Ossuriyada hukmron tabaqaning bosqinchilik siyosatiga oʻtishi bilan podshohning roli tobora kuchayib bordi, chunki u nafaqat ruhoniy, balki harbiy boshliq ham edi. Boshqa tomondan, ko’rib chiqilayotgan davrda Ossuriya iqtisodiyotida qishloq xo’jaligi ulushining ortishi tufayli jamoalar va boy quldorlar va yer egalari o’rtasidagi munosabatlar alohida ahamiyatga ega bo’ldi. Bu munosabatlar qirol hokimiyati tomonidan quldorlar sinfi manfaatlaridan kelib chiqib tartibga solingan. Chor hukumati jamoalar faoliyatini nazorat qildi, ularning mustaqilligini chekladi va hukmron sinf uchun jamoa yerlarining unumdorligini oshirish, qullar va qashshoqlashgan erkin xalq ommasini itoatkorlikda ushlab turish vazifasini qo’ydi. Bu, o’z navbatida, qirol hokimiyatining roli va ahamiyatining kuchayishiga, uning despotik hokimiyatga aylanishiga yordam berdi.
Ossuriyaning davlat va siyosiy tuzumida oʻzgarishlar shu yoʻnalishda sodir boʻldi. XV-XIV asrlarda. Miloddan avvalgi e. Ashur hukmdori “Ashur mamlakatining shohi” deb atala boshlaydi. Albatta, qirol hokimiyatining kuchayishi davlatni bevosita – Ashur sho‘rosi orqali boshqarishga odatlangan zodagonlar bilan kurashsiz sodir bo‘lmadi. Tukultininurta I esa hech qanday sababsiz sarmoyasini Ashurdan Dajlaning qarama-qarshi qirg‘og‘iga ko‘chirib, u yerda yangi poytaxt barpo etar ekan, bu ish Ashur sho‘rosidan chiqish uchun qilinmoqda, deb taxmin qilish tabiiy. endi u faqat shahar kengashiga aylanadi. Bundan kelib chiqib, Tukultininurta nima uchun unga qarshi isyon ko’targan «buyuk» tomonidan o’ldirilgani oydinlashadi.
Jamoa va oila.
Ossuriyadagi ma’lum bir shahar jamoasi hududida butun yer fondiga ega bo’lgan bir qancha qishloq jamoalari mavjud edi. Bu fond, birinchi navbatda, alohida oilalar foydalanishi uchun uchastkalarga bo’lingan ekin maydonlaridan iborat edi. Bu hududlar, hech bo’lmaganda, nazariy jihatdan, davriy ravishda qayta taqsimlanishi kerak edi. Ikkinchidan, zaxira yerlar mavjud bo’lib, ularning ulushlaridan foydalanishga jamiyatning barcha a’zolari ham huquqqa ega edilar. O’sha paytda er allaqachon sotib olingan va sotilgan edi. Garchi har bir er oldi-sotdi bitimi hali ham yer egasi sifatida jamoaning roziligini talab qilsa va qirol nazorati ostida amalga oshirilgan bo’lsa-da, lekin mulkiy tengsizlik kuchayib borayotgan sharoitda bu yer uchastkalarini sotib olishga to’sqinlik qila olmadi. va yirik fermer xo’jaliklarini tashkil etish.
Kichik fermerlar, odatda, katta (bo’linmagan) oilalarda («uylar») yashagan, ammo ular asta-sekin tarqalib ketgan. Bunday «uylar» ichida qirol «ulush» ni saqlab qolish huquqiga ega bo’lib, undan daromad shaxsan o’ziga kelgan yoki u tomonidan xizmat uchun oziq-ovqat sifatida amaldorlardan biriga o’tkazilgan. Ushbu daromad egasi tomonidan uchinchi shaxslarga o’tkazilishi mumkin. Jamiyat davlat oldida natura shaklida boj va soliqlar olishi shart edi.
