XV asr oxiriga kelib Usmonlilar davlati turk sultonlari va harbiy-feodal zodagonlarining bosqinchilik siyosati natijasida ulkan feodal imperiyaga aylandi. Unga Kichik Osiyo, Serbiya, Bolgariya, Gretsiya, Albaniya, Bosniya, Gersegovina va vassal Moldaviya, Valaxiya va Qrim xonligi kirgan.
Bosib olingan mamlakatlar boyliklarining talon-taroj qilinishi o‘z va bosib olingan xalqlarning ekspluatatsiyasi bilan bir qatorda turk bosqinchilarining harbiy qudratining yanada oshishiga xizmat qildi. Harbiy-feodal zodagonlar manfaatini koʻzlab bosqinchilik siyosatini olib borgan turk sultonlari oldiga koʻplab foyda va sarguzasht izlovchilar oqib kelib, oʻzlarini “gʻoziy” (eʼtiqod uchun kurashchi) deb ataganlar. Bolqon yarim oroli mamlakatlarida sodir boʻlgan feodal tarqoqlik, feodal va diniy nizolar turk bosqinchilarining intilishlarini roʻyobga chiqarishga yordam berdi, ular birlashgan va uyushgan qarshilikka duch kelmadilar. Turk istilochilari birin-ketin hududlarni egallab, bosib olingan xalqlarning moddiy boyliklaridan yangi yurishlar uyushtirish uchun foydalandilar. Bolqon hunarmandlari yordamida ular kuchli artilleriya yaratdilar, bu turk armiyasining harbiy qudratini sezilarli darajada oshirdi. Bularning barchasi natijasida 16-asrga kelib Usmonli imperiyasi. qudratli harbiy kuchga aylandi, uning armiyasi tez orada Sharqda Safaviylar davlati hukmdorlarini va Misr mamluklarini qattiq mag’lubiyatga uchratdi va chexlar va vengerlarni mag’lub etib, G’arbda Vena devorlariga yaqinlashdi.
XVI asr Usmonli imperiyasi tarixida G’arb va Sharqda uzluksiz bosqinchi urushlar, turk feodallarining dehqonlar ommasiga qarshi hujumining kuchayishi va qayta-qayta ko’tarilgan dehqonlarning qattiq qarshiliklari bilan tavsiflanadi. feodal zulmiga qarshi qurollangan.
Sharqdagi turk istilolari
Avvalgi davrda bo‘lgani kabi turklar o‘zlarining harbiy ustunliklaridan foydalanib, hujum siyosatini olib bordilar. 16-asr boshlarida. Turk feodallarining bosqinchilik siyosatining asosiy ob’ektlari Eron, Armaniston, Kurdiston va arab mamlakatlari edi.
1514 yilgi jangda Chopdiranda kuchli artilleriyaga ega boʻlgan Sulton Salim I boshchiligidagi turk qoʻshini Safaviylar davlati qoʻshinini magʻlub etib, Salim I Tabrizni egallab, u yerdan katta harbiy oʻlja, jumladan, Shoh Ismoilning shaxsiy xazinasini olib chiqib ketdi. minglab eng yaxshi Eron hunarmandlarini saroyga va turk zodagonlariga xizmat qilgani uchun Istanbulga yubordi. Oʻsha paytda Iznikga olib kelingan eronlik hunarmandlar Turkiyada rangli sopol buyumlar ishlab chiqarishga asos solgan, Istanbul, Bursa va boshqa shaharlarda saroy va masjidlar qurilishida foydalanilgan.
Iznikdan fayans chiroq. XVI asr
1514-1515 yillarda turk istilochilari Sharqiy Armaniston, Kurdiston va Shimoliy Mesopotamiyani Mosulgacha bosib oldilar.
1516-1517 yillardagi yurishlar paytida. Sulton Salim I oʻz qoʻshinlarini Suriya va Arabistonning bir qismiga ham egalik qilgan mamluklar hukmronligi ostidagi Misrga qarshi yubordi. Mamluklar qoʻshini ustidan qozonilgan gʻalaba butun Suriya va Hijozni, musulmonlar muqaddas Makka va Madina shaharlarini Usmonlilar qoʻliga berdi. 1517 yilda Usmonli qo’shinlari Misrni bosib oldilar. Qimmatbaho asbob-uskunalar va mahalliy hukmdorlarning xazinasi ko’rinishidagi kamtarona urush o’ljalari Istanbulga yuborilgan.
Mamluklar ustidan qozonilgan gʻalaba natijasida turk bosqinchilari Oʻrta yer dengizi va Qizil dengizdagi eng muhim savdo markazlari ustidan nazoratni qoʻlga kiritdilar. Diyorbakir, Halab (Halab), Mosul, Damashq kabi shaharlar turklar hukmronligi istehkomlariga aylantirildi. Tez orada bu yerda kuchli yangicha garnizonlari joylashtirildi va sulton hokimlari ixtiyoriga topshirildi. Ular sultonning yangi mulklari chegaralarini qo’riqlab, harbiy va politsiya xizmatlarini bajardilar. Nomi koʻrsatilgan shaharlar turk fuqarolik boshqaruvining markazlari ham boʻlib, ular asosan oʻlka aholisidan soliqlar va boshqa daromadlarni xazinaga yigʻib, hisobga olgan. Yig’ilgan mablag’lar har yili Istanbulga sudga yuborilardi.
Sulaymon Kanuniy davrida Usmonlilar imperiyasini bosib olish urushlari
Usmonli imperiyasi 16-asr oʻrtalarida oʻzining eng katta qudratiga erishdi. Turklar tomonidan Qonun chiqaruvchi (Kanuniy) deb atalgan Sulton Sulaymon I (1520-1566) davrida. Ko’p sonli harbiy g’alabalari va saroyining hashamati uchun bu sulton yevropaliklardan Muhtasham Sulaymon nomini oldi. Sulaymon I zodagonlar manfaatlaridan kelib chiqib, imperiya hududini nafaqat Sharqda, balki Yevropada ham kengaytirishga intildi. 1521 yilda Belgradni egallab olgan turk bosqinchilari 1526-1543 yillar davomida o’z zimmalariga olishdi. Vengriyaga qarshi beshta kampaniya. 1526 yilda Mohachdagi g’alabadan keyin turklar 1529 yilda Vena yaqinida jiddiy mag’lubiyatga uchradilar. Ammo bu Janubiy Vengriyani turklar hukmronligidan ozod qilmadi. Tez orada Markaziy Vengriya turklar tomonidan bosib olindi. 1543-yilda Vengriyaning turklar tomonidan bosib olingan qismi 12 viloyatga boʻlinib, sulton gubernatori tasarrufiga oʻtkazildi.
Vengriyaning zabt etilishi, boshqa mamlakatlar singari, uning shahar va qishloqlarini talon-taroj qilish bilan birga turk harbiy-feodal elitasining yanada boyib ketishiga xizmat qildi.
Sulaymon Vengriyaga qarshi yurishlarni boshqa yo’nalishlarda harbiy yurishlar bilan almashtirdi. 1522 yilda turklar Rodos orolini egallab olishdi. 1534-yilda turk bosqinchilari Kavkazga halokatli bostirib kirishdi. Bu yerda Shirvon va Gʻarbiy Gruziyani qoʻlga kiritdilar. Sohilboʻyi Arabistonini ham egallab, Bagʻdod va Basra orqali Fors koʻrfaziga yetib borishdi. Shu bilan birga, O’rta er dengizi turk floti venetsiyaliklarni Egey arxipelagidagi orollarning ko’pchiligidan quvib chiqardi va Afrikaning shimoliy qirg’og’ida Tripoli va Jazoir Turkiyaga qo’shildi.
