Qadimgi Rossiya davlati feodallashuv jarayonida bir qator alohida, ma’lum darajada mustaqil knyazlik va yerlarga bo’linib ketdi. Rossiyaning tarixiy rivojlanishidagi tabiiy bosqich bo’lgan feodal tarqoqlik alohida knyazliklarning iqtisodiy izolyatsiyasining natijasi edi. Yirik mulkning o’sishi va oziq-ovqat rentasining tarqalishi bu davrda iqtisodiy rivojlanishni yanada rivojlantirish uchun qulay shart-sharoitlarni yaratdi. Shu bilan birga, parchalanishning oqibati knyazlik nizosining kuchayishiga olib keldi. Doimiy o’zaro urushlar sharoitida Rossiyaning tashqi siyosiy ahvoli og’irlashdi va pirovardida tatar-mo’g’ul istilosi natijasida u o’z mustaqilligini yo’qotdi.
Qishloq xo’jaligi va dehqonlarning ahvoli
Feodal tarqoqlik davrida mamlakat ishlab chiqaruvchi kuchlarida sezilarli o’zgarishlar ro’y berdi, qishloq xo’jaligi texnologiyasi takomillashtirildi. Masalan, Dnestr boʻyida joylashgan hududda, qazishma materiallaridan maʼlum boʻlishicha, aholi bokira yerlarni shudgor bilan haydashda cheresl (omoch tigʻi oldiga oʻrnatilgan shudgor tigʻi), eski lalmikor yerlarni shudgorlash uchun shudgor va kichik ekish oldidan ishlov berish uchun shudgorlar. Donni maydalash uchun suv tegirmonidan foydalanilgan. Rossiyaning markaziy hududlarida kesish va ekish bilan bir qatorda rus xalqi yangi erlarning keng maydonlarini o’zlashtirdi (Volga bo’yida, Shimoliy Dvina havzasida); va boshqalar). Yangi dala, sabzavot va bog‘ ekinlari paydo bo‘ldi. Chorva mollari soni ko’paydi.
Feodal tarqoqlik davrida dehqonlar mavqeida o’zgarishlar yuz berdi. Feodallarga qaram dehqon-obrochniklar soni ortdi. Novgorod va Suzdal erlarida, masalan, cho’chqalar va xatcho’plar paydo bo’ldi. Polovniklar smerdlar deb atalar edilar, ular feodalga hosilning ulushini qutrent sifatida berishga majbur edilar; garovga oluvchilar – oldingi er egasini tashlab, boshqasiga qaram bo’lgan («garovda») dehqonlar. Smolensk o’lkasida avf qiluvchilar – cherkov feodallariga qaram bo’lgan dehqonlar tanilgan, ular ulardan kvitrens (asal va «kunami» – pul) olgan va ularni hukm qilish huquqiga ega edi.
Dam oluvchi dehqon. Pskov qo’lyozmasidan miniatyura. XII asr
Egasiga mahsulotda feodal rentasini to’lashga majbur bo’lgan dehqon ko’proq iqtisodiy mustaqillikka ega bo’ldi va korveerga qaraganda o’z mehnat tashabbusini ko’rsatish uchun ko’proq imkoniyatlarga ega edi. Shuning uchun mahsulotda rentaning rivojlanishi (korvee bilan birga) bilan dehqon mehnatining unumdorligi oshdi. U bozorda mahsulotga aylanishi mumkin bo’lgan ortiqcha mahsulot ishlab chiqarishga muvaffaq bo’ldi. Dehqonlarning mulkiy tabaqalanishining boshlanishi paydo bo’ldi.
Dehqon xoʻjaligi va bozor oʻrtasidagi aloqalarning kengayishi shaharlarning oʻsishiga, ularda hunarmandchilik va savdoning rivojlanishiga, tovar ishlab chiqarishning rivojlanishiga xizmat qildi. O’z navbatida, feodallar natura shaklida olingan mahsulotlarni sotish orqali shaharlarda qimmatbaho qurollar, gazlamalar, chet el vinolari va boshqa hashamatli narsalarni sotib oldilar. O’z boyliklarini ko’paytirish istagi feodallarni kvitrantlarni ko’paytirishga va dehqonlarning ekspluatatsiyasini kuchaytirishga undadi.
Dehqonlar aholining to’liq bo’lmagan toifasiga ega bo’lgan mulk edi. Xronikalarda feodallarning “xo‘jaliklari” tasvirlanganda chorva bilan birga asirga olingan dehqonlar va qullar ham tilga olingan. Cherkov bu tartibni «to’liq xizmatkor» (ya’ni, serf) xo’jayini tomonidan o’ldirilishi «qotillik» emas, balki faqat «Xudo oldida gunoh» sifatida muqaddas qildi. Agar qul yugurib ketsa, unga quvg‘in qo‘yilgan, unga non berib, yo‘l ko‘rsatgan kishi jarima to‘lashi kerak edi. Ammo qulni ushlab turgan kishi «o’z zimmasiga olgani» uchun mukofot oldi. To‘g‘ri, qullarning mulk huquqi biroz kengaydi. Smolenskning Germaniya shaharlari bilan 1229 yildagi shartnomasida krepostnoylarning o’z mol-mulkini meros qilib berish huquqi haqida gapiriladi.
Feodal yer egaligining kuchayishi
Rossiyadagi feodal tarqoqlik davri yirik yer egalarining tez o’sishi, feodallarning yer va dehqonlar uchun kurashi bilan tavsiflanadi. Knyazlik mulkiga shaharlar ham, qishloqlar ham kirgan. Masalan, Galisiya-Volin knyazi Daniil Romanovich Xolm, Danilov, Ugrovesk, Lvov, Vsevoloj va boshqalar shaharlariga egalik qilgan. Boyar va cherkov yer egaligi ham o’sib bordi. Novgorod, Galisiya va Vladimir-Suzdal boyarlari ayniqsa badavlat edilar.
Mamlakatning turli hududlarida yangi monastirlar paydo bo’ldi. Vladimir yepiskopi Simon (13-asr) o’zining episkopligining boyligi – erlari va aholidan keladigan daromadi («ushr») bilan maqtandi. Butun Rossiyada patrimonial dehqonchilik o’zining tabiiy xususiyatini saqlab, sezilarli darajada kengaydi. Boyar xonadonlari kengaydi. Sobiq boyar xizmatkorlari (ularning ba’zilari korvee mehnati bilan shug’ullangan) hovli odamlariga aylandi.
Feodal mulkining o’sishi o’z dehqonlarini sud qilish huquqiga ega bo’lgan va davlat majburiyatlarini, ayniqsa soliqlarni bajarish uchun davlat oldida javobgar bo’lgan yer egalarining siyosiy hokimiyatining kuchayishi bilan birga bo’ldi. Asta-sekin, yirik er egasining o’zi o’z mulkida «suveren» bo’lib qoldi, ba’zida knyazlik hokimiyati uchun xavfli.
Hukmron sinf ichidagi kurash
Yer egalari orasida turli siyosiy huquqlarga ega boʻlgan turli darajadagi feodallar boʻlgan. Buyuk knyazlar – Galichda, Vladimirda va hatto nisbatan kichik Ryazanda ham – o’z knyazliklarining boshliqlari hisoblangan, ammo aslida ular hokimiyatni boshqa feodallar bilan bo’lishishlari kerak edi. Birlashtiruvchi siyosatni amalga oshirishga intilgan Buyuk Gertsog hukumati ham boyar, ham cherkov zodagonlari bilan to’qnash keldi. Bu kurashda mahalliy buyuk knyazlar kichik va oʻrta xizmat koʻrsatuvchi feodallar – zodagonlar va boyarlarning farzandlaridan yordam topdilar. Erkin xizmatkorlar, boyar bolalari, zodagonlar – bular odatda hukmron sinfning eng katta guruhini tashkil etgan knyazlik va boyar otryadlarining kichik a’zolaridir. Ular erlarga, ba’zilari shartli ravishda, xizmat qilish paytida egalik qilishgan va Buyuk Gertsogning tayanchi bo’lib, unga qaram bo’lgan smerdlar – piyoda askarlar (piyoda askarlar) dan iborat armiyani etkazib berishgan. Knyazlik hokimiyati zodagonlar safini kengaytirib, yerlarni taqsimlash bilan ularni oʻziga tortdi. Dvoryanlar urush o’ljasining bir qismini oldilar.
Ijtimoiy-siyosiy tafakkur asarlaridan feodallar sinfi ichidagi kurashning keskinligi haqida xulosa chiqarish mumkin. Kuchli knyazlik hokimiyatining himoyachisi, o’sha paytdagi zodagonlar qarashlarining namoyandasi Daniil Zatochnik dunyoviy va ma’naviy zodagonlarni keskin qoraladi: «Semiz ot, xuddi dushman kabi, xo’jayiniga qarshi horg’in qiladi; Shunday qilib, kuchli, boy boyar o’z shahzodasiga qarshi yovuz fitna uyushtiradi. «Men uchun, – dedi Daniil shahzodaga, – boyarning hovlisida marokash etiklarida xizmat qilgandan ko’ra, sizning uyingizda poyafzalda xizmat qilganim ma’qul.» Daniil Zatochnik zodagonlarning hukumatda ishtirok etishi zarurligi haqidagi fikrni bildirdi: «knyazlik Duma a’zolari» «aqldan ozgan hukmdorlar» dan emas, balki ulardan iborat bo’lishi kerak.
Garchi bu vaqtda Rossiyada mamlakatni markazlashtirish tendentsiyasi rivojlana boshlagan bo’lsa-da, u buyuk knyazlik hokimiyatining doimiy g’alabasi bilan yakunlana olmadi. Bir necha bor boyib borayotgan «yosh» boyarlar va «zodagonlar» «keksa» o’rnini egallab, feodal urushlarida alohida knyazlar bilan to’qnashib, muhim hududlarni birlashtirishga urinishlarini bekor qildilar. Iqtisodiy sharoitlar birdamlik tendentsiyasining g’alabasi uchun hali tayyor emas. Hukmron sinf o’rtasidagi yer uchun kurash doimiy to’qnashuvlarga olib keldi. Ko’pincha knyazlar o’z raqiblarining erlarini shunchalik vayron qilishdiki, ular «na xizmatkorlarini, na chorva mollarini» qoldirishdi. Knyazlik otryadlari qishloqlarda to’xtab, barcha uy-ro’zg’or buyumlarini olib ketishdi.