O’rta Ossuriya davri (miloddan avvalgi XV-XI asrlar) quldorlik munosabatlari ruhi bilan puxta singib ketgan patriarxal oilaning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Otaning o’z farzandlari ustidan hokimiyati xo’jayinning qul ustidan hokimiyatidan unchalik farq qilmagan; Qadimgi Ossuriya davrida ham bolalar va qullar kreditor qarzni qoplashi mumkin bo’lgan mulklar qatoriga teng ravishda hisoblangan. Xotin sotib olish yo’li bilan olingan va uning mavqei qullikdan unchalik farq qilmagan. Erga nafaqat uni kaltaklash, balki ba’zi hollarda uni mayib qilish huquqi berilgan; xotin erining uyidan qochib ketgani uchun qattiq jazolangan. Ko’pincha xotin erining jinoyatlari uchun o’z hayoti bilan javob berishi kerak edi. Er vafot etgandan so’ng, xotin akasi yoki otasiga yoki hatto o’gay o’g’liga o’tdi. Agar erning oilasida 10 yoshdan oshgan erkaklar bo’lmasa, xotin ma’lum bir huquqqa layoqatga ega bo’lgan «beva ayol» bo’lib, qul undan mahrum bo’ldi. Erkin ayol esa quldan tashqaridan farq qilish huquqi bilan tan olingan: qul, xuddi fohisha kabi, eng qattiq jazo tahdidi ostida, parda kiyish taqiqlangan edi – bu har bir erkin ayolni ajratib turadigan belgi. Egasi, eri, birinchi navbatda, ayolning sha’nini saqlab qolishdan manfaatdor ekanligiga ishonishdi. Misol uchun, turmush qurgan ayolga nisbatan zo’ravonlik qizga nisbatan zo’ravonlikdan ko’ra qattiqroq jazolanganligi odatiy holdir. Oxirgi holatda, qonun asosan otaning qizini hatto zo’rlovchiga turmushga berish va nikoh narxi shaklida daromad olish imkoniyatini yo’qotmasligini ta’minlash bilan bog’liq edi.
Qullik.
Ossuriya jamiyatidagi mulkiy tabaqalanish, shubhasiz, juda muhim edi. Ashur savdogarlari erta Ossuriya davrida katta boylik to’plashgan. Yuqorida ta’kidlaganimizdek, Ashur savdosi tashqi sabablarga ko‘ra bir muddat keskin qisqardi; hatto miloddan avvalgi 2-ming yillik o’rtalarida ochilganlar. e. qo’shni yirik davlatlarning raqobati tufayli savdo uchun yangi imkoniyatlar hali ham avvalgidek keng emas edi. Boy ossuriyaliklar borgan sari barcha ichki imkoniyatlardan unumli foydalanishga intildilar va yirik qishloq xoʻjaligi korxonalarini yaratdilar. Mulkning keskin tabaqalanishi qishloq aholisini tobora ko’proq qamrab oldi, savdo va sudxo’rlik Ossuriya qishloq jamoasini zabt eta boshladi. Ayni paytda kichik Ossuriya kerakli miqdordagi qullarni ta’minlay olmadi. Katta ishonch bilan aytish mumkinki, oddiy jamoa aʼzosining fermasida odatda qullar boʻlmagan, yirik mulkdorlarda esa qullik hokimiyati yoʻq edi. Natijada qullarning tanqisligi narxlarga ta’sir qildi: bir qulning normal narxi 100 kg qo’rg’oshingacha ko’tarildi, bu taxminan 6 gektar dalaning narxiga teng edi – dastlabki Ossuriya davriga qaraganda uch baravar qimmat.
Yuqorida aytilishicha, bu davrdagi Ossuriya yurishlari savdo manfaatlarini ta’minlashga qaratilgan bo’lsa-da, ular bundan kam bo’lmagan darajada qullarni tortib olish maqsadini ham ko’zlaganlar. XIII-XII asrlar shohlari. Minglab mahbuslar kampaniyalardan qaytarildi. Biroq, bu davrda ham Ossuriyadagi qullar soni qo’shni Bobilga qaraganda sezilarli darajada kam edi.
Ossuriya quldorlik jamiyatining badavlat elitasi oʻz vatandoshlarini qul qilish orqali quldorlik kuchining nisbatan kamligini qoplashga intildi. Davom etayotgan boylik tabaqalanishi bunga hissa qo’shdi. Bu davrda bo‘sh fermerlarning asosiy qismini yo‘q qilish jarayoni tobora jadal davom etayotgani bizga yetib kelgan ko‘plab kredit operatsiyalaridan kelib chiqadi. Qarz ob’ekti ko’pincha qo’rg’oshin bo’lib, u o’sha paytda odatiy pul ekvivalenti bo’lgan, kamroq – non va boshqalar. Aksariyat hollarda kredit og’ir sudxo’rlik shartlarida va bundan tashqari, dalani ta’minlashda berilgan. , qarzdorning uyi yoki uy xo’jaligi a’zolari. Ba’zida qarzdor o’rim-yig’im oldidan kreditorga ma’lum miqdordagi o’roqchilarni taqdim etishga majbur bo’lgan (qarz summasining foizi evaziga). O’roqchilar soni sezilarli edi, shuning uchun bu majburiyatni bajarishda butun «kengaytirilgan oila» a’zolari ishtirok etgan deb taxmin qilish mumkin; ba’zi hollarda, ehtimol, hatto o’sha jamoadagi boshqa oila a’zolari ham ishtirok etib, pul qarzdorning to’riga tushib qolgan qo’shnisiga yordam berishgan.