16-asrning ikkinchi yarmida. Usmonli feodal imperiyasi uch qit’aga tarqaldi: Budapesht va Shimoliy Torosdan Afrikaning shimoliy sohillarigacha, Bag’dod va Tabrizdan Marokash chegaralarigacha. Qora va Marmara dengizlari Usmonlilar imperiyasining ichki havzalariga aylandi. Shu tariqa Janubi-Sharqiy Yevropa, G‘arbiy Osiyo va Shimoliy Afrikaning ulkan hududlari imperiya chegaralariga zo‘rlik bilan kiritildi.
16-17-asrlarda Usmonli imperiyasi va uning tajovuzi.
Turk bosqinlari shahar va qishloqlarning shafqatsizlarcha vayron qilinishi, moddiy va madaniy boyliklarning talon-taroj qilinishi, yuz minglab tinch aholining qullikka o‘g‘irlanishi bilan kechdi. Turk bo’yinturug’i ostiga tushgan Bolqon, Kavkaz, Arab va boshqa xalqlar uchun ular iqtisodiy va madaniy rivojlanish jarayonini uzoq muddatga kechiktirgan tarixiy falokat bo’ldi. Ayni paytda turk feodallarining bosqinchilik siyosati turk xalqining o‘zi uchun ham nihoyatda salbiy oqibatlarga olib keldi. Faqat feodal zodagonlarning boyib ketishiga yordam berib, ikkinchisining o’z xalqi ustidan iqtisodiy va siyosiy hokimiyatini mustahkamladi. Turk feodallari va ularning davlati mamlakat ishlab chiqaruvchi kuchlarini kamaytirib, vayron qilib, turk xalqini iqtisodiy va madaniy taraqqiyotda orqada qolishga mahkum qildi.
Agrar tizim
16-asrda Usmonlilar imperiyasida rivojlangan feodal munosabatlari hukmron edi. Yerga feodal mulkchilik bir necha shakllarda bo’lgan. 16-asr oxirigacha Usmonli imperiyasi yerlarining katta qismi davlat mulki boʻlib, uning oliy maʼmuriyati sulton boʻlgan. Biroq bu yerlarning faqat bir qismi bevosita xazina tasarrufida edi. Davlat yer fondining salmoqli qismini sultonning oʻziga tegishli mulklari (domenlari) – Bolgariya, Frakiya, Makedoniya, Bosniya, Serbiya va Xorvatiyadagi eng yaxshi yerlar tashkil etgan. Bu yerlardan tushgan daromad butunlay sultonning shaxsiy ixtiyoriga va uning saroyini ta’minlashga ketardi. Anadoluning koʻpgina hududlari (masalan, Amasiya, Qaysar, Tokat, Karaman va boshqalar) ham Sulton va uning oilasi – oʻgʻillari va boshqa yaqin qarindoshlarining mulki boʻlgan.
Sulton davlat yerlarini feodallarga harbiy feodallik shartlari asosida merosxoʻrlikka taqsimlagan. Kichik va katta dehqonlar egalari (“timarlar” – 3 ming akchegacha va “zeamets” – 3 mingdan 100 ming akchegacha) sultonning chaqirig’iga binoan, yurishlarda qatnashish uchun paydo bo’lishlari shart edi. zarur miqdordagi jihozlangan otliqlarning boshlig’i (qabul qilingan daromadga qarab). Bu yerlar feodallar iqtisodiy qudratining asosi va davlat harbiy qudratining eng muhim manbai bo’lib xizmat qilgan.
Xuddi shu davlat yerlari fondidan Sulton saroy va viloyat amaldorlariga yer ajratgan, undan tushgan daromad (ular xaslar deb atalgan va ulardan olinadigan daromad 100 ming akche va undan yuqori miqdorda aniqlangan) toʻliq ish uchun sarflangan. davlat mansabdor shaxslarini ish haqi evaziga saqlash. Har bir muhtaram o‘z lavozimini saqlab qolgan taqdirdagina o‘ziga berilgan yerlardan daromad olgan.
16-asrda Timarlar, Zeamets va Xass egalari odatda shaharlarda yashagan va o’z uy xo’jaliklarini yuritmagan. Ular yerda oʻtirgan dehqonlardan feodal majburiyatlarini boshqaruvchi va soliqchilar yordamida undirdilar, koʻpincha dehqonlardan soliq undirdilar.
Feodal yerga egalik qilishning yana bir shakli vaqf mulklari deb atalgan. Bu turkumga masjidlar va boshqa turli diniy va xayriya muassasalariga tegishli bo’lgan keng er maydonlari kiradi. Bu yer egaliklari Usmonli imperiyasidagi musulmon ruhoniylarining eng kuchli siyosiy ta’sirining iqtisodiy asosini tashkil etdi.
Xususiy feodal mulk toifasiga feodallarning yerlari kiradi, ular berilgan mulkni cheksiz tasarruf etish huquqi uchun har qanday xizmatlari uchun maxsus Sulton maktublarini olganlar. Feodal yer egaligining bu toifasi (“mulk” deb ataladi) Usmonlilar davlatida oʻzining shakllanishining dastlabki bosqichida paydo boʻlgan. Mulklar soni muttasil ortib borishiga qaramay, ularning ulushi 16-asr oxirigacha oz boʻlgan.
Dehqonlarning yerdan foydalanishi va dehqonlarning mavqei
Feodal mulkning barcha toifalaridagi yerlar dehqonlarning irsiy foydalanishida edi. Butun Usmonli imperiyasi hududida feodallar yerlarida yashovchi dehqonlar raya (raya, reaya) deb nomlangan kotiblar kitoblariga kiritilgan va ularga ajratilgan tomorqalarni yetishtirishga majbur bo‘lgan. Rayatlarning o’z uchastkalariga biriktirilishi 15-asr oxiridagi qonunlarda qayd etilgan. 16-asr davomida. Butun imperiyada dehqonlarning qullikka aylanishi jarayoni va 16-asrning 2-yarmida sodir boʻldi. Sulaymon qonuni nihoyat dehqonlarning yerga bog’lanishini tasdiqladi. Qonunda aytilishicha, rayat reestriga kiritilgan feodalning yerida yashashga majburdir. Agar raiyat oʻziga ajratilgan yer uchastkasini oʻz ixtiyori bilan tashlab, boshqa feodalning yeriga koʻchib oʻtgan boʻlsa, avvalgi mulkdor uni 15-20 yil ichida topib, qaytarishga majbur qilishi, shuningdek, jarima solishi mumkin edi.
Dehqon rayotlari oʻzlariga ajratilgan yer maydonlarini oʻzlashtirib, yer egasi foydasiga koʻplab feodal majburiyatlarini oʻz zimmalariga olganlar. 16-asrda Usmonlilar imperiyasida feodal rentasining uchchala shakli – mehnat, oziq-ovqat va pul mavjud edi. Eng keng tarqalgan mahsulot ijarasi edi. Raya musulmonlari g’alla, bog’ va sabzavot ekinlari uchun ushr, chorva mollarining barcha turlaridan soliq to’lashlari, shuningdek, em-xashak vazifalarini bajarishlari kerak edi. Yer egasi aybdorlarni jazolash va jarima solishga haqli edi. Ayrim hududlarda dehqonlar ham yiliga bir necha kun yer egasi uchun uzumzorda ishlashga, uy qurishga, oʻtin, somon, pichan yetkazib berishga, unga har xil sovgʻalar olib kelishga va hokazolarga toʻgʻri kelgan.