Shahar
Shahar Rossiyada rivojlangan feodalizm davrining iqtisodiy va siyosiy tarixida juda muhim omil bo’ldi. Bu atrofdagi yerlar uchun hunarmandchilik, savdo va maʼmuriy markaz, shuningdek, ularning harbiy kuchlari yigʻiladigan joy edi. Yirik shaharlarning muhim rolini tavsiflab, yilnomachining xabar berishicha, shahar atrofi aholisi bu erga «eng qadimgi shaharlar» ning qarorlari majburiy bo’lgan veche uchrashuvlariga kelishgan.
11-asrdan boshlab shaharlar soni (katta va kichik) koʻpaydi. uch barobardan ko’proq va 13-asrga kelib, faqat xronikalarning to’liq bo’lmagan ma’lumotlariga ko’ra, deyarli uch yuzga etdi. Shahar hunarmandchiligining gullab-yashnashi moʻgʻullar istilosigacha davom etgan. Arxeologik materiallar o’sha paytda 60 ga yaqin turli xil hunarmandchilik mutaxassisliklari mavjudligini ko’rsatadi. Hatto kichik shahar markazlarida ham temir qaynatish uchun murakkab pechlar, kulolchilik ustaxonalarining bir nechta tizimlari va boshqalar mavjud edi. Solnomachilar bir ovozdan shaharlarni muhim tosh qurilishi amalga oshirilgan yirik hunarmandchilik va savdo markazlari sifatida tasvirlaydilar. Bogolyubovodagi ajoyib knyazlik saroyi, Vladimir, Novgorod, Galich, Chernigov va boshqa shaharlardagi tosh o‘ymakorligi bilan bezatilgan muhtasham cherkovlar, suv quvurlari va yo‘laklar, bugungi kungacha saqlanib qolgan va sovet arxeologlari tomonidan topilgan ba’zilari qadimgi ruslarning yutuqlarini tavsiflaydi. ustalar.
Rus hunarmandlari turli xil ishlarni bajardilar. Masalan, Vladimir-on-Klyazma shahrida ba’zi mahalliy hunarmandlar qalay quyishdi, boshqalari tomlarni bo’yashdi, boshqalari devorlarni oqlashdi. Galisiya-Volin Rusida, Xolm shahrida qo’ng’iroqlar tashlandi va mahalliy cherkov uchun mis va qalaydan platforma quyildi. O‘sha davr adabiyotida hunarmandchilikni tavsiflovchi obrazlar keng qo‘llanilgani bejiz emas: “Ko‘pincha eriydigan qalay nobud bo‘lganidek, odam ko‘p baxtsizliklardan quriydi”; «Siz temirni qaynatishingiz mumkin, lekin yomon xotinga o’rgata olmaysiz», deb yozgan Daniil Zatochnik.
Hunarmandchilik bilan bir qatorda savdo ham rivojlangan. Qishloq hunarmandlari mahsulotlarini sotish maydoni hali ham ahamiyatsiz edi, boyarlar va jangchilar uchun buyurtma asosida ishlagan shahar hunarmandlarining savdo maydoni 50-100 km ga etdi. Bozor uchun ko’plab shahar hunarmandlari (Kiyev, Novgorod, Smolensk) ishlagan. Ba’zilari, garchi ko’p bo’lmasa-da, mahsulotlar yuzlab kilometrlarga sotildi va ba’zi hunarmandlarning ishlari chet elga (Bolgariya, Polsha, Chexiya, Shvetsiyaga) ketdi.
Knyazliklar ichida savdo rivojlangan. Savdogarlar rus erlari bo’ylab sayohat qilishdi, har birida bir necha yuz kishidan iborat savdo karvonlari o’tdi. Galisiya savdogarlari Kiyevga tuz olib kelishdi, Suzdal savdogarlari Novgorodga non yetkazib berishdi va hokazo.
Knyazlar savdodan turli xil daromadlar olganlar: gostin o’lponi – savdogarlardan (mehmonlardan), korchmitlar – korch bo’yicha bojlar; myta – yuklarni tashish huquqi uchun bojlar; tashish – daryo bo’ylab tashish uchun va hokazo. Shahzodalar bir-birlari bilan tuziladigan shartnomalarga savdogarlarning bojxona postlaridan erkin o’tish huquqiga ega ekanligi to’g’risidagi maqolani tobora ko’proq kiritdilar. Ammo feodal tarqoqlik va tez-tez sodir bo’lgan urushlar sharoitida bu savdo aloqalari ko’pincha uzilib turardi. Iqtisodiyot, umuman olganda, tirik qolishda davom etdi.
Bu davrda tashqi savdo sezilarli nisbatlarga erishdi. Shunday qilib, Vladimir-on-Klyazmaga Vizantiya va boshqa mamlakatlardan «mehmonlar» kelishdi. Yirik shaharlar – Novgorod, Smolensk, Vitebsk, Polotsk Germaniya shaharlari bilan savdo shartnomalari tuzdilar (1189, 1229 va b. shartnomalar). Qo’shni mamlakatlarda rus savdogarlar uyushmalari tobora mustahkam o’rin egalladi. Konstantinopol, Riga va Bolgarda «rus ko’chalari» bor edi.
Shahar savdosi va hunarmandchiligining siyosiy ahamiyati keskin oshdi. «Ko’chalar», «qatorlar» va «yuzliklarga» birlashgan yirik shaharlarning hunarmandlari u yoki bu «avliyo» sharafiga qurilgan o’zlarining cherkovlari va o’zlarining xazinalariga ega edilar. Hunarmand uyushmalari o‘z ishlarini va saylangan oqsoqollarni muhokama qilish uchun yig‘ilishdi. Savdogarlarning ham o‘z tashkilotlari bo‘lgan.
Savdogarlar uyushmalari (masalan, Vizantiya bilan savdo qilgan yunonlar, Boltiqboʻyi davlatlari bilan savdo qilgan chudinliklar, Shimol xalqlari bilan savdo qilgan obonejliklar va boshqalar) va hunarmandchilik korporatsiyalariga rahbarlik savdo va hunarmandlar qoʻlida edi. boyar zodagonlari bilan chambarchas bog’liq bo’lgan hunarmandchilik elitasi. Yirik savdogarlar va qarz oluvchilar shaharlik hunarmand kambag’allarga – kambag’allarga keskin qarshilik ko’rsatdilar.
Doimiy oʻzaro urushlar paytida feodallar shaharlarni talon-taroj qildilar, vayron qildilar. Bunday sharoitda shahar aholisi o’z shaharlarini boyarlar va mayda knyazlar hokimiyatidan ozod qilishga va ba’zi yirik knyazlar bilan shartnoma tuzishga intilishdi. Shunday qilib, shaharlar feodal urushlari paytida ma’lum kafolatlar oldi va shu bilan birga mahalliy buyuk knyazlardan o’zlarining imtiyozlarini tan olishga intildi, bu birinchi navbatda boy fuqarolarning huquqlarini himoya qildi. Feodalizm rivojlanishining dastlabki bosqichida mamlakatda siyosiy tarqoqlikning o’rnatilishiga hissa qo’shgan shaharlar, asta-sekin zodagonlar bilan bir qatorda, muhimroq mintaqalarning buyuk hududlarga birlashishiga tobora kuchayib borayotgan kuchga aylandi. knyazliklar.
Sinf kurashi
Hukmron sinfning alohida guruhlari o’rtasidagi munosabatlar qanchalik murakkab va qarama-qarshi bo’lmasin, bu butun sinf o’z bosqinchilariga qarshi kurashni davom ettirgan dehqonlarga qarshi edi. Dehqonlarning feodallarga qarshi kurash shakllari turlicha boʻlgan: qochish, xoʻjayinning jihozlariga zarar yetkazish, chorva mollarini yoʻq qilish, mulklarni oʻt qoʻyish, knyazlik maʼmuriyati vakillarini oʻldirish va nihoyat, ochiq qoʻzgʻolonlar.
Shaharlarda bir necha bor qo’zg’olon ko’tarildi. Pomeshchik zodagonlarga qarshi kurash, shahar aholisining ichki tabaqalanishi, hunarmandlarning qarz qulligining kuchayishi, tez-tez urushlar va boshqalar – bularning barchasi shahar kambag’allarining onsuz ham og’ir ahvolini yanada og’irlashtirdi va qo’zg’olonlarga olib keldi. Bu qoʻzgʻolonlarda koʻpincha shahar kambagʻallari va dehqonlar birgalikda harakat qilganlar. Shunday qilib, 1136 yilda Novgorodda dehqonlar va shahar kambag’allarining katta qo’zg’oloni boshlandi, novgorodiyaliklar pskoviyaliklar va ladogaliklar bilan birgalikda Smerdlarga zulm qilgan knyaz Vsevolodni quvib chiqarishdi. Ammo qo’zg’olonning mevalarini boyarlar o’zlashtirib olishdi, ular Novgorodda Kiev buyuk knyazlaridan mustaqil feodal respublikasini tashkil qildilar.
1146 yilda Kievdagi qo’zg’olon. Radzivilov yilnomasidan miniatyura. XV asr
1207 yilda Novgorodda yangi yirik qo’zg’olon bo’lib o’tdi. Bu, birinchi navbatda, shahar va qishloq kambag’allarini shafqatsizlarcha zulm qilgan, sudxo’rlik bilan shug’ullanadigan boy boyarlar, Miroshkinichlar oilasidan chiqqan mer Dmitriyga qarshi qaratilgan edi. Shaharda boshlangan harakat qishloqda ham keng qarshi oldi. Qo’zg’olonchilar Miroshkinichlarning hovlilari va qishloqlarini vayron qildilar, qul bo’lgan «qora odamlar» dan olgan qarz kvitansiyalarini tortib oldilar va boyarlarning mol-mulkini o’zaro bo’lishdilar.
1174-1175 yillardagi xalq harakatining sababi. Vladimir-Suzdal o’lkasida boyarlar bilan ittifoqqa kirgan va knyaz Andrey Yuryevich Bogolyubskiyga xiyonat qilgan boy jangchilarning bir qismi paydo bo’ldi. Shahzoda o’ldirildi va uning qal’asi talandi. Boyarlar hokimiyatni egallab olishdi. Bu vaqtda dehqonlar qo’zg’oloni ko’tarildi. Dehqonlar asosan zodagonlardan tashkil topgan knyazlik ma’muriyati vakillarini yo’q qila boshladilar. Bu feodallarni yana kuchli shahzodaning mulkini izlashga majbur qildi. Vladimir boshchiligidagi mahalliy shaharlar boyarlarning avtokratiyasidan qo’rqib, kuchli knyazlik hokimiyatini himoya qildilar. Oxir oqibat, xalq qo’zg’oloni bostirildi.