Bularning barchasining natijasi vayronagarchilik, yersizlik va oddiy jamoa dehqonlarining ommaviy qullikka aylanishi edi.
O’rta Ossuriya davri qonunlari to’liq bo’lmasa ham, bizgacha etib kelgan. Ular alohida loy lavhalarga yozilgan bo’lib, ularning har biri kundalik hayotning turli jihatlariga bag’ishlangan. Huquqiy rivojlanish darajasi bo’yicha ular Qadimgi Bobil qonunlaridan pastroq bo’lib, bu Ashuruballit I davridagi Ossuriya jamiyatining nisbatan past rivojlanish darajasiga to’g’ri keladi. Ba’zi tadqiqotchilar ularni qonunlarning o’zi emas, balki qonunlar deb hisoblashadi. sudlarga rahbarlik qilish uchun sud amaliyoti rekordi.
Ushbu qonunlarga ko’ra, kreditor garovga berilgan shaxsni so’zsiz tasarruf eta olmaydi. Shunday qilib, u garovga qo’yilgan qizni otasining ruxsatisiz sota olmadi va garovga qo’yilgan shaxsni jismoniy jazoga torta olmadi. Faqatgina (qarzni to’lamagan taqdirda) ko’rib chiqilayotgan shaxs kreditorning mulkiga aylanganda («to’liq narxda» sotilgan deb hisoblanadi), kreditor uning ustidan uy egasining to’liq hokimiyatiga ega bo’lib, «urish, yulib olish» mumkin edi. sochlarini yoyib, quloqlarni urib, ularga burg’ulash. U hatto bunday shartnomali qulni Ossuriyadan tashqariga sotishi mumkin edi. Bog’langan qullik cheksiz edi.
To’g’ridan-to’g’ri qarz qulligi bilan bir qatorda, turli xil yashirin qullik turlari ham mavjud edi – masalan, qarz oluvchining kambag’al hamkasbini «dala va uy bilan birga asrab olishi», qizning ochlikdan «tirilishi». oilada unga patriarxal hokimiyat otasidan «tiriltiruvchi»ga o’tishi bilan (garchi va «tiriltiruvchi» unga qul sifatida munosabatda bo’lmaslik majburiyati bilan) va hokazo. Bog’langan qullar qishloq xo’jaligida ham, uyda ham ishlaganlar. .
Sinflarning paydo bo’lishi.
Dastlab Ossuriyada erkin odamlarning alohida guruhlari o’rtasida tabaqaviy farqlar yo’q edi. Fuqarolik huquqlari jamiyatga mansub erkin odamlarda ifodalangan. U jamoa ichidagi yerga egalik qilish va jamoa vazifalarini bajarish bilan bog’liq edi. Boy va olijanob qul egasi va oddiy jamoa a’zosi – erkin moddiy ne’matlar ishlab chiqaruvchisi o’rtasidagi chegara hali qonuniy rasmiylashtirilmagan. Biroq, zodagonlar o’z vazifalarini shaxsan bajarmaganliklari shubhasizdir. Bu, xususan, harbiy xizmatga tegishli. Va bu allaqachon boylar va kambag’allarning erkinlar o’rtasidagi pozitsiyasida jiddiy farq edi.
Taxmin qilish mumkinki, bu davrda Ossuriyadagi qo’shin quyidagicha tashkil etilgan: bir tomondan, jangchilarning quyi saflari (xupshu), aftidan, qirolga qaram bo’lgan va yer uchastkasi olgan odamlardan olingan. yoki faqat saroydan beriladigan nafaqa. Boshqa tomondan, dala askarlari majburiyati ham o’zlaridan bir parcha er ajratib olgan, egasi qirol yurishlarida qatnashishga majbur bo’lgan jamoalarga ham tegishli edi. Darhaqiqat, agar «jangchi» boy bo’lsa, uning o’rniga kambag’allar orasidan o’rinbosar tayinlashi mumkin edi. Shu bilan birga, u o’z o’rinbosarini oilasi uning uchun ishlashi sharti bilan oziq-ovqat bilan ta’minlash majburiyatini oldi.
