XIII-XIV asrlarda. Osiyo xalqlari moʻgʻul bosqinchilariga qarshi uzluksiz kurash olib bordilar. Xitoy va Koreya xalqlari mo’g’ul istilosining oqibatlari eng halokatli bo’lgan qattiq kurashdi. Koʻp sonli xalq-ozodlik qoʻzgʻolonlari natijasida 14-asr oxiriga kelib Xitoy va Koreya. 01-mo’g’ul bo’yinturug’i ozod qilindi. Faqat qisqa vaqt ichida mo’g’ullar Hind-Xitoy hududining bir qismida o’zlarini o’rnatishga muvaffaq bo’lishdi. Moʻgʻullarning Hindiston, Yaponiya va janubiy dengizlar mamlakatlari xalqlarini oʻziga boʻysundirishga urinishlari ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi.
1. Xitoy xalqining mo‘g‘ul xonlari zulmidan ozod bo‘lish uchun olib borgan kurashi
Xitoydagi mo’g’ul bosqinchilari
Xitoy ustidan oʻz hokimiyatini oʻrnatgan moʻgʻul bosqinchilari Song imperiyasida faoliyat yuritayotgan maʼmuriy apparatni deyarli butunlay buzilmagan holda qoldirdi. Mo’g’ullar mamlakatni ma’muriy rayonlashtirishni biroz o’zgartirib, uni 10 viloyatga bo’lishdi. Bundan tashqari, markaziy davlat apparati tarkibida oʻzining mahalliy muassasalariga ega boʻlgan maxsus “Hunarmandchilik va sanʼat boshqarmasi” tashkil etildi. Bu boʻlim saroy va moʻgʻul zodagonlari uchun zarur boʻlgan buyumlar ishlab chiqaradigan qullar ishlaydigan ustaxonalarga rahbarlik qilgan. O’sha paytdagi hunarmandchilik ishlab chiqarish hajmini manbalardan baholash mumkin, ular Janubiy Song imperiyasining yaqinda poytaxti bo’lgan Xanchjou shahrida bir necha ming xitoylik hunarmandlar qul bo’lgan va hukumat ustaxonalarida ishlagan.
Boshqaruv apparati o’zgarishsiz qolgan bo’lsa-da, u asosan Xitoy qo’lidan tortib olindi. Shu bilan birga, mo’g’ullar barcha harbiy lavozimlarni saqlab qolishdi, chunki fuqarolik apparati, birinchi navbatda, Markaziy va G’arbiy Osiyoning turli xalqlari vakillaridan iborat edi. Ularga hatto shtatdagi eng yuqori lavozimlarda ham ishonilgan. O’rta va G’arbiy Osiyodan kelgan bu muhojirlarning joylashtirilgan imtiyozli mavqei Xitoyga ko’plab xorijiy aholini jalb qildi, ular orasida ko’plab hunarmandlar, hunarmandlar va rassomlar bor edi. Masalan, Tibetdagi “Oltin pagoda” qurilishi bilan mashhur boʻlgan nepallik haykaltarosh va quruvchi Aniko 1261 yilda Xitoyga koʻchib oʻtgan va moʻgʻullar saroyida qurilish ishlariga rahbarlik qilgan. Bunday ustalar Xitoyning qurilish san’atiga katta ta’sir ko’rsatdilar. Boshqa tomondan, moʻgʻul hukmdorlari xitoylarni Oʻrta Osiyo va Eronga bu mamlakatlarning maʼmuriy apparatiga xizmat qilish uchun yubordilar. Shunday qilib, mo’g’ul bosqinchilarining taktikasi har bir bosib olingan davlatni boshqarishda asosan o’sha mamlakatga begona elementlarga tayanishdan iborat edi.
Feodal yer egaligi va dehqonlarning mavqei
Xubilay Xubilay (1260-1294) davrida dehqonchilik sohasida bir qancha ishlar amalga oshirildi. Poytaxtda “Qishloq xo‘jaligi bosh boshqarmasi” va uning organlari viloyatlarda tashkil etildi. 1271 yilda «Qishloq xo’jaligi jamoalari to’g’risidagi Nizom» nashr etildi. Ushbu “Nizom”ga ko‘ra, har 50 xonadon “keksalar, ayniqsa, qishloq xo‘jaligida tajribali odamlar” orasidan saylangan boshliq boshchiligida jamoa tuzgan. Bunday boshliqning vazifalari qishloq xo’jaligi ishlarini boshqarish va jamiyatdagi «tartibni» nazorat qilish edi. Bu chora-tadbirlar faqat bitta maqsadni ko’zlagan: hukmdorlarni soliqlar shaklida eng ko’p mahsulot bilan ta’minlash. Biroq, bunday hodisalarning ta’siri kichik edi. Xitoyda qoʻnim topgan moʻgʻul zodagonlari erlarda ishlayotgan dehqonlar bilan yerlarni egallab oldilar va faqat imkon qadar koʻproq daromad olishga harakat qildilar. Qishloq xo‘jaligini rivojlantirishni xayoliga ham keltirmadi. Xitoy dehqonlari o’ta og’ir er solig’ini, shuningdek, har bir voyaga etgan erkakdan soliq to’lashlari kerak edi.