Sinoidal ro’yxatga ko’ra «Rus haqiqati» (l. 1). 1282
1146 yilda Kiyevni egallagan Chernigov knyazi Vsevolod Olgovich vafotidan keyin mahalliy savdo va hunarmandlar qoʻzgʻolon koʻtarib, knyazlik maʼmuriyati bilan shugʻullanadi. Kiyevliklar Chernigov knyazlariga meros boʻlib oʻtishiga qarshi norozilik bildirgan holda shahar ozodligi uchun kurashdilar.
Galisiya-Volin Rusida 12-asrning 40-yillarida xalq harakatlari sodir boʻlgan. Keyin Volin ustidan Kiev knyaziga qarshi kurashgan Galisiya knyazi Vladimirko Volodarevich muvaffaqiyatsizlikka uchradi va ba’zi shaharlarni yo’qotdi. Bu Kiev knyazini qo’llab-quvvatlay boshlagan boshqa shaharlarning unga bo’lgan munosabatida namoyon bo’ldi. Ikkinchisining qo’shinlari Zvenigorodni qamal qilganda, shahar aholisi veche yig’ib, Vladimirga qarshi yurishdi. Ammo knyazlik gubernatori shaharliklarning harakatini bostirdi. U veche boshlig’i bo’lgan uch kishini qo’lga olib, ularni o’ldirishni va qal’a ariqiga tashlashni buyurdi. Galich shahri aholisi ham knyaz Vladimirga qarshi isyon ko’tardilar. Harbiy kuch bilan taslim bo’lishga majbur bo’lgan Galisiyaliklar shahzoda uchun eshiklarni ochgandan so’ng, u ko’p odamlarni o’ldirdi va ko’plarini «yomon qatl» bilan qatl etdi. 13-asrning 40-yillarida Galisiya yerlarida dehqonlarning katta harakati sodir boʻldi.
Siyosiy tizim va davlat apparati
XII-XIII asrlar davomida turli rus erlarida Qadimgi Rossiya davlatining parchalanishi bilan. Pomeshchik zodagonlarning siyosiy ahamiyati oshib bordi va shu bilan birga buyuk knyazlik hokimiyati bilan kurash olib borildi, bu esa tengsiz natijalarga olib keldi. Vladimir-Suzdal kabi kuchli knyazlar Kiyevning tanazzulidan keyin mahalliy boyarlarni vaqtincha jilovlay oldilar. Ba’zi mamlakatlarda, masalan, Novgorodda, yer egalari zodagonlar knyazlar ustidan g’alaba qozondilar. Nihoyat, Galisiya-Volin o’lkasida kuchli boyarlar va knyazlar o’rtasidagi shiddatli kurash turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi. Qolgan knyazliklarda, kam manbalar hukm qilish imkonini berganicha, voqealar ko’rsatilgan yo’nalishlardan birida rivojlangan.
Ayrim erlar Kiev buyuk knyazlari hukmronligidan ozod bo’lgach, ularning kuchi tobora pasayib bordi. Kiev buyuk knyazligining butun Rossiya ahamiyati pasayib ketdi, garchi u butunlay yo’qolmasa ham. Buyuk Gertsogning Kiev stoli boshqa knyazliklarning eng kuchli hukmdorlari o’rtasidagi tortishuvga aylandi. Haqiqiy davlat hokimiyati alohida knyazliklarni boshqargan feodallar qo’lida edi, ularning eng yiriklarining hukmdorlari esa vaqt o’tishi bilan o’zlarini butun Rossiyaning buyuk knyazlari deb e’lon qilib, mamlakatni birlashtirishni himoya qila boshladilar.
Barcha rus yerlarida bu davrda feodallar manfaatlarini himoya qiluvchi boshqaruv apparatining yanada rivojlanishi va mustahkamlanishi kuzatildi. Xronikalar va huquqiy yodgorliklarda davlat va saroy hokimiyatining ko’plab turli harbiy, ma’muriy, moliyaviy va boshqa organlari qayd etilgan. Sudning asosiy qo’llanmasi bo’lgan «Rus haqiqati» yangi huquqiy normalar bilan to’ldirildi va Rossiyaning barcha mamlakatlarida amal qildi. Qamoqxonalar qamoqxonalar edi: so’qmoqlar, yerto’lalar, zindonlar – yog’och bilan mahkam yopilgan chuqur qorong’u chuqurlar, manbalarga ko’ra, mahbuslar bir necha marta bo’g’ilib ketishgan.
Davlat apparatida muhim o’rin armiyaga tegishli bo’lib, unda feodal otryadlari va shahar polklari katta ahamiyatga ega edi. Bularga o’z hovlilari bo’lgan knyazga xizmat qilgan boyarlar ham bor edi. Qo’shinlarning asosiy qismini hali ham piyoda qo’shinlari tashkil etgan, ularning soni alohida knyazliklarda 50-60 ming kishiga etgan. Knyazliklarning tarqoqligi, knyazlar oʻrtasidagi nizolar mamlakat harbiy kuchlarini tarqoq qilib yubordi va zaiflashtirdi. Shu bilan birga, qurol texnologiyasi to’xtamadi. Mudofaa inshootlari takomillashtirildi, shahar istehkomlari, tosh minoralar va boshqalar qamal va uloqtiruvchi qurollar (slinglar, qoʻchqorlar) shaharlarni himoya qilish va qamal qilishda kengroq qoʻllanila boshlandi.
Rossiya knyazliklarining xorijiy davlatlar bilan munosabatlarini tartibga soluvchi huquqiy normalar yanada rivojlanganligini, masalan, Novgorodning Livon ordeni, Shvetsiya va Norvegiya, Galisiya-Volin Rusining Vengriya, Polsha, Litva va boshqa davlatlar bilan tuzgan shartnomalaridan ko’rish mumkin. Teuton ordeni.
Vladimir-Suzdal erlari
11-12-asrlarda Rossiya hududida Qadimgi Rossiya davlatining parchalanishi natijasida. O’ndan ortiq yirik knyazliklar – Vladimir-Suzdal, Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk, Smolensk, Galisiya-Volin, Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Tmutarakan, Murom va Ryazan, shuningdek, feodal respublikalar – Novgorod va Pskov paydo bo’ldi. Bo’lajak Buyuk Rossiyaning asosiy qismi bo’lgan Rostov-Suzdal (keyinchalik Vladimir-Suzdal) knyazligi izolyatsiya qilingan erlar orasida eng katta ahamiyatga ega edi. Rostov-Suzdal o’lkasida knyazlik hokimiyatini mustahkamlashning zaruriy sharti mahalliy hunarmandchilik asosida paydo bo’lgan va Sharq bilan Volga bo’ylab va G’arbiy Evropa bilan olib borilgan savdo bilan bog’liq bo’lgan erta tashkil etilgan knyazlik mulklari va shaharlarining mavjudligi edi. Rostov-Suzdal erlarini dengiz orqali Boltiqbo’yi bilan bog’laydigan daryolar tizimi.
Rostov-Suzdal o’lkasi XII asrning 30-yillarida, Dolgorukiy laqabli Monomaxning o’g’li Yuriy Vladimirovich (1125-1157) hukmronlik qilgan paytda Kiev nazoratidan chiqdi. U Suzdal knyazlari ichida birinchi bo’lib Rossiyada hukmronlikka erishdi. Uning ostida Rostov-Suzdal erlarining ta’siri Novgorod, Murom va Ryazanga tarqaldi va bundan tashqari, Galisiya erlari bilan mustahkam ittifoq o’rnatildi. Rossiyada hokimiyatni mustahkamlamoqchi bo’lgan Yuriy Kievda mustahkam o’rnashib olishga intildi. Suzdal qo’shinlari bu poytaxtni egallab olishdi. Biroq, Yuriyning o’limidan so’ng, Kiev shahar aholisi Suzdal knyazlariga bo’lgan qaramlikdan xalos bo’lishga shoshilishdi, Yuriyning sudlarini, uning tarafdorlari va savdogarlarini butun Kiev zaminida talon-taroj qilishdi.
Vladimir-on-Klyazmadagi Demetrius sobori. 1194
12-asr o’rtalarida Rostov-Suzdal Rusi. sezilarli iqtisodiy o’sishni kuzatdi. Bu yerda dehqonchilik madaniyati rivojlangan. Yangi shaharlar qurildi va o’sdi – Vladimir-on-Klyazma, Pereyaslavl-Zalesskiy, Yuryev-Polskiy, Zvenigorod, Dmitrov va boshqalar. feodal-parchalangan Rossiyaning yagona davlatda.
Yuriyning vorisi, knyaz Andrey Yuryevich Bogolyubskiy (1157-1174) zodagonlarga tayanib, Rostov, Suzdal shaharlari va boshqa shaharlar aholisi tomonidan qo’llab-quvvatlanib, isyonkor boyarlarga qarshi qat’iy kurashdi. U kuchli savdo va hunarmandchilik manzilgohi bo’lgan Vladimirni o’zining poytaxtiga aylantirdi, o’ziga Butun Rusning Buyuk Gertsogi unvonini berdi va o’z hokimiyatini Kiev va Novgorodgacha kengaytirishga harakat qildi. Volin knyazlari bilan raqobatni davom ettirgan Andrey Bogolyubskiy 1169 yilda birlashgan Suzdal, Chernigov, Smolensk, Polotsk-Minsk va boshqa polklarning Kievga qarshi yurishini uyushtirdi, uni egallab oldi va ko’plab boyliklarni o’z yurtiga tortib oldi, qadimgi poytaxtni Rossiyaga ko’chirdi. uning himoyachilaridan birini boshqarish. Bu Kievning tanazzulini yakunladi. Novgorod hokimiyat uchun Andreyga ma’qul bo’lgan shaxslarni qabul qilishga majbur bo’ldi. Ammo knyaz Andrey Bogolyubskiyning birlashish siyosati kutilmaganda to’xtatildi. U, yuqorida aytib o’tilganidek, boyarlar va boy jangchilar orasidan fitnachilar tomonidan o’ldirilgan. Uning vorisi Vsevolod Yuryevich Katta uya (1177-1212) feodal zodagonlarining qarshiligini bostirib, bir qancha boyarlarni qatl qildi. «Igorning yurishi haqidagi ertak» muallifi o’z polklarining kuchi va qudratini ta’kidlab, ular «Volgani eshkak bilan chayqashlari va Donni dubulg’a bilan tortib olishlari» mumkinligini yozgan.
