Yevropada rivojlangan qishloq xoʻjaligi neolit davrida vujudga kelgan. Ammo metall davriga oʻtish, garchi baʼzi qabilalar uchun bu erta (miloddan avvalgi 3-ming yillik) sodir boʻlgan boʻlsa ham, bu yerdagi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarda hali tub oʻzgarishlarga olib kelmagan.
Eneolit davridagi Kavkaz qabilalari.
Mis ishlab chiqarishning eng yirik markazi Osiyo va Yevropa chegarasida – Kavkazda joylashgan edi. Bu markaz ayniqsa, Kavkaz o’sha paytdagi dunyoning ilg’or mamlakatlari – G’arbiy Osiyoning quldorlik davlatlari bilan bevosita bog’liq bo’lganligi bilan ahamiyatli edi.
Shengavit (Armaniston SSR) kabi qadimiy dehqonchilik maskanlaridan Zakavkazdan olingan materiallar 3-ming yillik boshlarida maʼlum darajada qadimgi Sharq markazlari bilan bogʻliq boʻlgan dehqonchilik madaniyatining mavjudligi haqida gapirishga imkon beradi. Shengavit tipidagi aholi punktlari Shimoliy Kavkazda ham uchraydi (Kayakent qabristoni va Derbent yaqinidagi aholi punktlari).
Madaniy yuksalish va qadimgi Sharq markazlari bilan Zakavkaz orqali aloqalar Shimoliy Kavkazda 20-asr boshlarida kashf etilganlar tomonidan ayniqsa aniq namoyon bo’ladi. Maykop va Novosvobodnaya qishlog’i yaqinidagi ajoyib tepaliklar. Ushbu qazishmalarning qadimgi Mesopotamiya shahri – Lagash madaniyati bilan o’xshashligi (kumush vazalar va ularning bezaklari), buqalar va sherlar haykalining, shuningdek, rozet va mis boltalarning boshqa qadimiy shahar yodgorliklari bilan katta o’xshashligi. Mesopotamiya – Ur (I sulolasi deb ataladigan davr), Mesopotamiyaning Kish shahrida topilganlarga o’xshash Novosvobodnaya pinlarining shakli va nihoyat, Kish va Kishda topilganlarga mutlaqo o’xshash boncuklar. Hindistonning qadimgi Moxenjo-Daro shahrining eng qadimiy qatlamlari, Maykop tepaligi va Novosvobodnaya qishlog’i yaqinidagi tepalik miloddan avvalgi 3-ming yillikning o’rtalariga to’g’ri kelishini ko’rsatadi. e.
Bu vaqtga kelib Shimoliy Kavkazda ishlab chiqarish va madaniyatda katta o’zgarishlar ro’y berdi. Bu, ayniqsa, Nalchik aholi punkti va qabriston materiallarini Nalchik yaqinidagi Dolinskoye aholi punkti va katta Kuban tepaliklaridan olingan materiallar bilan solishtirganda yaqqol ko’rinadi.
Nalchik qabristoni va aholi punkti Shimoliy Kavkazda eneolit davrining boshlariga to’g’ri keladi. U yerda faqat bitta mis ashyo topilgan. Kulolchilik juda qo’pol. Chorvachilik hali biroz rivojlangan edi. Qishloq xo’jaligi haqida ma’lumot yo’q. Barcha asboblar toshdan yasalgan, juda arxaik, neolit davriga xos ko’rinishga ega bo’lib, ovchilik va baliqchilik hayotiga xosdir. Bezaklar ham oʻzining asl neolit xarakterini saqlab qolgan. Shu bilan birga, ba’zi topilmalar allaqachon Transkavkaz va Mesopotamiya bilan ba’zi aloqalarni ko’rsatishi mumkin. Nalchik qabristonida agatdan yasalgan shumernikiga mutlaqo o’xshash yarim oy shaklidagi plastinka marjon topildi. Burg’ulangan tosh to’r ham shumernikiga o’xshaydi (masalan, Lagash shahridan).
Nalchik aholi punktida kulba izlari topilmadi. Shubhasiz, engil kulbalar uning aholisi uchun boshpana bo’lib xizmat qilgan.
Dolinskoyedagi aholi punkti butunlay boshqacha manzarani taqdim etadi. Uning aholisi to’qilgan devorlari loy bilan qoplangan kuchli kulbalarda yashagan. Ko’p sonli tosh qurollar orasida o’roqsimon pichoqlar vazifasini bajaruvchi ko’plab qirrali pichoqlar topilgan. ketmonchilik rivojlanganidan dalolat beruvchi ketmon va don qirg‘ichlari ham topilgan. Kulbalar yaqinidagi g’alla chuqurlari ham qishloq xo’jaligi haqida gapiradi. Shu bilan birga chorvachilik ham rivojlangan. Kulolchilikning katta rivojlanganligidan dalolat beradiki, ular yanada xilma-xil bo’lib ketgan idishlar; Har xil turdagi kichik idishlar bilan bir qatorda Maykop tepaligidan topilgan idishga mutlaqo o’xshash katta qozonlar ham qilingan.
