15-asr oxiri – 16-asr boshlarida. Polsha Markaziy va Sharqiy Yevropadagi eng kuchli davlatlardan biri edi. Polshaning siyosiy kuchayishi 14-15-asrlardagi iqtisodiy oʻsish bilan bogʻliq edi. va Polshaning asosiy dushmani – Teutonik ordeni bilan kurashning muvaffaqiyatli natijasi bilan chambarchas bog’liq edi. Nemis feodal bosqinchilariga qarshi uzoq davom etgan kurash Polsha xalqining milliy o’zini o’zi anglashining o’sishiga yordam berdi.
Biroq, Polshaning iqtisodiy, madaniy va siyosiy yuksalishi mo’rt bo’lib chiqdi. 16-asr oxiriga kelib. Yaqinlashib kelayotgan pasayish belgilari aniq kuzatila boshlandi.
Polsha shaharlarining o’sishi
15-asrning ikkinchi yarmi va 16-asr boshlari. Polshada shaharlarning sezilarli o’sishi davri edi, garchi bu davrda ham ular iqtisodiy jihatdan ancha rivojlangan Evropa mamlakatlari shaharlariga qaraganda ancha zaif edi va umuman mamlakatda ularning siyosiy ahamiyati kichik edi. Yangi shahar markazlari paydo bo’ldi va eskilari o’sdi, ular ilgari katta iqtisodiy rol o’ynamagan. Tez rivojlanayotgan shaharga 16-asrda shaharga aylangan Varshava misol boʻla oladi. davlat poytaxti. Boltiq dengizi bilan bog’liq bo’lgan shaharlarning – Torun, Elbląg va ayniqsa Gdanskning tijorat ahamiyati tez o’sdi. Tevton ordeni bilan 13 yillik urush (1454-1466) natijasida Polsha yana Boltiq dengiziga chiqish imkoniyatiga ega bo’ldi, bu uning tashqi savdosining tez o’sishiga yordam berdi. Vistula Polshani tashqi dunyo bilan bog’laydigan asosiy savdo arteriyasiga aylandi.
Polsha shaharlari rivojlanishining yorqin ko’rsatkichi shahar aholisining o’sishi edi. Mamlakatning Krakov, Poznan, Lublin, Kalish, Torun va boshqalar kabi yirik shaharlarida 15-16-asr boshlarida aholi taxminan ikki baravar ko’paydi.
Shahar hunarmandlarining mehnat unumdorligi ba’zi muhim texnik yaxshilanishlar tufayli ortdi va o’z navbatida ishlab chiqarish texnikasining yanada rivojlanishini rag’batlantirdi. Suv g’ildiraklarining (tegirmonlarning) keng qo’llanilishi ayniqsa muhim edi. XV-XVI asrlarda. Polshada juda ko’p yuqori malakali hunarmandlar mavjud edi.
Do’kon. Miniatyura. XVI asr
Ustaxonalarda bir tomondan ustalar, ikkinchi tomondan sayohatchilar va shogirdlar o‘rtasidagi kurash kuchaydi. Shahar patritsiati va gildiyalar o’rtasidagi kurash milliy kurash bilan murakkablashdi. Bir qator yirik Polsha shaharlarida hali ham kuchli nemis elementi Pomeraniya shaharlarida, ikkinchisi Polshaning boshqa qismlarida, umumiy iqtisodiy tiklanish sharoitida kuchayishda davom etdi shahar savdosi va hunarmandchilik elitasining tez mustamlakasi rivojlandi.
Nisbatan uzoq bozorlar uchun ishlab chiqarish rivojlandi va kapitalistik ishlab chiqarish elementlari vaqti-vaqti bilan paydo bo’ldi. Krakov shahar kengashi a’zosi Kaufman tomonidan tashkil etilgan sim va qalay ishlab chiqarish korxonasi kapitalistik ishlab chiqarishga misol bo’la oladi. Birinchi bosmaxonalar manufaktura xarakteriga ega edi. Gazlama, jun va zig’ir matolar ishlab chiqarishda tarqoq manufaktura mavjudligini qayd etish mumkin, o’shanda dehqon aholi mehnatidan foydalangan holda ishlab chiqarish tashkilotchilari savdogarlar va boy shahar hunarmandlari bo’lgan.
Shahar ishlab chiqarishining o’sishi va yaxshilanishi Polsha qishloqlari uchun jiddiy oqibatlarga olib keldi. Patrimonial hunarmandlarning mahsulotlari shahar hunarmandchiligining ilg’or mahsulotlari bilan raqobatlasha olmadi. Shahar mahsulotlari va qimmatbaho xorijiy tovarlarni sotib olish uchun feodallarga pul daromadlarini keskin oshirish kerak edi.
Feodal xo’jaligining xalq-korve tuzumiga o’tish
15—16-asrlarning ikkinchi yarmida Polshaning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishidagi asosiy fakt. xo’jaligining xalq korvee tizimiga o’tish edi. Bu shaharlarning iqtisodiy yuksalishi, Polsha erlari o’rtasidagi iqtisodiy aloqalarning rivojlanishi va milliy umumpolsha bozorining shakllanishining boshlanishi bilan chambarchas bog’liq edi. Ichki bozor ehtiyojlarining ortib borishi bilan bir qatorda folklor-korve tizimiga oʻtish Shimoliy va Gʻarbiy Yevropa mamlakatlariga gʻalla eksporti imkoniyatlarining ochilishi bilan ham bogʻliq edi. Dastlab bu jarayon mamlakatning ayrim hududlarinigina qamrab oldi. Bir qator hollarda 15-asr oxiri – 16-asr boshlarida. Pul ijarasining yanada oshishini qayd etish mumkin. Faqat XVI asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Polshadan Gollandiya, Flandriya, Angliya, Fransiya va Gʻarbiy Yevropaning boshqa mamlakatlariga qishloq xoʻjaligi eksportining tez oʻsishi taʼsirida fermer xoʻjaligi tizimiga oʻtish universal tus oldi.
Qishloq xoʻjaligi mahsulotlariga boʻlgan talabning ortishi feodallarni oʻz iqtisodiyotini shaharlarda va tashqi bozorda qishloq xoʻjaligi mahsulotlari sotuvchisi sifatida faoliyat yuritadigan tarzda oʻzgartirishga undadi. Bu maqsadlarni faqat feodal ehtiyojlarini qondirish uchun emas, balki sotish uchun ham g’alla va boshqa qishloq xo’jaligi mahsulotlarini yetishtirishga asoslangan xo’jaliklar – mulklar tashkil etish orqali qondirildi.
Fermer xo’jaliklarini yaratish va kengaytirish dehqonlarning korvee ekspluatatsiyasining kuchayishi bilan birga bo’ldi. Mehnat rentasi feodal rentasining asosiy shakliga aylandi. Mehnat rentasining hukmronligi dehqonlar ekspluatatsiyasining keskin kuchayishini anglatardi. Serflik bo’yinturug’i ostidagi dehqon baxtsiz hayotga mahkum edi. Sharqiy va Markaziy Yevropaning bir qator boshqa mamlakatlarida boʻlgani kabi qishloq xoʻjaligida ham bu tarixiy sharoitlarda tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi kapitalistik munosabatlarning paydo boʻlishiga olib kelmadi, aksincha, qishloq xoʻjaligining qayta tiklanishi va bozorga moslashishiga xizmat qildi. feodal ishlab chiqarishning eng qo’pol shakllari.