Alifbo bilan planshet. XIII – XIV asrlar. 1954 yilda Novgorodda olib borilgan qazishmalar paytida topilgan.
Kievda hukmronlik qilgan Chernigov va Smolensk knyazlari Vsevolodni o’zlarining «xo’jayini» deb bilishgan. Vsevolod Galisiya erlarini o’z mulkiga qo’shib olish haqida o’yladi. Novgorod knyazlari va posadniklari Vladimir protegelari edi va hatto mahalliy arxiyepiskop aslida Vsevolod tomonidan tayinlangan. Bu vaqtga kelib, Vladimir knyazlari Ryazan knyazlarining «itoatsizligi» ni buzdilar. «Igorning yurishi haqidagi ertak» muallifining majoziy ifodasiga ko’ra, Vsevolod ularni «tirik o’qlar» kabi otishi mumkin edi. Vladimir-Suzdal knyazlari o’z kuchlarini Volga, Kama (Mordoviyaliklar va Marilar yashagan) va Rossiya mustamlakasi yo’naltirilgan Shimoliy Dvinada mustahkamlashga harakat qilishdi. Ustyug, Nijniy Novgorod kabi qalʼa shaharlariga asos solingan (1221). Volga bo’yida Kavkaz xalqlari bilan savdo-sotiq olib borilgan. Bundan tashqari, Zaqafqaziya bilan siyosiy aloqalar mavjud edi.
Novgorod-Pskov erlari
Novgorod erlari janubi-sharqda Vladimir-Suzdal erlari, janubda Smolensk va janubi-g’arbda Polotsk bilan chegaradosh edi. Novgorod egaliklari sharq va shimolga, Ural va Shimoliy Muz okeanigacha cho’zilgan. Qal’alar kengashi Novgorodga yaqinlashishni qo’riqladi. Ladoga Boltiq dengiziga boradigan savdo yo’lini himoya qilib, Volxovda joylashgan edi. Eng katta Novgorod chekkasi Pskov edi.
Neva va Finlyandiya ko’rfazining qirg’oqlariga egalik qilgan Novgorod Estoniya, Latviya va Kareliya erlari bilan chambarchas bog’liq edi, bu erda Novgorod boyarlari aholidan o’lpon yig’ishdi. Xursatlar, shuningdek, Emi (Finlar) mamlakatidan va shimolda, Norvegiya chegaralarigacha joylashgan Sami (Lapps) erlaridan yig’ilgan. Nihoyat, o’lpon yig’uvchilar qurolli otryadlar hamrohligida Novgoroddan shimoldagi Novgorod egaliklariga Oq dengizning Terek qirg’og’i bo’ylab va Zavolochyega yuborildi (Beloozerodan sharqda turli xalqlar yashaydigan keng erlar shunday nomlangan). .
Pskovdagi Spaso-Mirojskiy monastirining yig’ilishi. Taxminan 1156
Novgorod dehqonlarining asosiy kasbi qishloq xo’jaligi bo’lib, uning texnologiyasi o’sha vaqt uchun sezilarli darajaga etgan. Lekin tuproq-iqlim sharoiti dehqonchilikni rivojlantirish uchun qulay emas edi, u aholi ehtiyojini qondira olmas edi. Qishloq xoʻjaligi bilan bir qatorda turli hunarmandchilik rivojlangan: moʻynali va dengiz hayvonlarini ovlash, baliq ovlash, tuz qazib olish. Qishloq aholisining kasbida temir qazib olish katta rol o’ynagan. Novgorod Evropadagi eng yirik hunarmandchilik va savdo markazlaridan biri edi.
1136 yil qoʻzgʻolonidan keyin Novgorod Rusida yirik feodallar hukmron boʻlgan boyar respublikasi tuzildi. Shunga o’xshash jamoat tashkiloti Pskov viloyatida ham rivojlangan. Rasmiy ravishda oliy hokimiyat vechega tegishli edi. Biroq, aslida veche boyarlarning qo’lida edi, garchi ular uning fikri bilan hisoblashishlari kerak edi, ayniqsa veche qarori shaharning «qora odamlari» ning qurolli qo’zg’olonlari tomonidan qo’llab-quvvatlangan bo’lsa. Arxiyepiskop Novgorodning siyosiy hayotida eng katta rol o’ynadi. Uning raisligida boyarlar kengashi yig’ildi. Boyarlar orasidan vechega mer va ming kishi tayinlandi, ular shaharda ijro etuvchi hokimiyatni amalga oshirdilar.
Boyarlarga qarshi kurashda shaharning hunarmand aholisi ma’lum huquqlarga ega bo‘ldi. Konchanlar (shaharliklar – Goncharniy, Plotnitskiy oxirlari va boshqalar), ulichanlar (ko’chalar aholisi) va savdogar birodarliklari uyushmalari asosiy kuchga aylandi. Har bir uchida o’zining saylangan o’zini-o’zi boshqaruvi bor edi va Novgorod viloyatining ma’lum bir hududida hokimiyatga ega edi. Ammo bu hokimiyatlar boyarlar nazorati ostida qoldi. Novgorodda ham knyazlik kuchi saqlanib qolgan. Ammo knyazlar veche tomonidan taklif qilingan va ularning huquqlari juda cheklangan edi, garchi ular ma’muriyat, sud va savdodan ma’lum daromad olishgan.
Novgorod boyar respublikasi mavjudligining dastlabki 100 yili (1136-1236), mo’g’ullar istilosigacha bo’lgan davr keskin sinfiy kurash bilan tavsiflanadi, bu bir necha bor shahar kambag’allari va dehqonlarining ochiq qo’zg’olonlariga olib keldi. Shu bilan birga, savdogarlarning roli ortdi, ularning ba’zilari kuchli Vladimir-Suzdal knyazlari tomonida edi.
Vladimir-Suzdal knyazlari Novgorodda o’z pozitsiyalarini mustahkamladilar. Ular bu yerlarni tortib oldilar, sud va soliq yig’ish huquqlarini o’zlashtirdilar. Novgorodning Vladimir-Suzdal knyazlari siyosatiga qarshilik ko’rsatishi bir necha bor to’qnashuvlarga olib keldi, ularning oqibatlari ommaning mavqeiga og’ir ta’sir ko’rsatdi. Volga donini etkazib berishda uzilishlar yuzaga kelganda, Novgorodiyaliklar uchun ayniqsa qiyin edi. 1230 yilda, ya’ni ozg’in yilda Novgorod o’lkasida qattiq ocharchilik boshlanganida, Vladimir knyazligi savdo yo’llarini yopib qo’ydi va boyarlar va savdogarlar don haqida chayqovchilik qila boshladilar. Umidsizlikka tushib qolgan kambag’allar javdar saqlagan boylarning uylariga o’t qo’yishni va bu zaxiralarni tortib olishni boshladilar.
Galisiya-Volin o’lkasi
Galisiya erlari Karpat tog’larining shimoliy-sharqiy yon bag’irlarini egallagan. Shimolda u Volin hududi bilan, shimoli-g’arbda – Polsha bilan chegaradosh, janubi-g’arbda «Ugr tog’lari» (Karpat) uni Vengriyadan ajratib turadi. Tog’lar ichida va undan tashqarida 11-asrda asosan vengriya feodallari tomonidan bosib olingan Karpat Rusi yotardi. Karpat Rusining bir qismi (Brasov, Barduev va boshqalar shaharlari bilan) Galisiya erlari bo’lib qoldi. Janubi-sharqda Galisiya knyazligi Janubiy Bugdan Dunaygacha (zamonaviy Moldova va Shimoliy Bukovina hududida) cho’zilgan erlarni o’z ichiga olgan.
Qadimgi markazi Przemysl bo’lgan Galisiya erlari 12-asr boshlariga kelib izolyatsiya qilingan. Yaroslav Donishmandning nevaralari hukmronligi ostida alohida knyazlikka aylandi. Bu yerda shakllangan kuchli boyarlar knyazlar bilan boʻlgan nizolarida venger va polsha feodallaridan yordam soʻrab, uzoq vaqt davomida mamlakatning siyosiy jihatdan mustahkamlanishiga toʻsqinlik qildilar. O’z nomini Guchva daryosi bo’yidagi qadimgi Volin shahridan olgan Volin erlari G’arbiy Bug havzasi va Pripyatning yuqori oqimida irmoqlari bilan keng hududni egallagan. Volin va Galisiya uzoq vaqt davomida bir-biri bilan chambarchas bog’liq.
Bu yerda dehqonchilik azaldan ma’lum. Galisiya o’lkasida boy tuz konlari mavjud edi va tuz eksport ob’ekti edi. Galisiya-Volin o’lkasida temirchilik, zargarlik, kulolchilik va charm hunarmandchiligining rivojlanishi yuqori darajaga ko’tarildi. Bu mintaqada 80 dan ortiq shaharlar mavjud edi. Ko’p suv va quruqlik yo’llari kesishmasida joylashgan Galisiya-Volin o’lkasi Yevropa savdosida muhim rol o’ynagan. 12-asrda. Galinka va Volin knyazliklarida sezilarli o’sish kuzatildi. Vladimirko Volodarevich (1141-1153) allaqachon o’z hukmronligi ostida barcha Galisiya erlarini, shu jumladan Dunay shaharlarini (Berlad va boshqalar) birlashtirgan. Taxminan bir vaqtning o’zida u Kiev va Volin nazoratidan chiqdi.
12-asrda Rossiyaning eng yirik siyosiy arboblaridan biri Yaroslav Vladimirovich Osmomisl (1153-1187) hukmronligi Galisiya erlarining yanada yuksalishi va xususan, yangi shaharlarning keng miqyosda qurilishi bilan ajralib turdi. Yaroslav Osmomisl Volin knyazlari yordamida Kiev knyazining qo’shinlarini mag’lub etdi va uni Dunay erlarida o’zini o’rnatishga urinishidan voz kechishga majbur qildi. Yaroslav Vizantiya bilan tinchlik o’rnatdi va qizining qirol Stivenga (Istvan III) turmushga chiqishi bilan Vengriya bilan ittifoq tuzdi. 12-asr oxirida. Galisiya va Volin yerlari Volin knyazi Roman Mstislavich (1199-1205) hukmronligi ostida birlashgan. Knyazlik hokimiyatini mustahkamlashga intilib, u shaharlar va birinchi navbatda, shahar aholisining yuqori qismi – «namunali odamlar» bilan kelishuvga tayangan, ularga bir qator imtiyozlar bergan. Roman Galisiya boyarlarini zaiflashtirdi, u uning bir qismini yo’q qildi va ba’zi boyarlar Vengriyaga qochib ketishdi. Boyarlarning erlari knyaz tomonidan tortib olindi va u tomonidan otryadga taqsimlash uchun foydalanildi. Suzdal knyazi Vsevolod, Yuryevichning qarshiligini engib, Rim qo’shinlari Kievni egallab oldilar (1203), shundan so’ng u o’zini Buyuk Gertsog deb e’lon qildi.