Xuddi shunday holat boshqa «jamoaviy vazifalar» ga nisbatan ham mavjud edi. Ma’lum bo‘lishicha, ozod odamlar orasida barcha burchni o‘z zimmasiga olgan odamlar – oddiy jamoa a’zolari va bu vazifalarni o‘z zimmasiga olmagan kishilar – boylar bir-biridan keskin ajratilgan. Shunday ekan, “jamoa a’zosi” (alaiau) atamasining o‘zi ham vaqt o‘tishi bilan jamiyatning har bir a’zosiga emas, balki faqat o‘zi va jamiyat boylari uchun haqiqatda mas’ul bo‘lganlarga nisbatan qo‘llanila boshlandi. Keyin bu atama, umuman olganda, «asrab olingan», qul bo’lgan yoki sobiq «qayta tirilgan» qizning avlodlaridan biri bo’lgan, qandaydir bir kambag’al yoki qul bilan turmush qurgan va u bilan birga qolishda davom etgan «qaram shaxs» degan ma’noni anglata boshladi. uning «tiriltiruvchi» ga bog’liq bo’lgan yangi oila va uning oldidagi vazifalarni bajaradi.
«Majburiyatlarni almashtirish» tizimi Ossuriya jamiyatining boy elitasi uchun juda katta afzalliklarga ega edi. Bu tizim boylarga ekspluatatsiya qilish uchun deyarli cheksiz imkoniyatlarni taqdim etar ekan, uni shunday niqoblab qo‘yganki, u zolimga o‘zini hatto xayrixoh sifatida ko‘rsatishga imkon bergan. Erkin dehqonlarni barbod qilish jarayoni yetarlicha uzoqqa ketgan va jamiyat mustaqilligiga putur yetkazilgandagina bunday tuzum vujudga kelishi mumkin edi.
Ossuriyadagi erkin mayda ishlab chiqaruvchilarning vayron bo’lishi va qullikka aylanishi Arrafadagi kabi vaziyatni yaratdi. Shubhasiz, Ossuriya Arrafa va Mitanni taqdirini baham ko’rgan bo’lar edi, agar muvaffaqiyatli yurishlar bo’lmasa, bu mamlakatga ko’plab xorijiy qullarni jalb qilishga imkon berdi, bu esa o’z hamkasblarini qul qilish jarayonining kechikishiga olib keldi. qabilalar. Muhim va aholi gavjum hududni nisbatan oson bosib olish Ossuriyaga qo’shnilariga qaraganda ko’proq armiya to’plash imkonini berdi. To’g’ridan-to’g’ri chegaradosh davlatlar orasida kuchli harbiy raqiblar yo’q edi. Bularning barchasi Ossuriyani o’sha davrning eng muhim kuchlaridan biriga aylantirdi.
Tiglat-pileserning harbiy yurishlari.
Mitanni vayron qilingandan keyin Ossuriyaning eng katta raqibi Bobil edi. Aftidan, yirik Ossuriya sudxo’r zodagonlarining qo’llab-quvvatlashini ta’minlab, Bobil Ossuriyada qirol hokimiyatining sezilarli darajada zaiflashishiga erishdi, bu erda ichki tartibsizliklar va ichki nizolar davri boshlandi. Tukultininurta I o’ldirilganidan keyingi yillar Bobilning Ossuriya ishlariga aralashuvi bilan nishonlandi. Bu davrdagi ba’zi Ossuriya shohlarini Bobilning bevosita himoyachilari deb hisoblash mumkin. Biroq, bu vaqtda Bobilning o’zi ichki zaif edi va Ossuriya shohlari o’z kuchlarini mustahkamlashga va Ossuriya kuchini tiklashga muvaffaq bo’lishdi. Tiglat-pilesar I (Tukultiapalesharra, 1116-1090) yurishlari uning chegaralarini sezilarli darajada kengaytirdi. Bu vaqtga kelib, Xet hokimiyati qulab tushdi, «dengiz xalqlari» tomonidan mag’lub bo’ldi va Misr va Bobilda sezilarli darajada zaiflashdi. Bobilning tashqi mulklarining katta qismi yaqinda elamliklar tomonidan bosib olingan edi, ular o’sha paytda Nuzudan Fors ko’rfaziga qadar cho’zilgan yirik davlatni yaratishga harakat qilishgan. Biroq, bu elam kuchi juda zaif bo’lib chiqdi va 12-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Ossuriya shohi Tiglat-Pileser I ning G’arbiy Osiyoda jiddiy raqiblari yo’q edi.