Lekin mis qurollar ishlab chiqarish bu davrda ayniqsa yuqori rivojlanishga erishdi. Maykop va Novosvobodnenskiy qoʻrgʻonlarida 26—23-yillarda Mesopotamiya va Krit oroli madaniyatiga xos boʻlgan shakllardan koʻp miqdorda mis qurollar – bolta, ketmon, adza, pichoq, xanjar, vilka, nayzalar topilgan. asrlar. Miloddan avvalgi e.
Madaniyatning umumiy yuksalishi koʻp jihatdan qadimgi Sharq markazlari bilan aloqalar oʻrnatilishi bilan belgilandi va bu oʻz navbatida Shimoliy Kavkaz madaniyatining yanada rivojlanishiga xizmat qildi. Bu bogʻlanishlar mis qurollar shakllaridagi oʻxshashlik va kumush idishlar bezaklari va shakllarida yuqorida qayd etilgan oʻxshashliklardan tashqari, tasviriy sanʼatda ham namoyon boʻladi: kumush Maykop vazalariga oʻyilgan chizmalarda, buqalarning haykaltarosh figuralarida, arslon va rozetlarning barelyef tasvirlarida kostyum va dafn marosimining ajoyib soyabonini bezatadi. Dafn buyumlarining juda ko’pligi va Shimoliy Kavkaz yirik tepaliklarining ulkan o’lchamlari oddiy oddiy dafnlarning umumiy fonida ajralib turadi, ayniqsa Kavkazda mahalliy qabilalar ijtimoiy tizimida sodir bo’lgan o’zgarishlarning chuqurligini ta’kidlaydi. – urug’ning qadimgi birligi buzildi, ijtimoiy tengsizlik paydo bo’ldi va qabila zodagonlari ajralib tura boshladi. Shimoliy Kavkaz bu davrda, miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalarida. e., rivojlanish sur’atlari bo’yicha, albatta, materik Evropaning boshqa hududlaridan ancha oldinda.
Gruziyadagi, Armaniston va Ozarbayjon qoʻrgʻonlarida (masalan, Togʻli Qorabogʻda) olib borilgan qazishmalar neolit davrida Zakavkazda vujudga kelgan va xoʻjaligi dehqonchilik va chorvachilikka asoslangan qadimgi, hali ham matriarxal jamoalar tarixini ochib beradi. miloddan avvalgi 3-ming yillikda olingan. e. yanada rivojlantirish. Shu bilan birga, Zakavkaz mis davri yodgorliklari G’arbiy Osiyo hududidagi o’sha davr yodgorliklariga juda o’xshash. Shu bilan birga, Zaqafqaziya yodgorliklari ma’lum bir o’ziga xoslik bilan ajralib turadi, bu hududda yashagan qabilalarning mustaqil rivojlanishini ko’rsatadi. Hech shubha yo’qki, Zaqafqaziya aholisi Shimoliy Kavkaz qabilalariga qaraganda ko’proq Mesopotamiya xalqlarining madaniy yutuqlaridan foydalangan. Zakavkaziya obsidian qazib olishning asosiy markazi bo’lib xizmat qilgan, undan 3-ming yillikning birinchi yarmida Mesopotamiya va Elamning turli mintaqalarida asbob-uskunalar ayniqsa tayyor bo’lgan. Zaqafqaziya aholisi shimolga janubiy mahsulotlarni uzatuvchi bo’lib xizmat qildi. Ko’rinishidan, Shimoliy Kavkazdagi Maykop tepaligi kabi ajoyib eneolit yodgorliklari hali Zakavkazda topilmaganligini tasodif bilan izohlash mumkin.
Quyi Dunay va Dnestryanı mintaqalarida qishloq xo’jaligining rivojlanishi.
Yana bir eneolit markazi Markaziy va Janubiy Yevropada vujudga keldi. Quyi Dunay va Dnestr oʻlkasining unumdor hududlarida 4-ming yillik oxiri va 3-ming yillikning birinchi yarmida bu yerda yashagan qabilalar ovchilik va chorvachilik bilan birga ibtidoiy dehqonchilik bilan shugʻullangan.
Ibtidoiy ketmon – suyak, shox yoki tosh uchi bog’langan katta tayoq – bu erda tuproqni ishlov berish uchun yagona vosita bo’lib xizmat qilgan. Agar biz Markaziy Evropa dashtlari va Dnestr mintaqasidagi o’t qoplamining zichligini hisobga oladigan bo’lsak, birinchi dehqonlar tuproqni qayta ishlash uchun qanday ulkan mehnat sarflaganligini osongina tasavvur qilish mumkin.