Rim Kuriya shahzoda Roman bilan «ittifoq» qilishga intildi, ammo u Papa Innokent III ning taklifini rad etdi. Hohenstaufensning Welfs bilan kurashini qo’llab-quvvatlagan Roman 1205 yilda uelflarning ittifoqchisi Krakov knyazi Leshkoga qarshi katta yurish boshladi va keyin Saksoniyaga borishni maqsad qildi. Biroq, Rimning kampaniyada o’limi bu keng rejalarni amalga oshirishga to’sqinlik qildi va uning ostida paydo bo’lgan Galisiya va Volin knyazliklarining birligini buzishga yordam berdi.
Uzoq va halokatli feodal urushi (1205-1245) boshlandi, bu urushda boyarlar venger va polsha feodallari yordamida harakat qilib, Galisiya erida hokimiyatni egallab oldilar. Shpisdagi kelishuvga koʻra (1214) Vengriya va Polsha feodallari papa kuriyasining ruxsati bilan Galisiya-Volin Rusini oʻzaro boʻlib tashlashga harakat qildilar. Biroq, omma bu hisob-kitoblarni buzdi. Mamlakatni qamrab olgan xalq qo’zg’oloni natijasida Vengriya garnizonlari quvib chiqarildi.
Volinda xizmatchi boyarlar va shahar aholisi ko’magida knyazlar Daniil va Vasilko Romanovich o’zlarini o’rnatdilar va jang bilan polshalik feodallarni rus yeridan quvib chiqarishdi (1229). Doniyor qoʻshinlari shaharliklarning faol yordami bilan vengriya feodallari va Galisiya boyarlarini bir qancha magʻlubiyatga uchratdilar. Shahzoda Daniil qo’lga olingan boyar erlarini olijanob jangchilarga tarqatdi. U Litva va Mazoviya bilan, shuningdek, Vengriyaga dushman boʻlgan Avstriya gertsogi Fridrix II bilan doʻstona munosabatda boʻlgan. Galisiya Rusining mustaqilligi uchun kurash qonli kechdi va uzoq yillar davom etdi. Faqat 1238 yilda Doniyor nihoyat Galisiya knyazligini, keyin esa Kievni egallab oldi va shu tariqa Janubi-G’arbiy Rossiyaning keng erlarini o’z hukmronligi ostida birlashtirdi.
Polotsk-Minsk erlari
Polotsk-Minsk erlari Novgorod, Smolensk va Turovo-Pinsk erlari bilan chegaradosh G’arbiy Dvina va Berezina daryolari bo’ylab hududni egallagan. Shimoli-g’arbda Polotsk knyazlarining mulklari Ersike va Koknese shaharlari joylashgan G’arbiy Dvinaning quyi oqimigacha cho’zilgan. Litva va Latviya erlari aholisining bir qismi Polotsk knyazlarining kuchini tan oldi va ularga o’lpon to’ladi.
Polotsk-Minsk erlari aholisining asosiy mashg’uloti qishloq xo’jaligi edi, garchi tuproq sharoitlari buning uchun unchalik qulay emas edi. Polotsk doimiy ravishda import qilingan nonga muhtoj edi. Bu yerda moʻynali hayvonlarni ovlash, baliqchilik, asalarichilik keng tarqalgan. Mo’ynali kiyimlar chet elga eksport qilindi (Gotland va Lyubek orollariga). Polotsk-Minsk o’lkasida feodal munosabatlari erta rivojlandi va bir qator shaharlar – Izyaslavl, Vitebsk, Usvyat, Orsha, Kopys va boshqalar paydo bo’ldi.
Polotsk-Minsk yerlari qisqa muddat Kiev knyazlariga bo’ysundi. Vladimir Svyatoslavich davrida u o’g’li Bryachislavning mulkiga o’tdi. Ikkinchisining vorisi Vseslav Bryachislavich (1044-1101) o’z otryadiga tayanib, shaharlar yordamida butun Pododko-Minsk erlari ustidan hokimiyatni o’z qo’lida ushlab turdi. Vseslav hukmronligi davri, «Igorning yurishi haqidagi ertak» ga ko’ra, Rossiyaning bu qismi uchun «shon-sharaf» davri edi. Ammo keyin feodal tarqoqlik kuchaydi. 12-asrda bir-biri bilan urushayotgan bir qancha knyazliklar paydo boʻldi; ularning eng muhimi Polotsk va Minsk edi. Ichki urushlar Polotsk-Minsk erlarini zaiflashtirdi, u asta-sekin Sharqiy Boltiqbo’yidagi avvalgi ta’sirini yo’qotdi. Qattiq qarshilikka qaramay, Polotsk aholisi nemis salibchilarning bosqinini qaytara olmadi. Polotsk knyazi Riga bilan kelishilgan holda (1212) olxo’ri o’lponiga bo’lgan huquqini yo’qotdi, shuningdek, janubi-g’arbiy Latgaldagi erlaridan ham mahrum bo’ldi. Jersike va Koknese shaharlari nemis ritsarlari tomonidan bosib olindi. 13-asr boshlarida. Polotsk va Vitebskning tashqi siyosati allaqachon Smolensk knyazi tomonidan nazorat qilingan va ular nomidan nemis shaharlari bilan shartnomalar tuzgan.
Rus va qo’shni xalqlar
Rossiya ko’plab slavyan bo’lmagan xalqlar bilan o’ralgan edi. Uning ta’siri Boltiqbo’yi davlatlari (litvaliklar, latviyaliklar va estonlar), Finlyandiya va Kareliya, Shimolning ba’zi xalqlari (Nenets, Komi, Yugra), Volga bo’yi (mordovlar, Mari, bolgarlar, chuvashlar va boshqalar) xalqlariga tarqaldi. Udmurtlar), Shimoliy Kavkaz (osetinlar va cherkeslar), shuningdek Shimoliy Qoradengiz mintaqasi xalqlari (Polovtsiylarning turkiy ko’chmanchi qabila ittifoqlari, obligatsiyalar va momentlar) va Moldova. Rossiyaning Zakavkaz (Gruziya, Armaniston, Ozarbayjon aholisi) va O’rta Osiyo bilan aloqalari bor edi.
Bu xalqlarning ijtimoiy taraqqiyot darajasi har xil edi: ularning ba’zilarida hali ibtidoiy jamoa tuzumi mavjud bo’lsa, boshqalarida allaqachon shakllangan feodal ishlab chiqarish usuli mavjud edi.
11—12-asrlarda Boltiqboʻyi davlatlari xalqlari. feodal munosabatlarining shakllanishi bilan yashagan. Ularning hali shtatlari yo’q edi. Dehqonlar qishloq jamoalarida yashagan, ularning muhim guruhlari yer egalari zodagonlari – «eng yaxshi», «eng qadimgi» odamlar boshchiligidagi yarim feodal-yarim patriarxal birlashmalarni tashkil qilgan. Bunday uyushmalar Litvada (Aukshtaitija, Samogitiya, Deltuva va boshqalar), Latviyada (Latgale, Zemgale, Kors va boshqalar), Estoniyada (Läanemaa, Harjumaa, Sakkala va boshqalar) mavjud edi.
Boltiqboʻyi davlatlarining aholisi dehqonchilik, chorvachilik va hunarmandchilik bilan shugʻullangan, qoʻshnilari bilan savdo qilgan. Boltiqbo’yi davlatlarida savdo va hunarmand aholi punktlari – kelajakdagi shaharlarning embrionlari (Tallin o’sgan Lindanis, Mezotne va boshqalar) shakllangan. Aholisi nasroniygacha bo’lgan e’tiqodlarga amal qilgan. Bu davrning diqqatga sazovor madaniy yodgorliklari – Estoniyaning «Kalevipoeg» eposi, Litva va Latviya tarixiy qo’shiqlari va ertaklari.
Boltiqboʻyi mamlakatlari bilan Rossiya oʻrtasidagi qadimiy aloqalar 13-asr boshlarida uzilgan. nemis va daniya feodallarining bosqinchiligi. Hukmdorlar o’rtasidagi ziddiyatlardan foydalangan salibchilar Estoniya va Latviya yerlarini egallab oldilar. Litva tarixi boshqacha bo’lib chiqdi. Bu yerda yuqori iqtisodiy taraqqiyot negizida dastlab turli yerlar knyazlari ittifoqi vujudga keldi (1219), soʻngra uning boshida Buyuk Gertsog boʻlgan ilk feodal davlati tashkil topdi. Birinchi Litva knyazi Mindovg (1230-1264) edi. Litva Buyuk Gertsogligi Rossiyaning yordami bilan nemis feodallarining hujumini qaytarib, o’z mustaqilligini himoya qilishga muvaffaq bo’ldi.
Novgorod Rusining mulki bo’lgan Kareliya erlarida qishloq xo’jaligi rivojlangan sanoat (ovchilik va baliqchilik), hunarmandchilik va savdo bilan ustunlik qildi. 13-asrning 70-yillarida feodal munosabatlarining rivojlanishi bilan. Kareliya erlari Novgorod Respublikasining mustaqil ma’muriy hududiga ajratildi. Xristianlik kareliyaliklar orasida keng tarqala boshladi. Kareliya xalqining madaniyati va hayoti Karel-Fin xalq eposining ajoyib yodgorligi – «Kalevala» da aniq aks ettirilgan. 12-asrning oʻrtalaridan boshlab. Shved feodallari Kareliyani bosib olish va qul qilish maqsadida unga hujum qila boshladilar. Kareliyaliklar ruslar bilan birgalikda shved bosqinchilarining hujumini qaytarishdi va ularga qattiq javob zarbalarini berishdi.