Yuqorida sanab o’tilgan barcha vazifalarni musulmon bo’lmagan rayalar ham bajarishlari kerak edi. Lekin bundan tashqari, ular xazinaga erkak aholidan maxsus so‘rov solig‘i – jizya to‘laganlar, Bolqon yarim orolining ba’zi hududlarida esa har 3-5 yilda yangicha qo‘shin uchun o‘g‘il bolalar yetkazib berishga majbur bo‘lganlar. Turk istilochilariga bosib olingan aholini majburan assimilyatsiya qilishning ko’plab vositalaridan biri sifatida xizmat qilgan oxirgi burch (devshirme) ayniqsa, uni bajarishga majbur bo’lganlar uchun juda qiyin va haqoratli edi.
Istanbul. Nemis miniatyurasi 1490
Rayotlar oʻz mulkdorlari foydasiga bajaradigan barcha vazifalardan tashqari, ular bevosita xazina manfaati uchun bir qancha maxsus harbiy vazifalarni (“avaris” deb ataladi) ham bajarishlari kerak edi. Mehnat, turli xil tabiiy materiallar va ko’pincha naqd pul shaklida yig’iladigan bu Divon soliqlari Usmonli imperiyasi qancha urushlar olib borsa, shuncha ko’p bo’lgan. Shunday qilib, Usmonli imperiyasidagi oʻtroq dehqonlar feodal imperiyasining hukmron sinfini va butun ulkan davlat va harbiy mashinasini saqlab qolishning asosiy yukini oʻz zimmasiga oldi.
Kichik Osiyo aholisining katta qismi qabila yoki qabila ittifoqlariga birlashgan ko’chmanchilar hayotini davom ettirdi. Sultonning vassali bo’lgan qabila boshlig’iga bo’ysungan ko’chmanchilar harbiy hisoblangan. Urush paytida ulardan otliq otryadlar tuzildi, ular o’zlarining harbiy boshliqlari boshchiligida Sultonning birinchi chaqiruvida belgilangan joyga paydo bo’lishi kerak edi. Ko’chmanchilar orasida har 25 kishi «o’choq»ni tashkil qilgan, u o’z o’rtasidan beshta «keyingi»ni yurishga jo’natib, ularni o’z hisobidan ot, qurol va oziq-ovqat bilan ta’minlashi kerak edi. Buning uchun ko’chmanchilar xazinaga soliq to’lashdan ozod qilingan. Ammo asirlikdagi otliqlarning ahamiyati oshgani sayin, ko’chmanchilardan tashkil topgan otryadlarning vazifalari ko’proq yordamchi ishlarni bajarish bilan cheklana boshladi: yo’llar, ko’priklar, yuk tashish xizmati va boshqalar. Ko’chmanchilarning asosiy joylashish joylari. Anadoluning janubi-sharqiy va janubiy hududlari, shuningdek, Makedoniya va Janubiy Bolgariyaning ayrim hududlari.
XVI asr qonunlarida. ko’chmanchilarning o’z podalari bilan istalgan yo’nalishda ko’chib o’tishga cheksiz huquqining izlari saqlanib qoldi: “Yaylov yerlarining chegarasi yo’q. Qadim zamonlardan beri qoramol qayerga borsa, o‘sha yerda sarson bo‘lsin, deb belgilangan… Qadim zamonlardan beri o‘rnatilgan yaylovlarni sotish, dehqonchilik qilish qonunga to‘g‘ri kelmaydi. Agar kimdir ularni kuch bilan qayta ishlasa, ularni yana yaylovga aylantirish kerak. Qishloq aholisining yaylovlar bilan aloqasi yo’q, shuning uchun ularni hech kimga taqiqlay olmaydi.
Yaylovlar imperiyaning boshqa yerlari kabi davlat, ruhoniylar yoki xususiy shaxslarning mulki bo‘lishi mumkin. Ular feodallarga tegishli bo’lib, ular tarkibiga ko’chmanchi qabilalar boshliqlari kirgan. Bu hollarning barchasida yerga egalik qilish yoki unga egalik qilish huquqini amalga oshirish uning yerlari orqali oʻtgan koʻchmanchilardan uning foydasiga tegishli soliq va yigʻimlar undirilgan shaxsga tegishli boʻlgan. Bu soliq va yig’imlar yerdan foydalanish huquqi uchun feodal rentasini ifodalagan.
Ko’chmanchilar yer egalariga tegishli bo’lmagan va shaxsiy uchastkalari bo’lmagan. Ular yaylovdan birgalikda, jamoa sifatida foydalanganlar. Yaylov yerlarining egasi yoki egasi bir vaqtning o’zida qabila yoki urug’ning boshlig’i bo’lmasa, u ko’chmanchi jamoalarning ichki ishlariga aralasha olmas edi, chunki ular faqat o’zlarining qabila yoki urug’ rahbarlariga bo’ysungan.
Umuman ko‘chmanchilar jamiyati iqtisodiy jihatdan yerning feodal egalariga qaram edi, lekin ko‘chmanchilar jamoasining har bir alohida a’zosi iqtisodiy va huquqiy jihatdan o‘z jamoasiga to‘liq qaram bo‘lib, u o‘zaro mas’uliyat bilan bog‘lanib, qabila boshliqlari va lashkarboshilari hukmronlik qilgan. An’anaviy urug’-aymoq aloqalari ko’chmanchi jamoalardagi ijtimoiy tabaqalanishni qamrab olgan. Faqat jamoa bilan aloqani uzgan, yerga o‘rnashib olgan ko‘chmanchilargina o‘z uchastkalariga allaqachon bog‘lanib qolgan rayotlarga aylangan. Biroq, ko’chmanchilarni yerga joylashtirish jarayoni juda sekin kechdi, chunki ular jamiyatni yer egalari zulmidan o’zini himoya qilish vositasi sifatida saqlab qolishga harakat qilib, bu jarayonni zo’ravonlik bilan tezlashtirishga qaratilgan barcha urinishlarga o’jarlik bilan qarshilik ko’rsatdilar.
Ma’muriy va harbiy-siyosiy tuzilmasi
16-asrda Usmonlilar imperiyasining siyosiy tizimi, maʼmuriy tuzilishi va harbiy tuzilishi. Sulaymon Kanuniy qonunchiligida aks ettirilgan. Sulton imperiya va uning qurolli kuchlarining barcha daromadlarini nazorat qildi. Ulugʻ vazir va musulmon ruhoniylarining boshligʻi – shayxulislom vositachiligida u boshqa oliy dunyoviy va maʼnaviyat arboblari bilan birgalikda “Divon” (mashhurlar kengashi)ni tuzgan. Ulug‘ vazirning idorasi “Borbasi” deb atalgan.
