligi tarixini boshlaydigan Polyan-Rus knyazligi nafaqat O’rta Dnepr mintaqasidagi slavyanlarni birlashtirdi, balki boshqa slavyan va fin-ugr qabilalari bilan hali ham bizga tushunarsiz bo’lgan ba’zi aloqalarni o’rnatdi. .
VI – IX asrlarda Sharqiy slavyanlarning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi.
VI-IX asrlarda. Ishlab chiqaruvchi kuchlar o’sib bordi, qabila institutlari o’zgardi, sinflarning shakllanishi jarayoni boshlandi. VI-IX asrlarda Sharqiy slavyanlar hayotidagi eng muhim hodisalar sifatida. Dehqonchilikning rivojlanishi va hunarmandchilikning rivojlanishini qayd etish lozim; urugʻ jamoasining mehnat jamoasi sifatida yemirilishi va undan qoʻshni jamoa tashkil etuvchi yakka tartibdagi dehqon xoʻjaliklarining ajralib chiqishi, yerga xususiy mulkchilikning kuchayishi va sinflarning shakllanishi; mudofaa funktsiyalariga ega qabila qo’shinining o’z qabiladoshlari ustidan hukmronlik qiladigan otryadga aylanishi; shahzodalar va zodagonlar tomonidan qabila erlarini shaxsiy meros mulkiga tortib olishlari va qabila birligini allaqachon yoʻqotgan oddiy jamoa aʼzolari ustidan hokimiyatni mustahkamlash maqsadida qabila davlat organlaridan foydalanishlari.
Qiyosiy tilshunoslikdan olingan materiallar qishloq xo’jaligi azaldan slavyan iqtisodiyotining asosi bo’lganligini ko’rsatadi. Qishloq xo’jaligiga oid arxeologik ma’lumotlar hali ham kam, ammo ular Sharqiy slavyanlar iqtisodiyotida qishloq xo’jaligining ustunligini tasdiqlaydi va bizni qishloq xo’jaligi asboblari shakllari va ekin turlari (javdar, bug’doy, arpa, suli, no’xat, zig’ir va boshqalar) bilan tanishtiradi. .). Kuzgi ekinlarning birinchi yozma dalillari 10-asrning o’rtalariga to’g’ri keladi. Arab yozuvchisi Ibrohim ibn Yoqub shunday deydi: “… ular (slavyanlar) ikki faslda – yoz va bahorda ekib, ikkita hosil olishadi”. Slavyan tillari uchun umumiy bo’lgan «yar», «yarina» va «qish», «ozimina» so’zlari slavyan qishloq xo’jaligida qishki va bahorgi ekinlarni almashtirish ancha oldin ishlatilganligini ko’rsatadi.
Slavlar dehqonchilik bilan bir qatorda chorvachilikni ham rivojlantirgan. Ularning xoʻjaligida ot, sigir, qoʻy, choʻchqa va boshqalar boqilgan, ovchilik, baliqchilik, asalarichilik keng tarqalgan.
9-asrga kelib. Sharqiy slavyanlar yashaydigan hududning hamma joyida (shu jumladan, unumdor bo’lmagan Novgorod viloyatida) o’rmondan tozalangan eski haydaladigan erlarning katta qismi shakllangan, bu feodalizm davrida ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada rivojlanishidan dalolat beradi. Har bir asr o’tgan sayin qishloq xo’jaligining ibtidoiy va mehnat talab qiladigan o’zgaruvchan shakli va qabila jamoalari a’zolarining chambarchas bog’liq bo’lgan jamoaviy mehnati va xo’jaligining roli pasayib bordi.
Madaniyatning ma’lum birligi bilan ajralib turadigan kichik klan jamoalarining birlashmasi qadimgi slavyan qabilasi edi. Butun Rossiya tekisligida nomlari allaqachon unutilgan bunday qabilalar 100-200 ta boʻlsa kerak. Bu qabilalarning har biri milliy yig’in (veche) to’plagan. Qabila knyazlarining kuchi asta-sekin ortib bordi. Qabilalararo aloqalarning rivojlanishi, mudofaa va hujum ittifoqlari, qoʻshma yurishlar uyushtirish va nihoyat, kuchsiz qoʻshnilarini kuchli qabilalar tomonidan oʻziga boʻysundirilishi – bularning barchasi qabilalarning birlashishiga, ularning katta guruhlarga birlashishiga olib keldi. Rus yilnomachisi Nestor kichik Sharqiy slavyan qabilalarini bilmagan, faqat ularning yirik uyushmalari haqida gapirgan: Radimichi, Krivichi, Drevlyans, Vyatichi.