Mo’g’ul otliq. Rassom Chjao Ming-Fu tomonidan chizilgan rasm. 13-asr oxiri Ipak
Ot burchi dehqonlarga og’ir yuk bo’ldi. Xitoyda otlar transportning barcha turlarida, tegirmonlarda, sug’orish inshootlarida va yerni ishlov berishda ishlatilgan. Bosqinchilar aholidan imkon qadar ko’proq otlarni tortib olishga intilishdi, chunki mo’g’ul qo’shini ularga doimo muhtoj edi. Buning qishloq xo’jaligi uchun oqibatlari juda og’ir edi. Qamal ishlarida va yurishlar paytida yuk tashuvchi sifatida foydalanilgan ko’p sonli odamlarning doimiy ravishda olib qochilishi dehqon xo’jaligiga ham yomon ta’sir ko’rsatdi. Har o’n kishidan bittasi olinishi kerak edi, lekin aslida mo’g’ullar o’zlari xohlagancha olib ketishdi.
Buyuk Xon xonadonining a’zolari va ko’p sonli mo’g’ul zodagonlari katta miqdorda yer oldilar. Xubilay davridan bizgacha etib kelgan maʼlumotlarga koʻra, bu mulklarning koʻpchiligi “1000 qingga yaqin” maydonni, yaʼni har biri 6 ming gektardan ortiq maydonni egallagan. Bu yerning bir qismi yaylovlar uchun foydalanilgan boʻlsa, ikkinchi qismi esa qul boʻlgan xitoy dehqonlari tomonidan dehqonchilik qilgan. Mo’g’ul zodagonlarining yerga egaliklari doimiy ravishda o’sib bordi. Xitoy manbalariga ko’ra, 80 minggacha dehqon xo’jaliklari bo’lgan hukmronliklar paydo bo’ldi. Xubilayning oʻgʻli 106 ming dehqon xoʻjaliklarini oldi. Boshqaruv apparati mansabdor shaxslari va alohida moʻgʻul otryadlari rahbarlari ham yerlarni tortib olib, dehqonlarni oʻz krepostnoylariga aylantirdilar.
Mulklardagi dehqonlarning ahvoli keskin yomonlashdi. Dehqonlar hatto Tan va Sung davrlarida saqlab qolgan shaxsiy erkinlik qoldiqlarini ham yo’qotdilar. Buddist ibodatxonalari va monastirlari yerlari, avvalgidek, soliqqa tortilmagan. Bu holat nisbatan kamroq ekspluatatsiya qilish umidida o’zlarini va o’z uchastkalarini cherkov feodallari homiyligiga o’tkazgan xitoylik dehqonlar uchun taniqli o’lja bo’lib xizmat qilishda davom etdi. Ammo monastirlarning o’zlari yer egaliklarini tortib olishga intilishdi. Monastir yer egaligining oʻsishi shu darajaga yetdiki, u 1327 yilda moʻgʻul hukumatini monastirlarga aholidan yer sotib olishni taqiqlashga majbur qildi.
Savdo va hunarmandchilik uyushmalari. Mo’g’ullar istilosining oqibatlari
Moʻgʻul istilolari savdo va hunarmandchilik uyushmalarining (xon) oʻsishini toʻxtata olmadi. 13-asrning venetsiyalik sayohatchisining guvohligiga ko’ra. Marko Polo, masalan, Xanchjouda 15 ta hunarmandchilik va savdo uyushmalari mavjud bo’lib, ularning har biri ko’p sonli uylarga ega edi. Savdo va hunarmandchilik uyushmalarining rivojlanishi ularning mavqeining o’zgarishi bilan bog’liq edi. Ilgari bir hunarmandchilik vakillari yoki bir turdagi tovarlar sotuvchilari ma’lum tovarlarni ishlab chiqarishlari yoki ularni faqat belgilangan joylarda – «qatorlarda» sotishlari kerak edi. Bu qatorlardagi savdogarlar sonini, tovarlarning turlarini va ular savdo qilinadigan hududni belgilovchi qat’iy qoidalar mavjud edi. Song davrida ishlab chiqarish va savdoni davlat tomonidan tartibga solishning zaiflashishi tufayli birlashmalarning ayrim turdagi tovarlarni ishlab chiqarish va ayniqsa, ularni ma’lum bir hududda savdo qilish monopol huquqi savdo-hunarmandchilik uyushmalarining o‘zlari qo‘liga o‘ta boshladi. . Moʻgʻul hukmdorlari davrida davlat tomonidan tartibga solish butunlay yoʻqolgach, katta mustaqillikka erishgan bu uyushmalar oʻzaro shartnomalar tuzib, shu yoʻl bilan ishlab chiqarish va sotishning ayrim turlari boʻyicha monopoliyani saqlab qolganlar.
