Xet davlati harbiy tashkilotiga tayangan holda XV asrning ikkinchi yarmidan boshlab ikki yarim asr davomida tinimsiz urushlar olib bordi. va 13-asr oxirigacha. Miloddan avvalgi
Mitanni va Misr bilan urushlar.
XV asrda Xettlarning asosiy dushmani. Shimoliy Mesopotamiyada Mitanni davlati bor edi, u bilan urushlar bundan ham oldinroq boshlangan. Bu urushlar har ikki tomon uchun ham qiyin va mashaqqatli edi. Ammo asta-sekin ustunlik Xettlarga o’tdi, chunki mitaniyaliklar Misr bilan ham jang qilishlari kerak edi.
XV asr oxiridan boshlab bir necha o’n yillar davomida hukmronlik qilgan Xet shohi Suppiluliuma. Miloddan avvalgi e., Mitanni davlatidagi saroy to’ntarishlari va tartibsizliklardan foydalanib, u shunday muvaffaqiyatli urushlar olib borishga muvaffaq bo’ldiki, u Mitanni hududining ko’p qismini egallab oldi. U yaqinda bu qudratli kuchni o’ziga bo’ysunadigan davlatga aylantirdi, uning shohi o’zining himoyachisi Suppiluliuma edi. Suppiluliumaning Mitanniya hokimiyati ustidan hal qiluvchi g’alabasidan so’ng, Xetlarning janubga hujumi uchun jiddiy dushman qolmadi, chunki fir’avn Akhenatonning faoliyati natijasida Misrda yuzaga kelgan ichki vaziyat uni ta’qib qilish imkoniyatini cheklab qo’ydi. oldingi Misr harbiy siyosati.
Bu vaqtda Xet davlati Suriyani egallash uchun Misr bilan kurashga kirishdi. Suppiluliumaning ittifoqchilari Xapiruning dasht qabilalari bo’lib, ular o’sha paytda Suriya va Falastinning unumdor yerlariga hujum qilishgan. Suppiluliuma qo’shinlariga faqat Suriya va Falastinning alohida kichik davlatlari qarshilik ko’rsatdi, deyarli hech bir yirik davlat tomonidan qo’llab-quvvatlanmadi. Xet qo’shinlari Hapirlar bilan birga Suriya va Finikiyadagi shaharlarni bosib oldilar. Bekorga mahalliy shohlar va hatto Kipr hukmdori fir’avnni o’z islohotlarini amalga oshirish va Misr ichida unga taklif qilingan qarshilikni engish bilan band bo’lgan Xet xavfidan ogohlantirdilar, yo qo’shin yubormadilar yoki aniq yubordilar. yordam yetarli emas. Shuning uchun xettlar va ularning ittifoqchilari Misrning Osiyodagi mulklarini qirib tashlab, janubga qarab harakatlanishdi.
Akhenatonning o’limidan so’ng, hatto Xet kuchlari Misrni bo’ysundiradigan payt keldi. Misr malikasi (Tutanxamonning bevasi) tartibsizliklardan qo’rqib, Suppiluliumaga o’g’lini yuborishni iltimos qilib, uning eri va shu bilan Misr shohi bo’lishini so’radi. Xet shohi, Misr malikasining bir necha bor iltimosiga binoan, o’z o’g’lini Misrga yubordi, ammo u, yuqorida aytib o’tilganidek, Misr zodagonlari tomonidan uyushtirilgan fitna natijasida vafot etdi. Bu har ikki davlat o’rtasida Xettlar foydasiga aniq ustunlik bilan yangi qonli urushga olib keldi. Ammo bu urushda qo’lga olingan misrlik asirlar Xetlar mamlakatiga o’sha paytda Nil vodiysida keng tarqalgan epidemiya kasalligini olib keldi. Aholining qisqarishi natijasida Suppiluliuma o’z hukmronligining so’nggi yillarida avvalgidek kuchli urush olib bora olmadi.