Usmonli imperiyasining butun hududi viloyatlarga yoki gubernatorliklarga (eyaletlarga) bo’lingan. Eyaletlar boshida Sulton tomonidan tayinlangan hokimlar – beyler beklar boʻlib, ular maʼlum bir viloyatning barcha feodal hukmdorlarini va ularning feodal qoʻshinlarini oʻzlariga boʻysundirib turdilar. Ular bu qo’shinlarni boshqarib, shaxsan urushga borishga majbur edilar. Har bir eyalet sanjak deb ataladigan hududlarga bo’lingan. Sanjakning boshida beyler bek bilan bir xil huquqlarga ega bo’lgan, lekin faqat o’z mintaqasi doirasidagi sanjak bek edi. U Beyler bekiga bo’ysungan. Feodallar tomonidan ta’minlangan feodal militsiya 16-asrda Sulaymon Kanuchi davrida imperiyaning asosiy harbiy kuchini ifodalagan, feodal militsiyaning soni 200 ming kishiga etgan.
Viloyatdagi fuqarolik boshqaruvining asosiy vakili qozi boʻlib, u oʻz tasarrufidagi “kaza” deb atalgan tumandagi barcha fuqarolik va sud ishlarini boshqargan. Qozi chegaralari odatda sanjak chegarasiga to’g’ri kelgan. Shuning uchun kediya va sanjak beklari hamjihatlikda harakat qilishlari kerak edi. Biroq qozilar Sultonning farmoniga binoan tayinlanib, bevosita Istanbulga hisobot berishardi.
16-asr turk harbiy kemasi. M. Lorichsning gravyurasi
Yangichalar qoʻshini davlat maoshiga ega boʻlib, 7-12 yoshda ota-onasidan zoʻrlik bilan olib ketilgan, Anadoludagi turk oilalarida, soʻngra Istanbuldagi maktablarda musulmon aqidaparastligi ruhida tarbiyalangan nasroniy yoshlardan iborat boʻlgan. yoki Edirne (Adrianopol). Bu 16-asrning o’rtalarida kuchga ega bo’lgan armiya. 40 ming kishiga yetgan, turk istilolarida jiddiy zarba beruvchi kuch bo’lgan, u imperiyaning eng muhim shaharlari va qal’alarida, birinchi navbatda, Bolqon yarim orolida va arab mamlakatlarida garnizon qo’riqchisi sifatida muhim ahamiyatga ega edi. turk bo’yinturug’iga qarshi xalq g’azabi xavfi.
15-asr oʻrtalaridan va ayniqsa 16-asrda. Turk sultonlari o’z dengiz flotini yaratishga katta e’tibor berganlar. Venetsiyalik va boshqa chet ellik mutaxassislardan foydalangan holda, ular doimiy korsa reydlari bilan O’rta er dengizidagi normal savdoga putur etkazadigan va Venetsiya va Ispaniya dengiz kuchlarining jiddiy raqibi bo’lgan muhim galley va yelkanli flotni yaratdilar.
Birinchi navbatda ulkan harbiy mashinani saqlash vazifalariga javob bergan davlatning ichki harbiy-siyosiy tashkiloti, uning yordami bilan turk feodallari sinfi manfaatlari yoʻlida istilolar olib borildi. K. Marksning so’zlari, «O’rta asrlarning yagona haqiqiy harbiy kuchi» ( K. Marks, Xronologik ko’chirmalar, II «Marks va Engels arxivi», VI jild, 189-bet. )
Shahar, hunarmandchilik va savdo
Fath qilingan mamlakatlarda turk bosqinchilari ko’plab shaharlarni meros qilib oldilar, ularda qadimdan rivojlangan hunarmandchilik shakllangan va jonli savdo-sotiq olib borilgan. Bosqinchilikdan keyin yirik shaharlar qal’a va harbiy va fuqarolik boshqaruvi markazlariga aylantirildi. Davlat tomonidan tartibga solinadigan va tartibga solinadigan hunarmandchilik ishlab chiqarishi, birinchi navbatda, armiya, saroy va feodallarning ehtiyojlarini qondirishga majbur edi. Turk armiyasi uchun matolar, kiyim-kechak, poyabzal, qurollar va boshqalar ishlab chiqaradigan tarmoqlar eng katta rivojlanishga erishdi.
Shahar hunarmandlari gildiya korporatsiyalariga birlashgan. Hech kim ustaxonadan tashqarida ishlashga haqli emas edi. Hunarmandlarning ishlab chiqarishi gildiyalar tomonidan eng qattiq tartibga solingan. Hunarmandlar gildiya qoidalarida ko’zda tutilmagan mahsulotlarni ishlab chiqara olmadilar. Shunday qilib, masalan, to’quv ishlab chiqarish jamlangan Bursada, ustaxona qoidalariga ko’ra, har bir mato turi uchun faqat ma’lum turdagi iplardan foydalanishga ruxsat berilgan, bo’laklarning kengligi va uzunligi qanday bo’lishi kerakligi ko’rsatilgan. matoning rangi va sifati. Hunarmandlarga mahsulot sotish va xom ashyo sotib olish joylari qat’iy belgilangan. Belgilangan me’yordan ortiq ip va boshqa materiallar sotib olishga ruxsat berilmagan. Hech kim ustaxonaga maxsus sinovsiz va maxsus kafolatsiz kira olmadi. Hunarmandchilik mahsulotlari narxlari ham tartibga solindi.
Savdo, hunarmandchilik kabi, davlat tomonidan tartibga solingan. Qonunlarda har bir bozordagi do‘konlar soni, sotiladigan tovarlar miqdori va sifati hamda ularning narxlari belgilab qo‘yilgan. Bu tartibga solish, davlat soliqlari va mahalliy feodal yig’imlari imperiya ichida erkin savdoning rivojlanishiga to’sqinlik qildi va shu bilan ijtimoiy mehnat taqsimotining o’sishini chekladi. Dehqon xoʻjaligining asosan tirikchilikka asoslanganligi, oʻz navbatida, hunarmandchilik va savdo-sotiqni rivojlantirish imkoniyatlarini cheklab qoʻygan. Baʼzi joylarda dehqonlar va shaharliklar, oʻtroq dehqonlar va koʻchmanchi chorvadorlar oʻrtasida almashuvlar olib boriladigan mahalliy bozorlar boʻlgan. Ushbu bozorlar haftada bir yoki oyda ikki marta, ba’zan esa kamroq ishlaydi.
Turk istilolarining natijasi O’rta er dengizi va Qora dengizlarda savdo-sotiqning jiddiy buzilishi va Yevropa va Sharq mamlakatlari o’rtasidagi savdo aloqalarining sezilarli darajada qisqarishi edi.
Biroq, Usmonli imperiyasi Sharq va G‘arb o‘rtasidagi an’anaviy savdo aloqalarini butunlay uzib qo‘ya olmadi. Turk hukmdorlari arman, yunon va boshqa savdogarlarning savdosidan foyda ko‘rar, ulardan bojxona to‘lovlari va bozor yig‘imlarini undirar, bu esa Sulton xazinasi uchun foydali buyumga aylangan.
Venetsiya, Genuya va Dubrovnik 15-asrda levantin savdosiga qiziqish bildirgan. turk sultonlaridan Usmonlilarga bo’ysungan hududda savdo qilish uchun ruxsat oldi. Xorijiy kemalar Istanbul, Izmir, Sinop, Trabzon va Selanikni ziyorat qildi. Biroq Kichik Osiyoning ichki hududlari tashqi dunyo bilan savdo aloqalariga deyarli aralashmagan edi.