Savdo va hunarmandchilik uyushmalari bosqinchilarga deyarli tekin tovarlar yetkazib berishga majbur edi. Keyinchalik naturadagi soliqlar pul soliqlari bilan almashtirildi. Hunarmand va savdogarlardan soliq undirishda ularning mol-mulkining kattaligiga qarab belgilandi. Moʻgʻullar butun uyushmaga soliqlar oʻrnatdilar va uning har bir aʼzosining ulushini oʻzi belgilab berdi. Demak, hunarmandlar qulga aylangani bilan birga, bosqinchilar erkin qolgan hunarmandlarni ham ekspluatatsiya qilganlar.
Fath qilingan mamlakat, aslida, ayrim hududlarni boshqargan va Xitoy aholisini shafqatsizlarcha ekspluatatsiya qilgan alohida mo’g’ul harbiy boshliqlarining zulmi ixtiyorida qoldi. Mahalliy hukmdorlar hech narsani – na qonunlarni, na hatto buyuk xonlarning farmonlarini hisobga olishmadi. Mahalliy hukmdorlarning qilgan ishlari esa o’z hokimiyati va qo’l ostidagilar uchun ochiq miqyosda amalga oshirildi. Buning oqibatlari uzoq kutilmadi. Ular birinchi navbatda mo’g’ul sarkardalari tomonidan boshqariladigan Shimoliy Xitoyda paydo bo’lgan. Xitoy manbalarida aytilishicha, mo’g’ullar quvg’in qilingan paytda «Shandun va Xenanning ko’p joylarida mutlaqo odamlar qolmagan». Moʻgʻullar istilosi natijasida yuzaga kelgan tanazzul moliya sohasida ham oʻz aksini topdi. Mo’g’ullar qog’oz pullarni keng muomalaga kiritdilar va dastlab uni nazoratsiz bosib chiqarishni taqiqlovchi farmonlar chiqarib, uning qiymatini saqlab qolishga harakat qildilar. Biroq, asta-sekin bu taqiqlarga rioya qilinmay qoldi va hukumatning o’zi qog’oz pullarni cheksiz chiqarish yo’liga o’tdi. Bu qog’oz pullarning to’liq qadrsizlanishiga, tartibsiz savdoga olib keldi, tovarlar narxining katta o’sishiga olib keldi va aholining yanada qashshoqlashishiga yordam berdi.
Xitoy xalqining mo’g’ul bo’yinturug’ini ag’darish uchun kurashi
14-asrga kelib Mo’g’ul bosqinchilarining Xitoydagi kuchi zaiflashdi. Yagona Mo’g’ul imperiyasi o’rniga bu vaqtda to’rtta mo’g’ul davlati paydo bo’lgan edi. Aslida, Mo’g’uliston, Manchuriya, Xitoy va Tibet ulardan biri – «buyuk xonlar davlati» ning bir qismi edi. Moʻgʻullar hokimiyatining zaiflashishi Xitoyda moʻgʻul zodagonlari oʻrtasidagi oʻzaro janjal tufayli yanada kuchaydi. 14-asr boshidan. Taxtga da’vogarlar o’rtasida deyarli uzluksiz kurash bor edi. Hokimiyatni turli vaqtinchalik ishchilar egallab olishdi, ular ba’zi imperatorlarni ag’darib, boshqalarni taxtga o’rnatdilar. Moliyaviy inqiroz tobora kuchayib bordi. Natijasida nazoratsiz pul emissiyasiga olib kelgan qog’oz pullarning yuqorida qayd etilgan emissiyasi Xitoy iqtisodiyotini bezovta qildi.
Xitoy kemasi 15-asrning Xitoy ensiklopediyasidan olingan.
Xitoy aholisining noroziligi kuchaydi. Mo’g’ul bosqinchilaridan eng ko’p jabr ko’rgan dehqonlar va shahar hunarmandlari tovlamachilik va zulmning og’irligini ko’tardilar. Ammo xitoy feodallari ham norozi bo‘lib, mo‘g‘ul xonlarining o‘zboshimchaliklari tufayli davlat lavozimlaridan chetlashtirilib, doimiy ravishda mol-mulkidan, hatto jonidan ham mahrum bo‘lish tahdidi ostida edilar. Savdogarlar o’zlarini nisbatan erkinroq his qilishdi, chunki mo’g’ul bosqinchilari savdoga aralashishmadi, ammo bu Xitoy xalqi orasida quldorlarning o’sib borayotgan nafratini yumshata olmadi. Xitoy xalqining mo‘g‘ul xonlari bilan ochiq kurashi XIV asr o‘rtalarida, Xitoydagi mo‘g‘ul sulolasining so‘nggi imperatori To‘g‘on-Temur (Shundi) hukmronligi davrida butun keskinligi bilan avj oldi.