Novgorod Respublikasi Vychegdada yashovchi Komi xalqiga bo’ysundi. Komi ov va baliq ovlash bilan shug’ullangan, ammo qishloq xo’jaligi va hunarmandchilikni ham bilishgan. Ular patriarxal-jamoa tuzumini parchalay boshladilar va jamoa zodagonlari – oqsoqollar paydo bo’ldi.
Klan tizimi sharoitida Nenets («Samoyedlar») Oq dengiz qirg’og’ida, Ugra esa Shimoliy Ural etaklarida yashagan. Volga bo’yi, Kama va Ural xalqlari tarixida Volga bolgarlarining ilk feodal davlati muhim rol o’ynagan. Ularda dehqonchilik rivojlangan, yirik shaharlarda – Bolgar, Suvor va Bilyarda turli hunarmandchilik rivojlangan. Bolgarda rus hunarmandlari ham yashagan. Bu shaharga Rossiya, Oʻrta Osiyo, Zaqafqaziya, Eron va boshqa mamlakatlardan savdogarlar kelgan. Bolgar savdogarlari Vladimir-Suzdal erlari bilan g’alla savdosini amalga oshirdilar.
Vladimir-Suzdal knyazligiga bo’ysunuvchi Volga bo’yi xalqlari orasida sinfiy munosabatlarning shakllanishining boshlanishi faqat dehqonchilik va asalarichilik bilan shug’ullangan mordoviyaliklar orasida kuzatilgan. Bu erda alohida hududlarning «knyazlari» ajralib turardi. Boshqa xalqlar orasida – Mari, Chuvash va Udmurtlarda – ibtidoiy jamoa tuzumi hali ham hukmronlik qilgan. Ural ko’chmanchilari bo’lgan boshqirdlar endigina oqsoqollar (oqsoqollar) boshchiligidagi qabila ittifoqlariga birlasha boshlagan edilar. Bu yerda xalq yig‘inlari ham katta rol o‘ynadi.
Shimoliy Kavkazning dehqonchilik va chorvador xalqlari – alanlar (osetinlar) va adigeylar – mo’rt qabila ittifoqlariga ega edilar. Ayrim qabila boshliqlari bir-biri bilan adovatda edilar. Dogʻiston chorvadorlik jamiyatlarida mahalliy hukmdorlar boshchiligidagi patriarxal-feodal birlashmalari: nusallar (Avariyada), shamxallar (Kumukiyada), utsmiyalar boʻlgan. (Kaitagda). Ulardan ba’zilari Gruziyaga qaram edi.
Alanlar, yunonlar, armanlar va ruslardan tashkil topgan Qrim aholisi, Vizantiya Chersonese (Korsun), Sudak (Suroj) va Kerch () qirg’oq shaharlarida hukmronlik qilish da’vosiga qaramay, Rossiya bilan siyosiy, savdo va madaniy aloqalarni davom ettirdi. Korchev). Shimoliy Kavkaz va Qrim xalqlarining Rossiya bilan aloqalari Shimoliy Qoradengiz mintaqasiga polovtsiyaliklar tomonidan bosib olinishi (11-asr oʻrtalari) tufayli zaiflashdi.
Moldova hududida Galisiya-Volin knyazlariga bo’ysungan slavyanlar va keyinchalik Moldaviya xalqiga aylangan rimlashgan aholi yashagan. Bu erda shaharlar bor edi: Mali Galich, Byrlad, Tekuch va boshqalar.
Qadimgi Rossiya davlati tarkibiga kirgan bir qator xalqlar rus feodal knyazliklari va viloyatlari doirasida rivojlanishda davom etdilar. Litva, Latviya, Estoniya va Kareliya millatlari rus xalqi bilan yaqin aloqada bo’lgan sharoitda shakllangan.
Rossiyaga bo’ysunadigan slavyan bo’lmagan erlar ekspluatatsiya yukini ko’tardi. Rus knyazlari va boyarlari mazlum xalqlar hisobiga boyib, ulardan o’lpon – kumush, mo’yna, mum va boshqa qimmatbaho buyumlarni olar edilar. Ammo shu bilan birga, slavyan bo’lmagan xalqlar Rossiya bilan iqtisodiy, siyosiy va madaniy aloqalar sharoitida rivojlandi. Bu xalqlar yerlarida shaharlar qurildi, rus dehqonlari va hunarmandlari oʻrnashib oldi, savdogarlar paydo boʻldi. Mahalliy aholi rus mehnatkashlari bilan yaqinroq bo’lib, ulardan yuksak madaniyat o’rgandi, bozor munosabatlariga aralashib, shahar hayoti va yozuvidan xabardor bo’ldi.
Oʻrta Osiyoda Oltoy togʻlaridan Baykal koʻli va Sayan tizmasigacha boʻlgan yerlarni, shuningdek, Tuva va Minusinsk yerlarini qamrab olgan qirgʻiz qabilalarining birlashmasi shakllangan. Qirg’izlar chorvachilik bilan shug’ullangan, ammo qishloq xo’jaligi va hunarmandchilikni bilishgan va Xitoy bilan savdo qilishgan. 12-asrning o’rtalariga kelib. Qirgʻizlar Shimoliy Xitoydan Oltoyga oʻtib, Yenisey va Janubiy Semirecheni egallab olgan qora-qitalarga (xitanlarga) qaram boʻlib qoldilar. Mahalliy aholi uchun og’ir bo’lgan Qora-Qitoy hukmronligi 12-asr oxiridagi qo’zg’olon tufayli barham topdi. Oltoydan Irtish va Sharqiy Turkistonga oʻtgan moʻgʻulzabon nayman qabilalari. Naymanlarning aksariyati keyinchalik turli qabilalar va millatlar (qirg’izlar, oltoylar, hozirgi Qozog’istonning turkiyzabon qabilalari) o’rtasida asta-sekin tarqalib ketdi va o’z tillarini butunlay yo’qotdi. Keyinchalik bu yerlarning barchasi moʻgʻul xonlari tasarrufiga oʻtgan.
Uzoq Sharqning ba’zi xalqlari, xususan, Nanay (oltinlar) ajdodlari yashagan Ussuri mintaqasi aholisi, Xoy daryosi havzasi (Udyagai qabilasi – keyinchalik Udege), Amurning quyi oqimi (Gilyaklar -). Nivxlar), asosan ovchilik bilan shug’ullangan va ibtidoiy jamoa tuzumi sharoitida yashagan. 12-asrning o’rtalarida. ular xitan mulklarini egallab, Jin davlatini yaratgan jurchen qabilalarining birlashuvi hukmronligi ostiga o’tdi. U Manchuriya, Shimoliy Xitoy va Mo’g’ulistonning katta qismini o’z ichiga olgan. Bu davlat moʻgʻul istilolari boshlangunga qadar mavjud boʻlgan.
Shimoli-Sharqiy Sibir va Uzoq Sharqning ba’zi xalqlari tosh davri madaniyati darajasida bo’lib, yarim er osti turar-joylarida joylashdilar, baliq ovlash, ov qilish va agar sharoit imkon bo’lsa, dengiz hayvonlarini ovlash bilan shug’ullanishgan. Ular yetishtirgan yagona uy hayvonlari itlar edi. Saxalindagi Aynular va Gilyaklar (Nivxlar), Kamchatkadagi Itelmenlar va Koryaklar, Kolimadagi Yukagirlar, Lena va Xatanganing quyi oqimidagi ajdodlarining turmush tarzi shunday edi. Arktika aholisining hayoti (eskimoslarning ajdodlari va qirg’oq Chukchi) ayniqsa og’ir tabiiy sharoitlarda o’tdi. Ob qabilalari Mansi (vogullar) va Xanti (ostyaklar) ovchilik va baliqchilik bilan, Gʻarbiy Sibir shimolida esa Nenetslar yashagan. Yeniseyning sharqida Sharqiy Sibir taygasida bug’u chorvadorlarining ovchi va baliqchi qabilalari – Evenklar yashagan. Yoqutlarning ajdodlari Baykal hududida yashagan; qoramol va ot boqishgan. Bu xalqlarning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishi ular rus madaniyati taʼsiriga tushguniga qadar ozmi-koʻpmi oʻzgarmagan.
Rossiyaning xalqaro pozitsiyasi
Feodal tarqoqlik davrida Rossiya yirik Evropa davlati bo’lib qolgan bo’lsa-da, butun mamlakat uchun umumiy tashqi siyosat olib boradigan yagona davlat hokimiyatiga ega emas edi. 12-asrning o’rtalarida. Rus knyazlari o’zaro dushman koalitsiyalarning bir qismi bo’lgan davlatlar bilan ittifoqchilik munosabatlariga kirishdilar.
Shunga qaramay, eng yirik rus knyazliklari qo’shni mamlakatlar taqdiriga sezilarli ta’sir ko’rsatdi. 1091 yilda Vizantiya saljuqiy turklar va pecheneglarga qarshi hamma joyda yordam izlayotganida, Galisiya shahzodasi Vasilkodan harbiy yordam oldi. Umuman olganda, rus knyazlari pravoslavlikning cherkov markazi Vizantiyaga nisbatan boshqa Yevropa davlatlari katoliklik markazi Rimga nisbatan ancha mustaqil mavqega ega edilar.
Papa kuriyasi Rossiyani o’z siyosati orbitasiga jalb qilishga intildi, ammo eng uzoqni ko’ra oladigan papa emissarlari o’sha paytda ham bu umidlarning ro’yobga chiqmasligini ko’rdilar. Shunday qilib, jangari katoliklik mafkurachilaridan biri Bernard Klervauxning Rossiyada katoliklikni joriy etish imkoniyati haqidagi so’roviga javoban 12-asr o’rtalarida Krakov episkopi Metyu. «Rus xalqi, yulduzlar kabi, lotin yoki yunon cherkoviga mos kelishni xohlamaydi» deb yozgan.
Rus knyazlari o’z davrining xalqaro munosabatlariga faol aralashdilar. Vladimir-Suzdal va ittifoqdosh Galisiya knyazlari Vizantiya bilan, ularning muxoliflari Volin knyazlari esa Vengriya bilan diplomatik aloqada boʻlgan. Galisiya knyazlarining armiyasi Ikkinchi Bolgariya qirolligining mustahkamlanishiga hissa qo’shdi va 13-asr boshlarida yordam berdi. taxtni Bolgariya podshosi Ivan Asen II ga qaytardi. Rus knyazlari Polshada Mazoviya knyazlarining mavqeini mustahkamlashga yordam berdi. Keyinchalik Mazoviya knyazlari bir muncha vaqt Rossiyaga vassal qaramlikda edilar.