Qul bozorlari Istanbul, Edirna, Anadolu shaharlarida va Misrda keng qul savdosi amalga oshirilgan. Turk bosqinchilari oʻz yurishlari davomida qul boʻlgan mamlakatlardan oʻn minglab kattalar va bolalarni asirga olib, qullarga aylantirganlar. Turk feodallarining maishiy hayotida qullardan keng foydalanilgan. Ko’plab qizlar sulton va turk zodagonlarining haramlarida bo’lishdi.
16-asrning birinchi yarmida Kichik Osiyodagi xalq qoʻzgʻolonlari.
16-asr boshlaridan turk bosqinchilarining urushlari. Ko’p sonli talablar, xususan Kichik Osiyoning qishloq va shaharlari orqali uzluksiz oqim bilan o’tadigan yoki Safaviylar davlati va arab mamlakatlariga qarshi yangi hujumlarga tayyorgarlik ko’rish uchun ularda to’plangan faol qo’shinlar foydasiga undirishlarning ko’payishiga olib keldi. . Feodal hukmdorlar oʻz qoʻshinlarini qoʻllab-quvvatlash uchun dehqonlardan tobora koʻproq mablagʻ talab qila boshladilar va aynan shu davrda gʻazna favqulodda harbiy soliqlarni (avaris) joriy qila boshladi. Bularning barchasi Kichik Osiyoda xalq noroziligining kuchayishiga olib keldi. Bu norozilik nafaqat turk dehqonlari va ko‘chmanchi chorvadorlarining feodallarga qarshi noroziliklarida, balki turkiy bo‘lmagan qabilalar va xalqlarning, jumladan Kichik Osiyoning sharqiy hududlari aholisi – kurdlar, arablar, armanlar, xalqlarning ozodlik kurashida ham o‘z ifodasini topdi. va hokazo.
1511-1512 yillarda Kichik Osiyoni Shoh-qulu (yoki Shayton-kulu) boshchiligidagi xalq qoʻzgʻoloni qamrab oldi. Qoʻzgʻolon, garchi diniy shia shiorlari ostida oʻtgan boʻlsa-da, Kichik Osiyo dehqonlari va koʻchmanchi chorvadorlarining feodal ekspluatatsiyasining kuchayishiga qurolli qarshilik koʻrsatishga jiddiy urinishi edi. Shoh-qulu o’zini «najotkor» deb e’lon qilib, turk sultoniga bo’ysunmaslikka chaqirdi. Sivas va Kayseri hududlarida qoʻzgʻolonchilar bilan boʻlgan janglarda Sulton qoʻshinlari bir necha bor magʻlubiyatga uchradi.
Turk to’quv ustaxonasi. Antik gravür
Sulton Salim I bu qoʻzgʻolonga qarshi qattiq kurash olib bordi. Shialar niqobi ostida Kichik Osiyoda 40 mingdan ortiq aholi qirib tashlandi. Turk feodallari va sultoniga bo‘ysunmaganlikda gumon qilinishi mumkin bo‘lgan har bir kishi shia deb e’lon qilindi.
1518 yilda yana bir yirik xalq qo’zg’oloni – dehqon Nur Ali boshchiligida ko’tarildi. Qoʻzgʻolon markazi Qorahisor va Niksar hududlari boʻlib, keyinchalik u yerdan Amasiya va Tokatga tarqaldi. Bu yerdagi qoʻzgʻolonchilar soliq va bojlarni bekor qilishni ham talab qildilar. Sulton qo‘shinlari bilan bir necha marta jang qilgandan keyin qo‘zg‘olonchilar qishloqlarga tarqalib ketishdi. Ammo tez orada 1519 yilda Tokat yaqinida ko’tarilgan yangi qo’zg’olon tezda butun Markaziy Anadoluga tarqaldi. Qo’zg’olonchilar soni 20 ming kishiga yetdi. Bu qoʻzgʻolon rahbari Tokat shahrida yashovchi Jalol boʻlib, undan keyin barcha xalq qoʻzgʻolonlari “Jaloliy” nomi bilan mashhur boʻlgan.
Turk askari. I. Amman tomonidan o‘ymakorlik
Oldingi qoʻzgʻolonlar singari Jalol qoʻzgʻoloni ham turk feodallarining zulmiga, son-sanoqsiz burch va tovlamachilikka, sulton amaldorlari va soliqchilarning haddan oshib ketishiga qarshi qaratilgan edi. Qurolli isyonchilar Karahisarni egallab, Anqara tomon yo‘l oldilar.
Bu qoʻzgʻolonni bostirish uchun Sulton Salim I Kichik Osiyoga katta harbiy kuch yuborishga majbur boʻldi. Aqsehir jangida qoʻzgʻolonchilar yengildi va tarqab ketdi. Jalol jazolovchi kuchlar qo‘liga tushib, shafqatsizlarcha qatl etildi.
Biroq, qo’zg’olonchilarga qarshi repressiya dehqonlar ommasini uzoq vaqt tinchitolmadi. 1525-1526 yillarda. Kichik Osiyoning Sivasgacha bo’lgan sharqiy hududlari yana Koja So’g’lu-o’g’li va Zunnun-o’g’li boshchiligidagi dehqonlar qo’zg’olonini qamrab oldi. 1526 yilda Kalender Shoh boshchiligidagi qo’zg’olon, 30 minggacha ishtirokchilar – turklar va kurd ko’chmanchilari Malatya viloyatini qamrab oldi. Dehqonlar va chorvadorlar nafaqat boj va soliqlarni kamaytirishni, balki Sulton xazinasi tomonidan o‘zlashtirilib, turk feodallariga bo‘lib berilgan yer va yaylovlarni qaytarib berishni ham talab qildilar.
Qoʻzgʻolonchilar jazo otryadlarini bir necha bor magʻlub etib, ularga qarshi Istanbuldan kattagina Sulton qoʻshini yuborilgandan keyingina magʻlubiyatga uchradilar.
16-asr boshidagi dehqonlar qoʻzgʻolonlari. Kichik Osiyoda turk feodal jamiyatida sinfiy kurash keskin keskinlashganidan guvohlik berdi. XVI asr o’rtalarida. Imperiyaning barcha viloyatlarining eng yirik nuqtalarida yangichalar garnizonlarini joylashtirish to’g’risida Sulton farmoni e’lon qilindi. Bu chora-tadbirlar va jazo ekspeditsiyalari bilan Sulton hokimiyati Kichik Osiyoda bir muddat osoyishtalikni tiklashga muvaffaq bo‘ldi.
Tashqi aloqalar
16-asrning ikkinchi yarmida. Usmonli imperiyasining eng kuchli kuchlardan biri sifatida xalqaro ahamiyati ancha oshdi. Uning tashqi aloqalari doirasi kengaydi. Turk sultonlari faol tashqi siyosat yuritib, o‘z raqiblari, birinchi navbatda, Janubi-Sharqiy Yevropada turklar bilan to‘qnash kelgan Gabsburglar imperiyasiga qarshi kurashda nafaqat harbiy, balki diplomatik vositalardan ham keng foydalandilar.
