Armanistonda 748-750 yillarda Umaviylar davrida katta xalq qo’zg’oloni sodir bo’ldi. Bu yerda 774—775 yillarda dehqonlar va shahar aholisining kuchli qoʻzgʻoloni koʻtarildi. 5 ming «oddiy odamlar» yig’ildi va hamma «bir-biriga qasamyod qildi va tantanali qasamyod qildi – birga yashash va o’lish». Keyinchalik qoʻzgʻolon shu qadar kengaydiki, xalifa qoʻzgʻolonchilarga qarshi 30 ming kishilik qoʻshin yuborishga majbur boʻldi. Faqat 775-yilning aprelida xalifa qoʻshinlari Furot daryosining yuqori oqimidagi qoʻzgʻolonchilarni qatʼiy magʻlubiyatga uchratishga muvaffaq boʻldi.
Oʻrta Osiyoda Mukanna dehqonlar qoʻzgʻoloni va Gurgandagi “Qizil bayroqlar” bilan bir vaqtga toʻgʻri kelgan bu ulugʻvor harakat xalifa Mahdiyni choʻchitib, uni vaqtinchalik xorajlar hajmini qisqartirishga va ichki majburiyatlarni bekor qilishga majbur qildi.
Arranda, ayniqsa, mahalliy bosh soliqchini oʻldirgan Berdaa (Partav) shahri aholisining qoʻzgʻoloni kuchli boʻldi. 795 yilda u erda o’ta shafqatsizlik bilan bostirilgan yangi xalq harakati sodir bo’ldi. Naharorlar va boshqa Arman va Arran feodal zodagonlari odatda xalqning ozodlik harakatlarida qatnashib, milliy kurashdan faqat xalifalikdan mustaqillikka erishishning umumiy maqsadlari yoʻlida emas, balki oʻz sinfiy manfaatlari yoʻlida ham foydalanishni istashgan. meros va yerlarini kengaytirish maqsadida.
Janubiy Ozarbayjon va Arrandagi eng yirik xalq harakati 816-837 yillarda Bobek boshchiligidagi dehqonlar urushi edi. Uning ishtirokchilari «qizil kiyingan» deb nomlangan, chunki qizil rang isyonchilar tomonidan kurash ramzi sifatida qabul qilingan. Arron, Janubiy Ozarbayjon, Oʻrta Osiyo va Eronda sodir boʻlgan boshqa bir qancha shu kabi harakatlar kabi Bobek qoʻzgʻolonining gʻoyaviy qobigʻi Xurramiylar taʼlimoti edi. Taxminan 816-yilda “qizil kiyingan” xurramiylar tariqati iqtidorli va jasur yigit Bobekni xudoning timsoli deb tan oldi. Uning otasi mayda neft savdosi bilan shug’ullangan. Otasi vafotidan keyin Bobekning onasi xizmatkor bo‘lib, o‘zi ham avvaliga yirik yer egasining cho‘ponligi, so‘ngra karvonlarda tuya haydovchisi va hunarmandning shogirdi bo‘lgan. U turli shaharlarni ziyorat qildi va o’n sakkiz yoshida «qizil» xurramiylarning qarorgohi bo’lib xizmat qilgan Talish tog’laridagi Buzz qal’asiga bordi.
Ko’p o’tmay «qizillar» rahbari bo’lgan Bobek Arab xalifaligi bilan ochiq urush boshladi. Xurramiylar arab qoʻshinlarini uch marta ogʻir magʻlubiyatga uchratdilar (820, 823, 827). Shundan keyin harakat Sharqiy Armaniston va Gʻarbiy Eronga ham tarqaldi. Xurramiylar Dvin va Berdadan Eronning Isfahongacha boʻlgan ulkan hududni egallagan.
Xurramiylar ijtimoiy dasturini qay darajada amalga oshirgani haqida manbalarda hech narsa aytilmagan. Faqatgina ma’lumki, ko’plab erlar vaqtincha qishloq jamoalari ixtiyoriga o’tib, ozod bo’lgan.