Bochari. XVI asrdagi miniatyura.
Eski xoʻjaliklarning oʻsishi va yangi xoʻjaliklarning tashkil etilishi bilan dehqonlarning yersiz qolishi jarayoni sodir boʻldi. Xo’jayinning shudgorini kuchaytirib, feodallar jamoa yerlarini tortib oldilar va dehqonlar uchastkalarini tortib oldilar. Xalq xo’jaligi tizimining rivojlanishi natijasida bir lan ( 1 lan = 16 gektar ) yerga ega dehqon xo’jaliklari soni kamaydi. Va aksincha, yarmi, chorak lan yoki undan kam bo’lgan fermer xo’jaliklari soni ko’paydi. Kichkinagina yerga ega bo’lgan dehqonlar va yersizlar soni keskin ko’paydi.
Xalq xo’jaligi tizimi dehqonlarning nafaqat iqtisodiy, balki huquqiy holatining keskin yomonlashishiga olib keldi. Feodallar o’z xo’jaligini maksimal ishchilar soni bilan ta’minlashdan manfaatdor edilar. Shuning uchun ular Polsha qishlog’ida krepostnoylikni qonuniy ro’yxatdan o’tkazishga erishdilar. Hatto 1496 yilgi konstitutsiya dehqonlar o’tishini keskin cheklab qo’ydi. 1518-yildan boshlab dehqonlar oʻz feodallarining mutlaq yurisdiksiyasi ostida boʻldilar va 1543-yilda dehqonlarning oʻtishlari butunlay taʼqiqlandi.
Dehqon va xo’jayin. 16-asr gravyurasi
Shahar aholisiga olijanob mulklarga egalik qilish taqiqlangan. 1496 yilda zodagonlar propinatsiyaning mutlaq huquqini (alkogolli ichimliklarni distillash va sotish) berishga va ularning importi va eksportini bojlardan ozod qilishga erishdilar. Feodallar shaharlar vositachiligini chetlab o’tib, tashqi savdoda qatnashdilar. Tashqi savdodan olingan daromadlar yer egalari byudjetida juda muhim rol o’ynay boshladi. Import va eksport bojlaridan ozod bo’lgan magnatlar va zodagonlar bir vaqtning o’zida shahar aholisining xo’jalik faoliyatini qat’iy tartibga solishga erishdilar, bu esa Polsha shahrining iqtisodiy asoslarini buzdi.
Sinfiy monarxiyaning yakuniy rasmiylashtirilishi
Kichik va ayniqsa, oʻrta tabaqa zodagonlarining siyosiy jihatdan mustahkamlanishi xalq-korveiy tuzumga oʻtish bilan chambarchas bogʻliq edi. 16-asr boshlarida. Polshada mulk monarxiyasini rasmiylashtirish jarayoni yakunlanmoqda. U hukmron sinf magnatlar, zodagonlar va cherkov feodallarining alohida qatlamlari o’rtasidagi to’qnashuv sharoitida yuz berdi. 1501 yilda Magnatlar Melnitskiy imtiyozini nashr etishga muvaffaq bo’lishdi, bu qirol hokimiyatini Senatga to’liq bog’liq qilib qo’ydi, uning tarkibiga yuqori martabali amaldorlar va yirik feodallarning manfaatlarini ifodalovchi oliy ma’naviy ierarxlar, arxiyepiskoplar, episkoplar kiradi. Biroq, magnatlarning bu muvaffaqiyati juda qisqa muddatli bo’lib chiqdi. Podshoh Aleksandrning (1501-1506) harbiy qiyinchiliklaridan foydalangan holda – o’sha paytda Rossiya davlati Litva Buyuk Gertsogligi bilan Polsha bilan shaxsiy ittifoq rishtalari bilan bog’liq bo’lgan muvaffaqiyatli urush olib bordi – 1505 yilda zodagonlar muvaffaqiyatga erishdilar. “Innovatsiyalar yo’q” (Nihil novi) so’zlari bilan boshlangan Radom Konstitutsiyasining nashri. Ushbu konstitutsiyaga ko’ra, yangi qonunlar faqat Val (umumiy) Seymning ikkala palatasining roziligi bilan chiqarilishi mumkin edi, u feodallar foydasiga qirol hokimiyatini cheklovchi eng yuqori qonun chiqaruvchi organga aylandi. Val Seymning quyi palatasi – elchixona kulbasi mahalliy zodagonlar sejmiklarida saylangan zodagonlar (zemstvo elchilari) vakillaridan iborat edi. Yuqori palata Senat edi. Vaqt o’tishi bilan elchixona kulbasi Seymda tobora muhim rol o’ynay boshladi. Seymda ishtirok etishdan nafaqat dehqonlar, balki shaharlar ham butunlay chetlashtirildi.
Magnatlarga qarshi kurashda zodagonlar 1538 yil Seymda qirol Sigismund I ni (1506-1548) qo‘llab-quvvatladilar, u garovga qo‘yilgan toj mulklarini qisqartirishni (qaytarishni) talab qildi, ularning aksariyati yirik yer egalari qo‘lida edi. Bu pasayish magnatlarning katta qarshiligiga uchradi. Biroq, Sigismund II Avgust (1548 – 1572) davrida 1562-1563 yillardagi dietada. Magnatlar 1504 yildan keyin olgan toj mulklarini qaytarishga rozi bo’lishga majbur bo’ldilar. Bu zodagonlar uchun muhim g’alaba edi, ammo bu magnatlar hokimiyatining iqtisodiy asosi bo’lgan keng ko’lamli yer egaliklariga putur etkazmadi. Shu bilan birga, zodagonlar qirol hokimiyatini o’z nazoratiga bo’ysundirishga intilib, doimiy qo’shin tuzish uchun qirol pulidan o’jarlik bilan voz kechdilar.
Polsha feodallari lageridagi qarama-qarshiliklar ularning davlat apparatidan foydalangan holda polshalik dehqonlar va shahar aholisiga birlashgan holda qarshi turishiga to’sqinlik qilmadi.
Pichan tayyorlash. 16-asrdan gravyura.
Shaharlarning qiyosiy zaifligi sharoitida zodagonlarning kuchayishi XIV-XV asrlarda boshlangan. davlat hokimiyatini markazlashtirish jarayoni tugallanmagan bo’lib chiqdi.
Polshadagi reformatsiya
Reformatsiya g’oyalari Polsha jamiyatining barcha qatlamlarida – shahar va dehqonlarning plebey ommasi, shahar aholisining o’rta qatlamlari va zodagonlar, shuningdek, dunyoviy magnatlar orasida o’z munosabatini topdi.