Rossiyaning alohida knyazliklarida polovtsiylarni qaytarish va qisman bo’ysundirishga qodir bo’lgan muhim qurolli kuchlar mavjud edi. Vizantiya, Vengriya, Polsha, Germaniya va boshqa mamlakatlar hukmdorlari rus knyazlari, ayniqsa ularning eng kuchlilari – Vladimir-Suzdal va Galisiya-Volin knyazlari bilan sulolaviy aloqalar o’rnatishga intildi. Rossiya xazinalari haqidagi mish-mishlar Frantsiya, Germaniya va Angliyadagi o’rta asr yilnomachilarining hayolini o’ziga tortdi.
Rossiyalik sayohatchilar turli mamlakatlarga tashrif buyurishdi. Shunday qilib, 13-asrning boshlarida Novgorod boyar Dobrynya Yadreikovich tashrif buyurdi. Vizantiya. U mamlakatning diqqatga sazovor joylari haqida qiziqarli tavsif qoldirdi. Chernigov abbat Daniel Falastinga tashrif buyurdi va birinchi salib yurishidan ko’p o’tmay sodir bo’lgan sayohatini tasvirlab berdi. Xronikalar va boshqa yodgorliklar rus xalqining Evropa va Osiyoning bir qator mamlakatlari haqida yaxshi bilishini ko’rsatadi.
Shunga qaramay, feodal tarqoqlik davrida Rossiyaning xalqaro mavqei sezilarli darajada yomonlashdi. Buni zamondoshlar va publitsistlar ta’kidladilar. 13-asrning birinchi yarmida yaratilgan «Rossiya erining vayron bo’lishi haqidagi ertak» rusning go’zalligi va boyligini tasvirlaydi va shu bilan birga uning xalqaro ahamiyati zaiflashgani haqida xavotir bilan gapiradi. Qo‘shni davlatlar hukmdorlari Rus nomidan larzaga kelgan, Vizantiya imperatori Kiev Buyuk Gertsogidan qo‘rqib, unga “katta sovg‘alar jo‘natgan”, nemis ritsarlari “uzoqda” ekanliklaridan xursand bo‘lgan davrlar o‘tib ketdi. moviy dengiz.»
Rossiyaning tashqi siyosiy mavqeining zaiflashishiga va uning hududining qisqarishiga knyazlarning feodal adovatlari yordam berdi, bu dushmanlar mamlakatga bostirib kirganda ham to’xtamadi. Ko’chmanchi Kumanlar Shimoliy Qora dengizni bosib olib, janubiy rus yerlariga vayronkor bosqinlar uyushtirdilar, rus aholisini asirga olib, qullikka sotdilar. Ular Rossiyaning Qora dengiz mintaqasi va Sharq mamlakatlari bilan savdo-siyosiy aloqalarini buzdi. Bu Rossiyaning Shimoliy Kavkazdagi mulklaridan, shuningdek, Vizantiya tomonidan bosib olingan Taman yarim oroli va Qrimning bir qismidan mahrum bo’lishiga olib keldi. G’arbda venger feodallari Karpat Rusini bosib oldilar. Boltiqboʻyida latviyaliklar va estonlar yerlari nemis va daniya feodallari, fin va karellar yerlari esa shvedlar hujumiga uchradi. 13-asrda Mo’g’ul istilosi Rossiyaning o’zini bosib olish, vayron qilish va parchalanishiga olib keldi.
XII-XIII asrlarda rus madaniyati.
Bosqinlar va tabiiy ofatlar arxitektura, naqqoshlik, amaliy san’at va adabiyotning ko’plab qimmatbaho asarlarining yo’q qilinishiga olib keldi. Dunyoviy va ma’naviy feodallar uchun devor rasmlari va tosh o’ymakorligi durdonalarini, eng yaxshi kumush tangalarni va monumental me’morchilikni yaratgan oddiy odamlarning nomlari deyarli saqlanib qolmagan. Bizgacha yetib kelgan yilnomalarda rus ustalarining bir nechtasigina tilga olingan. Bular «tosh quruvchilar» – Polotsklik Ivan, Novgorod aholisi Pyotr va Korova Yakovlevich, Pyotr Miloneg; Volinda shaharlar qurilishida ishlagan Oleksa; Volin «xitrech» Avdey – tosh o’ymakorligi ustasi. Kiev-Pechersk monastirini chizgan kievlik rassom Alimpiya haqidagi xabar saqlanib qoldi. Novgorodlik usta zarbchilar Kosta va Bratilaning nomlari ma’lum bo’lib, ular chiroyli ta’qib qilingan kumush idishlarni qoldirgan, shuningdek, haykaltaroshlik avtoportreti bugungi kungacha saqlanib qolgan quyish ishchisi Ibrohim. Bu dehqonlar va hunarmandlarning mehnati Rossiyaning keyingi rivojlanishi uchun asos bo’ldi.
Novgorod Avliyo Sofiya soboridan kumush idishlarning pastki qismida o’yilgan ustalar Kosta va Bratila nomlari bilan yozuvlar. XII asr
Rus tili va madaniyati bir qator xalqlar madaniyati bilan o’zaro munosabat natijasida boyib ketdi. Ushbu o’zaro ta’sir Suzdal arxitekturasida (gruzin va arman me’morchiligi bilan bog’liqlik kuzatilgan), Novgorod rasmida (ummon naqshlar arman fresk rasmlari bilan topilgan), folklor va adabiyotda o’z aksini topgan, bu erda boshqa xalqlar haqida ko’plab havolalar mavjud. ularning madaniyati va hayoti haqida.
Vladimir-on-Klyazmadagi «Oltin darvoza». XII asr
Ilohiyotning hukmronligiga qaramay, ishlab chiqarishda to’plangan tajribaning o’sishi va ma’rifatning rivojlanishi bilan (garchi u jamiyatning ozgina qismiga ta’sir qilgan bo’lsa ham), tabiat va tarixni o’rganish sohasidagi bilimlarning asoslari Rossiyada tarqaldi. Feodal zodagonlar, zodagonlar va shaharliklar orasida savodxonlik sezilarli darajada o’sdi. Qo‘lda yozilgan yodgorliklarda “kitob o‘rganish” uchun maqtovlar tobora ko‘proq topilib, “kitobsiz aql” qanotsiz qushga o‘xshatilgan: odam qancha uchmasin, “kitobsiz mukammal aql”ga erisha olmaydi. Asosiy o’quv qo’llanmalari «Zabur», «Soatlar kitobi» va «Apostol» edi. O’rta asrlarda Evropada keng tarqalgan dunyoning Bibliya nuqtai nazari tabiatning teologik va sxolastik tavsifini bergan «Olti kun» da, Kozma Indikoplovning «Topografiya» asarida va rus tiliga tarjima qilingan boshqa asarlarda yoritilgan. Jorj Amartol, Jon Malala va boshqalarning yunon yilnomalari rus kitobxonlarini qadimgi tarix bilan tanishtirdi.
Tabiblar va «ilohiy tabiblar» bilan birga shifokorlar paydo bo’ldi. Masalan, Kievda mashhur tabib Agapit yashar edi, u «qaysi kasallikni davolash uchun qanday iksirdan foydalanish mumkinligini» bilardi. Matematika sohasidagi bilimlar ortib, qishloq xo’jaligida va soliqlarni hisoblashda va xronologik hisob-kitoblarni tuzishda foydalanilgan.
Tarixiy bilimlarning rivojlanishi yilnomalarda yaqqol aks etgan. Novgoroddan Xolmgacha, Novgoroddan Ryazangacha boʻlgan barcha yirik shaharlarda tarixiy yilnomalar yuritilib, xronika kodlari tuzilgan (xronika yozuvlarini qayta ishlashni ifodalovchi yaxlit tarixiy asarlar). Faqat Vladimir-Suzdal, Volin va Novgorod yilnomalari hozirgi kungacha qisman saqlanib qolgan. Ularning ko’pchiligi kuchli knyazlik hokimiyati g’oyasi bilan singdirilgan. Solnomachilarning knyazlik idoralari faoliyati bilan chambarchas bog’liqligi yilnomalarga ish hujjatlari – diplomatik, ma’muriy, harbiy hujjatlarning kiritilishiga olib keldi.
Yaroslav Vsevolodovich. Qutqaruvchi-Nereditsa cherkovidagi freskaning tafsiloti. 1199
Boshqa mamlakatlarda bo’lgani kabi Rossiyada ham hunarmandchilik, amaliy xalq amaliy san’ati va me’morchilik rivojlanishi o’rtasida chambarchas bog’liqlik mavjud edi. Jamiyatda diniy mafkura hukmronlik qilganligi sababli, me’morchilikning eng yaxshi namunalari cherkov bilan bog’liq bo’lib, u ham boy mijoz bo’lgan. Feodal parchalanishga o’tish bilan me’moriy yodgorliklar ibodatxonalarning kichrayishi, ularning ichki bezaklarining soddaligi va mozaikaning asta-sekin freskalar bilan almashtirilishi bilan ajralib turdi. Cherkov me’morchiligining ustun turi og’ir gumbazli «kubik» cherkovga aylandi. Bu o’zgarishlar tosh me’morchiligining tez tarqalishi bilan ham bog’liq edi.
Vladimir-on-Klyazmadagi Demetriy soborining janubiy devorida oq tosh o’ymakorligi. 1194
Kiev zaminida ibodatxonalar va monastirlar qurilishi davom etdi (Berestovdagi Najotkor cherkovi, Avliyo Kiril cherkovi), lekin Kiyevning doimiy ravishda bir knyazdan ikkinchisiga o’tishi bu erda san’atning rivojlanishi uchun noqulay sharoitlarni yaratdi. Vladimir-Suzdal o’lkasida, xususan, Vladimir-on-Klyazmada «oltin darvozalari», oq tosh me’morchiligi va tosh o’ymakorligi bilan bir qator ajoyib san’at asarlari paydo bo’ldi. Bu erda muhtasham ibodatxonalar qad ko’tardi – jahon me’morchiligining durdona asari bo’lgan Assotsiatsiya sobori, tosh o’yilgan releflari bo’lgan Demetrius sobori, dekorativ haykaltaroshlik bilan bezatilgan to’rt ustunli Nerldagi Shafoat cherkovi va Bogolyubov knyazlik saroyi, jumladan, sobori. uning binolari majmuasi.