Nestor qabila munosabatlaridan davlatga o’tish davrini tasvirlab, turli Sharqiy slavyan hududlarida «o’z hukmronliklari» bo’lganligini ta’kidlaydi. Bu arxeologik ma’lumotlar bilan tasdiqlangan. Dafn marosimining o’ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, kichik qabilalar va keng qabilalar birlashmalari tomonidan egallab olingan hududlarning chegaralarini aniqlash mumkin.
Barcha Sharqiy slavyan qabilalarini asta-sekin o’ziga bo’ysundirgan ilk feodal davlatining shakllanishi janubiy va shimol o’rtasidagi qishloq xo’jaligi sharoitlari bo’yicha tafovutlar biroz yumshatilganda, shimolda etarli miqdorda haydalgan holda mumkin bo’ldi. er va o’rmonlarni kesish va kesishda og’ir jamoaviy mehnatga bo’lgan ehtiyoj sezilarli darajada kamaydi. Natijada dehqon oilasi patriarxal jamoadan yangi ishlab chiqarish jamoasi sifatida vujudga keldi.
9-10-asrlardagi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlardagi oʻzgarishlar toʻgʻrisida. deyarli barcha slavyan erlarida kuzatilgan dafn marosimlari va turar-joy shakllarining tabiatidagi o’zgarishlardan dalolat beradi. Ajdodlarning jamoaviy qabrlari mavjud bo’lgan joylarda kichik tepalik ostida alohida yoki juft dafnlar paydo bo’ladi. Bu shuni anglatadiki, hamma joyda alohida oilalar ishlab chiqarish birliklari sifatida paydo bo’lib, qadimgi ajdodlar rishtalarini buzgan. Bu umumiy jarayon faqat slavyanlarning ichki hayotidagi yangi hodisalar – qishloqda qo’shni jamoalarning paydo bo’lishi va asta-sekin feodalizmga o’tishning aksi bo’lishi mumkin edi. 9-asrning arxeologik yodgorliklari orasida. Ko’p yuzlab kulbalari bo’lgan aholi punktlari mavjud. Bular keng tarqalgan qishloq jamoalarining aholi punktlari.
Klanlar hamjihatligining buzilishi, alohida smerdlarning (dehqonlarning) jamoadan chiqib, mustahkamlanmagan ta’mirlash va qarz olishga ketishi, albatta, ularning hushyorlar bosimiga qarshiligini susaytirdi va bu smerdlarning bevosita bo‘ysunishiga yoki iqtisodiy qullikka aylanishiga xizmat qildi.
Ehtimol, Sharqiy slavyanlar orasida ekspluatatsiyaning birinchi turlaridan biri, boshqa xalqlar kabi, qullarni ekspluatatsiya qilishdir. Biroq, Rossiyada qullar feodal mulklarida ishlagan bo’lsa-da, bu erda quldorlik ishlab chiqarish munosabatlarining asosiga aylanmagan. Sharqiy slavyanlar oʻrtasida ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi quldorlik tizimi jahon-tarixiy miqyosda oʻzining foydaliligini allaqachon oʻtkazib yuborgan bir paytda yuz berdi. Sinf shakllanishi jarayonida Rus quldorlik shakllanishini chetlab o’tib, feodalizmga keldi.
Shahzoda o’lponni qabul qilmoqda. Radzivilov yilnomasidan miniatyura. XV asr
IX-X asrlarda. feodal jamiyatining antagonistik sinflari shakllandi. Hamma joyda jangchilar soni ortib bormoqda, ularning tabaqalanishi ortib bormoqda va zodagonlar ularning o’rtasidan – boyarlar va knyazlardan ajralib chiqmoqda.