Urush xuddi shu kuch bilan uning oʻgʻli Mursili II (taxminan 1360-1330) boshchiligida qayta boshlangan. Mursili II isyonkor hududlarga va Xet davlati chegaralariga tahdid soluvchi dushmanlarga qarshi olib borilgan tinimsiz yurishlari bilan otasi davrida yaratilgan ulkan kuchning birligini saqlab qolishga harakat qildi. Bu vaqtda Misr ichki tartibsizliklardan qutula boshlagan edi. Ossuriya bosqinchilik yo’lini tuta boshladi, endi xavfli dushmanga aylandi. Shimoli-sharqda kaskei (ehtimol abxaz-cherkes) qabilalarining bosimi kuchaydi. Misr bilan urush bir muncha vaqt turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi. Bu urushning eng mashhur voqeasi Xet shohi Muvattallu va fir’avn Ramses IJ qo’shinlari o’rtasida bo’lib o’tgan mashhur Kadet jangi (miloddan avvalgi 1312 yil) bo’lib, unda mohir qo’mondon bo’lgan Xet podshosi, ammo bu jangda mohir qo’mondon bo’lgan. g’alabaga qadar o’zining dastlabki muvaffaqiyatini yakunlaydi. Ko‘rinib turibdiki, Muvattallu, asosan, zodagonlardan chiqqan aravachilarga qarshi chiqqan piyoda askariga ishonmay, uni jangga tashlashga jur’at eta olmadi. Bu bilan u qo’lidan g’alabani qo’yib yubordi. Xettlar bor kuchlarini to’plagan Kadesh jangidan so’ng, Xetlar kuchining asta-sekin zaiflashishi boshlandi. Biroq, Suriya aholisining ularga nisbatan umumiy dushmanligi tufayli misrliklar ham hal qiluvchi muvaffaqiyatga erisha olmadilar.
Xet shohi Xattusili III (Sovet olimlari tomonidan qabul qilingan xronologiyaga ko’ra – miloddan avvalgi 1295 yilda) Ramses II bilan sulh tuzishga majbur bo’ldi. Tinchlik shartnomasining ieroglif nusxasi Misr ibodatxonasi devorlarida abadiylashtirildi. Shartnomaning bir nechta mixxat nusxalari ma’lum (ularning bir qismi SSSRda, Davlat Ermitajida saqlanadi). Ramses II Suriyaning asosiy qismini saqlab qolgan Xet davlati uchun maqbul shartlar asosida sulh tuzishga rozi bo’ldi. Ossuriyadan o’sha paytda kuchayib borayotgan urushayotgan davlatlar uchun paydo bo’lgan tahdid tinchlik o’rnatilishini tezlashtirgan bo’lishi mumkin. Ikkala davlat o’rtasidagi tinchlik Ramses II ning Xet shohining qiziga uylanishi bilan ta’minlandi.
Xet davlati tez kuchsizlanishda davom etdi. Koʻrinadiki, u xalq ommasi va quldorlar qoʻzgʻolonlariga, quldor zodagonlar hukmronligi natijasida yuzaga kelgan qoʻzgʻolonlarga qarshi imkonsiz kurash olib bordi. Zaiflashib borayotgan davlat janubi-sharqdagi, shimoliy va g’arbdagi qo’shnilarining doimiy hujumlariga duchor bo’ldi. Endi u Misrdan ham qurolli kuch shaklida, ham don yetkazib berishda doimiy yordam soʻrashga majbur boʻldi.
Xet madaniyati.