Ommaviy harakatga turtki 1350-1351 yillarda sodir bo’lgan tabiiy ofat – Sariq daryoning toshqinligi edi. Toshqin hozirgi Xenan, Xebey va Shandun provinsiyalarining katta hududlarini qamrab oldi. Bu ofat odamlarning sabr kosasini to‘ldirdi. 1351 yilda To‘g‘on Temur aholini himoya to‘g‘onlari qurish uchun to‘plashni buyurdi. Va o’sha yili bir vaqtning o’zida ikki joyda xalq g’alayonlari boshlandi: Xuzjouda (Jiangsu viloyati), Li Er isyon ko’tardi, Chjanyanda (Xubey viloyati), Men Xaymada. Buning ortidan turli joylarda tartibsizliklar boshlandi.
Xitoy tarixida mashhur bo‘lgan Qizil salla qo‘zg‘oloni mo‘g‘ul bosqinchilariga qarshi kurashda hal qiluvchi rol o‘ynadi. Dehqon qo’zg’olonchilari armiyasi tuzildi, u qo’zg’olonchilarga mansublik belgisi bo’lib xizmat qilgan bosh tasmalarining rangiga asoslanib, keyinchalik «qizil armiya» (xon jun) deb ataldi. Qo’zg’olonchilarning o’zagi «Oq lotus» sektasi a’zolari edi. Bularga qoʻzgʻolon rahbari Xan Shan-tun va uning oʻlimidan soʻng otasining oʻrnini egallagan oʻgʻli Xan Lin-er ham bor edi. O’zining paydo bo’lishi davrida, IV-V asrlarda, buddizmning navlaridan birining ta’limotiga sherik bo’lgan Oq lotus sektasi Xitoy jamiyatining hukmron qatlamlari vakillarini o’z ichiga olgan, ammo Qo’shiq davridan boshlab u butunlay o’zgargan. uning xarakteri. Bu sekta tarafdorlari ommabop e’tiqodlarga amal qila boshladilar va bu sektaning o’zi ham xalq orasida keng tarqaldi, shu bilan birga bu sekta “maxfiy jamiyat” tuzilmasini, ya’ni o’rta asrlar Xitoyiga xos tashkiliy shaklga ega bo’ldi. xalq harakatlari.
Imperator Chengzu maqbarasi archasi. XV asr
1351 yilda Xan Shan-tong va Xan Ling-er qo’zg’olon bayrog’ini ko’tardilar. 1352-yilda ularga qoʻzgʻolonchilarning yana bir guruhi rahbari Guo Tzu Xsing qoʻshildi. Buddist monastirining sobiq xizmatkori va bo’lajak imperator Chju Yuan-chang uning qo’shinlariga qo’shildi. Tez orada u o’z qo’shinlarini yaratdi va 1356 yilda Markaziy Xitoyning eng muhim strategik nuqtasi bo’lgan Jin-ling (Nankin) shahrini egalladi. Xalq harakatidan foydalangan Chju Yuan-chang hokimiyatni o‘z qo‘lida to‘plash maqsadida ham chet el quldorlari hokimiyatiga, ham qo‘zg‘olonning boshqa rahbarlariga qarshi kurashdi va 1368 yilda o‘zini imperator deb e’lon qildi. Shunday qilib, yangi Ming sulolasi paydo bo’la boshladi, shundan keyin butun imperiya chaqirila boshlandi. Jinling imperiyaning poytaxtiga aylandi.
Biroq, o’sha paytda Xitoyning faqat markaziy qismi yangi imperator hukmronligi ostida edi. Janub esa tezda unga bo’ysundi, ammo mo’g’ullar shimolda baribir qarshilik ko’rsatishdi. Buyuk xon hali ham mamlakat poytaxti Yanjinda hukmronlik qilgan. Shu sababli, Chju Yuan-chang o’z qo’shinlarini shimolga yubordi, ular Xitoy aholisining faol qo’llab-quvvatlashi bilan hozirgi Shandun va Xenan viloyatlari hududini mo’g’ul bosqinchilaridan tezda ozod qildi va Yanjinni egalladi. Toʻgʻon-Temur moʻgʻul qoʻshinlarining qoldiqlari bilan Ichki Moʻgʻulistonga chekindi. Uning o’limidan so’ng, bosqinchi qo’shinning qoldiqlari Tashqi Mo’g’ulistonga chekindi. Shunday qilib, qariyb bir asr davomida Xitoy xalqiga og‘irlik qilib kelgan mo‘g‘ul bo‘yinturug‘i ag‘darildi. Bunda xalq ommasi hal qiluvchi rol o‘ynadi. Xitoy o’zining ozodligi va keyingi gullab-yashnashi uchun asosiy kuch qizil sallalarning dehqon armiyasi bo’lgan buyuk xalq harakati tufayli qarzdor edi.