Qurollar va qimmatbaho narsalar ko’milgan ko’plab harbiy qabristonlar mavjud. Katta shaharlar atrofida joylashgan tepaliklar, bo’lajak knyazlik poytaxtlari – Kiev, Chernigov, Smolensk, Suzdal va boshqalar katta qiziqish uyg’otadi. Shahar qabristonlarida ba’zan bir necha ming qabrlar mavjud. O’lganlar bilan qolgan narsalarning boyligiga va tepaliklarning kattaligiga qarab, ularni uch guruhga bo’lish mumkin: oddiy jangchilar, boyarlar va knyazlar. Oxirgi ikki guruhning qoʻrgʻonlarida turli qurol-yarogʻ va zirhlar, kumush va oltin buyumlar, chetdan keltiriladigan qimmatbaho idishlar, kuydirilgan qullarning qoldiqlari bor. Knyazlik tepaliklari butparastlarga sig’inish buyumlari – qurbonlik pichoqlari, butlar, muqaddas turk shoxlari mavjudligi bilan ajralib turadi. Bundan ko’rinib turibdiki, knyazlar dunyoviy hukmdorlar va oliy ruhoniylar funktsiyalarini birlashtirgan. Knyazlik va boyar tepaliklar ulkan sopol tepaliklar bo’lib, ularni to’ldirish minglab dehqonlarning mehnatini talab qildi.
Qiziqarli rasm, masalan, Chernigov qabristonlari tomonidan taqdim etilgan. Qadimgi Chernigov shahri yaqinida oddiy askarlar dafn etilgan bir nechta uzoq drujina qabristonlari va qimmatbaho narsalar ko’milgan bir nechta katta boyar tepaliklar mavjud. Shubhasiz, otryad va boyarlarning bir qismi shaharning o’zida, knyazning yonida, ba’zi boyarlar esa o’z askarlari bilan qishloq qishloqlarida yashagan, bu ularning mulklari bo’lgan.
Shunday qilib, 9-10-asrlardagi dafn yodgorliklarini tahlil qilish asosida. bu davrda jamiyatda sinfiy tabaqalanish yuz bergan va hukmron feodallar tabaqasi qaram dehqonlar mehnatidan foydalangan, degan xulosaga kelishimiz mumkin.
9-asrga kelib. Slavlar o’z hunarmandchiligini sezilarli darajada rivojlantirdilar. Temirchilar nafaqat temir, balki yuqori sifatli po’lat yasashni ham o’rgandilar. Kumushchilar, kulollar va boshqa qator hunarmandlar paydo bo’ldi. Feodalizmning paydo bo’lishi tarixidagi muhim savol bu Rossiyada shaharlarning paydo bo’lish vaqti masalasidir, ammo u tarixchilar tomonidan hali to’liq hal qilinmagan. Urugʻ-qabila tuzumi sharoitida qabila kengashlari yigʻiladigan, shahzoda saylanadigan, savdo-sotiq, fol ochish, sud ishlarini hal qilish, xudolarga qurbonlik qilish va eng muhim markazlar boʻlgan. yil sanalari nishonlandi. Ba’zan bunday markaz eng muhim ishlab chiqarish turlarining markaziga aylandi. Misol uchun, qadimgi Pskovda arxeologlar ko’plab temir eritish soxtalarini topdilar.
Bu qadimiy markazlarning aksariyati keyinchalik oʻrta asr shaharlariga aylangan. IX-X asrlarda. feodallar ko’chmanchilardan mudofaa maqsadlariga ham, quldorlar ustidan hukmronlik qilish maqsadlariga ham xizmat qilgan bir qancha yangi shaharlar yaratdilar. Hunarmandchilik ham shaharlarda jamlangan. Qadimgi «grad», «shahar» nomi istehkomni anglatib, markazida detinets-kremlin (qal’a) va keng hunarmandchilik va savdo hududi bo’lgan haqiqiy feodal shaharga nisbatan qo’llanila boshlandi.
Feodallashuvning asta-sekin va sekin jarayoniga qaramay, ma’lum bir yo’nalishni ko’rsatish mumkin, shundan boshlab Rossiyada feodal munosabatlari haqida gapirishga asos bor. Bu faset 9-asr.
Sharq mualliflarining ma’lumotlari, asosan, 9-asr manbalariga tegishli bo’lib, arxeologik ma’lumotlarni to’ldiradi. Arab, O’rta Osiyo va Fors asarlaridan biz slavyanlar dehqonchilik bilan shug’ullanganligi, asalarichilik sezilarli darajada bo’lganligi (bir hukmdorda yuztagacha uyalar bo’lgan) bilib olamiz. Sharqiy slavyanlar o’rtasidagi ijtimoiy munosabatlar to’g’risidagi ma’lumotlar ayniqsa qiziqarli. Markaziy osiyolik anonim geograf: “Ruslarning ritsarlar toifasi bor”, deydi. Boshqa mualliflar slavyanlarni oddiy va olijanoblarga bo’lish haqida, o’lpon yig’adigan, sudni boshqaradigan, qo’mondonligi ostida «chekka hududlarning hukmdorlari» bo’lgan va otliqlarni boshqaradigan knyaz haqida gapiradi.
