Shu sababli, zamonaviy insonning, xususan, Homo sapiensning bevosita ajdodlarining paydo bo’lishi haqidagi savol ilm-fanga uzoq vaqtdan beri katta va keskin qiziqish uyg’otayotgani juda tushunarli. Zamonaviy odamning qadimgi maymunlardan kelib chiqishi va ularning keyingi avlodlari – Pitekantrop, Sinantrop va Neandertal odami haqidagi materialistik qarashlarning muxoliflari bu qarashlarni boshidanoq ba’zi boshqa mavjudotlardan Homo sapiensning paydo bo’lishi haqidagi reaktsion kontseptsiyasiga qarama-qarshi qo’yishga harakat qilishdi. sof insoniy fazilatlarga ega edi. Dalil sifatida ular, masalan, 1912 yilda London yaqinidagi Piltdaun shahrida, Sasseks grafligida topilgan kollektor Dousonning kashfiyotini keltirishdi, u butunlay g’ayrioddiy va tushunarsiz xususiyatlar kombinatsiyasini ifodalovchi inson bosh suyagi va pastki jag’ining bir qismidir. odam va maymun. Bosh suyagining miyasi to’liq rivojlangan, jag’i esa undan keskin farq qiladi, chunki u shakli va o’lchami bo’yicha maymunnikidan farq qilmagan. Bu Douson zamonaviy odamning miyasi va maymunning chaynash apparati bo’lgan jonzot qoldiqlarini topdi, degan xulosaga keldi. Shuning uchun u maymun kabi ovqatlanishi va odam kabi o’ylashi kerak.
Sinantrop va Neandertal kabi qadimgi odamlardan zamonaviy insonning mustaqil kelib chiqishi haqidagi qarashlarning tarafdorlari Dousonning topilmasini ishtiyoq bilan qabul qilishdi va bu yangi jonzotni «Douson eoantropi», ya’ni ularning fikricha, insoniyat rivojlanishining dastlabki davrining haqiqiy vakili deb atashdi. , tom ma’noda «insoniyatning tongi». Dousonning shov-shuvli kashfiyoti haqidagi hikoya esa 1953 yilda o’zining haqiqiy ko’rinishida paydo bo’ldi. Bu soxta ekanligi ma’lum bo’ldi. Zamonaviy maymunning pastki jag’i ataylab kaliy digidroksidi bilan bo’yalgan, uning chuqur antikligini ko’rsatish uchun yuqori palzolit ko’rinishga ega bo’lgan zamonaviy odamning bosh suyagiga biriktirilgan. Bu bilan cheklanib qolmasdan, soxta «eoantrop» tishlaridan birini o’tkirladi.
Homo sapiens, hech bo’lmaganda, to’rtlamchi davrda o’ziga to’liq o’xshash odamlardan boshqa ajdodlari bo’lmagan va shu bilan o’zini evolyutsiya jarayonidan tashqarida bo’lganligi haqidagi nazariya insonning mavjudligi haqidagi g’oya tarafdorlari uchun juda qulaydir. Xudo tomonidan yaratilgan. Acheulean davriga oid bir qator topilmalarni noto’g’ri talqin qilgan ba’zi xorijiy olimlar tomonidan ham qo’llab-quvvatlandi. Biroq, maxsus tadqiqotlar shuni ko’rsatdiki, bunday talqinlarga sabab bo’lgan bosh suyagining bo’laklari aslida zamonaviylardan keskin farq qiladi va umuman olganda, neandertallarnikiga o’xshaydi.
Ilg’or fan zamonaviy odamlarning bevosita o’tmishdoshlari va ajdodlari neandertallar (so’zning keng ma’nosida) ekanligini aniq tasdiqladi. Quyidagi faktlar ushbu pozitsiyaga dalil bo’lib xizmat qiladi.
Birinchidan, kro-Magnonlarning qoldiqlari topilgan biron bir joy yo’q (kromanyonlar atamasi ba’zan shartli ravishda Frantsiyadagi Cro-Magnon grottosi nomidan keyin yuqori paleolit odamlariga tegishli bo’lib, u erda 1868 yilda 5 ta odam skeletlari topilgan. qalin choʻkindi qatlami ostidan tosh qurollari va burgʻulangan chigʻanoqlar topilgan.) neandertallardan eskiroq geologik qatlamlarda yoki neandertallar topilgan qatlamlar bilan bir vaqtda joylashgan qatlamlarda topilgan. Ikkinchidan, neandertal suyaklari yuqori paleolit davriga xos bo’lgan tosh qurollar bilan bir qatorda topilganligi haqida bironta ham holat ma’lum emas. Uchinchidan, tashqi ko’rinishi jihatidan neandertallar sinantropga qaraganda ancha rivojlangan, ammo kromanyonlarga qaraganda ancha arxaikroq edilar. To’rtinchidan, G’arbiy Evropaning neandertallariga o’xshash ko’plab asosiy xususiyatlar bilan o’xshash odamlar Sharqiy yarim sharning keng kengligida, geografik sharoitlar tufayli paleolit odamining mavjudligi va tarqalishi mumkin bo’lgan joylarda – Evropada, Shimoliy, Sharqiy va Sharqiy hududlarda topilgan. Janubiy Afrika, G’arbiy va Markaziy Osiyoda, Janubi-Sharqiy Osiyoda; Shunday qilib, neandertallar qandaydir mahalliy shakl emas, balki hamma joyda Cro-Magnonlardan oldin bo’lgan. Beshinchidan, neandertaldan zamonaviy odamgacha bo’lgan haqiqiy o’tish shakllari ma’lum va batafsil o’rganilgan.