Bu dehqonlar endi daryolar va ko’llar bo’yidagi qumtepalar bo’ylab tarqalib ketgan ovchilar va baliqchilar lagerlarida o’zlarining vaqtinchalik turar joylari – duglar bilan emas, balki katta aholi punktlarini tashkil etuvchi mustahkam qishki kulbalarda yashagan. Evropaning bu qismidagi ko’plab hududlarda aholi asrlar davomida bir joyda qolib, atrofdagi hududlarni dehqonchilik qilgan. Quyi Dunayda, Bolgariyaning shimoliy va markaziy qismlarida, Vengriyada, Yugoslaviyaning shimoliy-sharqiy qismida, Ruminiya va Moldovada bu aholi punktlaridan kuchli qatlamlar qolib, qalinligi bir necha metrga yetib, “turar-joy tepaliklarini” hosil qilgan. mis davrining boshidan qadimiy aholi punktlari qoldiqlarini o’z ichiga olgan G’arbiy Osiyo tepaliklaridan ancha issiqroq farq qiladi. Bu aholi punktlarining eng yorqin misollari – Bolgariyadagi Quyi Dunay madaniyati deb ataladigan «turar-joy tepaliklari», Yugoslaviyadagi Vinka qishlog’i va Janubiy Vengriyadagi Turdos qishlog’i. 3-ming yillikning 2-yarmida bu yerda mis mahsulotlari ishlab chiqarish juda yuqori darajaga yetdi. Vengriyaning «Mis davri» bu davrda Xitoy va Kichik Osiyonikidan kam bo’lmagan asboblar bilan ifodalangan.
Tripilli madaniyati.
Ushbu turdagi madaniyat Ukraina, Shimoliy Ruminiya va Moldovaning Tripillian deb ataladigan aholi punktlarida batafsil o’rganilgan (ular Bolshoye Tripolye qishlog’i yaqinida ukrainalik arxeolog V.V. Xvoyko tomonidan topilgan birinchi topilmalar joyi sharafiga Tripillian deb nomlangan. , Kiev viloyati.).
Shimoliy Ruminiyada, Izvoar va Kukuteni qishloqlari yaqinida, Ukrainada Dnestr bo’yidagi Darabani, Nezvishki qishloqlari yaqinida, Polivanov Yar yaqinida va bir qator boshqa joylarda Tripillian aholi punktlarining qoldiqlari yoqib yuborilgan. Bu qishloqlarni o‘rganish shuni ko‘rsatdiki, bu yerda aholi uzoq vaqt yashab kelgan. Birinchi uylar 3-ming yillikning boshlarida qurilgan, biroq bir qator aholi punktlarida hayot taxminan 17-asrgacha davom etgan. Miloddan avvalgi e. Ushbu ulkan davr mobaynida Tripillian xalqining hayoti o’zgardi. Bu ayniqsa metallurgiyaga nisbatan seziladi; Agar Cucutenining eng qadimgi qatlamlarida faqat mis mahsulotlarini ishlab chiqarishning alohida izlari mavjud bo’lsa, keyingi qatlamlarda allaqachon Markaziy Evropaning boshqa markazlaridan bronza buyumlariga o’xshash bronza asboblar va qurollar mavjud. Ajoyib Tripillian taomlari ham o’zgardi, ular dastlab o’yilgan chiziqlar va lentalar bilan bezatilgan, keyinchalik murakkab rang-barang naqshlar bilan boy bo’yalgan.
Tripil qabilalari dastlab Sharqiy va Janubi-Sharqiy Tsikarpat mintaqasida nisbatan cheklangan hududni egallagan. Ularning qadimiy manzilgohlari Janubiy Bugdan sharqqa cho’zilmadi. Biroq erishilgan iqtisodiy va madaniy rivojlanish darajasi ularga miloddan avvalgi 3-ming yillikning ikkinchi yarmida imkon berdi. e. Ukrainaning o’ng qirg’og’ining Dneprgacha bo’lgan keng hududlarini rivojlantirish, janubga Dunayga ko’chib o’tish va g’arbda – Transilvaniyada Olt daryosigacha o’z turar-joylarini qurish. Shimolda Tripillian aholi punktlarining chegarasi Teterev daryosi. Polshada ular Krakov hududida joylashgan.
Tripillian aholi punktlari doira ichida joylashgan uylardan iborat edi. Ba’zan bir nechta bunday doiralar mavjud. Agar biz barcha uylarning bir vaqtning o’zida mavjudligini taxmin qilsak, ba’zi aholi punktlari, masalan, Ukrainaning Uman viloyatidagi Vladimirovka qishlog’i yaqinidagi aholi punkti oltita konsentrik doiralarda joylashgan deyarli ikki yuz uydan iborat edi. Ukrainadagi Tripillian aholi punktlarining markazi odatda qurilmagan; keng hududda bir yoki ikkita katta uy bor edi, aftidan, qishloq aholisining jamoat ishlarini muhokama qilish uchun yig’ilish joyi bo’lib xizmat qilgan.