Dehqonlarning bir qismi, keyingi xabarlarga ko’ra, o’lpon yig’ish yo’li bilan knyazlar tomonidan ekspluatatsiya qilingan, ba’zilari boyarlar va jangchilarga ijara haqi to’lagan yoki o’z yerlarida korveya ishlarini bajargan. Manbalardan 9-asrda juda aniq taassurot olish mumkin. Sharqiy slavyanlar allaqachon feodal davlatini shakllantirganlar.
9-asrda Qadimgi Rossiya davlatining tashkil topishi.
Yagona davlatga birlashgan Sharqiy slavyan qabilalarining yerlari rus deb atalgan. O’sha paytda Rossiyada Varangiyaliklar deb atalgan normanlarni Qadimgi Rossiya davlatining yaratuvchisi deb e’lon qilishga uringan «normand» tarixchilarining dalillari ishonarli emas. Bu tarixchilarning ta’kidlashicha, yilnomalar rus tilida Varangiyaliklarni nazarda tutgan. Ammo allaqachon ko’rsatilgandek, slavyanlar o’rtasida davlatlarning shakllanishi uchun zarur shart-sharoitlar ko’p asrlar davomida va 9-asrga kelib rivojlandi. nafaqat Normanlar hech qachon kirib kelmagan va Buyuk Moraviya davlati paydo bo’lgan G’arbiy slavyan erlarida, balki Normanlar paydo bo’lgan, mahalliy knyazlik sulolalari vakillarini talon-taroj qilgan, yo’q qilgan Sharqiy slavyan erlarida (Kiyev Rusida) sezilarli natijalar berdi. va ba’zan o’zlari shahzoda bo’lishdi. Ko’rinib turibdiki, normanlar feodallashuv jarayoniga na targ’ib qila, na jiddiy aralasha olmagan. Rus nomi manbalarda slavyanlarning bir qismiga nisbatan Varanglar paydo bo’lishidan 300 yil oldin ishlatila boshlandi.
Ushbu so’zning ikkita ma’lum shakli mavjud – «ros» va «rus». Eng qadimiy yodgorliklar «ruscha harflar», «Pravda Rossskaya» ning birinchi shaklini afzal ko’radi), ularning ikkalasi ham Vizantiya manbalarida eng arxaik nomlar saqlanib qolgan. Ros xalqi haqida birinchi eslatma 6-asrning o’rtalarida, ular haqidagi ma’lumotlar Suriyaga etib kelganida topilgan. Solnomachining so’zlariga ko’ra, Rossiya deb ataladigan tog’lar kelajakdagi qadimgi rus xalqining asosiga aylanadi va ularning erlari – kelajakdagi davlat – Kiev Rusi hududining yadrosi. Rossiya atrofida slavyan va slavyan bo’lmagan qabilalarning birlashishi jarayoni qanday kechganligi aniq ma’lum emas. Yaxshiyamki, Nestor tomonidan tuzilgan asl matni keyingi mualliflar tomonidan buzilgan «O’tgan yillar haqidagi ertak» da Nestorga tegishli yangiliklar orasida Varangiyaliklar paydo bo’lishidan oldin Rusni tasvirlaydigan bitta parcha saqlanib qolgan. «Bu slavyan hududlari, – deb yozadi Nestor, – bu Rossiyaning bir qismidir: polyanlar, Drevlyanlar, Dregovichlar, Polochanlar, Novgorod slovenlari, shimoliylar …» Ushbu ro’yxatga Sharqiy slavyan mintaqalarining faqat yarmi kiradi. Shunday qilib, o’sha paytda Rossiyada hali Krivichi, Radimichi, Vyatichi, xorvatlar, Ulichlar va Tivertsilar mavjud emas edi. Ushbu g’oyat qimmatli parchadagi yangiliklar 9-asrning o’rtalaridan kechiktirmay, 9-asr oxiri va 10-asrlarga tegishli bo’lishi mumkin. Xuddi shu yilnomaga ko’ra, Rossiyaning geografik konturlari allaqachon boshqacha edi.