Shunday qilib, butun insoniyat o’z rivojlanishida neandertal bosqichini bosib o’tgan deb hisoblash mumkin.
Neandertaldan zamonaviy odamga o’tishning ajoyib dalili Karmel tog’idagi Falastinning Es-Shoul g’orida topilgan Musteriya davri skeletlari edi. Ular qadimgi neandertal xususiyatlarini va zamonaviy odamlarga xos xususiyatlarni aniq birlashtiradi. Falastinlik neandertallarning jismoniy ko’rinishining yangi xususiyatlari, birinchi navbatda, bosh suyagi tuzilishida topilgan. Ularning bosh suyagi balandligi zamonaviy odam uchun bosh suyagining o’rtacha balandligiga yaqin; ularning peshonalari neandertallar orasida odatdagidan kamroq qiyshaygan. Es-Sxul g’oridagi bosh suyagidan biriga ko’ra, foramen magnum zamonaviy odamlar bilan bir xil tekislikda joylashgan bo’lib, bu tik yurish bilan uzviy bog’liqdir. Ularning bosh suyaklari va boshqa neandertallarning bosh suyagi o’rtasidagi eng muhim farq shundaki, aniq belgilangan iyak chiqishi – neandertallarga yot bo’lgan zamonaviy odamlarga xos xususiyatdir.
Inson evolyutsiyasi nuqtai nazaridan, falastinlik neandertallarning bosh suyagining qayd etilgan xususiyatlaridan kam emas, uning tanasi tuzilishining umurtqa pog’onasi va oyoq tuzilishi kabi belgilaridir. Bu belgilar qadimgi falastinliklarni zamonaviy odamlarga yaqinlashtiradi va ular boshqa neandertallarga qaraganda tik yurishga ancha yaxshi moslashganligini ko’rsatadi. Ularning qo’llari, masalan, Qrimdagi Kiik-Koba g’oridagi neandertalning qo’liga qaraganda, zamonaviy odamning qo’liga yaqinroq edi.
Umuman olganda, zamonaviy insonning shakllanishi asosan sodir bo’lgan hudud O’rta er dengizi, G’arbiy va Markaziy Osiyo, shuningdek, Qrim va Kavkazda juda katta hududni qamrab olgan.
Shu bilan birga, ko’rinishidan, ushbu hududning olis chekkalarida o’zaro aloqa qilish uchun unchalik qulay bo’lmagan sharoitlarda yashagan neandertal tipidagi eng qadimgi odamlar guruhlari zamonaviy odam turiga aylanish jarayonida kamroq qatnashgan. yoki hatto undan tashqarida qoldi va izsiz o’ldi. Bu Janubiy Afrika va Java neandertallari bilan sodir bo’lgan.
Yevropaning marhum, Chapellean neandertallari, aftidan, zamonaviy insonning shakllanish jarayonidan chetda qolmagan. Markaziy va Sharqiy Yevropaning yuqori paleolit davridagi, hatto undan keyingi populyatsiyalarining bosh suyagi qopqog’ida neandertaloidlarning nobud bo’lgan belgilarining mavjudligi (Brno, Przedmostdagi topilmalar, shuningdek, Moskva yaqinidagi Sxodnya stansiyasidagi topilma) yevropalik neandertallarning ham o’z hissalarini qo’shganligini ko’rsatadi. Paleolit insoniyatining boshqa guruhi bilan aralashish jarayonida «erigan» zamonaviy odamlarning shakllanishi.
Inson evolyutsiyasidagi neandertal fazasining qonuniyligi nafaqat musteriy topilmalarining neandertallar qoldiqlari bilan keng qo‘shilishi, balki O‘zbekistonda Teshik-Toshning yuqori qatlami, Abri-Odi kabi o‘tish davri yodgorliklarining mavjudligidan dalolat beradi. Frantsiyadagi sayt, Karmel tog’idagi va Kavkazdagi g’orlar, Musteriya qatlamlarida yuqori paleolitnikiga o’xshash xususiyatlarga ega asboblar mavjud. Bu yodgorliklar Musteri madaniyatidan yuqori paleolitning yanada rivojlangan madaniyati qanday o’sib chiqqanligini ko’rsatadi.