Buning sabablari katolik ruhoniylarining kuchi va maxsus imtiyozlari edi. 16-asrda Cherkov mulklari Polshadagi barcha yerlarning 1/5 qismini tashkil qilgan. Dehqonlardan ham, aholining boshqa qatlamlaridan ham undiriladigan cherkov ushrlari juda halokatli edi va umumiy g’azabga sabab bo’ldi, shuningdek, papa kuriyasi, cherkov sudlari va boshqalar foydasiga maxsus yig’imlar edi.
Polsha Seymining majlisi. Gravür.
Ushrlarni bekor qilish, cherkov yurisdiksiyasi va ruhoniylarga davlat bojlari va soliqlarini kengaytirish talablari Seymlarda siyosiy kurash avj olgan muhim nuqtalarga aylandi. Boshqa Evropa mamlakatlarida bo’lgani kabi, aholining keng qatlamlari katolik ruhoniylarining moddiy boylikka intilishlarini uning ma’naviy tanazzulga uchrashi, e’tiqod masalalariga rasmiy va befarq munosabati bilan bog’ladilar. Krakov episkopiga: “Siz ushringizni to’laysiz, lekin echkiga ham ishonishingiz mumkin” degan iborani aytgan. Polsha jamiyatining turli qatlamlarida cherkov yerlariga egalik qilish, katolik ruhoniylarining o’zboshimchaligi va uning tantanali ravishda feodal ekspluatatsiya qilish usullariga qarshi g’azabning kuchayishi Polshada islohotchilik g’oyalarining tarqalishiga yordam berdi.
15-asrda allaqachon. Gussit ta’limotlari Polshaga kirib bordi. U Buyuk va Kichik Polsha va Pomeraniyada ayniqsa qulay tuproq topdi.
16-asrning ikkinchi yarmida Rzeczpospolita.
Uning ta’siri ostida Polshada islohot harakati Lyuter nutqidan oldin ham paydo bo’ldi. 15-asr oxiri – 16-asr boshlarida uning dastlabki vakillaridan biri. lyublinlik Bernat bor edi, u papa cherkovini qoralash va sxolastikaga qarshi kurashni feodal ekspluatatsiyaga qarshi qaratilgan taboriylar ta’limoti ruhidagi targ’ibot bilan birlashtirdi. Shu bilan birga, Polshaning muxolif janoblari doiralarida mo”tadil guzizm g’oyalari tarqaldi.
Lyuterning Germaniyadagi nutqidan keyin Polsha shaharlari aholisining nemis qismi Polshadagi islohotchilik harakatiga lyuteranlik xarakterini berishga harakat qildi. Dastlab Lyuterning g‘oyalari Polsha shaharlaridagi plebey doiralarida ham mashhur edi. Biroq, tez orada ba’zi plebey elementlari, ayniqsa Pomeraniya, Lyuter ta’limotini radikal ruhda talqin qila boshladilar. Anabaptistik g’oyalar tarafdorlari ham paydo bo’ldi. 1525 yilda Prussiyada Gdanskda sodir bo’lgan tartibsizliklar ta’sirida anabaptistlarning radikal talablari ruhida mashhur “maqolalar” ilgari surildi.
Kichik Polshada gumanistik va ommabop islohot g’oyalari targ’ibotchisi Iłza shahridan Krakov akademiyasining professori Yakob edi, uning tarafdorlari “chex birodarlar” va Moraviya anabaptistlari bilan yaqin aloqada edi. Iljilik Yakov va uning shogirdlari hunarmandlar va dehqonlar oʻrtasida olib borilayotgan targʻibot ishlarini jismoniy mehnat va texnik bilimlarni madh etish, sxolastikani tanqid qilish bilan bogʻlaganlar.
Boshqa mamlakatlarda bo’lgani kabi, Polshada 16-asrning 20-yillarining ikkinchi yarmidan boshlab. anabaptizmda qarshilik ko’rsatmaslik va tinch mazhabparastlik tarafdorlari ustunlik qildi.
Polsha shaharlarining siyosiy zaifligi ularning islohot harakatidan ozgina ta’sirlanganligini tushuntiradi. Islohot tarafdorlari orasidan vatanparvarlik kayfiyati va ijtimoiy erkinlikka intilish bilan sug’orilgan ba’zi ilg’or arboblar yolg’iz qolishdi. Krakovda shahar aholisining islohotchilik harakati insonparvarlik erkin fikrlash va tabiatshunoslik nuqtai nazaridan cherkov mafkurasini tanqid qilish xarakterini oldi.
16-asrning 30-yillari oxiridan boshlab. Islohotchilik ta’limoti zodagonlar va ba’zi magnatlar o’rtasida intensiv ravishda tarqaldi. Cherkov yerlarini dunyoviylashtirish orqali boyib, davlat hokimiyatidan koʻproq mustaqillikka erishmoqchi boʻlgan dunyoviy feodallar oʻz siyosatining quroli sifatida kalvinizmni tanladilar. U o’zining cherkov tashkiloti bilan zodagonlarni o’ziga tortdi, bu jamoat oqsoqollari sifatida taniqli kishilarning cherkov hayotiga, sinodlar va maktablar faoliyatiga aralashishiga yordam berdi, bu cherkov jamoalarining zodagonlarga qaram bo’lishiga olib keladi. Kalvinning sinfiy vakillik institutlarining qirol hokimiyatiga bo’ysunmaslik huquqi haqidagi tezisi ham zodagonlar manfaatlariga mos edi. Shu bilan birga, gentry-kalvinistik reformatsiya vakillari feodal tuzum sohasida o’zgarishlar va yangilanishlarga yo’l qo’ymadilar. Hatto Mikolay Rey va Anzelm Gostomskiy kabi ma’rifatparvar kalvinistlar dehqonlarning mo”tadil feodal ekspluatatsiyasini zarur deb bilishgan.
Shu sababli, dastlab kalvinizmga qo’shilgan burjuaziya va dehqonlarning demokratik elementlari undan uzoqlashib, o’zlarining maxsus islohot yo’nalishini – arianizmni yoki izdoshlari o’zlarini o’zlari deb atagan uchliklarga qarshi (ya’ni xudoning uchligini inkor etish) shakllantirdilar. “Polsha birodarlar.”
Arianizm ichida tez orada ikki oqim paydo bo’ldi, uning mo”tadil qanoti fundamental ijtimoiy o’zgarishlarga qarshi chiqqan olijanob shaxslardan iborat edi; Arianlarning radikal qanoti nafaqat dehqonlarni krepostnoylik va korveyadan ozod qilishni, balki “mulk jamiyati” ni joriy qilishni ham talab qildi. Bu oxirgi talab mohiyatan feodal yer egaligini bekor qilish va mulklar tengligini o’rnatish talabining plebey ifodasi edi. 1568 yilda bo’lib o’tgan Arian Sinodida zodagonlarga quyidagi murojaatlar eshitildi: “Siz kambag’al qullaringizning mashaqqatli mehnati bilan olingan nonni yemang, balki o’zingiz ishlang, ota-bobolaringizga to’kish uchun berilgan mulklarda yashamang. qon, bunday mulklarni sotib, kambag’allarga bering.” Radikal Aryan jamoalari, “Moraviyalik birodarlar” dan o’rnak olib, umumiy iste’molni joriy qildilar.