Trypillian er usti taxta uyi bir nechta xonalardan iborat bo’lib, ularning ba’zilari turar joy uchun xizmat qilgan, qolganlari esa materiallar uchun omborxonalar edi. Har bir xonada non pishirish uchun mo’ljallangan qora loydan yasalgan pech bor edi; xonaning orqa tomonida, deraza yonida, ayol xudolarining haykalchalari o’rnatilgan loydan yasalgan qurbongoh bor edi. Uyning tuzilishi shuni ko’rsatadiki, unda bir nechta turmush qurganlar yashagan. Qishloqning o’zi qarindosh oilalarning birlashmasi edi, shu jumladan oilaning eng kattasi boshchiligidagi bir necha avlodlar. Keng rivojlangan ona-ayol kulti, Tripillian qishloqlari aholisi onalar oilasining eng yuqori rivojlanishi bilan ajralib turadigan ibtidoiy jamoa tuzumining rivojlanish bosqichini hali bosib o’tmaganligini ko’rsatadi. Faqat XVIII-XVII asrlarda. Miloddan avvalgi e. Tripil qabilalari orasida chorvachilikning ularning xoʻjaligidagi ahamiyati ortib, erkaklarning oʻrni ortib boradi va ayniqsa, dafn marosimlarida bu qabilalarning patriarxatga oʻtishi haqida gapirishga imkon beruvchi xususiyatlar paydo boʻladi.
G’arbiy Evropada xalkolit davri.
Janubiy va Markaziy Yevropa qabilalari oʻzlarining rivojlanish darajasi boʻyicha tripiliyaliklardan unchalik farq qilmagan. Ushbu qabilalarning ko’pchiligi mis mahsulotlarining sezilarli darajada ishlab chiqarilishi bilan ajralib turadi. Markaziy Evropaning tog’larida, ayniqsa Rudnyeda, miloddan avvalgi 3-ming yillikda. e. Mis konlari muvaffaqiyatli o’zlashtirila boshladi, keyinchalik ular uzoq vaqt davomida Markaziy Evropa uchun ruda bazasi bo’lib xizmat qildi.
Oʻrta Dunay havzasining shimolida yashovchi dehqon qabilalari ham katta qishloqlarda, bir necha oʻchoq yoki oʻchoqli katta uylarda yashagan. Yuqori Avstriya, Chexoslovakiya, Shimoliy Vengriya, Janubiy Germaniya va Polshaning janubi-g’arbiy qismidagi Lenschel va Jordanmühl aholi punktlari bu borada ayniqsa xarakterlidir. Shimoliy Italiya, Avstriya, Germaniya va Shveytsariyaning alp zonasida iqtisodiyot va ijtimoiy tuzilmaning bir xil manzarasi ko’llardagi qoziq aholi punktlarini qayta qurishga imkon beradi. Fransiya viloyatlari aholisi, ayniqsa miloddan avvalgi 3-ming yillikning birinchi yarmida. e., ishlab chiqaruvchi kuchlar rivojlanishining nisbatan past darajasi bilan ajralib turardi. Sein-Oise-Marn madaniyati yodgorliklarini qoldirgan aholi, aftidan, bu erda neolit davrida paydo bo’lgan qishloq xo’jaligini bilishgan, ammo bu ularning iqtisodiyotining asosiy tarmog’i emas edi. Ovchilik hali ham muhim rol o’ynagan va odamlar hali ham duggalarda yashagan. Germaniyaning Elba va Oder o’rtasida joylashgan hududlari haqida ham shunday deyish kerak. 3-ming yillikning 2-yarmidagina bu yerda dehqonchilik va chorvachilikning roli ortdi.
3-ming yillikning 2-yarmida Reynning yuqori va oʻrta oqimi boʻylab joylashgan hududlarda moddiy madaniyat sezilarli darajada rivojlandi. Germaniya va Frantsiyaning bu qismida ochiq aholi punktlari bilan bir qatorda keng mustahkamlangan boshpana paydo bo’ldi, ularda xavf tug’ilganda atrofdagi aholi punktlari aholisi boshpana topdi. Bunday istehkomlar ba’zan juda katta hajmga etadi (masalan, Mayenskoye va Urmitskoye), garchi ularning hududidagi doimiy aholi punkti qo’shni, mustahkamlanmagan aholi punktlaridan kattaligi jihatidan farq qilmaydi. Shunday qilib, keng mustahkamlangan hudud faqat atrofdagi qishloqlar aholisining vaqtincha yashashi uchun mo’ljallangan va ulkan mudofaa inshootlari (Urmitsada ularni qurish uchun 60 ming kub metr tuproq qazilgan va kuchli yog’och minoralar va palisadlar qurilgan) atrofdagi qishloqlarning butun aholisi tomonidan qurilgan. Bu mustahkamlangan boshpanalar, aftidan, qabila qishloqlarini birlashtiruvchi markazlar bo’lib, qabila hayotining yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi.
Frantsiya va Germaniyaning shimoliy hududlarida maxsus madaniyat rivojlangan. Bu erda eng xarakterli hudud Normandiya va Brittani mintaqasi bo’lib, u erda xalkolit davrida megalit deb ataladigan madaniyat o’zining eng katta rivojlanishiga erishgan.
Qishloq xo’jaligi, shuningdek, megalitik (ya’ni ulkan toshlardan qurilgan) tuzilmalar bilan bog’liq bo’lgan qabila birlashmalarining rivojlanishi bilan tavsiflanadi. Ular urugʻ yoki qabila (menhir)ning koʻzga koʻringan aholisi xotirasiga, oilaviy qabr (dolmen) yoki qabila ziyoratgohi (kromlech) koʻrinishida qurilgan (Menhir – bitta katta tosh. Dolmen – yirik toshdan yasalgan qasr. tosh plitalar Kromlex – aylana ichiga joylashtirilgan menhirlardan yasalgan tuzilma.). Bu inshootlarning ko’pligi va ular tuzilgan toshlarning juda katta og’irligi, shubhasiz, bunday qurilishlarni faqat butun bir qabila kuchlari tomonidan amalga oshirilishi mumkinligini ko’rsatadi.