Mo’g’ullar istilosi davridagi adabiyot
Mo’g’ullar istilosiga qaramay, Xitoy xalqining madaniyati rivojlanishda davom etdi. 13-asrda Xitoyda, ayniqsa, shahar aholisi orasida roman va drama san’ati ravnaq topdi. Roman butun mamlakat bo’ylab kezgan xalq hikoyachilarining hikoyalaridan rivojlandi va drama ko’cha buffonlarining chiqishlaridan kelib chiqdi. Adabiy asarlar 13-asrda yaratilgan. endi Tang va Song davrining adabiy tilida emas, balki ommabop tilda. Xitoy adabiyotining tarqalishiga va ma’lum darajada o’sishiga etarlicha rivojlangan poligrafiya sanoati hissa qo’shdi.
Eng mashhurlari o’sha davrning ikkita tarixiy romani edi: «Daryoning orqa suvlari» («Shuyxu Chjuan») va «Uch qirollik» («Sanguo Chji Yanyi»). Romanlarda mard, mard insonlar ko‘rsatilib, ularning mardliklari tasvirlangan, yolg‘on, xiyonat, xiyonat, badjahllikka qarshi kurash madh etilgan. Bu romanlarning qahramonlari xalqni zolimlardan himoya qilgan insonlar edi. “Daryoning orqa suvlari” romani Song sulolasi imperatorlaridan birining zulmiga qarshi kurashi haqida hikoya qiladi. «Uch qirollik» romanidagi qahramonlar Xan imperiyasi qulagandan keyingi davrning mashhur shaxslari. Moʻgʻullar boʻyinturugʻining ogʻir damlarida Xitoy xalqi oʻzining milliy qahramonligidan ruhlandi. Adabiyotni to‘ldirgan qahramonlik mavzulari pyesalarda o‘z ifodasini topdi.
Chju Yuan-chang hukmronligi
Qayta tiklangan Xitoy davlatining boshida turgan Chju Yuan-chang (Tayzu, 1368-1398) birinchi navbatda yirik feodallar bilan ish olib bordi. U zodagonlarning muhim qismini yo’q qildi. Feodallarning yana bir qismi o’z yerlarini bevosita boshqarishdan chetlashtirildi. Chju Yuan-chang o’g’illarini, shuningdek, bir qator eng muhim sheriklarini turli unvonlar bilan taqdirladi. Bu unvonlar egalariga dehqonlar dehqonchilik qilgan yerlar ajratilgan, ammo bu yerlardan olingan daromadlar endi bevosita ularning egalari qoʻliga tushmay, hukumat tomonidan maʼlum miqdorda maosh shaklida berilar edi. Imperiyaning barcha darajalari – fuqarolik va harbiylar uchun ham ish haqi belgilandi. 15-asr oxiridan boshlab. ish haqining bir qismi pul bilan to’lana boshladi.
Chju Yuan-chang mayda feodallarni oʻz hokimiyatining asosiga aylantirmoqchi boʻlib, litszya deb atalmish tuzumni, yaʼni qishloq boshqaruvining yangi shaklini joriy qildi. Bu tizim shundan iborat ediki, har 110 xonadon alohida birlik – lini tashkil qilgan. Bu sonning 10 tasi mayda feodallar orasidan irsiy oqsoqollar guruhiga tegishli bo’lib, ular o’z navbatida butun jamoani boshqargan. Qolgan 100 ta dehqon xoʻjaliklari har birida 10 tadan uy xoʻjaliklari boʻlgan kichik jamoalar – jialarga boʻlingan. Ularning o’z oqsoqollari bor edi. Oqsoqollarning asosiy vazifasi soliq yig’ish edi. Jia a’zolarining barchasi bu borada o’zaro mas’uliyat bilan bog’liq edi. Qishloq xoʻjaligi ishlarini tartibga solish, jamoa hayotini boshqarishning turli masalalari jamoa qoʻlida edi. 1393 yilda yerlarni ro’yxatga olish o’tkazildi. Shu bilan birga, reyestrlarga nafaqat hovliga ajratilgan yer maydonlari, balki yer uchastkalarining joylashuvi haqidagi ma’lumotlar ham kiritildi. Bu registrlar soliqqa tortish hisoblab chiqiladigan va aholining majburiyatlarini belgilovchi hujjatlarga aylandi.