Ariylar ham anabaptistlar singari an’analarini davom ettirib, inqilobiy yo‘llarni izlamagan sekta bo‘lib qolishdi. Ularning tashkiloti katolik reaktsiyasi va aksil-islohotlar davrida allaqachon shakllangan. Biroq, “Polsha birodarlar” harakatining ahamiyati shundaki, u kengayib borayotgan feodal-krepostnoy zulmiga qarshi ommaning ijtimoiy norozilik ruhini va ularning fikr erkinligiga intilishlarini aks ettirdi.
Polshaning janob “respublikasiga” aylanishi
Polsha siyosiy rivojlanishining o’ziga xos xususiyati sinfiy monarxiyaning absolyutizm o’rnatilishi sari qadam bo’lmaganligi edi. Polsha shaharlari feodal reaksiyasi hujumiga qarshi tura olmadi va markaziy hokimiyatning jiddiy ittifoqchisi sifatida harakat qildi. Hukmron sinf ichida magnatlar, zodagonlar va yirik cherkov feodallari oʻrtasida kechgan kurash 16-asrning 2-yarmida tugadi. murosaga kelish. 1569-1573 yillarda shakllangan Polsha davlatining Konstitutsiyasi zodagonlarning siyosiy mavqelarini mustahkamladi, biroq ayni paytda yirik ma’naviy va dunyoviy feodallarning hokimiyatiga putur yetkazmadi.
Janoblar konstitutsiyasining asosiy tamoyillaridan biri Polsha qirollarini saylash tamoyilining tasdiqlanishi edi. Yagellonlar sulolasining oxirgi qiroli Sigismund II Avgust 1572 yilda vafot etganida Yan Zamoyskiy boshchiligidagi zodagonlar yangi qirol saylashda qatnashish huquqini qo‘lga kiritdilar va saylovoldi kurashida hal qiluvchi siyosiy kuch sifatida qatnashdilar. Polsha qiroli etib saylangan frantsuz shahzodasi Genrix Valua (1573-1574) unga taklif qilingan, Genrix maqolalari deb nomlanuvchi bir qancha shartlarni qabul qildi. Maqolalar qirollarni erkin saylash (saylash) tamoyilini tasdiqladi. Qirol har ikki yilda bir marta muntazam ravishda Dietni chaqirishga majbur edi. Seym roziligisiz qirol na urush e’lon qila oladi, na sulh tuza oladi, na «pospolitan xarobasini» (umumiy feodal militsiya) chaqira olmaydi. Qirol qoshida doimiy Senat Radasi (kengashi) mavjud edi. Qirolning o‘z majburiyatlarini bajarishdan bosh tortishi feodallarni unga bo‘ysunishdan ozod qildi. Seymda qarorlar faqat elchixona kulbasining yakdilligi bo’lgan taqdirdagina qabul qilinishi mumkin edi. Quyi palataning istalgan deputati qaror qabul qilinishiga, hatto qolgan barcha deputatlar ovoz bergan taqdirda ham to‘sqinlik qilishi mumkin edi. Bu liberum veto printsipi deb ataladigan narsa edi. Seymning zodagon deputatlari – zemstvo elchilari, o’z navbatida, mahalliy sejmiklar tomonidan ular uchun ishlab chiqilgan ko’rsatmalarga qat’iy rioya qilishlari kerak edi.
Ko’p millatli Polsha-Litva Hamdo’stligining shakllanishi
Polshaning olijanob “respublika” ga aylantirilishi ko’p millatli Polsha davlati shakllanishining yakuniy bosqichiga to’g’ri keldi. 15-asrning o’rtalariga qadar. Polsha-Litva ittifoqi sharqda nemis feodal agressiyasiga qarshi kurashda kuchli omil bo’lib qoldi. 15-asrning oʻrtalaridan boshlab. Polsha-Litva ittifoqining ob’ektiv ma’nosi keskin o’zgardi. 13 yillik urush natijasida Tevton ordeni nihoyat mag’lubiyatga uchradi. Biroq, polsha feodallari tartib ustidan qozonilgan g’alabadan uni to’liq yo’q qilishga erishish uchun foydalanmadilar. Bu vaqtda ular nemis feodallari tomonidan bosib olingan g’arbiy erlarini Polsha bilan birlashtirishni o’z oldilariga vazifa qilib qo’ymadilar.
15-asrning ikkinchi yarmi – 16-asrning birinchi yarmida. Polsha hukmron sinfining siyosatida Ukraina va Belorussiya erlariga nisbatan kengayish chizig’i shubhasiz ustunlik qildi. Polsha feodallari bu bosqinchilik siyosatini olib borish bilan oʻz mamlakatining gʻarbdagi milliy manfaatlarini mensimay qoʻydilar.
1519-1521 yillarda Polsha va Teutonik ordeni ustasi Brandenburg Albrext o’rtasida yana urush boshlandi, u Polsha qiroliga vassal qasamyod qilishdan bosh tortdi. Tevton ordeni yana mag’lubiyatga uchradi; shunga qaramay, Sigismund I va Polsha feodallari Albrextga tartibni dunyoviy davlatga aylantirishga va Prussiyaning merosxo’r gersogi bo’lishga ruxsat berishdi, ammo u Polshaning vassali bo’lib qolishda davom etdi. Keyinchalik Sigismund II Avgust Brandenburg margravlarining Albrext nasli tugatilgan taqdirda Prussiya taxtini meros qilib olish huquqini tan oldi. Shunday qilib, Brandenburg margraviati va Prussiya gersogligining bir sulolasi qo’lida birlashishi haqiqiy tahdid tug’ildi, bu ikkala tomonning Boltiqbo’yidagi Polsha egaliklarini qamrab oldi. Polsha g’arbiy erlarining katta qismi ham Brandenburg margraves qo’lida edi.
Mavjud sulolaviy yoki shaxsiy Polsha-Litva ittifoqi bilan bir qatorda, Polsha 15-asrning ikkinchi yarmida rivojlandi. sulolaviy ittifoqning Chexiya va Vengriya bilan munosabatlari, taxtlarini (avval Chexiya, keyin Vengriya) Yagellon sulolasi vakili egallagan. Bu muhim xalqaro oqibatlarga olib kelishi mumkin. Polsha, xuddi Chexiya va Vengriya singari, Turkiyaning kuchayishi bilan tahdid qildi. Biroq Polsha feodallari turk xavfiga qarshi kurashda faol ishtirok etishdan bosh tortdilar. Yagellonlar va ularning orqasida turgan Polsha feodallari Dunay havzasidagi yetakchi rolni Gabsburglarga topshirdilar.