Zamonaviy turdagi odamning paydo bo’lishining sababini Muster davri guruhlarining mehnat faoliyatini rivojlantirish jarayonida izlash kerak. Bu o’zgarish nutq qobiliyati kam, miyasi kam mukammal bo’lgan, tanasi yanada rivojlangan jamoaviy ishlab chiqarishga va yanada murakkab ijtimoiy hayotga yaxshi moslashgan yangi mavjudotga aylanishining tabiiy rivojlanishi edi. Cro-Magnons bosh suyagining ichki bo’shlig’ining gipslari frontal lobning oldingi qismlari, pastki parietal mintaqa va temporal lobning neandertallariga qaraganda ularda kuchliroq o’sishni ko’rsatadi.
Bu butun jarayon natijasida insonning yangi turi paydo bo’lib, tur hosil qiluvchi kuch sifatida biologik tanlanish qonuni butunlay chiqarib tashlangan jamiyatni yaratdi. Homo sapiens turi Ris muzligidan hozirgi kungacha deyarli o’zgarmagan. Yangi odamning jismoniy turining bunday doimiyligi bilan insonlar jamoalarining ishlab chiqaruvchi kuchlari tez sur’atlar bilan o’sib bordi, ishlab chiqarish munosabatlari ham o’zgardi. Homo sapiens bilan birgalikda biz insoniyat tarixining o’sha davriga kirib bormoqdamiz, bu davrda insonning progressiv rivojlanishi hayvonlar podasida hukmronlik qiladigan qonunlar qoldiqlaridan butunlay xalos bo’ladi; Bu rivojlanish allaqachon hayvonot olamida noma’lum, faqat insoniyat jamiyatiga xos bo’lgan ijtimoiy qonunlarga muvofiq amalga oshirila boshlandi.
Zamonaviy tipdagi odamning shakllanishi davrida zamonaviy irqlar shakllana boshladi. Irqlarning paydo bo’lishiga ibtidoiy davrlardagi odamlarning tabiiy yashash sharoitlari, shuningdek, o’sha davrga xos bo’lgan odamlar guruhlarining tarqoqligi ta’sir ko’rsatdi. Insoniyatning biologik tur sifatida birligi, shubhasiz, inson rivojlanishining dastlabki bosqichida mahalliy tiplar paydo bo’lganligi bilan hech qanday tarzda ziddiyatli emas. Ular bir-biridan bir qator ikkilamchi va arzimas belgilar – burunning chiqishi, burun ko’prigining balandligi, tanglayning o’lchami va shakli, terining rangi, soch chizig’ining tabiati va boshqalar bilan ajralib turardi. tirik insoniyatning irqlarga bo’linishi asosida ham farqlar yotadi. Tabiiy tanlanish tartibida atrof-muhit sharoitlariga biologik moslashish inson hayotida tobora kichikroq rol o’ynay boshlaganligi sababli, tabiatning ijtimoiy faoliyati jarayonida insoniyat ehtiyojlariga moslashishi, odamning tashqi ko’rinishidagi farqlar bilan almashtirildi. tobora ahamiyatsiz bo’lib qoldi.
Insoniyatning uchta yirik irqi mavjud bo’lib, ularning boshlanishi yuqori paleolitga tegishli: 1) negroid-avstraloid yoki ekvatorial irq, masalan, afrikalik qora tanlilar va Avstraliyaning tub aholisi; 2) Evropa, Shimoliy Afrika, G’arbiy Osiyo, Shimoliy Hindiston aholisini o’z ichiga olgan kavkaz yoki yevro-osiyo irqi va 3) Xitoy, Markaziy va Osiyo aholisini o’z ichiga olgan mo’g’uloid yoki osiyo-amerika irqi. Shimoliy Osiyo, Janubi-Sharqiy Osiyo, Amerikaning tub aholisi – hindular.
Bu irqlarning barchasi o’tish, oraliq turlar bilan o’zaro bog’langan. Bundan tashqari, ularning har biri bir-biridan sezilarli darajada farq qiladigan kichik guruhlarga bo’linadi. Shuni ta’kidlash kerakki, tarixiy rivojlanish jarayonida irqlar doimo aralashib ketgan va irqlar sof shaklda mavjud emas.
Irqiy farqlar ikkinchi darajali hodisa bo’lib, u butun insoniyatning biologik birligi faktiga qarshi dalil bo’la olmaydi. Irqiy tafovutlar odamlarning ijtimoiy hayotining rivojlanishi va madaniyatining rivojlanishi uchun hech qanday ahamiyatga ega emas. Keyingi muhokamadan ko’rinib turibdiki, xalqlar, shu jumladan bir irqga mansub bo’lganlar, irqiy farqlarga hech qanday aloqasi bo’lmagan sabablarga ko’ra teng bo’lmagan sur’atlarda rivojlangan.
Burjua irqchilarining go’yoki odamlar turli ajdodlardan kelib chiqqanligi va shuning uchun turli irqlar teng emasligi, ba’zi irqlarning hukmronlik mavqeini va boshqalarning bo’ysunuvchi mavqeini «oldindan belgilab qo’yuvchi» irqlar to’g’risidagi reaktsion nazariyalari butunlay ziddir. – insoniyatning butun tarixi tomonidan rad etilgan ilmiy ixtirolar.