Xettlar hech qachon o’zlarining yozma tillarini yaratmaganlar. Ular Shimoliy Suriya yoki Shimoliy Mesopotamiyadan Bobil mixxatlarini qabul qilishgan. Janub va janubi-sharqda yashagan Nesian Xetitlari bilan bog’liq bo’lgan qishloq xo’jaligi aholisi (ular orasida, ehtimol, luviylar ham bo’lgan) – ehtimol Misr ieroglif yozuvining qandaydir ta’siri ostida – o’zlarining ieroglif yozuvlarini yaratdilar. Ikkinchisini Xettlar ham qabul qilgan, lekin ular undan deyarli faqat monumental va dekorativ yozuv sifatida foydalanganlar, hujjatlar va adabiy matnlarni yozish uchun faqat mixxat ishlatilgan. Shu bilan birga, Xettlar ham Bobilning boy diniy adabiyotini, afsonalardan sehrli matnlarga, bashorat va afsunlarga qadar o’zlashtirdilar. Bobil dinining elementlarini idrok etish Xet xudolarining allaqachon katta panteonining ko’payishiga va e’tiqodlarning favqulodda xilma-xilligiga olib keldi, bu Xet davlati va uning aholisining etnik tarkibining murakkabligi va xilma-xilligining natijasi edi. qaram davlatlar.
Xetlarning diniy dunyoqarashidagi qatlamlarning xilma-xilligi bo’ron xudosi va ajdaho Illuyanka haqidagi afsonalarda o’z aksini topdi, uning qiyofasida Kichik Osiyoning qadimgi aholisi, hind tillarida so’zlashuvchi qabilalarning diniy g’oyalari mavjud edi. Yevropa oilasi, va nihoyat, hurriylar va bobilliklar bir-biri bilan chambarchas bog’langan edi.
Xet ulamolari asarlar mualliflarining ismlarini tez-tez tilga oladilar. Mifologik, marosim va sehrli matnlarni tuzuvchilarning nomlari bilan bir qatorda otlarni parvarish qilish va ulardan foydalanishga oid katta darslik (Kikkuli) muallifining nomi ham ma’lum bo’ldi. Mitannilardan olingan ushbu darslikning qirol arxiviga kiritilishi, shubhasiz, Xet armiyasida aravalarning ulkan roli bilan bog’liq.
Bog’azkoy arxivida Gisgimmas ismli qahramon haqidagi doston parchalari bor edi. Parchalarni o’rganish shuni ko’rsatdiki, bu doston mohiyatan Shumer va Akkad xalq amaliy san’atining buyuk yodgorligi – Gilgamish dostonining motivlari va syujetlarini qayta hikoya qilgan. Hatto shumer qahramonining ismi ham saqlanib qolgan, garchi u Xet uslubiga o’zgartirilgan.
Bogʻozkoʻy arxividan olingan astronomik, tarixiy va lugʻat matnlari ularning tegishli Bobil matnlariga bogʻliqligidan dalolat beradi.
Xet tasviriy sanʼatiga kelsak, uning oʻziga xos xususiyati asl monumentalligi edi. U oʻz ifodasini Bogʻozkoʻy yaqinida hozirgi mahalliy turk aholisi tomonidan “Yozilgan qoya”, “tasvirli qoya” nomi bilan atalgan bir guruh qoyalarga oʻyilgan mashhur relyeflarda topdi. Ularda muqaddas yurishlarda qatnashayotgan o’nlab xudolar tasvirlangan. Xet san’ati hurriylar va u orqali Bobil san’ati ta’sirida bo’lgan.
Bog’azko’y o’rnida qazilgan Xet imperiyasining poytaxti Xattushaning me’morchiligi e’tiborga loyiqdir. Shahar siklop devorlarining tosh devorlari bilan o’ralgan bo’lib, u monumental minoralar bilan birgalikda uni kuchli qal’aga aylantirgan. Oldinga kelayotgan dushmanni qo’rqitish uchun shahar darvozalari oldida ikkita ulkan sher haykali turardi. Saroylarning devorlari ichkaridan tosh plitalar bilan bezatilgan.
Xet madaniyati katta tarixiy ahamiyatga ega edi, chunki Xettlar va ularning merosini o’zlashtirgan keyingi davrlardagi Kichik Osiyo xalqlari Bobil madaniyati yutuqlarini o’sha paytdagi Evropa xalqlariga etkazishda eng muhim vositachilar edi.