Polsha feodallari Polsha-Litva ittifoqini mustahkamlashga, Litva Buyuk Gertsogligini Polsha tarkibiga kiritishga intildi, bu magnatlar va zodagonlarning Litvaning Ukraina va Belarus yerlariga kirib borishi uchun keng imkoniyatlar ochadi; shu bilan birga, bu muqarrar ravishda Polsha va kuchayib borayotgan Rossiya markazlashgan davlati o’rtasidagi kurashga olib keladi. Litva zodagonlari Polshani Litva bilan yaqinroq birlashtirishga intilib, birlashgan Polsha-Litva davlatida polshada allaqachon egallab olgan siyosiy pozitsiyalarni egallashga umid qildilar. Inkorporatsiyaga (ya’ni, Litvaning Polsha tarkibiga qo’shilishi) qarshi bo’lganlar o’zlarining siyosiy qudratlarining zaiflashishidan qo’rqqan litva magnatlari edi. Ular Polsha bilan faqat sulolaviy ittifoqni saqlab qolishni xohladilar. Ammo ukrain va belarus xalqlarini bostirish istagi va Rossiya davlatiga dushmanlik Polsha va Litva feodallarini birlashtirdi.
Livoniya urushi davrida Litvaning og’ir ahvolidan foydalangan holda, 1569 yilda Lyublindagi Dietda Litva lordlaridan olingan Polsha janoblari yangi unitar shartnomaga (Lublin Ittifoqi) rozi bo’lishdi, unga ko’ra Polsha va Litva bitta davlatni tashkil qildilar – Polsha-Litva Hamdo’stligi (“respublika”), umumiy markaziy organi – Seym. Polsha-Litva Hamdo’stligi boshlig’i shtatning ikkala qismining zodagonlari tomonidan saylanishi kerak edi va bir vaqtning o’zida Polsha qiroli va Litva Buyuk Gertsogi hisoblanishi kerak edi. Qo’shma Shtatlarning har biri – Litva (Knyazlik) va Polsha (Toj) o’zining ichki muxtoriyatini saqlab qoldi: alohida ma’muriyat, sud, byudjet va armiya.
Polsha va Litva feodallari Rossiya davlatini Boltiqboʻyi davlatlaridan uzib qoʻyishga va uning yanada mustahkamlanishiga yoʻl qoʻymaslikka harakat qildilar. Boltiq dengiziga chiqish uchun Livon ordeni bilan kurashgan Ivan Dahliz dastlab Litva bilan, keyin Polsha-Litva davlati bilan uzoq va shiddatli urushga kirdi. Bu urush 1970-yillarning oxiri va 1980-yillarning boshlarida Genrix Valua Polshadan Fransiya taxtini egallash uchun Polsha-Litva Hamdoʻstligi qiroli etib saylangan Stiven Batory (1576–1586) davrida avj oldi. Zapolskiy Yamda (1582) 10 yil davomida tuzilgan sulhga ko’ra, Livoniya Polsha-Litva Hamdo’stligiga o’tkazildi. Tez orada Batory Rossiya davlati bilan urushni qayta boshlashga tayyorgarlik ko’ra boshladi. Harbiy tayyorgarlik uning o’limi bilan to’xtatildi.
Polsha-Litva Hamdoʻstligi koʻp millatli davlat boʻlib, unda Polsha va Litva feodallari hukmronlik qilgan. Litva, Ukraina va Belorussiyadagi feodal elitaning jadal polonizatsiyasi va polshalik er egalarining Ukraina va Belorussiyaga kirib borishi davlatning sharqiy hududlarida sinfiy qarama-qarshiliklarni milliy va diniy qarama-qarshiliklar bilan murakkablashtirishiga olib keldi. 16-asrning 60-yillaridan va ayniqsa 16-asr oxiri 17-asr boshlarida. Sigismundo III davrida mamlakatda iyezuitlar tomonidan amalga oshirilgan katolik reaktsiyasi avj oldi. 1596 yilda Brestdagi cherkov kengashida Brest ittifoqi deb ataladigan tashkilot e’lon qilindi, u Polsha magnatlari va zodagonlari tomonidan mamlakatning sharqiy rayonlarini feodal mustamlaka qilish va bu hududlarda krepostnoylikni kuchaytirish quroliga aylandi. Bularning barchasi, ayniqsa, Ukraina va Belorussiyada milliy va sinfiy qarama-qarshiliklarni keskin kuchaytirdi.
Polshaning iqtisodiy va siyosiy tanazzulining boshlanishi
Krepostnoy dehqonlarning feodal ekspluatatsiyasining keskin kuchayishi tufayli magnatlar va zodagonlar umumiy qishloq xo’jaligi mahsuldorligini vaqtincha oshirishga erishdilar. Biroq, feodal xo’jaligi unumdorligining bu vaqtinchalik o’sishi uzoq davom eta olmadi. Dehqonlarning tobora kuchayib borayotgan ekspluatatsiyasi va zulmi dehqon xo’jaligining tanazzulga uchrashiga olib keldi. Korvee mehnati bilan band bo’lgan dehqon doimiy ravishda o’z fermasidan ajralib turdi, bundan tashqari, o’rmonlar va yaylovlar yo’qolishi tufayli katta zarar ko’rdi. Dehqon xo‘jaligining tanazzuliga muqarrar ravishda chambarchas bog‘langan feodal xo‘jaligining tanazzulga uchrashi kuzatildi (bu 17-asrning ikkinchi yarmi va 18-asr boshlarida ayniqsa yorqin shakllarni oldi).
Savdogar. 16-asr miniatyurasi
Polshada xalq-korvee tizimiga o’tish nafaqat boshlangan Polsha milliy bozorini shakllantirish jarayonini sekinlashtirdi, balki uni uzoq vaqt davomida to’xtatdi. Polsha shaharlari, qolaversa qishloq va shahar oʻrtasidagi iqtisodiy aloqalar buzildi. G’arbiy Evropa mamlakatlarida kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi va, xususan, qishloq xo’jaligi mahsulotlari narxlarining ko’tarilishida ifodalangan “narxlar inqilobi” Polsha iqtisodiyotiga juda katta ta’sir ko’rsatdi. Feodallar o’z mollarini tashqi bozorga jo’natishni afzal ko’rdilar. Xorijga eksport ayniqsa 16-asr oxiri 17-asr boshlarida kuchaydi. Asosiy eksport mahsuloti non edi. 17-asr boshlarida. Polshadan yillik g’alla eksporti (asosan Gdansk orqali o’tdi) 100 mingga yetdi, ya’ni 200 ming tonnaga yaqin. Shu bilan birga, yuqorida aytib o’tilganidek, Polsha magnatlari va janoblari qishloq xo’jaligi mahsulotlarini chet elga eksport qilishdi va chet el hunarmandlarini o’zlari sotib olishdi. shahar savdogarlari. Shu bilan birga, ular o’z xo’jaliklarida hunarmandchilikni rivojlantirishni qattiq rag’batlantirdilar.
Shunday qilib, Polsha shahar hunarmandchiligi ishlab chiqarilishi buzildi. Shaharlarda hunarmandlar soni qisqara boshladi. Bu, ayniqsa, Krakov, Poznan va boshqalar kabi yirik shaharlarda yaqqol sezildi. Shaharlarda kapitalistik manufakturaning boshlanishi barham topdi. 16-asrning ikkinchi yarmida. Polsha shaharlarida iqtisodiy turg’unlik kuzatila boshlandi va 17-asrda. ular tanazzul davriga kirdilar. Shu bilan birga, xorijdagi qulay savdo sharoitlaridan foydalanib, feodallar dehqonlarni vayron qilib, o’z xo’jaliklarini tobora kengaytirib bordilar.