1535-yilda (1536-yildagi boshqa maʼlumotlarga koʻra) Usmonli imperiyasi turklar yordamida Gabsburglar imperiyasini zaiflashtirishdan manfaatdor boʻlgan Fransiya bilan ittifoq shartnomasi tuzdi; Shu bilan birga, Sulton Sulaymon I kapitulyatsiyalar (boblar, maqolalar) – Frantsiya bilan savdo shartnomasini imzoladi, uning asosida frantsuz savdogarlari sultonning alohida iltifoti sifatida barcha mamlakatlarda erkin savdo qilish huquqini oldilar. uning mulki. Frantsiya bilan tuzilgan ittifoq va savdo shartnomalari Usmonli imperiyasining Gabsburglarga qarshi kurashdagi mavqeini mustahkamladi, shuning uchun Sulton frantsuzlar uchun imtiyozlardan voz kechmadi. Usmonli imperiyasidagi frantsuz savdogarlari va umuman frantsuz fuqarolari kapitulyatsiyalar asosida ayniqsa imtiyozli sharoitlarga ega edilar.
Fransiya 17-asr boshlarigacha, Gollandiya va Angliya oʻz fuqarolari uchun xuddi shunday huquqlarga erishishga muvaffaq boʻlgunga qadar, Usmonli imperiyasining Yevropa mamlakatlari bilan deyarli barcha savdolarini nazorat qildi. Ungacha ingliz va golland savdogarlari frantsuz bayrog‘i ostida ko‘tarilgan kemalarda turk mulklari bilan savdo qilishlari kerak edi.
Usmonlilar imperiyasi bilan Rossiya oʻrtasidagi rasmiy aloqalar XV asr oxirida, Mehmed P. Qrimni bosib olganidan soʻng, Qrimni bosib olgan turklar Kafa (Feodosiya) va Azovdagi rus savdogarlarining savdosiga toʻsqinlik qila boshladilar.
1497 yilda Buyuk Gertsog Ivan III Rossiyaning birinchi elchisi Mixail Pleshcheevni rus savdosining ta’qib qilinishi haqida shikoyat bilan Istanbulga yubordi. Pleshcheevga «turk yerlarida mehmonlarimizga qilingan zulmlar ro’yxatini berish» buyrug’i berildi. Moskva hukumati Qrim tatarlarining Rossiya mulklariga qilgan vayronkor bosqinlariga qarshi bir necha bor norozilik bildirgan. Turk sultonlari Qrim tatarlari orqali o’z hukmronligini Qora dengiz sohilidan shimolga cho’zishga harakat qilishgan. Biroq rus davlati xalqlarining turk tajovuziga qarshi kurashi, rus hokimiyatining Don va Dneprdagi mudofaa choralari turk bosqinchilari va Qrim xonlarining bosqinchilik rejalarini amalga oshirishiga imkon bermadi.
Madaniyat
Turk feodallarining hukmronligini muqaddas qilgan musulmon dini turklarning ilm-fani, adabiyoti va sanʼatida oʻz izini qoldirdi. Maktablar (madrasalar) faqat yirik masjidlar huzurida mavjud bo‘lib, ruhoniylar, ilohiyotchilar va qozilarni tayyorlash maqsadiga xizmat qilgan. Bu maktablarning o‘quvchilari orasidan ba’zan turk sultonlari va arboblari o‘rab olishni yoqtiradigan olimlar va shoirlar yetishib chiqqan.
15—16-asrlarning oxiri turkiy mumtoz sheʼriyatning eng gullagan davri, fors sheʼriyatining kuchli taʼsirida boʻlgan “oltin davri” hisoblanadi. Ikkinchisidan qasida (maqtov odesi), g’azal (lirik misra) kabi she’riy janrlar, shuningdek, mavzu va obrazlar o’zlashtirildi: an’anaviy bulbul, atirgul, sharob kuylash, ishq, bahor va boshqalar. Bu davrning mashhur shoirlari. – Ham-di Chelebi (1448-1509), Ahmad Posho (1497 yilda vafot etgan), Nejati (1460-1509), shoira Mihri Xotun (vafoti 1514), Mesihi (vafoti 1512), Revaniy (vafoti 1524), Ishoq Chelebiy (vafoti 1537) – asosan lirik she’rlar yozgan. «Oltin asr» ning so’nggi shoirlari – Lyami (1531 yilda vafot etgan) va Baki (1526-1599) klassik she’riyatning syujetlarini takrorladilar.
XVII asr turkiy adabiyotda “satira asri” deb ataladi. Shoir Veysiy (vafoti 1628 yil) axloqning tanazzulga uchrashi haqida (“Istanbulga nasihat”, “Orzu”), shoir Nefiy (vafoti 1635) “Taqdir o‘qlari” satirik she’rlari uchun yozgan, unda yovuzlik fosh qilinmagan. faqat bilaman, balki Sulton ham jonini to’lagan.
Ilm-fan sohasida Qotib Chelebiy (Hoji Xalifa, 1609-1657) bu davrda tarix, geografiya, biobibliografiya, falsafa va boshqalarga oid asarlari bilan eng katta shuhrat qozongan. Shunday qilib, uning “Dunyo tasviri” ( “Jihan-nyuma”), “Voqealar yilnomasi” (“Fezleke”), arab, turk, fors tillarining biobibliografik lug‘ati, 9512 muallif haqidagi maʼlumotlarni oʻz ichiga olgan Markaziy Osiyo va boshqa mualliflar bugungi kungacha oʻz qadr-qimmatini yoʻqotmagan. Usmonli imperiyasidagi voqealarning qimmatli tarixiy xronikalarini Xoja Sadddin (1599 yilda vafot etgan), Mustafo Selyaniki (1599 yilda vafot etgan), Mustafo Aali (1599 yilda vafot etgan), Ibrohim Pecheviy (1650 yilda vafot etgan) va boshqa mualliflar XVI va XVII asrning birinchi yarmi tuzgan. .
Ayniy Ali, Kotib Chelebiy, Kochibey va 17-asrning boshqa mualliflarining siyosiy risolalari. 16-asr oxiri va 17-asrning birinchi yarmida imperiyaning harbiy-siyosiy va iqtisodiy ahvolini oʻrganish uchun eng qimmatli manbalar hisoblanadi. Mashhur sayohatchi Evliya Chalabiy Usmonlilar imperiyasi, Rossiya janubi va G‘arbiy Yevropa bo‘ylab qilgan sayohatlari haqida o‘n jildlik ajoyib ta’rifini qoldirgan.
Qurilish sanʼati asosan turk sultonlari va zodagonlarining injiqliklariga boʻysungan. Har bir sulton va ko‘plab yirik arboblar o‘z hukmronlik davrini masjid, saroy yoki boshqa inshoot qurish bilan belgilashni farz deb bilganlar. Bugungi kungacha saqlanib qolgan bunday yodgorliklarning ko’pchiligi o’zining ajoyibligi bilan hayratda qoldiradi. 16-asrning iste’dodli me’mori. Sinan koʻplab turli inshootlar, jumladan 80 dan ortiq masjidlar qurgan, ulardan eng meʼmoriy ahamiyatga egalari Istanbuldagi Sulaymoniya masjidi (1557) va Edirnadagi Selimiya masjididir (1574).
Turk me’morchiligi Bolqon yarim oroli va G’arbiy Osiyoning bosib olingan mamlakatlarida mahalliy an’analar asosida vujudga kelgan. Bu an’analar xilma-xil bo’lib, Usmonli imperiyasining me’moriy uslubini yaratuvchilar, birinchi navbatda, ularni bir butun narsaga birlashtirishga intilishdi. Ushbu sintezning eng muhim elementi Vizantiya arxitektura sxemasi bo’lib, ayniqsa Konstantinopol cherkovida namoyon bo’ldi. Sofiya.