Joriy qilingan boshqaruv tizimi imperator hokimiyatini mustahkamlashga ham xizmat qildi. Rasmiy ravishda «Tang imperiyasi tartibiga qaytish», ya’ni o’sha davrdagi davlat institutlarining tiklanishi e’lon qilindi. Ammo Chju Yuan-chang bu buyruqlarda sezilarli o’zgarishlarni amalga oshirdi: «Oliy palata» (Shangsusheng), ya’ni eng yuqori davlat organi, uning boshlig’i imperiyaning birinchi vaziri sifatida hukumatning barcha tarmoqlarini o’zida ushlab turdi. uning qo’llari. Bundan buyon oliy hokimiyat imperator qoʻlida boʻlib, barcha lavozimlarga tayinlash faqat uning qoʻlida boʻlishi mumkin edi. Harbiy tizim ham qayta tashkil etildi. Qadim zamonlardan beri Xitoyda armiya asosan milliy militsiyani chaqirish yo’li bilan tuzilgan. 8-asrning oʻrtalaridan boshlab. Xitoy yollanma tizimiga o’tdi. Chju Yuan-chang yangi tartibni kiritdi. U aholini «xalq» (min) va «armiya» (jun) ga ajratdi. Bu Xitoy aholisining bir qismi «harbiy aholi punktlari» (tuntian) shaklida tashkil etilgan doimiy hududiy qo’shinlarga kiritilganligini anglatadi. Ushbu qo’shinlarning bir qismi bo’lgan shaxslarning o’zlari etishtirgan uchastkalari bor edi.
15-asrda Minsk imperiyasi.
Chju Yuan-chang vafotidan so’ng, saroy guruhi o’g’illarini chetlab o’tib, uning nabirasini taxtga ko’tardi. Lekin ulardan biri Yanjin, ya’ni Buyuk Xonning sobiq poytaxti hukmron shahzodasi bo‘lgan Chju Di 1403 yilda imperatorni ag‘darib, taxtni egalladi. U Yanjinni tark etmadi, balki uni Xitoyning Pekinda (Pekin) davlatning «Shimoliy poytaxti» deb e’lon qildi. Chju Yuan-changning sobiq poytaxti Jinling Xitoyning Nankin shahrida (Nankin) «Janubiy poytaxt» nomini saqlab qoldi. Chju Di o’z hukmronligi yillariga (1403-1424) «Yongle» nomini bergan ( «Yongle» nomi Min imperiyasi davridagi bir qator ob’ektlar bilan mustahkam bog’langan. «Yuile chinni» mashhur. chinni, har qanday muzeyning eng qimmatli eksponatlaridan biri hisoblangan “Yongle tangalari” – nafaqat Xitoy boʻylab, balki qoʻshni mamlakatlarda ham keng tarqalgan va oʻziga xos xalqaro banknotalarga aylangan metall pullar. Xitoyda shu vaqtgacha saqlanib qolgan barcha adabiyotlar to’plami. Eng muhim bo’limlar ro’yxati bu to’plamning tarkibi: Konfutsiy klassiklari, tarixiy asarlar, faylasuflar, publitsistlar, iqtisodchilar, harbiy nazariyotchilarning asarlari. , jumladan, oʻsimliklar, hayvonlar, minerallar tavsiflari, shuningdek, meteorologiya, astronomiya, tibbiyot, buddizmga oid asarlar va nihoyat, “hunarmandchilik” va “sanʼat”ga oid asarlar. Ushbu toʻplamni tuzishda 5 yil davomida 2169 kishi ishlagan. 22 877 kitobni o’z ichiga olgan. Keyinchalik, yong’in sodir bo’lgan taqdirda, ushbu nashrning to’liq nusxasi yaratildi. Ammo keyingi urushlar bu kitoblarning ko’pini (asl va nusxasini) yo’q qildi. Bu ulkan yodgorlikka so‘nggi zarba 1900-yildagi xalq qo‘zg‘oloni chog‘ida bir qator imperialistik mamlakatlar qo‘shinlari tomonidan imperator saroyining vayron qilingani bo‘ldi. Bugungi kungacha Pekinning qimmatbaho xazinasi bo‘lgan bir necha o‘nlab kitoblar saqlanib qolgan. Davlat kutubxonasi. ) – «Abadiy quvonch».
Chju Di (Chengtzu) nomi Min imperiyasining faol tashqi siyosati davri bilan bog’liq. Uning qoʻl ostida moʻgʻul xonlari bilan kurash yana boshlandi. Ammo endi Xitoy himoyalanmasdan, hujumga o’tdi. Imperiya sarkardasi Qiu Fu tashqi Mo’g’ulistonga yuborildi. Ammo keyin u muvaffaqiyatsizlikka uchradi: Kerulen daryosidagi jangda u mag’lubiyatga uchradi va Xitoy qo’shinlari qaytishga majbur bo’ldi. Keyin imperator boshchiligidagi katta qoʻshin moʻgʻullarga qarshi harakat qildi. 1410-yilda Onon daryosi boʻyida boʻlib oʻtgan jangda moʻgʻullar magʻlubiyatga uchradilar. Xitoy qo’shinlari g’arbga qarab yurishdi va Tula (Tola) daryosidagi jangda g’arbiy mo’g’ullar – oyratlarni mag’lub etishdi.