Shaharlar va dehqon xo’jaligining tanazzulga uchrashi Polsha davlatining siyosiy zaiflashuviga olib keldi.
Polshada yuzaga kelgan feodal reaktsiyasi sharoitida nafaqat davlatni markazlashtirish jarayoni yanada rivojlanmadi, balki, aksincha, feodal anarxiya kuchlari, buning uchun zodagonlar konstitutsiyasi keng qamrov ochib berdi, ko’proq va ko’proq ega bo’ldi. ko’proq vazn. Seymlarning yakdillik yo’qligi natijasida tez-tez parchalanishi, keyinchalik 17-asrning ikkinchi yarmida shtatning ma’lum qismlarida haqiqiy hokimiyat mahalliy Seymiklarda to’planishiga olib keldi, ularda ta’sir kuchaydi. boy va qudratli magnatlar – mamlakatda feodal anarxiya tashuvchilari hukmronlik qildi.
Krakov qurol ustasi ustaxonasi. Miniatyura. XVI asr
Polsha feodallarining Rossiya davlatiga aralashuvi
Batory vafotidan keyin Polsha-Litva Hamdo’stligida turli feodal guruhlarning keskin kurashi qayta boshlandi. Qirollik taxtiga Shvetsiya shahzodasi Sigismund Vasa (1587-1632) saylandi. Uni saylash orqali janoblar Livoniya bo’yicha Polsha-Shvetsiya mojarosini tinch yo’l bilan hal qilishga va Rossiya davlatiga qarshi kuchli Polsha-Shved koalitsiyasini yaratishga umid qilishdi. Biroq, bu rejalar muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Shvetsiya taxtini vaqtincha egallab olgan Sigismund III tez orada uni yo’qotdi va Polsha-Litva Hamdo’stligini Shvetsiya bilan urushga jalb qildi. Bu urushda rus davlatining betarafligini ta’minlash uchun 1600 yilda Rossiya hukumati bilan 20 yillik sulh tuzdi. Ko’p o’tmay, bu sulh Polsha tomoni tomonidan buzildi, chunki Polsha-Litva Hamdo’stligi magnatlari Rossiyada dehqonlar urushining boshlanishidan foydalanib, sharqqa yanada kengayish va Rossiyani Polshaga qaram mamlakatga aylantirishga harakat qilishdi. – Litva Hamdo’stligi. Sigismund III soxta Dmitriy I-ni qo’llab-quvvatladi, asosan Rossiya davlatiga aralashuvni amalga oshirdi. Keyin Polsha feodallari Soxta Dmitriy II ni qo’llab-quvvatladilar. 1609 yilda Sigismund Rossiya davlatiga ochiq qurolli aralashuvni boshladi. Polsha-Litva qo’shinlari Moskvani egallab olishdi. Ba’zi boyarlar Sigismund III tomoniga o’tib, uning o’g’li Vladislavni rus podshosi deb tan olishdi.
1612 yilgi ozodlik urushida rus xalqi interventsiyachilarni mag’lub etdi va quvib chiqardi. Polshalik interventsionistlarning Moskvadan haydab chiqarilishi Polsha feodallari va Sigismund III ning tajovuzkor rejalarining barbod bo’lishini anglatardi. 1618 yilda Deulin shahrida tuzilgan sulhga ko’ra, Smolensk, Chernigov va Novgorod-Severskiy Polsha-Litva Hamdo’stligi qo’lida qoldi. Biroq zaiflashgan Polsha-Litva Hamdo’stligi Turkiya va Shvetsiya tomonidan hujumga uchradi. 1621 yilda Ukraina kazak armiyasi yordamida Polsha-Litva hamdo’stligi Xotin yaqinida turk qo’shinlarini mag’lub etdi va shu tariqa turklar bosqinidan qochadi. Polsha-Litva Hamdo’stligi va Shvetsiya o’rtasidagi Boltiqbo’yi davlatlari uchun kurash muvaffaqiyatsiz rivojlandi. 1629 yilda Polsha-Litva Hamdo’stligi Altmarkda Shvetsiya bilan o’ta noqulay sulh tuzishga majbur bo’ldi. 1618 yilda sodir bo’lgan Brandenburg va Prussiyaning Gogenzollernlar hukmronligi ostida birlashishi Polshaning g’arbdagi pozitsiyalarini keskin zaiflashtirdi. Qirol Vladislav IV (1632—1648) davrida Polsha-Litva Hamdoʻstligining xalqaro mavqei yomonlashda davom etdi. 1632-1634 yillardagi urush natijasida. Rossiya bilan Vladislav IV rus taxtiga bo’lgan da’volaridan voz kechishi kerak edi. O’ttiz yillik urush davrida Polshaning Gabsburglarni qo’llab-quvvatlashi uni Avstriyaning zaiflashuvidan foydalanish va Sileziyani qaytarib olish imkoniyatidan mahrum qildi.
Polsha-Litva hamdo’stligi xalqlarining milliy va feodal zulmiga qarshi kurashi.
Polshaning doimiy harbiy-siyosiy zaifligining manbai xunuk shakllarni olgan xalq-korve tuzumi, Polshada hukmronlik qilgan feodal va milliy zulm edi.
Polshada dehqonlar ommasining krepostnoylikning shafqatsiz zulmiga qarshi kurashi asosan o’z feodallaridan ommaviy qochib ketishda, o’t qo’yish va mulklarni vayron qilishda namoyon bo’ldi.
Polsha dehqonlarining antifeodal harakati ba’zan qurolli qo’zg’olonlarga aylanib ketdi. Bu qoʻzgʻolonlar davrida polyak dehqonlarining antifeodal harakati bilan ukrain va belorus xalqlarining ozodlik kurashi oʻrtasidagi aloqalar mustahkamlandi. Shunday qilib, 1591-1596 yillardagi Ukrainadagi dehqon-kazak qo’zg’oloni Polsha dehqonlari orasida javob oldi. Mazoviyada polshalik dehqon qo’zg’olonchilarining otryadlari paydo bo’ldi. 1592 yildagi dehqonlar harakati Suraj elliklarida (Podlasie), 1610 yilda esa Ossi okrugida ma’lum. 1630 yilda Novotarsk oqsoqolligida (Kichik Polsha) yirik dehqonlar harakati boshlandi.
Olijanob “respublika” krepostnoy dehqonlarning noroziliklarini shafqatsizlarcha bostirdi. Polsha feodallari ko’plab qurolli zodagonlar otryadiga ega bo’lgan o’zlarining kuchli sinfiy tashkilotidan foydalanib, polsha dehqonlari qo’zg’olonining dehqonlar urushiga aylanib ketishining oldini olishga muvaffaq bo’ldilar.