Islom dinida tirik mavjudotlar tasvirini taqiqlash natijasida turk tasviriy sanʼati asosan qurilish hunarmandchiligining bir tarmogʻi sifatida rivojlandi: oʻsimlik va geometrik naqshlar koʻrinishidagi devor rasmlari, yogʻoch, metall va tosh oʻymakorligi, suvoqda boʻrttirma ishlari, marmar, tosh, shisha va boshqalardan yasalgan mozaika ishlari. Bu sohada ham majburan koʻchirilgan, ham turk hunarmandlari yuksak darajada mukammallikka erishgan. Turk hunarmandlarining qurol-aslahalarni kakma, oʻymakorlik, tilla, kumush, fil suyagi va boshqalar bilan bezash sanʼati ham maʼlum, lekin tirik mavjudotlarni tasvirlashning diniy taqiqlari koʻp hollarda buzilgan; masalan, koʻp hollarda qoʻlyozmalarni bezashda ham odamlar, ham hayvonlar tasvirlangan miniatyuralardan foydalanilgan.
Turkiyada xattotlik san’ati yuksak komillikka erishdi. Saroy va masjidlar devorlarini bezashda ham Qur’on bitiklaridan keng foydalanilgan.
Usmonli imperiyasining tanazzulining boshlanishi
16-asr oxiriga kelib, Yevropada kuchli markazlashgan davlatlar vujudga kela boshlagan bir paytda, ulkan va koʻp qabilali Usmonli imperiyasida ichki iqtisodiy va siyosiy aloqalar nafaqat mustahkamlanib qolmay, balki, aksincha, kuchayib bordi. zaiflashtirmoq. Dehqonlarning feodallarga qarshi harakatlari va turkiy bo‘lmagan xalqlarning o‘z ozodligi uchun olib borgan kurashlari sulton hukumati bartaraf eta olmagan, murosasiz ichki qarama-qarshiliklarni aks ettirdi. Imperiyaning mustahkamlanishiga imperiyaning markaziy mintaqasi – iqtisodiy jihatdan qoloq Anadoluning bosib olingan xalqlar uchun iqtisodiy va siyosiy og‘irlik markaziga aylanmagani va aylana olmagani ham to‘sqinlik qildi.
Tovar-pul munosabatlari rivojlangan sari feodallarning harbiy mulklari rentabelligini oshirishdan manfaatdorligi ortdi. Bu shartli mulklarni o’zboshimchalik bilan o’z mulkiga aylantira boshladilar. Harbiy fiflar sulton uchun otryadlarni saqlash va harbiy yurishlarda qatnashish majburiyatini bajarishdan qocha boshladilar va fif yerlardan daromad olishni boshladilar. Shu bilan birga, yerga egalik qilish, uni jamlash uchun alohida feodal guruhlar o’rtasida kurash boshlandi. Bir zamondoshimiz yozganidek, «ular orasida 20-30, hatto 40-50 zeamet va timarga ega bo’lganlar borki, mevalarini yutib yuboradilar». Bu yerga davlat mulkchiligi zaiflasha boshladi va asta-sekin o’z ahamiyatini yo’qotdi, harbiy-feodal tuzum parchalana boshladi. Feodal separatizmi kuchaydi 16-asr oxirida sulton hokimiyatining zaiflashishining shubhasiz belgilari paydo bo’ldi.
Sultonlar va ularning saroy a’yonlarining isrofgarchiliklari juda katta mablag‘ talab qilardi. Davlat daromadlarining salmoqli qismi markazda va viloyatlarda davlatning doimiy ravishda o’sib borayotgan byurokratik harbiy-ma’muriy va moliyaviy apparati tomonidan o’zlashtirildi. Mablag’larning juda katta qismi yangichalar qo’shinini saqlashga sarflandi, feodallar tomonidan ta’minlangan feodal militsiyaning parchalanishi va kamayishi natijasida ularning soni ortib bordi. Yangichi qoʻshinlari soni ham koʻpaydi, chunki Sulton turk va gʻayriturk xalqlarining feodal va milliy zulmga qarshi kuchayib borayotgan kurashini bostirish uchun harbiy kuchga muhtoj edi. 17-asr boshlarida yangisar qo’shini 90 ming kishidan oshdi.
1570 yilda Korfu orolidagi turk qal’asi Soporo Venetsiya tomonidan qamal qilingan. Gravür taxminan 1572 yil.
G’azna daromadlarini ko’paytirishga harakat qilgan davlat organlari eski soliqlarni yildan-yilga oshirib, yangilarini joriy qila boshladilar. Jizya soligʻi XVI asr boshlarida bir kishiga 20-25 akchega toʻgʻri kelgan boʻlsa, XVII asr boshlarida 140 akchega yetgan, oʻz vakolatlarini haddan tashqari suiisteʼmol qilgan soliqchilar uni baʼzan 400-500 akchega yetkazgan. Yer egalari tomonidan undiriladigan feodal soliqlari ham ortdi.
Shu bilan birga, G’azna dehqonlarga davlat yerlaridan soliq undirish huquqini bera boshladi. Shunday qilib, yer egalarining yangi toifasi paydo bo’ldi va kuchaya boshladi – soliq dehqonlari, ular haqiqatda butun mintaqalarning feodal egalariga aylandilar.
Sud va viloyat mansabdor shaxslari ko’pincha soliq dehqonlari sifatida harakat qilishgan. Davlat yerlarining katta qismi soliq yoʻli bilan yangicha va sipaxiylar qoʻliga oʻtdi.
Xuddi shu davrda Usmonli imperiyasining bosqinchilik siyosati tobora jiddiy to’siqlarga duch keldi.
Rossiya, Avstriya, Polsha va O’rta yer dengizida Ispaniya bu siyosatga kuchli va tobora kuchayib borayotgan qarshilik ko’rsatdi.
Sulaymon Kanuniyning vorisi Salim II (1566-1574) davrida Astraxanga qarshi yurish boshlandi (1569). Ammo katta xarajatlarni talab qiladigan bu tadbir muvaffaqiyatli bo’lmadi: turk qo’shini mag’lubiyatga uchradi va chekinishga majbur bo’ldi.
1571 yilda Ispaniya va Venetsiyaning birlashgan floti Lepanto ko’rfazida turk flotiga qattiq mag’lubiyatga uchradi. Astraxan yurishining muvaffaqiyatsizligi va Lepantodagi mag’lubiyat imperiyaning harbiy kuchsizlanishi boshlanganidan dalolat berdi.
Shunga qaramay, turk sultonlari ommani charchatadigan urushlarni davom ettirdilar. 1578-yilda boshlangan va Zaqafqaziya xalqlari boshiga ulkan ofatlar olib kelgan turk sultonining Safaviylar bilan urushi 1590-yilda Istanbulda shartnoma imzolanishi bilan yakunlandi, unga koʻra Tabriz, Shirvon, Luristonning bir qismi, Gʻarbiy Gruziya va boshqa baʼzi davlatlar oʻrtasida shartnoma imzolandi. Kavkaz mintaqalari Turkiyaga biriktirildi. Biroq, u bu hududlarni (Gruziyadan tashqari) faqat 20 yil davomida o’z hukmronligi ostida ushlab turishga muvaffaq bo’ldi.
16-asr oxiri – 17-asr boshlarida dehqonlar qoʻzgʻolonlari.