Qurilish Rostov, Suzdal, Nijniy Novgorod va Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning boshqa shaharlarida amalga oshirildi. Bunga Yuryev-Polskiydagi Avliyo Georgiy sobori (13-asrning 30-yillari) misol boʻla oladi, uning vestibyuli tosh oʻymakorligi bilan bezatilgan.
Boyar respublikasi davridagi Novgorod o’lkasida knyazlar tomonidan qurilgan katta soborlar o’rniga yanada kamtarona cherkovlar paydo bo’ldi, ammo shakl va badiiy rasmning mukammalligi bilan ajralib turadi. Ular orasida Novgoroddagi dunyoga mashhur Qutqaruvchi-Nereditsa cherkovi (12-asr oxiri) ajralib turardi ( Ikkinchi Jahon urushi paytida nemis fashistlari tomonidan vahshiyona vayron qilingan ). San’at yodgorligi sifatida freskalar bilan bo’yalgan Mirojskiy monastiridagi Pskov Najotkor cherkovi (12-asr o’rtalari) katta qiziqish uyg’otadi.
Galisiya-Volin Rusining me’morchiligi bundan kam e’tiborga loyiq emas edi. Bu erda mashhur Vladimir-Volinskiydagi Assob sobori, Galichdagi knyazlik saroyi binolari majmuasi, Sankt-Peterburg cherkovi. Panteleimon va boshqalar. Tepalik me’morchiligi saqlanib qolmagan, ammo yilnomadan ma’lumki, shahzoda Doniyor bu erda o’yilgan Galisiya oq va Xolm yashil toshlari va «butun toshdan yasalgan» ustunlar bilan bezatilgan uchta ibodatxona qurishni buyurgan. Shaharga yo’lda ulkan burgut haykali bo’lgan «ustun» bor edi. Chernigov, Smolensk, Polotsk, Gorodno (Grodno) va boshqa shaharlarda arxitektura rivojlangan. Har xil fuqarolik binolari ham paydo bo’ldi – Vladimir, Galich va boshqa shaharlarda qadimgi rus «saroy qurish» an’analaridan foydalangan holda knyazlik saroy ansambllari.
Tasviriy san’atda stilistik xilma-xillik kuchaydi va mahalliy xalq amaliy san’ati ko’pincha hukmron cherkov mafkurasi bilan to’qnash keldi. Novgorod rasmi (Avliyo Sofiya sobori, Aziz Nikolay va Annunciation cherkovlari rasmi) yorqin, boy ranglar bilan ajralib turadi. Ayniqsa, Najotkor-Nereditsaning rasmlari – uning devorlari, qabrlari, ustunlari va kamarlari diqqatga sazovordir. Novgorod piktogrammasi monumental rangtasvir bilan bir xil xususiyatlar bilan ajralib turadi va uning ildizlari xalq ijodiyotiga borib taqaladi.
Vladimir-Suzdal Rusining san’ati noyob edi. Mahalliy cherkovlar «ko’p turli xil piktogrammalar va raqamsiz qimmatbaho toshlar» bilan to’ldirilgan. Ammo bu boylikning ozgina qismi saqlanib qolgan: Assumption va Demetrius soborlari rasmining qoldiqlari, Salonikalik Demetriyning ikonasi. Bizga Rossiyaning boshqa mintaqalaridan ham kamroq san’at yodgorliklari etib kelgan.
Amaliy san’at va haykaltaroshlik, rasmga qaraganda cherkov kanonlari bilan kamroq bog’liq bo’lib, ko’pincha o’z mavzularida xalq o’yinlari va raqslari, kurash sahnalari va boshqalarda aks etadi. Tangalar zarb qilish, muhrlar va tosh o’ymakorlik san’ati (sobor bezaklari, tosh piktogrammalar va boshqalar). ) sezilarli o’sishga erishildi. Xalq amaliy san’ati motivlari kashtachilikda, shuningdek, kitob bezaklarida – bosh kiyimlar, oxirlar, bosh harflar va boshqalarda o‘z ifodasini topgan bo‘lib, bu yerda gulli va rangli bezaklar bilan bir qatorda xalq hayoti va mehnati manzaralari ham ko‘p uchraydi.
Xalq san’atining ta’siri XII asrga oid Pskov qo’lyozmasining saqlanib qolgan chekka chizmalaridan birida ham seziladi, unda dehqon dam olayotgani tasvirlangan va uning yonida belkurak va «Ishchi, ishchi» yozuvi bor.
Feodal tarqoqlik davri adabiy yodgorliklarida hukmron sinf g‘oyalari amalga oshirildi. Uning shahzodalarni tinchlikka, o‘z Vatani mustaqilligini himoya qilishga da’vat etgan eng sara asarlarida ham keng ommaning intilishlari o‘z ifodasini topgan.
Mafkuraviy yo’nalishi aholini osmon va yer hokimiyatlariga bo’ysunishga chaqirish bo’lgan cherkov targ’ibot adabiyoti Kliment Smolyatich, Kirill Turov va boshqalarning asarlari bilan ifodalanadi asarlarida. Mashhur yozuvchi Klement Smolyatich (12-asr o’rtalari) Omir (Gomer), Aristotel va Platonga bemalol murojaat qiladi, buning uchun pravoslav ilohiyot vakillari tomonidan hujumga uchraydi.
Cherkov mafkurasi va qisman dunyoviy zodagonlar 13-asrning 20-yillaridagi ajoyib adabiy yodgorlikda aniq aks ettirilgan. – Kiev-Pechersk monastirining «Paterike». Ruhiy hokimiyatning dunyoviy hokimiyatdan ustunligi g’oyasi bilan singdirilgan, u ushbu eng yirik cherkov feodal korporatsiyasining hayoti haqida 20 ta ta’riflovchi hikoyalarni o’z ichiga oladi.
G’oyalarning keng doirasi 12-13-asrlarning ikkita nashrida – Daniil Zatochnikning «Yo’q» yoki «Ibodat» nashrlarida saqlangan ilk olijanob jurnalistikaning ajoyib yodgorligida mavjud. Ajoyib bilimga ega Doniyor kuchli knyazlik hokimiyatini maqtash va Rossiya uchun zararli bo’lgan dunyoviy va cherkov zodagonlarining avtokratiyasini fosh qilish uchun folklor xazinalaridan mohirona foydalangan.
Xronikalarda knyazlar (Andrey Bogolyubskiy, Izyaslav Mstislavich Volinskiy va boshqalar haqida), yirik tarixiy voqealar – Konstantinopolning salibchilar tomonidan bosib olinishi va boshqalar haqida hikoyalar mavjud. shaxslarning harakatlari va tajribalariga.
12-asr rus madaniyatining eng katta yodgorligi. Norgorod-Seversk knyazi Igor Svyatoslavichning (1185 yilda) polovtsiyaliklarga qarshi muvaffaqiyatsiz yurishi tavsifiga bag’ishlangan «Igorning yurishi haqidagi ertak». Muallif yurt birligi, uning eng kuchli shahzodalari birligi, xalq birligi tarafdori. Uning uchun rus erlari Taman yarim orolidan Boltiqbo’yi davlatlarigacha, Dunaydan Suzdalgacha bo’lgan butun Rossiyadir. Knyazlik nizolari va Polovtsiya bosqinlari natijasida «shudgorlar rus erlari bo’ylab kamdan-kam qichqirardilar, lekin ko’pincha qarg’alar jasadlarni o’zaro bo’lishardi», muallif tinch mehnatni maqtaydi. Nemigadagi eng qonli o’zaro janglardan birini tasvirlab, tinchlikni urushga qarama-qarshi qo’yib, u dehqon shudgorining ishini tasvirlaydigan tasvirlardan foydalanadi. «Qora yer, – deb yozadi muallif, – tuyoqlar ostida suyaklar bilan ekilgan, qon bilan sug’orilgan: ular rus zaminida qayg’u bilan ko’tarilgan».
«So’z» chuqur vatanparvarlik bilan singdirilgan. Bu asarda rus zaminining qiyofasi markaziy oʻrin tutadi. Muallif shahzodalarni o‘z vatanini himoya qilishga chaqiradi va ular orasidan o‘zaro kurash olib borayotganlarni qoralaydi (“g‘alayon uyushtirish” va “er yuziga o‘q sepish”). Muallif kuchli va qudratli knyazlar (Vsevolod Katta uyasi, Yaroslav Osmomisl va boshqalar) obrazlarini chizadi, ular o’z hokimiyatini katta hududga kengaytirgan va qo’shni mamlakatlarda ulug’langan.
«Igorning yurishi haqidagi ertak» da xalq she’riyatining tasvirlari saxiylik bilan ishlatilgan. Bu tabiatni tasvirlashda, rus boshiga tushgan musibatlar uchun qayg’u so’zlarida, urushlar va janglarni tasvirlashda muallif murojaat qilgan xalq ijodiyotiga xos bo’lgan taqqoslashlarda seziladi. «The Lay» da (Knyaz Igorning rafiqasi Evfrosinya Yaroslavna va «qizil» Glebovna) kuylangan lirik ayol obrazlari yorqinligi bilan unutilmas. Rus xalqi “Lay” muallifining og‘zi orqali mehnat va tinchlik yo‘lida, o‘z vatanini himoya qilish yo‘lida birdamlikka da’vat etdi.
XII-XIII asrlarda rus madaniyatining rivojlanishi. rus xalqining keyingi rivojlanishi bilan chambarchas bog’liq holda sodir bo’ldi.
Rus zaminida hatto feodal tarqoqlik davrida ham umumiy til (turli dialektlar bilan) saqlanib qolgan va umumiy fuqarolik va cherkov huquqiy normalari amal qilgan. Xalq feodal nizolarga begona edi va Rossiyaning sobiq birligi xotirasini saqlab qoldi. Bu, birinchi navbatda, dostonlarda o‘z aksini topgan.
Qo’shni mamlakatlar hayotida rus madaniyati ham katta rol o’ynadi. Rus yilnomalari eng yirik Polsha yilnomalarining bir qismiga aylandi; Litva yilnomalari rus yilnomalariga asoslangan. Rus yilnomalarining matnlari hatto Angliyaga ham kirib bordi va u erda ular Parij Matto yilnomasida o’z aksini topdi. Chexiyada rus hunarmandchiligi yodgorliklari saqlanib qolgan. Rus freskalarining ta’siri Chexiyada o’zini namoyon qildi va Polsha va Gotland cherkovlarining rasmlarida o’z aksini topdi. Rus suyak o’ymakorlari Vizantiya imperiyasida va boshqa mamlakatlarda munosib shuhrat qozongan.