Madaniyat
16-asr Polsha madaniyatining gullab-yashnashi davri, polyak adabiy tilining shakllanishi jarayonining muhim bosqichi boʻldi. 15—16-asrlar boʻsagʻasida shaharlarning vaqtincha yuksalishi, shuningdek, insonparvarlik va islohotchilik gʻoyalarining Polsha jamiyatining turli qatlamlarida tarqalishi Polshaning madaniy rivojlanishiga katta taʼsir koʻrsatdi. Katolik cherkovi 15-asrda va ayniqsa 16-asrlarda Polshaning butun madaniy rivojlanishini ta’minlagan madaniyat sohasidagi o’zining ustun rolini yo’qotdi. oldingi davrdan keskin farq qiladi. Ilm-fanga, san’atga yangi-yangi kishilar – zodagonlar va filistizm vakillari keldi.
16-asrda davom etdi, bu 15-asrda boshlangan. Polsha fanining yuksalishi. Yangi ilmiy dunyoqarashni tarqatish markazlari Polshaning turli shaharlaridagi, ayniqsa Krakovdagi gumanistik va ilmiy-adabiy doiralar edi. Bular, xususan, Kalimachning gumanistik doirasi, tabiatshunos olim Yerji Retikning Krakovdagi doirasi va Pinchov va Gdanskda paydo bo’lgan boshqa shunga o’xshash doiralar edi. XV asrning ikkinchi yarmida boshlangan astronomik tadqiqotlar Krakov universitetida ayniqsa muvaffaqiyatli rivojlandi.
Nikolay Kopernik. XVI asrning noma’lum rassomi portreti.
Polsha astronomik va matematik maktabining yorqin vakili Nikolay Kopernik (1473-1543) bo’lib, u o’zining mashhur “Osmon jismlarining inqilobi to’g’risida” asarida geliotsentrik tizimni asoslab berdi, bu cherkov va o’rta asrlar hokimiyatiga qattiq zarba berdi. ilohiyot. Ushbu jildning XXXIII bobida batafsilroq muhokama qilingan Kopernikning astronomik ta’limoti Uyg’onish davri tabiiy ilmiy materializmining eng katta yutuqlariga tegishli.
Kopernik Krakov universitetida tahsil oldi va Italiyada o‘qishni davom ettirdi. 1506 yilda u vataniga qaytib keldi.
Uyg’onish davrining boshqa titanlari singari, Kopernik ham keng ma’lumotli va ko’p qirrali olim edi. U trigonometriya sohasida ko’p ishlagan, gidravlika va er o’rganish bilan shug’ullangan, suv quvurlarini qurgan va shifokor bo’lgan. Kopernikning tarixiy xronologiyaga oid asarlari ma’lum. U Polshaning geografik xaritalari ustida ishlagan va taniqli iqtisodchi edi. Nikolay Kopernik “Tangalarni tuzatish to’g’risida” risolasini yozib, unda tangalarning zararlanishi iqtisodiy hayotni qanday buzishini aniq ko’rsatib berdi. Qizg’in ilmiy faoliyat Kopernikning adabiyotga qiziqishi va yunon tilidan lotin tiliga tarjima qilishiga to’sqinlik qilmadi. Uning oʻzi ham shu tillarda sheʼr va epigrammalar yaratgan.
16-asrda Krakov universitetida. Geografiya va tibbiyot ham sezilarli rivojlanishga erishdi. Yangi geografik kashfiyotlarning birinchi tizimli tavsifini 1512 yilda Yan Stobnitsa bergan. Miechovlik Maciej “Ikki Sarmatiya haqida” (1517) asarida Sharqiy Evropa haqida qimmatli geografik ma’lumotlarni beradi, Bernard Vapovski 1526 yilda Polshaning birinchi yirik xaritasini tuzgan va Martin Kromer birinchi marta Polshaning eng to’liq geografik tavsifini bergan ( “Polsha”, 1577 G.). Fanning boshqa sohalarida ham ajoyib tadqiqotlar paydo bo’ldi.
Gumanitar fanlarning yuksalishiga reformatsiya harakati va insonparvarlik g‘oyalari alohida hissa qo‘shdi. Polsha filologiyasi Polsha-lotincha lugʻat tuzgan Yan Monchinska asarlarida rivojlangan. 16-asrda polyak tili. mamlakatning ijtimoiy va madaniy hayoti sohalariga to’liq kirib boradi, ba’zi hollarda lotin tilini siqib chiqaradi. 1543 yildan boshlab Seym aktlari 1547 va 1548 yillarda polyak tilida yozila boshlandi. Seymning birinchi kundaligi (kundaligi) polyak tilida yozilgan, 1559 yilda shahar huquqiga oid asarlar nemis tilidan polyak tiliga tarjima qilingan.
16-asrda Polsha adabiyotining gullab-yashnashi. ma’lum darajada jurnalistikaning rivojlanishi bilan bog’liq bo’lib, bunga matbaa muvaffaqiyati yordam berdi. Jang lagerlari o’z pozitsiyalarini mafkuraviy jihatdan oqlashga intilib, o’zaro keskin bahslarga kirishdilar. Publitsist yozuvchilar janoblarning keng doiralariga murojaat qilganda, polyak tilidan foydalanishlari kerak edi. 16-asr Polsha jurnalistikasida. turli siyosiy oqimlar kurash olib bordi. Reaksion qarashlarning mafkurachisi, zodagonlar diktaturasining nazariyotchisi va “janoblar erkinligi” jarchisi Stanislav Orzexovskiy edi; Stanislav Zagorovskiy “Qirollik huquqi va mulkining tabiati to’g’risida” (1507) asarida zodagonlarning siyosiy qarashlarini aks ettiruvchi hukumat dasturini ilgari surdi. Progressiv fikrli publitsistlar o’z asarlarida reformatsiyaning tarqalishi bilan bog’liq masalalarni muhokama qildilar va katolik ruhoniylari va Rim Kuriya siyosatini dahshatli tanqid ostiga oldilar. Shu bilan birga, keng ko’lamli tashqi siyosat muammolariga to’xtalib, davlat tizimini isloh qilish loyihalari muhokama qilindi.
Eng ilg’or publitsistlar hatto Polshada mavjud bo’lgan feodal-krepostnoy tuzumni tanqid qilishgacha borganlar. Ana shunday publitsistlardan biri Andrey Frich Modrjewski (1503-1572) edi. Uning eng yaxshi asari “Polsha-Litva Hamdo’stligini tuzatish to’g’risida” risolasidir. Unda u tabaqalarning qonun oldida tengligini yoqlab chiqdi, magnatlar va zodagonlar mulklarida patrimonial yurisdiktsiyani yo’q qilishni talab qildi va barcha tabaqalar tomonidan saylanadigan tribunal tuzish loyihasini ilgari surdi. Modrjevskiy uzoq o’tmishda yer umumiy mulk ekanligini isbotlab, feodallar zulmiga hujum qildi, bu folklor-korve tuzumiga o’tish munosabati bilan keskin kuchaydi. U dehqonlar yerlarining zodagonlar tomonidan tortib olinishiga, dehqonlarning yer uchastkalaridan quvib chiqarilishiga qarshi kurashgan. Modrjevskiyning filistizmni himoya qilgan nutqlari hammaga ma’lum. Bu publitsistning urush haqidagi qarashlari muhim va ilg’or edi. Modrjevskiy munosib urushlar – vatan himoyasidagi urushlar va bosqinchilik urushlari o’rtasidagi farqni ko’rsatishga chaqirdi. U nemis feodallari tomonidan bosib olingan gʻarbiy Polsha yerlarini Polsha bilan birlashtirish uchun kurashni adolatli deb hisobladi.