Xurramiylar harakatining eng zaif jihati shundaki, ular arab xalifaligining bo’yinturug’ini ag’darish maqsadida va o’zlarining dastlabki shiorlariga zid ravishda Janubiy Ozarbayjon, Arran va Armanistonning mahalliy yirik feodal hukmdorlari – nasroniy, zardushtiylar bilan harbiy ittifoq tuzdilar. va hatto ba’zi musulmonlar. Bu hukmdorlar Bobek bilan ittifoq tuzishdan foydalanib, xalifa amaldorlarini quvib chiqardilar va xalifalik tarafdorlaridan tortib olgan yangi hududlarni ularning mulklariga qo‘shib oldilar. Bunga erishgach, ular yana oʻzlariga maʼqul boʻlgan shartlar asosida xalifalik tarafiga oʻtib, Bobek harakatiga xiyonat qildilar.
9-asrning 30-yillarida unga mahalliy feodallarning xiyonati va xalifalikning barcha harbiy kuchlarini safarbar qilish yordam berdi. jangovar harakatlarda burilish nuqtasiga erishing va hujumga o’ting. 837-yilning avgustida Ozarbayjon janubidagi Bazz bir yildan koʻproq vaqt davomida toʻsilgan va ocharchilikdan aziyat chekkan Xurramiylar markazi nihoyat quladi. Babek Buzzdan qochishga muvaffaq bo’ldi va Arran tomon yo’l oldi. U Arran hukmdorlaridan biri — dastlab Bobekning ittifoqchisi bo‘lgan Sahl Smbatdan panoh so‘radi. Sahl Bobekka xiyonat qilib, uni xalifaga topshiradi va buning uchun 1 million dirham miqdorida saxovatli mukofot oladi. Bobek xalifaning qarorgohi boʻlgan Samarraga keltirilib, ogʻriqli qiynoqlardan soʻng qatl qilinadi (837 yil 4 sentyabr).
851 yilda xalifa hokimi Yusuf ibn Muhammadning tovlamachilik va zo’ravonliklari xalifalik bo’yinturug’iga qarshi yangi katta qo’zg’olonga sabab bo’ldi, bu qo’zg’olon dastlab Armanistonda boshlanib, keyin Kartli va Arranga tarqaldi. Qoʻzgʻolonchilarning asosiy qismini dehqonlar tashkil etgan. Bu qoʻzgʻolonda Janubiy Armanistondagi Sasun viloyati xalq militsiyasi oʻzini ulugʻladi. Ayniqsa, tog‘li Xut tumani aholisi, og‘ir, yarim och hayot kechirgan kambag‘allar qahramonlik ko‘rsatdilar. Hovnan Xutskiy boshchiligidagi Sasun togʻlilarining militsiyasi arab qoʻshinlarini magʻlub etib, oʻzlari olgan asirlarni ozod qildi, Mush shahrini egallab, u yerda asirga olingan zolim Yusuf ibn Muhammadni qatl qildi. Bu voqea bizgacha yetib kelgan “Sasunlik Dovud” yoki “Sasunlik mardlar” arman xalq eposiga asos bo‘ldi.
Xalifa Mutavakkil 852 yilda Buga boshchiligida Zaqafqaziya mamlakatlariga katta qoʻshin yuboradi. Buga qoʻshinlari Armaniston, Kartli va Arranni uch yil davomida vayron qildilar. Faqat Tbilisining o’zida 50 minggacha aholi o’ldirilgan. Biroq zaiflashgan xalifalik Zaqafqaziya mamlakatlarida juda qisqa vaqt ichida o’z hokimiyatini tiklay oldi. 9-asrning 60-80-yillari oraligʻida. xalifalikning siyosiy qulashi tufayli uning Zaqafqaziya mamlakatlaridagi hukmronligi haqiqatda quladi.