Uning birinchi yurishlari shimol va shimoli-sharqqa, tog’li hududlarga qaratilgan bo’lib, sof yirtqich xarakterga ega edi. O’zining yurishlaridan birida u shimoliy tog’li hududga – ehtimol Qora dengizgacha (Chorox daryosining og’ziga yaqin) chuqur kirib borishga muvaffaq bo’lganiga qaramay, Ossuriya bu hududlarni saqlab qolishga harakat qilmadi. Keyinchalik Tiglat-pileser Bobil ustidan vaqtinchalik nazorat o’rnatishga muvaffaq bo’ldi. Shuningdek, u Furotni bir necha marta kesib o’tgan; u Livan tog’lari va Finikiyaga etib borishga muvaffaq bo’ldi va u erda fir’avndan sovg’alar oldi. Ushbu yurishlarning natijasi Ossuriyaga bo’ysunadigan hududlarning sezilarli darajada kengayishi edi. Bosib olingan xalqlar nafaqat soliqqa tortildi, balki ularning hududi ossuriyaliklar bilan birlashtirildi va aholisi etnik kelib chiqishidan qat’i nazar, ossuriyaliklar qatoriga kiritilgan. Tiglat-pileser o’zining yillik yozuvlarida qishloq xo’jaligiga g’amxo’rlik qilishni ta’kidlaydi. Xususan, sug‘orish tarmoqlarini suv ko‘taruvchi inshootlar bilan ta’minlash haqida gap ketmoqda.
Bularning barchasi biz yuqorida aytib o’tgan jamoa a’zolarining vayron bo’lishi va qullikka aylanishi, qul egalarining kuchayishi, garchi ular tobora ko’proq hududlarni egallab olishsa ham, sekinlashishiga olib keldi. Shunga qaramay, bu jarayonlar allaqachon ancha uzoqqa ketgan. Aynan shu yoki biroz keyinroq Ashur shahriga bojlardan ozod etilganligini aytish kerak. IX-VIII asrlarga kelib. Miloddan avvalgi Ossuriyada bu turdagi ozodlik atrofida keskin siyosiy kurash boshlanganida, Ashurni majburiyatlardan ozod qilish qadimgi an’ana hisoblangan. Bunday ozodlikni berish Ossuriya davlati tarkibida quldorlarning o‘zini o‘zi boshqaradigan avtonom tashkilotini yaratish bilan barobar edi. Bu Ashur quldor zodagonlarning katta g‘alabasi bo‘lib, uning qudratining yanada mustahkamlanishiga, qishloq aholisi zimmasiga yuklangan vazifalar yukining ortishiga olib kelishi kerak edi.
Aramiylarning Suriya va Mesopotamiyaga kirib kelishi.
Taxminan 1150 yilda Xet davlatini mag’lub etgan qabilalar tomonidan «Mushki»larning Yuqori Furot va Yuqori Dajla vodiylariga bostirib kirishi boshlandi. Shu bilan birga, Suriya va Mesopotamiya hududiga semit chorvador qabilalari – oromiylarning ommaviy kirib borishi sodir bo’ldi. Bu kirib borishi Arabiston yarim orolining cho’l yaylovlarining tobora quruq iqlim sharoitida va mayda kavsh qaytaruvchi hayvonlar podalari o’tlatishning barqaror bo’lmagan sharoitda asta-sekin kamayishi bilan bog’liq bo’lishi mumkin. Ossuriyaliklar tomonidan hali ham yaxshi rivojlanmagan Mesopotamiya erlariga joylashgan oromiylar nafaqat Ossuriya bilan davlat chekkasi o’rtasidagi aloqani buzdi, balki bu erda shakllanayotgan Ossuriya agrar va siyosiy tizimini ham yo’q qildi.
Keyinchalik ossuriya matnlaridan olingan ko’plab ma’lumotlar, shuningdek, lingvistik ma’lumotlar Shimoliy Mesopotamiya aholisining tilining hozirgi vaqtda tez va deyarli to’liq o’zgarganligini ko’rsatadi.
Tiglat-Pilesar I va uning oʻgʻli bitiklaridan koʻrinib turibdiki, Tiglat-Pileser hukmronligining ikkinchi yarmida boshlangan oromiylar bosqinchiligi Ossuriyada katta xavotir uygʻotdi. Tez orada Ossuriya hududi oromiy qabilalarining yurishi natijasida parchalanib ketdi. XI asrning oxirgi choragida. Aramiylar hatto Dajla daryosining sharqida ham bir qancha hududlarni egallab olishdi. Biroq, oromiylarning Mesopotamiya shimoliga ommaviy ko’chirilishi davrida ham, ossuriyaliklar tomonidan yaratilgan bir qator alohida aholi punktlari saqlanib qoldi, bu esa Ossuriya tomonidan ushbu hududni yangi bosib olinishiga yordam berdi.