Shimoliy Ispaniya aholisining hayoti megalit madaniyati qabilalarining hayotiga juda o’xshash edi.
Eneolit davrida Pireney yarim oroli G’arbiy Evropada mis qazib olishning eng muhim markazi bo’lgan. Bu yerda, ayniqsa, Almeriya va Kartagena o’rtasida metallurg qishloqlarining uzluksiz zanjiri mavjud edi.
Bu hududda har bir qazilgan qadimiy kulbada arxeologlar mis rudalarini, mis eritish uchun loy tigel parchalarini, ayirboshlash uchun tayyorlangan mis quymalarini topadilar; shlak uyumlari va singan tigellar nafaqat mahalliy ehtiyojlar uchun mo’ljallangan mis ishlab chiqarishning ko’p asrlik va keng tarqalgan rivojlanishi haqida gapiradi. Bu yerdan mis Frantsiyaga (bu erda faqat Marne tog’lari juda oz miqdorda qazib olinadi), Shimoliy Evropaga va, ehtimol, Apennin yarim oroli va Gretsiyaga yo’l oldi. Ispaniyada janubiy Italiya va Egey dengiziga juda o’xshash bo’yalgan idishlar va qizil kulolchilik topilmalari Evropaning ushbu mintaqalari o’rtasidagi qadimiy aloqalarni ko’rsatadi. Boshqa tomondan, bu aloqalar G’arbiy va Markaziy Evropaning ko’plab mintaqalariga, shuningdek, Shimoliy Italiya va O’rta er dengizi orollariga, dastlabki markaz bo’lgan o’ziga xos «qo’ng’iroq shaklidagi» kemalarning tarqalishini aniq ko’rsatadi. ishlab chiqarish Ispaniyaning janubiy va sharqiy hududlari edi.
Qoziq qurish madaniyati.
Eneolit davridagi Evropaning dehqonchilik va chorvador qabilalarining hayotining ajoyib yodgorligi Shveytsariya va uning qo’shni mintaqalaridagi mashhur qoziq aholi punktlari bo’lib, hozirda to’rt yuz kishiga ma’lum. Eng qadimgi qoziqli binolar miloddan avvalgi 3-ming yillikka to’g’ri keladi. e. Qolganlari 2-ming yillikning boshlarida, Evropaning ko’p qismida bronza davriga o’tish sodir bo’lgan paytda mavjud edi.
Qoziqli binolardan juda ko’p miqdorda tosh va suyak qurollari topilgan – yog’ochni qayta ishlash uchun ishlatilgan bolta, keski va qoziqlar. Ularning ko’pchiligi maxsus muftalar yoki shoxli butalar yordamida yog’och tutqichlarga mahkamlangan. Botqoq tuproqlari va torfning saqlovchi ta’siri tufayli ko’plab yog’och asboblar va uy-ro’zg’or buyumlari – yog’ochdan yasalgan idishlar, stollar, skameykalar, dastgohlar qismlari, qayiqlar, shpindellar, kamon va boshqa mahsulotlar saqlanib qolgan. Oddiy sharoitlarda izsiz yo’q bo’lib ketadigan o’simlik donalari, to’r qoldiqlari, matolar va boshqa materiallar ham saqlanib qolgan. Bu asosan chorvachilik va dehqonchilik bo’lgan qoziq aholi punktlari aholisining hayoti va madaniyatini to’liq va aniqlik bilan tiklash imkonini beradi.
Uy hayvonlarining besh turi ma’lum edi: buqalar, cho’chqalar, echkilar, qo’ylar va itlar. Bu hayvonlarning barchasi kichik zotlar edi. Bunday hayvon zotlarining paydo bo’lishi ular mavjud bo’lgan og’ir sharoitlar va birinchi navbatda yomon parvarish va etarli darajada oziqlanmaslik bilan izohlanadi, deb ishoniladi.