Keyin Min imperiyasining hujumkor intilishlari shimoli-sharqqa qaratildi. Chju Di imperiyaning Joseon qirolligidagi taʼsirini kuchaytirishga harakat qildi (Koreya davlati Li sulolasi hukmronligi ostida shunday nomlana boshladi) unga tutash barcha yerlarni egallab oldi. Butun Manchuriya va hattoki quyi Amur oblasti Xitoy tasarrufiga o‘tdi. Nanchjao davlati (hozirgi Yunnan va Guychjou provinsiyalari hududida) ham Min imperiyasi tarkibiga kirgan. Qo’shni Birma Min imperatorlarining vassaliga aylandi. Vyetnam qirolligidagi (Annam) nizolardan foydalangan Chju Di Vyetnamning ichki ishlariga aralashib, u yerga katta qoʻshin yuborib, Vetnamni imperiyaga qoʻshib oldi (1407). Biroq, Vetnamliklar mustaqillikni yo’qotish bilan kelishmadi va bir necha bor Xitoy hukumatiga qarshi isyon ko’tarishdi. Bu kurash ayniqsa 15-asrning 20-yillarida kuchayib, 1428-yilda Vetnam mustaqilligi tiklandi.
Ming imperiyasining janubiy yo’nalishda kengayishi faqat Hind-Xitoy yarim oroli bilan chegaralanib qolmadi. 1405 yildan 1431 yilgacha imperatorning yaqin sherigi Chjen Xe Hindistonga, Fors ko’rfazi portlariga va Afrikaga ettita dengiz ekspeditsiyasini amalga oshirdi. Bular arab, hind va fors dengizchilari tomonidan uzoq vaqt davomida yaxshi ishlab chiqilgan hududga xitoyliklarning birinchi yirik chet el ekspeditsiyalari edi. Quyidagi ma’lumotlar ushbu ekspeditsiyalarning ko’lami haqida gapiradi. 1405 yilda 27800 dan ortiq odamni o’z ichiga olgan 62 ta kemadan iborat flot hozirgi Shanxayning shimoli-g’arbiy qismida joylashgan Liujiahe bandargohidan suzib ketdi. Ushbu dengiz ekspeditsiyalari o’z miqyosida arablar kabi tashabbuskor dengizchilarning sayohatlarini hisobga olmaganda, navigatsiya tarixida sodir bo’lgan hamma narsadan oshib ketdi. Xitoyliklar uchun ekspeditsiyalar, birinchi navbatda, o’sha davrda dunyodagi eng muhim bo’lgan dengiz savdo yo’llarini rivojlantirishni anglatardi, chunki ular boy tsivilizatsiyalashgan mamlakatlar hududida yurishgan. Shu bilan birga, bu ekspeditsiyalar, Min imperatorining rejasiga ko’ra, uzoq mamlakatlarda Xitoy imperiyasining qudratini namoyish etish va imkon qadar uning kuchini o’rnatish edi. Bu siyosat, xususan, Sumatrada amalga oshirildi.
Xitoy vazasi. XV asr Chinni.
Qishloqdagi vaziyat. Dehqonlar qo’zg’olonlari
15-asrda Qishloq boshqaruvida keyingi o’zgarishlar bo’ldi. Hukumat barcha yerlarning “davlat” (guantian) va “fuqarolik” (mingtyan) ga yakuniy bo’linishini o’rnatdi. Davlat erlari asosan imperatorlar, imperator oilasi aʼzolari, unvonli zodagonlar, amaldorlar va harbiy koʻchmanchilar mulklaridan (jami ekin maydonlarining 1/6 qismigacha) iborat edi. Hukumat bu tuzum bilan feodallarni o’z nazorati ostida ushlab turishga intilardi. Shu bilan birga, bu tizim davlat maoshlarini oladigan byurokratik qatlamning qishloq aholisi, shu jumladan qishloqlarda yashovchi feodallar zimmasidagi soliq majburiyatlarini o’z zimmasiga olmasligiga olib keldi. Shu munosabat bilan shahar sudxo’rlik qatlamining yerga egaligi tez rivojlana boshladi. Shaharda yashab, yerlarini dehqonlarga ijaraga bergan “shahar feodallari” qatlami shakllandi. Bu holat savdo kapitalining qishloqqa kirib kelishiga yordam berdi.