Shunday qilib, Rossiya hududining o’sishining bir necha bosqichlari haqida gapirishga asos bor: VI asrda. Polyan-Rus erlari O’rta Dnepr mintaqasi bilan cheklangan va 9-asrning o’rtalariga kelib. u «o’z hukmronliklari» bo’lgan bir qator hududlarni o’z ichiga olgan. Endi Rossiya janubdagi Ros daryosidan shimoldagi Ilmen ko’ligacha bo’lgan keng slavyan erlarini o’z ichiga oldi. Nestor, shuningdek, Rossiyaga bo’ysungan va unga soliq to’lashga majbur bo’lgan bir qator Fin-Ugr va Boltiqbo’yi qabilalarini ham eslatib o’tdi.
Bu davlat haqidagi bir qancha maʼlumotlar Nestor maʼlumotlarini tasdiqlovchi va aniqlovchi IX asrga oid xorijiy manbalarda saqlanib qolgan.
839 yilda rus «xoqon» elchilari imperator Lui taqvodorga tashrif buyurishdi. 9-asr boshlarida. Rossiya armiyasi Qrimda «Surojdan Korchevgacha» (Sudakdan Kerchgacha) jang qildi. Taxminan bir vaqtning o’zida ruslar Qora dengizning janubiy qirg’og’ida yurish qildilar. 9-asrning o’rtalarida arab yozuvchisi Ibn Xordadbehning so’zlariga ko’ra, rus («slavyanlar qabilasi») Kerch bo’g’ozi orqali Azov dengiziga suzib o’tib, Volgaga yaqinlashguncha Don bo’ylab ko’tarilib, pastga tushdi. Kaspiy dengizi, quruqlik orqali Bag’dodga yetib boradi. Boshqa sharq mualliflari bu vaqt uchun ruslar va slavyanlar o’rtasidagi farqni aniqlaydilar, bu aniq Ruslar Rossiya davlatining otryadlarini va slavyanlar – bu davlatning bir qismi bo’lmagan boshqa slavyan qabilalari degan ma’noni anglatadi. Ular Rossiya davlatining birinchi shahrini Kuyabe – Kiev deb atashadi.
Slavlar tomonidan janubiy viloyatlarning uzoq vaqt oldin boshlangan mustamlaka qilinishi Qora dengizda Qadimgi Rossiya davlatining barpo etilishiga yordam berdi. Bu erda ruslar Vizantiya, xazarlar va pecheneglar bilan to’qnash kelishdi. “Ruslar atrofdagi xalqlar bilan urushib, ularni magʻlub etadi”, deb yozadi yuqorida tilga olingan markaziy osiyolik muallif.
860 yilda rus armiyasi Vizantiyaliklar tomonidan qandaydir shartnomani buzgani va ruslarning o’ldirilishi uchun qasos olib, Konstantinopolni qamal qildi va deyarli shaharni egallab oldi. Tez orada ruslarning Vizantiyaga hujumlari qayta boshlandi. Ushbu yurishlardan biridan so’ng Vizantiya imperatori Rusga episkop yubordi, u ruslarning bir qismini suvga cho’mdirdi. 9-asrda slavyanlarning nasroniylashuvi darajasi. oshirib yubormaslik kerak. Shubhasiz, hushyorlarning faqat kichik bir qismi nasroniylikni qabul qildi. Ammo butparastlikning o’zida ham feodal tuzumning tug’ilishidan dalolat beruvchi yangi hodisalar kuzatildi. Butparast xudolar orasida momaqaldiroq xudosi Perun birinchi o’rinni egallab, urush xudosi va jangchilar homiysiga aylandi.
Ba’zi keyingi rus yilnomalarida (masalan, 16-asrning Nikon kodeksida) matn saqlanib qolgan, ehtimol Nestor asarlarining yo’qolgan qismini aks ettiruvchi va IX asrda, Varangiyaliklar kirib kelgan vaqtgacha Rusga bag’ishlangan. U yerda. Ushbu qiziqarli parcha Kiev shahzodasi Oskold (Askold) yoki ikki knyaz – Askold va Dir haqida, taxmin qilish mumkinki, Varangiyaliklar bo’lmagan. Slavyan shahzodasi Dirni 10-asrdagi arab muallifi ham biladi. Masudiy. Normanlar biroz kurashdan so’ng Novgorodga (Varangiya qiroli Rurik hokimiyatni qo’lga kiritgan) kirib, Polotsk va Krivichidan o’lpon yig’ishni boshlaganlarida, Kiev knyazi Oskold (ehtimol, Kiya sulolasidan chiqqan) ikkita yurish uyushtirdi – Polotskga. va Krivichi yerlari. Shunday qilib, yilnomalar Kiev Rusidan Varangiyaliklarga uyushgan qarshilik hikoyasini saqlab qoldi.