Erga yog’och, tosh, suyak yoki bug’u shoxidan yasalgan ketmonlar bilan ishlov berilgan. Ko’llar yaqinidagi o’rmonlardan tozalangan joylarda tuproqni yumshatish uchun ketmonlar ishlatilgan. Nonni chaqmoq tosh o‘roq bilan o‘rishardi. Don yog’och bolg’achalar bilan maydalangan va oval shaklidagi tosh qo’l dona qirg’ichlarida un yoki donga aylantirilgan. Qoziqli turar-joylar yaqinida botqoq tuprog’ida begona o’t donalari bilan aralashtirilgan somon izlari saqlanib qolgan. Hatto qoziqli aholi punktlari aholisi tomonidan pishirilgan kichik dumaloq kek shakliga ega bo’lgan non ham saqlanib qolgan. Yassi nonlar bug’doy, tariq va arpadan tayyorlangan. Bundan tashqari, no‘xat, yasmiq, sabzi, parsnips, ko‘knori, zig‘ir ekishgan. Shuningdek, mevali daraxtlar – olma daraxtlari bor edi, uzum yetishtirildi. Toshda teshik ochish uchun ishlatiladigan nurli maxsus burg’ulash mashinalarining qoldiqlari saqlanib qolgan. Xuddi shu kamonli matkap bilan olov qilingan. Zig’ir yog’och shpindellar yordamida yigirilgan, ularning ustiga loydan yasalgan shpindellar qo’yilgan, ular qo’l g’ildiragi sifatida xizmat qilgan. Matolar iplardan yog’och ilgaklar yordamida to’qilgan va ular ibtidoiy to’quv dastgohida ham to’qilgan. Turli shakldagi loydan idishlar yasalgan.
Iqtisodiy rivojlanishning bunday darajasida ibtidoiy tabiiy ayirboshlashning mavjudligi tabiiy edi: bu hududda mavjud bo’lmagan materiallarga ehtiyoj bor edi va, shubhasiz, chorvachilik mahsulotlarining bir oz ortig’i bor edi. G’arbiy Shveytsariyaning qoziqli binolarida Frantsiyadagi Quyi Luarada qazib olingan va qayta ishlangan o’ziga xos sarg’ish chaqmoqtoshdan yasalgan uzun plastinka pichoqlari va maydalangan boltalar mavjud. U yerdan bunday mahsulotlar Fransiyaning boshqa hududlariga, hozirgi Belgiya va Gollandiyaga ham tarqaldi. Shveytsariya qoziqli binolarning aholisi, shuningdek, Boltiqbo’yi davlatlaridan, O’rta er dengizi marjonlari va qobiqlardan amber oldi. Biroq, ayirboshlash hali ham juda cheklangan miqyosda edi va, albatta, ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishiga hissa qo’sha olmadi.
Qoziqli binolar ibtidoiy kommunal tartiblarning mustahkamligi va mustahkamligini aniq ko’rsatadi. Yuzlab va minglab qoziqlarni tosh bolta bilan kesish va o’tkirlash, ularni ko’l qirg’og’iga etkazish va keyin ularni botqoq tuproqqa haydash uchun juda ko’p ishchilar kerak edi. Yaxshi tashkil etilgan va do’stona jamoa bo’lishi kerak edi. O’sha uzoq vaqtlarda bunday jamoa faqat kollektiv ishlab chiqarish va ajralmas qon rishtalari bilan birlashtirilgan qabila jamoasi bo’lishi mumkin edi.
Har bir qoziq aholi punkti va tosh davrining qadimgi dehqonlari va chorvadorlarining har bir qishlog’i bir butunlikni ifodalagan. Ushbu uyushmaning barcha a’zolari birgalikda o’z uyalarini ko’llar orasida qurdilar va birgalikda uni dushman hujumlaridan himoya qildilar. Ular birga ekin haydab, hosilini birga terib, jamoat bayramlarini, bayramlarini birga nishonlashdi.
Jamiyat ichidagi mehnat taqsimoti tabiiy edi. Erkaklar ovchilik, baliq ovlash bilan shug’ullangan, eng og’ir jismoniy ishlarni, ayniqsa, ekinlar uchun tuproqni tozalash va haydaladigan yerlarni etishtirish bilan shug’ullangan; uylar qurib, qoziqlar haydab, tosh va suyakdan asbob-uskunalar, yog’och idishlar yasadilar. Ayollar ekinlar bilan shug’ullangan, o’rim-yig’im o’rgangan, maydalangan donni maydalagichda maydalagan, non pishirgan, kelajakda foydalanish uchun oziq-ovqat saqlagan, yovvoyi o’tlar, meva va rezavorlar yig’ishgan. Ehtimol, ular kiyim-kechak tayyorlab, kulolchilik qilishgan.
Qishloqning jamoat ishlari, jumladan, mehnatni tashkil etish, xuddi shunga o‘xshash boshqa jamiyatlarda bo‘lgani kabi, jamiyatning katta yoshli a’zolaridan iborat kengash tomonidan, kundalik hayot esa saylangan oqsoqollar va boshliqlar tomonidan boshqarilganga o‘xshaydi.
Shuni ta’kidlash kerakki, xuddi shu qoziq tuzilmalari Evropaning boshqa hududlarida – Shimoliy Italiyada, Janubiy Germaniyada, Yugoslaviyada va Shimoliy Evropada – Irlandiyadan Shvetsiyaga qadar topilgan. Ularning qoldiqlari SSSR shimolida, Vologda viloyatida va Uralsda mavjud. Bu, masalan, Modlon daryosida (Vologda viloyati) qoziqli turar-joy. U Modlona daryosi va unga oqib tushadigan Perechnaya daryosidan hosil bo’lgan tor burun ustida joylashgan edi. Qazishmalar natijasida ikki qator uylar aniqlangan, ularning poydevori yerga qoziq qoziqlar edi.