XVI asr Polsha adabiyotining “oltin davri” edi. Allaqachon 16-asr boshlari. diniy mavzular va o’rta asrlar mafkurasi an’analaridan qat’iy ravishda voz kechgan gumanistik polyak-lotin she’riyatining gullab-yashnashi bilan ajralib turardi. Ushbu yo’nalishning ko’zga ko’ringan vakili Rimda eng yaxshi lotin shoiri sifatida dafna gulchambari bilan toj kiygan dehqon shoiri Klemens Yanichki (1516-1543) edi.
Polsha tilini birinchi bo‘lib keng qo‘llagan shoir tub ijtimoiy-siyosiy dastur tarafdori bo‘lgan lyublinlik burjuaziyalik Bernat edi. Rim papasining doimiy raqibi va ashaddiy polshalik vatanparvar bo’lgan Nikolay Rey Naglovitselik (1505-1569) asarlari aniq satirik va ayblov xarakteriga ega edi. Rey o’z asarlarida folklor-korvee tizimining ekstremal ko’rinishlarini tanqid qilganligi xarakterlidir. Uning eng muhim asari – “Muvofiq inson hayoti”. Rey faqat polyak tilida yozgan. Xalq hayotini mukammal bilish, yorqin va boy ona tiliga muhabbat bu birinchi milliy polyak yozuvchisining to’liq ma’nodagi g’oyat muvaffaqiyatini belgilab berdi.
Polsha adabiy tili va adabiyotining butun keyingi rivojlanishi uchun o’z she’riy ijodida xalq ijodiyotining eng katta yutuqlaridan foydalanishga muvaffaq bo’lgan va Polsha adabiy adabiyotining ajoyib islohotchisi bo’lgan ajoyib shoir Yan Kochanovskiy (1530-1584) ijodi. tili alohida ahamiyatga ega edi. Kochanowski bir nechta she’rlar yozgan va Polsha dunyoviy milliy dramaturgiyasini yaratgan. Ammo uning she’riyatining eng yuqori namunalari lirik asarlar edi – “Elegiyalar”, “Qo’shiqlar”, “Fragmentlar”, “Frashki” (zarbalar), “Trans” (shoirning kichkina qizining o’limi munosabati bilan yozilgan yig’lar). Bular inson sha’ni, qadr-qimmatini himoya qilgan asarlar, inson baxtu qayg‘usiga bag‘ishlangan asarlar edi.
Shahar patritsiyasining his-tuyg’ularini aks ettirgan eng ko’zga ko’ringan polyak shoiri Koxanovskiydan kuchli ta’sirlangan Sebastyan Fabian Klenovich (1545-1602) edi. Klenovich zodagonlarning va ayniqsa, uning fikricha, mamlakatni vayronagarchilikka undayotgan magnatlarning o’zboshimchaliklarini qoraladi va krepostnoy dehqonlarning shafqatsiz ekspluatatsiyasiga qarshi chiqdi. 16-asr 2-yarmi — 17-asr boshlarining yana bir koʻzga koʻringan shoiri, boy shaharliklardan boʻlgan Shimon Shimonovich (1558-1629) ham dehqonlarning ogʻir mehnati, krepostnoy egalarining shafqatsizligi haqida yozgan.
Dehqonlar va shahar kambag’allarining kayfiyatini ifodalovchi asarlar alohida o’rin tutgan. “Qishloq bobolari” – lira xonandalari ijrosidagi xalq qoʻshiqlari oʻtkir ijtimoiy motivlarni yangradi. Bular korve haqidagi qo’shiqlar, zodagonlarning sinfiy imtiyozlarini masxara qiluvchi qo’shiqlar va boshqalar. Dehqonlar va shaharlarning quyi tabaqalari o’rtasida yaratilgan asarlar ko’p hollarda anonim bo’lib qoldi. Ular butun mazmuni bilan mavjud feodal tuzumga qarshi qaratilgan edi.
Dunyoviy vokal va instrumental musiqa muvaffaqiyatli rivojlandi. Polsha bastakorlari Krakovlik Mikolay, Szamotullik Vaslav, Kipr Basilik, Mikolay Gomułka, Yakub Polak va Voytsex Dlugoraj o’z davri uchun ajoyib bo’lib, ularning asarlari Polshadan tashqarida ham tarqaldi.
16-asr Polsha me’morchiligida. Uyg’onish davri uslubi keng rivojlangan. Shahar binolari shu uslubda rekonstruksiya qilindi. 16-asrning taniqli haykaltaroshi. Polsha Praxiteles laqabini olgan Uzhendovlik Yan Mixalovich bor edi. U Polsha magnatlarining maqbaralarida ko’plab haykallarga ega.
16-asr Polsha arxitekturasi va haykaltaroshligining durdona asari. Krakovda Vavelda qirollik saroyi bor edi. Bu yerda XVI asrning birinchi o‘n yilliklarida qurilgan saroy ansambli Italiya Uyg‘onish davrining eng yaxshi namunalarini ijodiy qayta ishladi. Shuning uchun Vavel saroyi Polsha Uyg’onish davri san’atining o’ziga xos asari bo’lib, u Polsha an’analari bilan uzviy bog’liq edi va o’z navbatida Polsha me’morchiligining keyingi rivojlanishiga ta’sir ko’rsatdi. 1519-1533 yillarda. Vavelda Polsha Uyg’onish davrining klassik asari – “Sigismund kapellasi” yaratilgan bo’lib, uning markaziy joyini Polsha qirollarining qabr toshlari egallagan – Sigismund I (Polshada yashagan italiyalik haykaltarosh Bartolomeo Berezzining ishi) va Sigismund Augustus (Yan Mariya Padovanoning ishi).
Ajoyib polshalik miniatyuralar, portretlar va polixromlarning muallifi Krakovlik rassom Stanislav Samostrzelnik yoki Mogilalik Stanislav (taxminan 1480-1541) bo’lgan. Uning Krakov yaqinidagi Mogila monastiridagi ishi ayniqsa mashhur. O’z-o’zini germit xalq rasmidan ko’plab naqshlarni oldi.
Uyg’onish davridagi Polsha madaniyatining gullagan davri qisqa umr ko’rdi. 17-asrning birinchi yarmida allaqachon. uning pasayishi kuzatilmoqda, bu mamlakatning umumiy iqtisodiy va siyosiy tanazzuliga bog’liq. Polshada g’alaba qozongan aksil-islohot Polsha madaniyatining rivojlanishiga eng halokatli ta’sir ko’rsatdi.