Davlat g’aznasi o’zining harbiy xarajatlarini soliq to’lovchi aholidan qo’shimcha yig’imlar hisobiga qoplashga harakat qildi. Mavjud soliqlarga nisbatan har xil turdagi favqulodda soliqlar va “qo‘shimcha to‘lovlar” shunchalik ko‘p ediki, yilnomachi yozganidek, “shtat provinsiyalarida favqulodda soliqlar fuqarolarni shu qadar haydab yubordiki, ular bu dunyodan va bor narsadan jirkanib qolishdi. unda.» Dehqonlar to‘da bo‘lib bankrot bo‘lib, ularga tahdid solayotgan jazolarga qaramay, o‘z yerlaridan qochib ketishdi. Och va yirtqich odamlar olomon toqat qilib yashash sharoitlarini izlab bir viloyatdan boshqasiga ko’chib o’tdi. Dehqonlar yerni ruxsatsiz tark etganliklari uchun jazolanib, oshirilgan soliqlarni toʻlashga majbur boʻldilar. Biroq, bu choralar yordam bermadi.
Lager davrida sulton qo’shiniga xizmat qilish zarurati bilan bog’liq amaldorlar, soliq dehqonlarining o’zboshimchaliklari, barcha turdagi majburiyatlari va mehnatlari XVI asrning so’nggi choragida dehqonlar o’rtasida norozilikning avj olishiga sabab bo’ldi.
1591-yilda Beyler bekining dehqonlardan qarz undirishda qoʻllagan shafqatsiz choralariga javoban Diyorbakirda qoʻzgʻolon koʻtarildi. Aholi va armiya oʻrtasidagi toʻqnashuvlar 1592-1593 yillarda sodir boʻlgan. Erzl xonasi va Bag’dod hududlarida. 1596 yilda Kirmon va Kichik Osiyoning qo’shni hududlarida qo’zg’olon ko’tarildi. 1599 yilda norozilik umumiy tus oldi va dehqonlar qo’zg’oloni bilan Anado’lining markaziy va sharqiy hududlarini qamrab oldi.
Bu safar qoʻzgʻolonchilarning gʻazabi feodal undirish, soliqlar, poraxoʻrlik va sulton amaldorlari va soliq dehqonlarining oʻzboshimchaliklariga qarshi qaratilgan edi. Dehqonlar harakatidan mayda dehqonlar foydalangan, ular oʻz navbatida sud-byurokratik zodagonlar, yirik yer egalari va soliq dehqonlarining yerga boʻlgan huquqlarini tortib olishlariga qarshi chiqqanlar. Kichik Anadolu feodali Qora Yoziji qoʻzgʻolonchi dehqonlar, koʻchmanchi chorvadorlar va mayda dehqonlardan 20-30 ming kishilik qoʻshin toʻplab, 1600 yilda Kayseri shahrini egallab oldi, oʻzini bosib olingan viloyatlarning sultoni deb eʼlon qildi va undan bosh tortdi. Istanbul sudiga itoat et. Sulton qoʻshinlarining xalq antifeodal qoʻzgʻolonlariga qarshi kurashi besh yil (1599-1603) davom etdi. Yakunda sulton isyonkor feodallar bilan kelishib, dehqonlar qoʻzgʻolonini shafqatsizlarcha bostirishga muvaffaq boʻldi.
Biroq keyingi yillarda, butun XVII asrning birinchi yarmida Kichik Osiyodagi dehqonlarning feodallarga qarshi noroziliklari to‘xtamadi. Jaloliylar harakati ayniqsa 1608-yilda kuchaydi.Bu qoʻzgʻolon Suriya va Livandagi quldor xalqlarning turk feodallari boʻyinturugʻidan ozod boʻlish uchun olib borgan kurashini ham oʻzida aks ettirdi. Qoʻzgʻolon rahbari Janpoʻlod-oʻgʻli oʻzi qoʻlga kiritgan viloyatlarning mustaqilligini eʼlon qilib, Oʻrta yer dengizi boʻyidagi baʼzi davlatlarni sultonga qarshi kurashga jalb qilishga harakat qildi. U, xususan, Toskana Buyuk Gertsogi bilan shartnoma tuzdi. Eng shafqatsiz dahshatdan foydalanib, Sulton jazolovchilari «Jaloliy» harakati ishtirokchilariga shafqatsizlarcha munosabatda bo’lishdi. Solnomachilarga ko’ra, ular 100 minggacha odamni yo’q qilishgan.
Imperiyaning turk boʻlmagan xalqlarining Yevropada, ayniqsa Bolqonda turk hukmronligiga qarshi qaratilgan qoʻzgʻolonlari yanada kuchliroq edi.
Antifeodal va xalq ozodlik harakatlariga qarshi kurash turk hukmdorlaridan juda katta mablag‘ va doimiy sa’y-harakatlarni talab qilar edi, bu esa sulton despotizmi tuzumini yanada barbod qildi.
Feodal guruhlarning hokimiyat uchun kurashi. Yangisarlarning roli
Usmonli imperiyasi ham XVII asrning birinchi yarmida ko‘plab feodal-separatchilik qo‘zg‘olonlari bilan larzaga keldi. Bag‘dodda Bekir Chovush, Erzurumda Abaza Posho, Rumelida Vardar Ali Posho, Qrim xonlari va boshqa ko‘plab kuchli feodallarning qo‘zg‘olonlari birin-ketin davom etdi.
Yangichi qo’shini ham Sulton hokimiyatining ishonchsiz tayanchiga aylandi. Bu katta qo’shin juda katta mablag’larni talab qilardi, bu mablag’lar ko’pincha xazinada etarli emas edi. Feodal aristokratiyasining alohida guruhlari oʻrtasida hokimiyat uchun kurashning kuchayishi yangisarlarni barcha saroy intrigalarida faol ishtirok etuvchi kuchga aylantirdi. Natijada yangisar qo’shini saroy tartibsizliklari va isyon o’chog’iga aylandi. Shunday qilib, 1622-yilda uning ishtiroki bilan Sulton Usmon II taxtdan ag‘darilib o‘ldirildi, bir yildan so‘ng uning vorisi Mustafo I taxtdan ag‘darildi.
XVII asrning birinchi yarmida Usmonli imperiyasi. hali ham kuchli kuch edi. Yevropa, Osiyo va Afrikadagi ulkan hududlar turklar hukmronligi ostida qoldi. Avstriyalik Gabsburglar bilan uzoq davom etgan urush 1606 yilda Usmonli davlatining Gabsburglar imperiyasi bilan sobiq chegaralarini belgilab bergan Sitvatorok shartnomasi bilan yakunlandi (1620). Venetsiya bilan urush (1645-1669) natijasida turklar Krit orolini egallab oldilar. Safaviylar bilan qariyb 30 yil qisqa uzilishlar bilan davom etgan yangi urushlar 1639-yilda Kasri-Shirin shartnomasining imzolanishi bilan yakunlandi, unga koʻra Ozarbayjon yerlari, shuningdek, Yerevan ham Eronga oʻtdi, biroq turklar oʻz urushlarini saqlab qolishdi. Basra va Bag’dod. Shunga qaramay, turklarning harbiy qudrati allaqachon bu davrda – 17-asrning birinchi yarmida buzilgan edi. — keyinchalik Usmonlilar imperiyasining qulashiga olib kelgan bu tendentsiyalar rivojlandi.