Rejadagi barcha uylar to’rtburchakka yaqin edi. Devorlari shingildan yasalgan, tomi qayin poʻstlogʻi bilan qoplangan. Uylarning pollaridan, uylar orasidan suyak, tosh, yogʻochdan yasalgan turli buyumlar topilgan. Sharqiy Boltiqbo’yi kelib chiqishi qahrabo zargarlik buyumlari ham topilgan.
Umuman olganda, Modlondagi qadimiy aholi punkti yuqorida tasvirlangan tosh davri oxiridagi boshqa qoziq aholi punktlari kabi bir xil chambarchas bog’langan jamoa hayotining rasmini beradi.
3-ming yillikda Janubiy Rus dashtidagi qabilalar.
3-ming yillikning birinchi yarmida Dnepr va Ural daryolari oraligʻidagi dasht boʻshliqlarida ovchilik va baliqchilik bilan shugʻullangan qabilalar yashab, eramizdan avvalgi. e. Volga va Don bo’ylab cho’l kengliklarida, Ukrainaning chap qirg’og’ida, Dneprning egilishida va quyi oqimida tepaliklar. Bu tepaliklar ostida oddiy tuproq chuqurlarida dafn etilgan. Keyinchalik paydo bo’lgan «chuqur» tepaliklarida uy hayvonlarining suyaklari, arava qoldiqlari topilgan – chorvachilik boshlanganidan dalolat beruvchi belgilar, shuningdek, individual mis hunarmandchiligi.
Sohil zonasida neolit davri hali ham to’liq saqlanib qolgan. Uning aholisining hayoti, Azov dengizining eng qirg’og’ida, asosan, baliq ovlash va ovchilik bilan yashagan, hali metallni bilmagan va kundalik hayotda o’z marosimlarida saqlanib qolgan qabila tomonidan qoldirilgan Mariupol qabristonida yorqin aks etgan. hayot, kiyim-kechakda biz Shimoliy Kavkazda Nalchik turar-joyi va qabriston materiallari asosida qayd etgan neolit davrining bir xil xususiyatlari. Bu yerda bu turmush tarzining arxaizmi yanada chuqurroq edi; Sohil zonasida yashovchi qabilalar hali kulolchilikni ham o’zlashtirmagan edi.
Faqat 3-ming yillikning ikkinchi yarmida – shubhasiz, Shimoliy Kavkaz iqtisodiyotida yuzaga kelgan yuksalish tufayli – Azov-Qora dengiz, Kuban va Kaspiy cho’llarining aholisi tezroq rivojlana boshladi.
Xalkolit davrida janubimizda yashagan qabilalar tarixidagi bu yangi bosqich Volga va Dnepr o’rtasidagi dashtlarda katakomba deb ataladigan tepaliklar bilan ifodalanadi (Bu nom ushbu qo’rg’onlarga dafn qilish usulidan kelib chiqqan: bir turdagi katakombalarda olib borilgan – qabrning kirish qudug’ining pastki qismidagi devorlardan birida qazilgan kameralar.). Bu vaqtda u erda Shimoliy Kavkaz bilan chambarchas bog’langan qabilalar yashagan. Ular Kavkaz qabilalarining mis metallurgiyasi, dehqonchilik va chorvachilikdagi yutuqlarini o’zlashtirdilar. Bu qabilalar, ko’rinishidan, o’z madaniyatining tafsilotlari bilan bir-biridan ma’lum darajada farq qiladigan bir nechta uyushmalar tuzdilar. Shuni ta’kidlash mumkinki, katakomba qabrlari sharqda g’arbga qaraganda qadimgi davrlarda topilgan.
Qabilalarning gʻarbga joylashishi.
Bizga katakomba qabrlarini qoldirgan qabilalar 23-asrda sharqdan g’arbga tarqalib ketganga o’xshaydi. Miloddan avvalgi e. va keyingi asrlar. G’arbda ular Tripillian qabilalari bilan to’qnash kelishdi, ularni O’rta Dneprdan itarib yuborishdi va Polshaga kirib borishdi, u erda biz dafnlarni topamiz, ularda katakomba tepaliklari va Shimoliy Kavkazga xos bo’lgan keramika yaqinida joylashgan.
Katakomba qoʻrgʻonlarini tark etgan qabilalarning bunday keng koʻlamda oʻrnashib ketishining sababini ularning xoʻjaligi tabiatidan izlash kerak. Chorvachilikning rivojlanish jarayoni boshlandi, qabilalar harakatchan bo’ldi; Ularning hayotida qishloq xo’jaligi kamroq rol o’ynagan. Ko’chmanchi chorvachilik ehtiyojlari katta hududlarga ko’chirishga sabab bo’ldi. Yaylovlar ustida harbiy to’qnashuvlar kelib chiqdi. Shuni ta’kidlash kerakki, hayvonlarni xonakilashtirish, podani himoya qilish erkaklarning ishi edi. Shuning uchun, chorva mollari erkakka tegishli bo’lib, onaning avlodiga emas, balki erkakning o’g’illariga meros bo’lib o’tgan. Bu asta-sekin mulkning alohida oilalarda to’planishiga olib keldi va oxir-oqibatda katta patriarxal oila qarshi bo’lgan urug’lar jamoasining bo’linishiga olib keldi. U oqsoqolning boshqaruvi ostida bo’lgan to’g’ridan-to’g’ri otalik qarindoshlarining bir necha avlodlaridan iborat edi. Boylikning o’sishi va mulkiy tengsizlikning paydo bo’lishi quldorlikning paydo bo’lishiga olib keldi. Bu erkak bilan birga katakombalarda qul ayollarning tez-tez majburiy ko’milishi bilan ajralib turadi. Chorvachilik bu yerda boylikning birinchi shakli bo‘lib, katta miqdorda ortiqcha mablag‘ to‘plash imkonini bergan.