Xitoy qishloqlariga tovar-pul munosabatlarining kirib kelishi oqibati dehqonlarning asosiy qismining feodallar tomonidan ekspluatatsiyasining kuchayishi bo’ldi va feodal zulmining kuchayishi dehqonlar harakatining yangi to’lqinini keltirib chiqardi. Dehqonlarning feodallarga qarshi kurashi eng keskin shakllarni oldi, bu erda savdo kapitalining qishloqlarga kirib borishi, masalan, Yantszi daryosining quyi oqimi mintaqasida va Futszyan provinsiyasida keng tarqaldi. Dehqon ijarachilari, birinchi navbatda, «adolatli» choralarni talab qildilar. Gap shundaki, bir xil deb ataladigan quyma qattiq jismlarning o’lchamlari mamlakatning turli burchaklarida har xil edi. Feodallar bundan unumli foydalanib, dehqonlar topshirgan mahsulotlarni o‘zlari uchun eng foydali shartlarda o‘lchadilar. Dehqonlar o’zlari tomonidan qadimdan qo’llanilgan choralarni «adolatli» deb hisoblashgan.
Feodallar g‘alla rentasidan tashqari ularga parranda go‘shti, cho‘chqa go‘shti, loviya, timyan yetkazib berishni ham talab qildilar. Bu «qo’shimcha soliq» deb nomlangan. Parranda va cho’chqa go’shti bilan ta’minlash dehqonlar uchun ayniqsa qiyin edi, chunki ular bozorga aynan shu mahsulotlar bilan kirishgan. Dehqonlar qo’shimcha soliqni bekor qilishni talab qildilar. Dehqon ijarachilarining uchinchi talabi ularni ot burchidan ozod qilish edi, bunda dehqonlar “shahar feodallari”ga topshirilgan donni shaharning o‘zlari olib borishlari shart edi. Xitoy dehqonlarining o‘z ekspluatatorlariga qarshi ko‘p asrlik kurashi dehqonlar uyushmalarining o‘ziga xos shakllarini vujudga keltirdi. Dehqonlar adolatli chora-tadbirlar uchun kurash jamiyatlari (doukaohui) va bir nechta qishloqlarning birgalikdagi harakatlari uchun uyushmalar (jangguang) tuza boshladilar. Qurolli dehqon otryadlari (tyanbin) ham paydo bo’ldi.
Erkak figurasi. XV asr Daraxt
Bu davrdagi eng yirik dehqon qoʻzgʻoloni 1448-1449 yillarda boshlangan Deng Mao-chi (uning rahbari nomi bilan ataladi) qoʻzgʻoloni boʻldi. Fujian provinsiyasida. Kichikroq harakatlar Chjejiang provinsiyasining janubiy qismida – Kantongacha bo’lgan turli joylarda sodir bo’ldi. Bu qo’zg’olonlarning barchasi bostirildi, ammo dehqonlarning kurashi feodallarga parranda go’shti, cho’chqa go’shti va yoqilg’i etkazib berishni bekor qildi; Bundan ham muhimi, dehqonlar kurashi dehqonlar qarshiligining kuchini namoyish etdi, bu kuch keyinchalik “bir dala, ikki xo‘jayin” deb ataladigan tizim shaklida dehqonlarning yerga egaligi kuchayishiga olib keldi. Demak, bu yer uchastkasi feodalga tegishli deb hisoblangan, lekin u uni doimiy ijarachisi – dehqondan tortib olishga haqli emas edi.
Feodallar tomonidan dehqonlarning ekspluatatsiyasining biroz yumshatilishiga olib kelgan 15-asr dehqonlar qoʻzgʻolonlari. bu bilan qishloqda tovar ishlab chiqarishni rivojlantirishga hissa qo’shmoqda. Dehqonlar bozor munosabatlariga tobora kuchayib bordi. Masalan, Futszyan provinsiyasi va Yantszi daryosining quyi oqimida meva yetishtirish, shuningdek choy, qand va tamaki ishlab chiqarish bilan shug‘ullanuvchi dehqonlar bozor uchun ko‘proq mehnat qila boshladilar. Dehqon hunarmandchiligi ham bozor bilan bog’lana boshladi. Bungacha dehqonlar, qoida tariqasida, soliq shaklida faqat xomashyo yetkazib berar edilar, keyinchalik ular davlat ustaxonalarida qayta ishlanib, hunarmandlar chaqiruv sifatida olib kelingan; Hozir qishloqda hunarmandchilik ham keng ko‘lamda rivojlana boshladi.
Shu bilan birga, Xitoyda kapitalistik ishlab chiqarish elementlari ham shakllana boshladi, bu savdogarlar tomonidan yollanma ishchilar bilan tashkil etilgan korxonalarning paydo bo’lishidan dalolat beradi. Biroq, bu jarayonlar keyingi asrda yanada aniqroq rivojlandi.