G’arbga katakomba qo’rg’onlarini qoldirgan qabilalarning kirib kelishi Polsha hududi bilan chegaralanib qolmadi. Katakomba dafnlarini Sloveniyagacha kuzatish mumkin. Mahalliy taomlardagi shnurli bezaklar katakomba tepaliklaridan yasalgan idishlarning bezaklari bilan chambarchas bog’liq edi. Bu bezak miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxirida keng tarqalgan. e. hozirgi Vengriya, Avstriya (Zalsburgda) va Yugoslaviyaning shimoliy qismida joylashgan.
Miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlarida. e. Evropada, ayniqsa Shimoliy va Markaziy Evropada, idishlarning arqonli bezaklari keng tarqalgan edi. Bir qator mintaqalarda Shimoliy Kavkaz shakllarining amforalari paydo bo’ldi (masalan, sakso-Tyuring kulollari), chuqur va katakomba qabrlariga xos bezaklar, birinchi navbatda, tayoqcha shaklidagi pinlar ham tarqaldi.
Bu zona aholisi iqtisodiyotida jiddiy o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. U yerda chorvachilik rivojlanib, ko‘plab sohalarda xalq xo‘jaligining asosiy tarmog‘iga aylanib bormoqda. Qadimgi qabila birlashmalarining xo‘jaligi va madaniyati shu yo‘nalishda o‘zgarmoqda. Shu bilan birga, xuddi shunday o’zgarishlar Tripil madaniyatini yaratgan qabilalar tomonidan yaqinda egallab olingan hududda sodir bo’lmoqda.
Bu faktlarning barchasi xalkolit davrining oxirida Sharqiy Yevropa dashtlaridan aholining g‘arbga kirib kelishi natijasida Yevropada chuqur o‘zgarishlar ro‘y berganligi, ular bilan birga texnika, qishloq xo‘jaligi, kulolchilik va boshqa sohalarda ko‘plab yangi narsalarni olib kelganligidan dalolat beradi. madaniyatning boshqa sohalari. Bu ba’zi tilshunoslarning eng qadimgi hind-evropa tillarida so’zlashgan qabilalar sharqiy kelib chiqishi haqidagi taxminlarini tasdiqlaydi va bu hind-evropa oilasining Hind daryosidan G’arbgacha bo’lgan keng hududlarda qarindosh tillarining mavjudligini tushuntiradi. Yevropa.
Markaziy Evropada va Reyn daryosida sharqdan kelgan qabilalar Ispaniyadan tarqalib ketgan boshqa g’arbiy qabilalar bilan uchrashib, aralashib ketishdi («stakan qabilalari»). Bu aralashish hind-evropa tillarining g’arbga yanada tarqalishi jarayonida hal qiluvchi rol o’ynashi mumkin edi, bu tillar neolit Evropaning eski tillarini ham o’ziga bo’ysundirdi va yangi tillarni – kelt va boshqa qadimgi G’arbiy Evropa guruhlarini shakllantirdi. Hind-yevropa tillari oilasi.
Xuddi shunday jarayon 2-ming yillik boshlarida Sharqiy Yevropaning oʻrmon-dasht zonasida sodir boʻlgan. Bu erga O’rta Dnepr qabilalarining Dnepr-Desninskiy guruhiga aloqador janubiy qabilalar ham kirib kelgan. Ularning rivojlanishi dastlab Bryanskda, so’ngra Moskva viloyatida topilgan Fatyanovo madaniyatining dastlabki yodgorliklari bilan ajralib turadi (Madaniyat Yaroslavl shahri yaqinidagi Fatyanovo qishlog’i yaqinidagi topilmalar joyidan keyin Fatyanovo deb nomlangan). . Keyinchalik ular Volg-Oka daryosi bo’ylab tarqalib, bu erda chorvachilik, metallurgiya va keramika hunarmandchiligining yuqori turlarini rivojlantirdilar, bu mahalliy neolit jamiyatiga hali noma’lum. Biroq, ularning taqdiri G’arbiy Evropadagidan farq qiladi. Volga-Oka daryosi oralig’idagi o’rmon hududlarida ular janubiy xo’jalik shakllarini muvaffaqiyatli qo’llay olmadilar va mahalliy neolit qabilalari tomonidan o’zlashtirildi. Ularning faqat zamonaviy Chuvashiya va Quyi Kama viloyati hududida joylashgan eng sharqiy qismi keyinchalik mavjud bo’lib qoldi.